Tibetan
ར་བ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཡིན་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ནས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མེ་འོད་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དཀོར་སྒྲིབ་བྱང་བ་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ (༢༤༩)ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་གསུམ་རེ་རེར་ཕྱག་རེ་འཚལ་ན་ཡང་། །གངྒའི་ཀླུང་ནི་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི། །བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་མཚན་བརྗོད་ཅིང་། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་བསོད་ནམས་མཉམ་མོ་ཞེས། །འཇམ་དཔལ་ཞིང་བཀོད་མདོ་དང་པད་དཀར་མདོ། །ཕྱག་རྡོར་དབང་བསྐུར་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ཡིན། །དཀའ་ཚེགས་མེད་པར་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ། །ཐོབ་ཐབས་ཤེས་ན་མི་དེ་མཁས་པ་ཡིན། །མདུན་གྱི་ཀ་བར་དཔེ་ཆའམ་སྐུ་གཟུགས་བཅིང་། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་རཏྣ་ཀེ་ཏུ་ར་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ་རཏྣ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ད་ནངས་ལན་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ཆབ་གསིལ་ལ་སོགས་ལངས་འདུག་བྱེད་པའི་ཚེ། །ཀ་བ་དེ་ལ་བསྐོར་བ་འོང་བར་བྱ། །བསྐོར་བ་གཅིག་གིས་བསྐོར་བ་འབུམ། ། (༢༥༠)ཐེར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཆབ་གསིལ་བཏང་བར་བྱ་བའི་ཚེ། །རང་ལུས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཆེན་པོ་ནས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ཡི་དྭགས་དྲི་ཆུ་ལ། །དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ངོམས་ཤིང་ཚིམས་བསམ་ལ། །ཨོཾ་ཨཱ་མུ་ཏྲ་ཨཱ་ཧ་རེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། །ཡི་དྭགས་དྲི་ཆུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དེ་བཞིན་དྲི་ཆེན་འདོར་བའི་ཚེ། །དྲི་མ་ཟས་ཚོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསམ། །ཨོཾ་ཨཱཿབིཥྛ་ཨཱ་ཧ་ཏེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པྲེ་ཏ་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། །ཡི་དྭགས་དྲི་ཆེན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཚེམ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུའང་ཚོགས་སུ་འགྱུར། །ཉི་མ་ཤར་དྲོས་དེ་ལ་ཛམ་གཏོར་སོགས། །གཏེར་མ་བརྒྱ་རྩ་འམ་ནི་རྒྱས་པར་གཏོང་། །ཀླུ་ཐེབས་ཡོད་ན་ཀླུ་གཏོར་གང་འགྲུབ་བཏང་། །ཀླུ་ནི་ལྡོག་རུས་ཕན་ལས་གནོད་པ་ཆེ། །དེ་ནས་སྔ་དྲོའི་བཟའ་བཏུང་ཚར་བ་དང་། །སློབ་
Chinese
是范围。 顶礼薄伽梵如来应供正等觉无量光佛！ 这是往生彼刹土之因。 顶礼薄伽梵如来应供正等觉周遍光王火焰极明佛！ 顶礼彼能净除资具之障。 顶礼薄伽梵如来应供正等觉怙主普眼观！ 菩提萨埵摩诃萨埵圣观世音自在，顶礼彼！ 顶礼智慧之王胜金刚手！ 仅仅向这三者各自顶礼一次， 念诵恒河六十二沙数诸佛之名， 与顶礼之福德相等， 如是出自《妙吉祥刹土庄严经》和《白莲经》， 以及《金刚手灌顶续》。 若知毫不费力获得广大福德之方法， 彼人即是智者。 在前方的柱子上系上经书或佛像。 嗡 拿摩 巴嘎瓦帝 惹那 盖度 惹匝雅 达塔嘎达雅 阿哈爹 桑雅桑布达雅 达雅塔 嗡 惹内 惹内 玛哈惹内 惹那 贝匝耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་རཏྣ་ཀེ་ཏུ་ར་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ་རཏྣ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते रत्नकेतुराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा ॐ रत्ने रत्ने महारत्ने रत्नविजये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate ratnaketurājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ ratne ratne mahāratne ratnavijaye svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼薄伽梵宝幢王如来应供正等觉，即说咒曰：嗡，宝啊宝啊，大宝啊，宝胜啊，梭哈！） 早上念诵一遍之后， 在洗脸等起立坐卧之时， 绕着那根柱子转。 一次绕转能变成十万、 （250）千亿次。 同样，在泼洒净水之时， 观想自身如黄金大宝瓶， 降下甘露之流，令饿鬼之小便， 一切欢喜皆得满足，心满意足。 嗡 阿 姆扎 阿 哈 瑞 贝 雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་མུ་ཏྲ་ཨཱ་ཧ་རེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आमुत्र आहरि भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āmutra āhare bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，小便，带来，给，梭哈！） 愿享用小便之饿鬼皆得饱足！ 如是念诵，同样在倾倒大便之时， 观想不净物变成丰盛的食物。 嗡 阿 贝 什 扎 阿 哈 爹 贝 雅 梭哈。 萨 瓦 贝 瑞 达 尼 卡 卡 卡 嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིཥྛ་ཨཱ་ཧ་ཏེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པྲེ་ཏ་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ आःविष्ट आहत्ये भ्यः स्वाहा सर्वप्रेतनि ख ख खा हि，梵文罗马拟音：oṃ āḥviṣṭa āhatye bhyaḥ svāhā sarvapretani kha kha khā hi，汉语字面意思：嗡，啊，粪便，带来，给，梭哈！一切饿鬼吃吃吃吃！） 愿享用大便之饿鬼皆得饱足！ 如是念诵，大便小便也变成会供。 太阳升起后的早晨，做瞻部洲朵玛等， 或者广作一百零八种伏藏朵玛。 如果有龙债，则尽力做龙朵玛。 龙若违逆，其害大于利益。 之后，早上的饮食完毕后， 学
English
It is the scope. Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Amitabha! This is the cause of being born in that realm. Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, the King of Light, the Radiantly Shining Flame! Homage to him who purifies the obscurations of wealth. Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, the Protector, the All-Seeing One! Homage to the Bodhisattva Mahasattva, the Noble Avalokiteshvara! Homage to the Supreme King of Knowledge, Vajrapani! Even if one pays homage to each of these three just once, Reciting the names of as many Buddhas as there are grains of sand in sixty-two Ganges rivers, It is equal to the merit of paying homage, So it is said in the "Manjushri's Pure Land Arrangement Sutra" and the "White Lotus Sutra," As well as the "Vajrapani Empowerment Tantra." If one knows the way to obtain vast merit without difficulty, That person is wise. Tie a scripture or an image to the pillar in front. Om Namo Bhagavate Ratna Ketu Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Ratne Ratne Maha Ratne Ratna Vijaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་རཏྣ་ཀེ་ཏུ་ར་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ་མ་ཧཱ་རཏྣེ་རཏྣ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो भगवते रत्नकेतुराजाय तथागताय अर्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा ॐ रत्ने रत्ने महारत्ने रत्नविजये स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ namo bhagavate ratnaketurājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ ratne ratne mahāratne ratnavijaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Jewel Banner King, thus say the mantra: Om, Jewel, Jewel, Great Jewel, Jewel Victory, Svaha!) After reciting it once in the morning, When washing the face and so on, getting up and sitting down, Go around that pillar. One circumambulation becomes a hundred thousand, (250) A trillion. Likewise, when pouring out the washing water, Visualize your body as a great golden vase, A stream of nectar descends, causing the pus and blood of the pretas, To be completely satisfied and content with all joy. Om Amutra Ahare Bhyah Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་མུ་ཏྲ་ཨཱ་ཧ་རེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आमुत्र आहरि भ्यः स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āmutra āhare bhyaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Urine, bring, to, Svaha!) May the pretas who enjoy urine be satisfied! Recite thus, and likewise when disposing of excrement, Visualize the impure matter as abundant food. Om Ah Bishta Ahate Bhyah Svaha. Sarva Preta Ni Kha Kha Kha Hi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབིཥྛ་ཨཱ་ཧ་ཏེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པྲེ་ཏ་ནི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: ॐ आःविष्ट आहत्ये भ्यः स्वाहा सर्वप्रेतनि ख ख खा हि, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥviṣṭa āhatye bhyaḥ svāhā sarvapretani kha kha khā hi, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Excrement, bring, to, Svaha! All pretas eat eat eat eat!) May the pretas who enjoy excrement be satisfied! Recite thus, and the excrement and urine also become a feast. In the morning after sunrise, make Zambutota etc., Or extensively make one hundred and eight treasure termas. If there is a Naga debt, then make as much Naga Torma as possible. If the Nagas turn against you, their harm is greater than their benefit. After that, after finishing the morning meal, Study
Tibetan
གཉེར་བྲིས་དང་དཔེ་ལྟས་ཅུང་ཞིག་བྱ། །བསྐྱེད་རིམ་བརྟན་ན་ཆོ་ག་ཝིག་མི་དགོས། །བསྐྱེད་རིམ་དམིགས་པས་གསལ་འདེབས་ཁོ་ནས་ཆོག །མི་ (༢༥༡)གསལ་ན་ནི་བདག་བསྐྱེད་སླར་ལ་ཝིག །དེ་ནས་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་ཅུང་ཟད་བྱ། །གདན་གཅིག་དགོངས་བཅད་ལ་སོགས་ཡིན་པ་ན། །མདོ་ལྟར་ཕུད་མཆོད་ཆང་བུ་ལ་སོགས་བཞག །སྔགས་ལྟར་ཡི་དམ་ལུས་དཀྱིལ་གསལ་བཏབ་ནས། །ལྟེ་འོག་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིན་ལ། །ཁ་ནི་ཐབ་ཁུང་ལྕེ་ནི་མེ་ལྕེ་ཡིན། །ལག་པ་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་རང་བྱུང་སྟེ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་རྒྱུ་མ་ཡིན་ཤེས་པས་ཆོག །ཟས་རྣམས་བསྲེག་རྫས་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་བསམ། །ལུས་ཀྱི་ལྷ་ལ་སྦྱིན་སྲེགས་འབུལ་བར་དམིགས། །ཡི་དམ་སྔགས་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་ཤིང་བཟའ། །དེ་ནི་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཅེས་བྱ་སྟེ། །སྦྱིན་སྲེག་གོ་ཡང་ཆོད་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །བཟླས་པའི་ཆུ་ཡིས་ཆབ་ཀྱང་བླངས་རུང་ཞིང་། །བགེགས་ཀྱི་བར་ཆད་བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་གསུངས། །དེ་མིན་སྒྲུབ་ཚེ་ཆུ་ཡི་ཁ་མི་བཤལ། །མཚོན་རྩེ་ཁ་རུ་མི་བཅུག་ལྕེ་མི་ཟ། །མེ་ལ་ཕུ་མི་བྱ་བར་སྦད་པ་ཚགས། །སྐྲ་དང་ (༢༥༢)སོན་མོའི་རྩེ་ཡང་མི་བྲེགས་གསུངས། །གཟུངས་ཆུ་མིན་པའི་ཆུ་ཡིས་ལུས་མི་བཀྲུ། །བྱིན་རླབས་ཚོགས་འཁོར་ལ་སོགས་མ་བྱས་པའི། །ཤ་ཆང་སྒོག་པ་ལ་ཕུག་མི་ཟ་གསུངས། །དེ་ཚོ་ངག་ནུས་ཆེ་བའི་དམ་ཚིག་ལགས། །ངག་ནུས་འདོད་པ་མེད་ན་འགལ་བ་ཆུང་། །ཤ་ཆང་སྒོག་པ་ལ་ཕུག་ལ་སོགས་པ། །ཚོགས་འཁོར་བྱས་ནས་ཟོས་ན་ཉེས་པ་མེད། །དེ་རྣམས་རྒྱ་གར་ཀུ་སཱ་ལི་ཡི་ལུགས། །བོད་ཡུལ་སྒོམ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་མཚམས་ཀྱི་ལུགས། །དབང་རྟུལ་དད་པའི་རྗེས་འབྲང་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་རྣོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་ནི། །མཁས་པ་པཎྜི་ཏ་ཡི་ཉམས་ལེན་ཏེ། །དབང་ལུང་མང་ཐོབ་དེ་རྣམས་ཕྱག་ལེན་ཤེས། །ཐོབ་དང་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་མི་བཞག་པར། །གསར་རྙིང་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་ལ་ཉམས་ལེན་བྱེད། །ཉམས་སུ་བླངས་ཙམ་མ་ཡིན་རྟགས་ཐོན་བྱེད། །རྒྱུན་དུ་ཉམས་ལེན་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ། །སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་ཕྱག་ལེན་ཐེབ་ངེས་བྱེད། །དེ་ཡང་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །རབ་ནི་ཤེས་རབ་འབྱོར་བ་གཉིས་ (༢༥༣)ཀ་འཛོམ། །སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་སྒྲུབ་གཡོག་ཐབས་མི་ཆག །རྙིང་མ་ཡིན་ན་སྒྲུབ་ཆེན་རྒྱས་པ་ནི། །སྔགས་རྒྱུན་མ་གཏོགས་ཐམས་ཅད་གཞུང་ལྟར་བྱ། །དུས་ནི་བཞིའམ་གསུམ་མམ་ཉིན་མཚན་གཉིས། །གཞུང་བསྲང་དེ་མིན་ཛབ་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ། །ཧ་ཅང་མི་བསྲིང་ཟླ་བ་གཅིག་ཙམ
Chinese
稍微检查一下笔录和范本。 如果生起次第稳固，则不需要朵玛仪轨。 如果生起次第的观想清晰，仅通过明观即可。 如果不清晰，则需要再次进行自生本尊的仪轨。 之后，稍微做一些能成就的念诵。 如果是单座、断除杂念等情况， 则像经部一样，放置初供、酒等。 像密部一样，清晰观想本尊身坛城后， 脐下是拙火，是智慧之火。 口是灶，舌头是火焰。 手自然成为倾倒勺和盛取勺。 要知道，这样不需要刻意修习。 观想食物是焚烧物，是甘露的自性。 观想为供养自身之神而进行火供。 以意念念诵并食用本尊咒语。 这被称为内在的火供。 据说理解火供也很重要。 嗡 阿弥利德 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，呸） 用念诵过的水也可以漱口， 据说这是守护免受魔障侵扰的最佳方法。 除此之外，修法时不要用水漱口。 不要将剑尖放入口中，不要舔舐舌头。 不要对着火吹气，要用扇子扇。 据说头发和（252）指甲尖也不要剪。 不要用非持明咒加持的水洗澡。 据说没有进行加持会供等的情况下， 不要吃肉、酒、大蒜、萝卜等。 这些是语力强大的誓言。 如果不需要语力，则违背较小。 肉、酒、大蒜、萝卜等， 如果进行会供后食用，则没有罪过。 这些是印度库萨里（Kuśali）的传统。 是藏地修行者闭关时的传统。 这被称为追随钝根者和具信者的做法。 之后，是追随利根者和佛法者的做法， 是智者班智达的修行。 通晓获得众多灌顶和传承的修行方法。 不只是获得和通晓， 而是对新旧所有续部都进行修行。 不只是修行，还要出现验相。 不一定总是专注于一种修行， 而是确定要实践任何一种修法。 这也有上、中、下三种。 上等是智慧和财富两者（253）都具备。 修法的物品和助手、方法都不缺乏。 如果是旧译宁玛派，广大的修法是， 除了咒语传承外，一切都按照经文进行。 时间是四次、三次或日夜两次。 端正经文，否则进行念诵的数量。 不要太长，一个月左右。
English
Slightly check the notes and the model. If the generation stage is stable, there is no need for the Torma ritual. If the visualization of the generation stage is clear, mere clarification is sufficient. If it is not clear, then the self-generation of the deity needs to be done again. After that, do a little of whatever recitation can be accomplished. If it is a single seat, cutting off distractions, etc., Then, like the Sutra tradition, place the first offering, alcohol, etc. Like the Mantra tradition, after clearly visualizing the deity's body mandala, Below the navel is Tummo, the fire of wisdom. The mouth is the stove, the tongue is the flame. The hands naturally become the pouring spoon and the scooping spoon. Know that it is not necessary to deliberately practice in this way. Contemplate that the foods are burnt offerings, the nature of nectar. Visualize offering the fire sacrifice to the deities of the body. Mentally recite and consume the mantra of the deity. This is called the inner fire sacrifice. It is said that understanding the meaning of fire sacrifice is also important. om amṛte hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ अमृते हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，呸) With the recited water, it is also permissible to rinse the mouth, It is said to be the best way to protect against obstacles from demons. Otherwise, when practicing, do not rinse the mouth with water. Do not put the tip of the sword in the mouth, do not lick the tongue. Do not blow on the fire, but fan it with a fan. It is said that the hair and (252) the tips of the nails should not be cut either. Do not wash the body with water that is not blessed mantra water. It is said that without having performed blessed Tsokhor, etc., do not eat meat, alcohol, garlic, radishes, etc. These are vows with great power of speech. If you do not need the power of speech, the transgression is small. Meat, alcohol, garlic, radishes, etc., If eaten after performing Tsokhor, there is no fault. These are the customs of the Indian Kuśali. It is the custom of hermits in Tibet. This is called following the dull-witted and faithful. Then, there is following the sharp-witted and the Dharma, It is the practice of wise Panditas. Knowing the practice of those who have received many empowerments and transmissions. Not just obtaining and knowing, But practicing all the new and old tantras. Not just practicing, but also producing signs. Not always focusing on one practice, But definitely practicing whatever practice it may be. This also has three types: superior, middling, and inferior. The superior is when both wisdom and wealth (253) are complete. There is no lack of materials, assistants, and methods for practice. If it is the old Nyingma school, the extensive practice is, Except for the mantra lineage, everything is done according to the text. The time is four times, three times, or twice day and night. Straighten the text, otherwise do the recitation of the mantra. Do not prolong it too much, about a month.