Tibetan
་ཐལ་ (༥༠༧)མོ་སྦྱར་བའི་བར། །གནོད་བྱེད་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་བསྒོམས། །དེ་དག་ཀུན་ལ་མ་གཅིག་བུ་བཞིན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ཅི་ལྟར་སྐྱེ་སྐྱེ་བྱ། །སྐུ་ཡི་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད། །རླུང་ཞིག་ཕར་བཏང་རང་གི་བདེ་སྐྱིད་རྣམས། །འགྲོ་བ་སྤྱི་དང་གནོད་བྱེད་རྣམས་ལ་ཐིམ། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་བསམ། །རླུང་ཞིག་ཚུར་རྔུབ་ཁོང་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་སྡིག །རང་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་འོད་འབར་བསམ། །ཐུགས་སྒྲུབ་ལ་སོགས་གསར་རྙིང་དུ་མའི་བཅུད། །བྱམས་པའི་གོ་ཆ་སྙིང་རྗེའི་ཡ་ལད་སྟེ། །བསྲུང་འཁོར་རྨད་བྱུང་བྱང་ཆུབ་གོ་ཆ་ཞེས། །དམ་ཆོས་དགོངས་གཅིག་ནས་གསུངས་སྙིང་པོ་ཡིན། །མུན་རུག་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་བདག་ཉིད་ནི། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དབྱུག་ཏོ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །སྐུ་ཆེ་ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་འཇིག་རུང་བསྒོམ། །རྟ་སྐད་གཅིག་བསྒྲགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྦུར་མ་རླུང་གིས་བསྡུས་བཞིན་དབང་དུ་བསྡུས། །གཉིས་བསྒྲགས་ (༥༠༨)དམ་ལ་བཏགས་ནས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །གསུམ་བསྒྲགས་བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟར། །དབང་མེད་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་བསྐྲད་པར་བསམ། །སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་འཕྲོས། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་རྒྱ་གྲམ་དང་། །ཕུར་པ་མེ་རིའི་གུར་ཁང་རིམ་པ་དྲུག །བར་མཚམས་ཁྲོ་བོ་སྣ་ཚོགས་རླུང་ལྟར་འཚུབས། །བསྲུང་འཁོར་དྲུག་པོ་སྲུབ་མེད་སྒོང་ང་བཞིན། །དེ་ནང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད་པར་བསམ། །དེ་ནི་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་བསྲུང་བའོ། །སྐྱབས་འགྲོ་བསྲུང་འཁོར་བཟློག་པ་ལ་སོགས་པ། །ཇི་ལྟར་འབད་བཞིན་སླར་ཡང་ཇེ་རྩུབ་ཅིང་། །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བླན་ཀ་བརྐོ་བ་ན། །དེ་ནས་སྨྱོན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ་གསུངས་དོན། །ནུབ་མོ་དགེ་སྦྱོར་ཚར་ནས་ཉལ་ཁའི་དུས། །ཀུ་ས་ལི་ཡི་ཚོགས་གསོགས་བྱ་བ་སྟེ། །དེ་ཡང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་སོགས་མ་ནོན་ནམ། །ཕ་རོལ་སྟོབས་ཆེན་བྱད་ཀ་ཆེས་དྲག་ན། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །དེ་འོག་ཡི་དམ་དེ་འོག་མཁའ་འགྲོ་དང་། །དེ་འོག་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཚོགས། །ནམ་ (༥༠༩)མཁའ་ཁྱབ་པར་སྤྲིན་བཞིན་གསལ་བར་དམིགས། །རང་གི་སྙིང་གར་རང་གི་རླུང་སེམས་དང་། །བླ་ཚེ་སྲོག་དང་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་དང་། །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ་རུ་བསྒོམས་པ་རྣམས། །གཅིག་བསྡུས་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་འོད་འབར་བ། །དབུ་མའི་ལམ་ནས་སྤྱི་བོར་རྒྱངས་སེ་སྤར། །དེ་ཉིད་གནས་འགྱུར་ཕག་མོའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ། །དེ་
Chinese
之后用“ཐལ་”字(种子字，藏文：ཐལ་，梵文天城体：तल，梵文罗马拟音：tala，汉语字面意思：掌)印封。观想所有作祟的鬼神魔障都在。对于他们，像对待唯一的孩子一样，生起慈爱和怜悯。身体内包含所有需要守护的事物。送出一口气，将自己的安乐，融入所有众生和作祟者。想着获得圆满的安乐。吸入一口气，他们的痛苦和罪业，融入自己，观想容光焕发。观想心之修法等新旧诸法的精华。慈爱的盔甲，怜悯的锁子甲，称为殊胜的守护轮，菩提盔甲。是密法《一意》中所说的精要。黑暗瞬间忆起圆满之自性，即红色马头明王，手持杖和忿怒印。观想身躯巨大，全副忿怒装束，具有摧毁力。念诵一声马嘶，所有作祟者，如旋风卷起灰尘般被降伏。念诵第二声(508)，立誓，献出命根。念诵第三声，如风吹散鸟毛般，观想他们无力地被驱逐到大海的彼岸。从身体发出火焰和武器的暴风雨。金刚轮、宝剑、十字杵，橛和火山的帐篷，共六层。其间各种忿怒尊如风般呼啸。观想这六重守护轮如无缝的鸡蛋，其中包含所有需要守护的事物。这是以猛烈的方式进行守护。皈依、守护轮、遣除等，无论如何努力，都会变得更加粗糙。无论如何做，都像是在挖掘地基。因此，疯子的行为被认为是重要的。晚上修法完毕，睡觉的时候，要做积累善业的事情。也就是不要忘记护法等。如果对方力量强大，诅咒非常厉害，那么在虚空中，观想上师的坛城，其下是本尊，其下是空行母，其下是护法、誓言护法等。观想(509)他们如云般遍布虚空。在自己的心间，自己的气脉和心识，上师、寿命、生命、加持、能力，以及蕴、界、处，观想为本尊。将所有这些汇聚成一个白色发光的光点，从中断脉向上移动到头顶。观想它转变为金刚亥母的身相。
English
Then seal with the syllable "THAL" (seed syllable, Tibetan: ཐལ་, Sanskrit Devanagari: तल, Sanskrit Romanization: tala, literal Chinese meaning: palm). Visualize that all harmful spirits, demons, and obstacles are present. Toward them, generate love and compassion as if they were your only child. Within the body, include all that needs protection. Send out a breath, merging your own happiness into all beings and those who harm. Think of obtaining perfect happiness. Inhale a breath, their suffering and sins merge into yourself, visualizing radiance and light. Contemplate the essence of various new and old practices, such as heart practices. The armor of love, the chainmail of compassion, known as the extraordinary protective wheel, the armor of enlightenment. It is the essence spoken of in the secret Dharma "One Intention." Darkness, instantly remember the complete nature of self, which is red Hayagriva, holding a staff and a wrathful mudra. Visualize a large body, fully adorned with wrathful attire, possessing the power to destroy. With one neigh of the horse, all harmful beings are subdued as if dust were gathered by a whirlwind. With the second neigh (508), vow and offer the life essence. With the third neigh, imagine them powerless, scattered like feathers in the wind, banished to the far shore of the ocean. From the body emanate storms of fire and weapons. Vajra wheels, swords, crossed vajras, kīlas and tents of volcanoes, six layers in total. In between, various wrathful deities rage like the wind. Visualize these six protective wheels as seamless eggs, containing all that needs protection. This is protection through fierce means. Refuge, protective wheel, repulsion, and so on, no matter how hard you try, it will become rougher. No matter what you do, it's like digging a foundation. Therefore, the behavior of a madman is considered important. After finishing the practice at night, at bedtime, do the accumulation of merit. That is, do not forget the Dharma protectors, etc. If the opponent is powerful and the curse is very strong, then in the sky, visualize the mandala of the Lama, below that the Yidam, below that the Dakinis, and below that the Dharma protectors, oath-bound protectors, etc. Visualize (509) them spreading across the sky like clouds. In your own heart, your own nadis and mind, Lama, life force, life, blessings, power, and the skandhas, dhatus, and ayatanas, visualize as deities. Gather all these into a white, luminous bindu, moving upwards through the central channel to the crown of the head. Visualize it transforming into the form of Vajravarahi.