Back to the library

ra01 0001.1.mountain retreat instructional key points discourse.2.namo guru devadakini sarva siddhi hum description of teaching setting and context in eastern kham in 1905.g2.0f

Page 184 of 184

Tibetan

ན་ཡིན་པར་བསྔགས་བརྗོད་ཆེ། །སྐྱེ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་གཟིགས་སྐབས་དེ་རྣམས་ཀྱི། །མིང་ཙམ་སྙན་གསན་ཐར་པ་ཐོབ་གསུངས་མང་། །ཡོན་འབུལ་སྒོ་གསུམ་འབྲེལ་ཐོགས་སྨོས་ཅི་དགོས། །གྲགས་ཕྱིར་མ་ཡིན་དགོས་དབང་རིམ་བཞིན་སྤྲོས། །ཤེལ་གླིང་སྐུ་ངོ་ཞོལ་ཟུར་བསོད་སྟོངས་ལགས་ནས་ཡབ་རྗེ་སྐུ་གཤེགས་རྩིས་དཔོན་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཡུམ་ཆོས་དབྱིངས་དབང་མོ་ལྷན་རྒྱས་ཀྱི་ཆེད་དུ་རྒྱ་གསེར་སྒོར་གཅིག་དང་དངུལ་སྲང་ཆེ་བ་སྟོང་ཐམ་པ། །འབྲས་ལྗོང་སྦ་ཉག་རྗེ་བཙུན་ཀརྨ་ཆོས་སྒྲོན་ལགས་ནས་དབྱིན་སྒོར་བརྒྱ་ཐམ་པ་དང་། །ཡུམ་སྐུ་གཤེགས་ཀརྨ་བསོད་ནམས་བདེ་སྐྱིད་ཆེད་ (༨༣༣)དུ་དབྱིན་སྒོར་བརྒྱ་ཐམ་པ། །ཕུན་ཁང་སྐལ་རྣམ་ལགས་དང་ཟླ་དབྱངས་ལྷན་རྒྱས་ནས་བོན་ཤོད་ས་དབང་ཚེ་བརྟན་དབང་རྒྱལ་དམ་པའི་ཆེད་དུ་གོར་ཊཾ་བརྒྱ་དང་ལྷ་ལྕམ་བསོད་ནམས་དཔལ་སྒྲོན་དམ་པའི་ཆེད་དུ་གོར་ཊཾ་བརྒྱ། །སྐལ་རྣམ་གྱི་ཕ་རྟ་མགྲིན་དང་། །བུ་ཕོ་དབང་འདུས། ཨ་མ་ཟླ་བ་བུ་ཁྲིད། ཨ་ནེ་ཆུང་བཅས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གོར་ཊཾ་བརྒྱ། བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོ་དང་བུ་དོན་གྲུབ་གཉིས་ཀྱིས་གོར་ཊཾ་རྒྱ། ཟླ་དབྱངས་ཀྱི་ཕ་ཚེ་དབང་ཆོས་འཕེལ། མ་ཚེ་སྒྲོལ་གཉིས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གོར་ཊཾ་བརྒྱ་བཅས་བསྡོམས་གོར་ཊ་ལྔ་བརྒྱ་ཐམ་པ། ཕུད་མང་དགེ་སློང་ལགས་ནས་སྲང་༡༥ ཚེ་འདས་ལྷག་ཆུང་སྒྲོལ་མའི་ཆེད་ཀྱང་བརྒྱ། མཁར་དྲག་གྲྭ་དར་རྒྱས་ནས་སྲང་༢༠ གཤོངས་ལུང་འཁོར་རྒྱས་ཚེ་རིང་རྡོ་རྗེ་དང་བསམ་གཏན་ལྷ་མོ་ནས་གོར་ཊཾ་༣༠ རིང་སྒང་དཔལ་ལྷུན་ཕ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱལ་མཚན་ནས་རྒྱ་གསེར་སྒོར་གཅིག །གཅེན་པོ་ངག་དབང་བསམ་གྲུབ་ནས། གཅུང་པོ་བསོད་ནམས་ཕུན་ཚོགས་དང་། བསོད་ནམས་རིག་འཛིན། འཇམ་དབྱངས་དོན་གྲུབ་བཅས་ཀྱི་ཆེད་དུ་རྡ་ཡང་སྒོར་༧༠ མ་ཚེ་འདས་སྒྲོལ་མའི་ཆེད་རྡ་ཡང་སྒོར་༣༠ རོང་ཤར་སྤྲོ་བདེ་བསོད་ནམས་ལཊ་ནས་ཚེ་འདས་སྒྲོལ་དཀར་དེ་ཉིད་ཆེད་དངུལ་སྲང་ཆིག་སྟོང་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པ། ཤར་སྒོ་ཀུན་བཟང་ལཊ་ནས་ཚེ་འདས་རབ་བྱུང་མ་ཀུན་བཟང་ཆོས་སྒྲོན་དེ་ཉིད་ཆེད་དུ་དངུལ་སྲང་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་ཐཾ་པ། རྟག་ཏུ་ལུས་དང་དྲི་བཞིན་འགྲོགས་ (༨༣༤)པ་ཉེ་གནས་རྒན་པོ་སྒྲུབ་རྒྱུད་རྒྱལ་མཚན་ནས་དངུལ་སྲང་༧༥༠ གཉའ་ནང་དགོན་གསར་སྤྲུལ་སྐུ་བསོད་ནམས་ལཊ་དང་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཟུང་ནས་གོར་ཊཾ་༥༠ ཆོས་བཟང་ནས་ཚེ་འདས་རྒར་མོ་དང་། ཆོས་སྒྲོན་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་གོར་ཊཾ་༣༠ ཨ་ནེ་སྤེན་པ་ནས་གོར་ཊཾ་བཅུ་བཅས་ཀྱི་ཐོག་པདྨ་ཆོས་རྒྱལ་

Chinese

对此致以极大的赞颂!众生瞻仰之际,仅闻其名便能获得解脱之说甚多。供养三门相连,更不必多说。并非为了名声,而是为了需求次第陈述。谢林昆仲肖珠索东先生为已故父亲算命师奇美多吉和母亲曲英旺姆全家捐献汉地金币一枚和银币一千枚。锡金巴娘杰尊噶玛曲珍女士捐献英镑一百枚,为已故母亲噶玛索南德吉(833)捐献英镑一百枚。彭康噶南先生和达央全家为本秀萨旺次旦旺杰上师捐献戈唐一百枚,为拉尊索南华珍上师捐献戈唐一百枚。噶南的父亲达钦,儿子颇旺堆,母亲达瓦布智,阿尼琼等捐献戈唐一百枚。索南坚布和儿子顿珠二人捐献戈唐一百枚。达央的父亲次旺曲培,母亲次卓二人捐献戈唐一百枚,总计戈唐五百枚。普芒格西先生捐献15两银子,也为已故拉琼卓玛捐献一百枚。卡扎扎达杰捐献20两银子。雄隆阔杰次仁多吉和桑丹拉姆捐献戈唐30枚。仁岗华伦父亲彭措坚赞捐献汉地金币一枚。哥哥阿旺桑珠为弟弟索南彭措和索南仁增,江央顿珠等捐献达扬币70枚,为已故母亲卓玛捐献达扬币30枚。荣夏卓德索南先生为已故卓嘎本人捐献银币一千一百五十枚。夏果昆桑先生为已故尼姑昆桑曲珍本人捐献银币二千五百枚。常如身与气味相随(834)的近侍老人竹觉坚赞捐献银币750枚。聂囊寺新寺的活佛索南先生和儿子伦珠二人捐献戈唐50枚。曲桑为已故嘎姆和曲珍玛本人捐献戈唐30枚。阿尼班巴捐献戈唐十枚,以上由白玛曲杰

English

Great praise to that! When sentient beings behold them, there are many sayings that merely hearing their names brings liberation. No need to mention the connection of offering through the three doors. Not for fame, but to elaborate on the needs in order. Shel Ling Kunzhong, Mr. Shozur Sonam Tondrup, donated one Chinese gold coin and one thousand large silver coins for the late father, the astrologer Chime Dorje, and the entire family of mother Choying Wangmo. Sikkim Ba Nyag Jetsun Karma Choedron donated one hundred British pounds, and for the late mother Karma Sonam Deki (833), donated one hundred British pounds. Phunkhang Kalnam and Dawa Yang together donated one hundred GorTams for the venerable Bonsho Sawang Tseten Wangyal, and one hundred GorTams for the venerable Lhacham Sonam Palzong. Kalnam's father Tachin, son Pho Wangdu, mother Dawa Butri, and aunt Chung, all donated one hundred GorTams. Sonam Gyalpo and his son Dondrup donated one hundred GorTams. Dawa Yang's father Tsewang Choephel and mother Tsedrol donated one hundred GorTams, totaling five hundred GorTams. Phumang Geshe donated 15 silver liangs, and also donated one hundred for the late Lhakchung Drolma. Khartrak Dra Darjay donated 20 silver liangs. Shonglung Khorjay Tsering Dorje and Samten Lhamo donated 30 GorTams. Ringgang Palhun's father Phuntsok Gyaltsen donated one Chinese gold coin. Elder brother Ngawang Samdrub donated 70 Dhayang coins for younger brothers Sonam Phuntsok, Sonam Rigzin, and Jamyang Dondrup, and 30 Dhayang coins for the late mother Drolma. Rongshar Trode Sonam donated one thousand one hundred and fifty silver coins for the late Drolkar herself. Shar Go Kunsang donated two thousand five hundred silver coins for the late nun Kunsang Choedron herself. The elderly attendant Drupgyu Gyaltsen, who is always like body and scent together (834), donated 750 silver coins. The incarnate Sonam of Nyenang Monastery and his son Lhundrup donated 50 GorTams. Choesang donated 30 GorTams for the late Garm and Choedronma herself. Ani Penpa donated ten GorTams, all by Padma Choegyal.

Tibetan

རང་ཉིད་ནས་ཁ་བསོན་དངུལ་སྲང་བཞི་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་བཅོ་ལྔ་བསྣན་ཏེ་པར་ཤིང་བཅད་ཞོག་བསྐོ་སླ། པར་རྩ། ཕན་ཚུན་འོར་འདྲེན་བདག་གླ་སོཊ་འགྲོ་སོང་རག་རྩིས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྔོས་དངུལ་སྲང་ཆིག་ཁྲི་བདུན་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་ལྔ་བཅས་ཀྱིས་བོར་རླག་མེད་པ་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་ཞུས་ཤིང་། སྔ་ཕྱིའི་ཞུས་དག་རྣམས་སྐུ་ངོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྒྱས་ལགས་ནས་ལྷག་བསམ་བཟང་པོས་དྭངས་བླངས་མཛད་པ་བཅས་སོ། ༈ འདིས་མཚོན་བདག་གཞན་དུས་གསུམ་དཔེ་ཚོགས་ཀྱི། །རྟ་བདུན་དབང་པོའི་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པའི། །ཕན་བདེའི་འབྱུང་གནས་རྣམ་འདྲེན་བཞི་པ་ཡི། །བཤད་སྒྲུབ་སྙིང་པོའི་པད་ཚལ་བཞད་གྱུར་ཅིག །བསྟན་འཛིན་འདུས་ཚོགས་རྒྱུ་སྐར་མཁོར་ཁྱབ་བདག །གངས་ལྗོངས་ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་ཁབ་མཐའ་དབུས་ཀུན། །མི་མཐུན་འཇིགས་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་མུན་བཅོམ་ནས། །ཆོས་འབྱོར་དགེ་བཅུའི་ལང་ཚོ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །བདག་གཞན་ཕ་མར་འབྲེལ་ཐོགས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། ། (༨༣༥)མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན་ལྡན་མཆོག་ཐོབ་ནས། །དམ་པའི་རྗེས་བཟུང་སྨིན་གྲོལ་གདམས་ཟབ་ཐོབ། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་ལ་རབ་བརྩོན་པས། །ས་ལམ་རང་རིག་གཉུག་མའི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། །ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ནུས་པ། །མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་བདེན་སྟོབས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བསམ་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །།དགེའོ། །དགེའོ།། །།དགེའོ། པར་འདི་ལ་སྟོད་རྒྱལ་གྱི་ཤྲཱིའི་དབེན་གནས་ནེའུ་སྟེང་དུ་བཞུགས །།

Chinese

自己捐献了口粮银四千七百一十五两,用于雕刻印版、切割木料、雇佣工匠,以及印刷费用、相互运输费用、工钱等等。总计花费了一万七千八百六十五两银子,没有遗漏,以纯洁的意愿完成了此事。前后校对工作由索南多杰先生以良好的意愿自愿完成。以此为代表,愿我等及三世一切众生的功德,如七马之王的阳光般照耀,愿利乐之源、第四导师的讲修精要莲园盛开。愿护持正法的僧团如繁星般遍布虚空,愿雪域法治国家的所有地区,消除不顺的八十种恐惧,使佛法和财富、十善之青春得以兴盛。愿与我等有缘的父母众生,获得七种高尚品质,获得殊胜成就,追随圣者的足迹,获得成熟解脱之甚深教诲,安住于戒律,精进闻思修,在自性本觉之界中圆满,获得具足七支的瑜伽身。虽然未曾离开自性法界,但愿以色身能从根本上撼动轮回。祈愿三宝、三根本的真实力量和加持,使一切愿望无需努力即可自然成就,吉祥圆满!善哉!善哉!善哉!此印版供奉于上部嘉尔的吉祥寂静处聂塘(聂塘寺)。

English

I myself donated four thousand seven hundred and fifteen silver coins for carving printing plates, cutting wood, hiring craftsmen, printing costs, mutual transportation costs, wages, etc. A total of seventeen thousand eight hundred and sixty-five silver coins were spent, without any omissions, and the matter was completed with pure intentions. The previous and subsequent proofreading work was voluntarily completed by Mr. Sonam Tobgye with good intentions. Representing this, may the merits of myself and all sentient beings of the three times shine like the sunlight of the king of seven horses, may the source of benefit and happiness, the essential lotus garden of the fourth guide's teachings and practices, bloom. May the Sangha who uphold the Dharma be as numerous as stars pervading the sky, may all regions of the snowy land of Dharma rule, eliminate the eighty fears of adversity, and may the youth of Dharma and wealth, and the ten virtues flourish. May all sentient beings connected to me and my parents, obtain the seven noble qualities, attain supreme accomplishment, follow the footsteps of the saints, receive the profound teachings of maturation and liberation, abide in discipline, diligently study, contemplate, and meditate, and be perfected in the realm of self-nature and innate awareness, and obtain the yoga body with seven limbs. Although never departing from the Dharmadhatu of self-nature, may the physical body be able to shake samsara from its roots. May the power of truth and blessings of the Three Jewels and Three Roots, effortlessly accomplish all wishes spontaneously, auspiciously and perfectly! Good! Good! Good! This printing plate is enshrined in Neudong (Nethang Monastery), the auspicious solitary place of Gyal in Upper Tsang.

Page 184 of 184