Back to the library

ra01 0001.1.mountain retreat instructional key points discourse.2.namo guru devadakini sarva siddhi hum description of teaching setting and context in eastern kham in 1905.g2.0f

Tibetan

ལ་བས་བུམ་ཆེན་ཅུང་ཟད་བཟུང་། །དེ་འདྲ་སྐབས་སྐབས་བྱས་པས་ལུས་སྟོབས་རྒྱས། །ནད་སེལ་ཚེ་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནི་ལུས་སྟོབས་ཞན་པའི་གེགས་སེལ་ལོ། །ལུས་ཉམས་བཟང་ཞིང་ཐིག་ལེ་རྒྱས་དྲག་ན། །རང་དབང་མེད་པར་ཐིག་ལེ་ཟག་འགྱུར་བས། །གསང་གནས་རྩེ་ནས་ཐིག་ལེ་ཐམས་ཅད་ནི། །སྐར་མདའ་བཞིན་དུ་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་བསྟིམས། །ཧཱུཾ་རིང་དང་བཅས་རླུང་ནི་གྱེན་དུ་དྲངས། །ལྟོ་བ་སྒལ་སྦྱར་ལྕེ་ནི་ཡ་རྐན་སྦྱར། །མིག་གཉིས་ནམ་མཁར་གཏད་ལ་ཧྲཱིཿརིང་བགྲང་། །གསང་སྦུབས་ཧཱུཾ་དམར་བདུན་གྱིས་བཀག་པར་བསམ། །དྲོད་སྐྱེས་བདེ་བ་རྒྱས་པས་འདོད་ཆགས་འབར། །འདོད་ཆགས་ངོ་བོ་བལྟས་པས་བདེ་སྟོང་འདྲེས། །དེས་ནི་ཐིག་ལེའི་གེགས་ནི་སེལ་བའོ། །རླུང་ནི་སྟོད་དུ་འཚང་པས་སྙིང་མི་དགའ། །གཤུལ་ (༤༩༨)ན་ཧུ་ཤུ་འདོན་ཅིང་སྲོག་རླུང་འདྲ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཡི་གེ་དབུ་ཅན་ཧ་ཡིག་ལྗང་གུ་བསྒོམ། །རང་གི་ཁོགས་ནས་ཧ་ཡིག་ལྗང་གུ་རྣམས། །རིམ་པར་ཐོན་ནས་ནམ་ཁའི་ཧ་ལ་བསྟིམ། །ཧ་ཞེས་ཉེར་གཅིག་བརྒྱ་སོགས་ཅི་ནུས་པ། །དྲག་པོར་བརྗོད་པས་སྟོད་ཀྱི་གེགས་དེ་སེལ། །སྟན་མི་ནོན་པར་འགྲོ་འདོད་ཛབ་ཛབ་ན། །སྙིང་དཀྱིལ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་རིལ་མ་ཙམ། །བ་དག་ལྟ་བུས་ཐག་པས་འབྲེལ་བ་ཞིག །འོག་སྒོ་ནས་ཐོན་ས་འོག་རིམ་དགུར་སོང་། །ཤིན་ཏུ་ལྗིད་པའི་རྣམ་པར་རིག་པ་གཏད། །འབེབས་ཆེན་འབེབས་ཆུང་ཡ་ཟུང་ཅི་ནུས་བརྒྱག །སྨད་ནད་སྨད་དུ་སེལ་བའི་གེགས་སེལ་ཡིན། །ཟླ་བ་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚེས་གཅིག་ནས། །ནམ་མཁའ་སལ་གྱིས་ལངས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཉི་མ་ཤར་ངོས་བར་དུ་ཡིན་ན་ཡང་། །ཉིན་མཚན་རིང་ཐུང་ལ་ཡང་དཔྱད་བྱ་ཞིང་། །ཚེས་གཅིག་ཚེས་གཉིས་ཚེས་གསུམ་གཡོན་ནས་རྒྱུ། །ཚེས་བཞི་ཚེས་ལྔ་ཚེས་དྲུག་གཡས་ནས་རྒྱུ། །དེ་བཞིན་རྟག་ཏུ་ (༤༩༩)གསུམ་རེ་རེས་མོས་སྟེ། །རྒྱུན་དུ་མ་འཆུགས་རྒྱུ་བ་བར་ཆད་མེད། །ཞག་འགའ་གོ་ལྡོག་རྒྱུ་ན་ཁ་སྨྲས་འོང་། །ཞག་པོ་བརྒྱད་དགུ་གོ་ལོག་ཉི་དུ་འཆི། །ཞག་བཅུ་ཕན་ཆད་གོ་ལོག་རང་འཆི་རྟགས། །དེ་ཡི་གེགས་སེལ་གང་ནས་རྒྱུ་ཕྱོགས་ཀྱི། །མཆན་ཁུང་རྩེ་ནས་ལག་མཐིལ་དམ་དུ་མནན། །ལག་པའི་སྲིན་ལག་སྣ་བུག་དེ་ཉིད་བཀག །མཐེ་བོང་གིས་ནི་རྐེ་རྩིས་དམ་དུ་མནན། །རྒྱུ་སའི་ཕྱོགས་དེ་འོག་ཏུ་བསྟན་ནས་ནི། །ལྗིད་ཕབ་སྔས་མེད་ཧྲིང་ཉལ་རྒྱང་ཙམ་བྱ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རླུང་ནི་འདོད་བཞིན་རྒྱུ། །རང་ལུས་རླུང་གིས་གེགས་དེ་བསལ་ཚར་ནས། །ཕྱི་ཡི་གེགས་རྣམས་སེལ་སྟེ་འབྱུང་མི་འགྱུར། །སྔ་དྲོའི་ཐུན་གྱི་བརྟག་པ་ཁོ་ན་ལས། །རྒྱུན་དུ་དེ་ཉིད་བརྟག་རྒྱུ་མེད་ན་ཡང་། །གཡས་རྒྱུ་མང་ན་བར་ཆད་རྒོད་པ་ཡིན། །གཡོན་རྒྱུ་མང་ན་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་ཡིན། །མཉམ་དུ་རྒྱུ་མང་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བ་ཡིན། །གཡས་ནས་རྒྱུ་དང་སེམས་ལ་དུག་ལྔ་སྐྱེས། །དེ་དུས་རླུང་བཟུང་མི་རུང་ཕྱིར་ལ་འབད། ། (༥༠༠)གཡོན་དུ་རྒྱུ་དང་མཉམ་ནས་རྒྱུ་པ་དང་། །དང་བ་དག་སྣང་དགེ་ཕྱོགས་དྲན་པའི་དུས། །ཕྱི་རུ་མི་འབུད་ནང་དུ་བཟུང་བ་གཅེས། །དེས་ནི་བར་ཆད་གེགས་སེལ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །རྔུབ་དུས་དལ་བུས་རྔུབ་པ་མན་ངག་སྟེ། །དྲག་ཏུ་རྔུབ་ནས་བཟུང་ན་ནག་ཐོམ་འགྲོ། །དེ་ལ་སྙིང་རུས་བསྐྱེད་ཅིང་བཟུང་བ་ན། །རྩ་ལོག་རླུང་ལོག་འགྲོ་སྟེ་འཆི་རྐྱེན་བྱེད། །ཕར་ལ་འབུད་དུས་ཤེད་སྐྱེད་ལྷག་མེད་འབུད། །ལྷག་མ་ལུས་ན་ནད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །གསང་གནས་ཡན་ནས་མགྲིན་པ་མན་བཀང་བ། །བུམ་ཅན་ཟེར་ཡང་སྲོག་རླུང་འོང་ཉན་ཆེ། །གསང་གནས་ཡན་དང་བྱ་མོ་ལྷན་འདབས་མན། །བཀང་བ་བུམ་ཆུང་ཡིན་ཏེ་གེགས་སྐྱོན་མེད། །ཅུང་ཟད་རྔུབ་ནས་བཀང་བ་མ་ཡིན་པ། །གསུས་པ་ཐེར་ཐེར་བྱེད་པ་བར་རླུང་ཡིན། །དེ་ལ་གེགས་སྐྱོན་ཅི་ཡང་མེད་པ་ཡིན། །དགྲ་ཇག་ཁ་སྨྲས་བར་ཆད་འབྱུང་དོགས་ཆེ། །མྱ་ངན་རྩ་ནི་མཐེ་བོང་ནང་ཡོད་བཙིར། །སོར་མོ་གཡས་གཡོན་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་དང་། །དཔའ་བོ་སྡེ་བཞིར་སྒོམ་ལ་མཐེ་བོང་ནི། །གནོད་བྱེད་དེར་ (༥༠༡)བསྒོམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །གནོད་བྱེད་བཅིངས་བསམ་སོར་མོས་མཐེ་བོང་བཅིངས། །རླུང་ནི་རྒྱང་ཙམ་བཟུང་བས་ཁ་སྨྲས་སེལ། །ཐིག་ལེ་རྒྱས་སམ་ཡང་ན་གྲང་གཞིའི་ནད། །ཅིས་ཀྱང་མ་ཕན་ཐིག་ལེ་འཛག་པ་ན། །ལྡུམ་བུ་བ་ཁ་གཡུ་ལོ་སྟོན་གྱི་དུས། །རྩ་བ་ལོ་མར་བཅས་ཕ་གྲིབ་སྐམ་བྱ། །ཞིབ་བཏགས་པ་མི་འོ་མར་བཏབ་བཀོལ་ནས། །ཡང་ཡང་བཏུང་ན་དེ་ལས་ཟབ་པ་མེད། །ཐིག་ལེ་འབབ་དཀའ་ཕབ་ཀྱང་མི་ཕེབས་ན། །རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ཚོགས་འཁོར་ཅི་མང་བྱ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་གྲིབ་ཕོག་གེགས་དེ་སེལ། །ཐིག་ལེ་བབ་ནས་བཟུང་བཟློག་མི་ཐུབ་པར། །དབང་མེད་འཆོར་ན་དེ་ཡི་གེགས་སེལ་ནི། །སྲེ་མོང་རྒྱུས་བས་སྲིན་ལག་གཉིས་པོ་བཅིངས། །ཡང་ན་ཆུ་སྲིན་གྲེ་འགགས་འཁྲུལ་འཁོར་བྱ། །འོག་རླུང་བཟུང་བ་འོག་སྒོ་བསྡམས་པ་ཡིན། །སྲིན་ཞལ་ཞེས་པའང་འོག་སྒོའི་མིང་ཡིན་ནོ། །རླུང་བཟུང་དུས་སུ་དེ་ཉིད་ཡར་བསྡམས་ལ། །སྟེང་ནས་རྔུབ་པས་ཕོ་བ་ཐེར་གྱིས་ (༥༠༢)དགང་། །ཕལ་ལ

Chinese

用手稍微握住大瓶。像这样时不时地做,身体力量就会增强。能消除疾病,成就长寿,成为一切之中的殊胜。这是消除身体力量衰弱的障碍。如果身体状态良好,明点增长迅速,无法自主地明点泄露时,从密处顶端将所有明点,如流星般融入头顶的ཧཾ་(藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:吽)。伴随长ཧཱུཾ་(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)音,将气向上提。腹部贴紧背部,舌抵上颚。双眼凝视天空,念诵长ཧྲཱིཿ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。观想密处管道被七个红色ཧཱུཾ་(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字堵住。暖意产生,乐感增强,欲望燃烧。观看欲望的本性,乐空交融。这样就能消除明点的障碍。气向上涌动,心脏不适。在(第498页)凹陷处发出“呼嘘”的声音,如同呼出命气。在天空的中央,于月亮坛城之上,观想绿色的藏文大写字母ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)。从自己的身体中,绿色的ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字,依次出来融入天空的ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字中。念诵ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)字二十一遍、一百遍等,尽力大声念诵,就能消除上身的障碍。如果不想坐在垫子上而想走动,感到烦躁不安,观想心脏中央有一个黑色的明点,如小丸子般,像冰雹一样被绳子连接着。从下门出来,进入地下九层。将意识专注于极其沉重的状态。念诵大降、小降、雅宗等,尽力念诵。这是消除下身疾病,在下身消除障碍的方法。无论哪个月的初一,从天空晴朗升起时开始,即使太阳在东方升起,也要观察白天和夜晚的长短。初一、初二、初三从左边运行。初四、初五、初六从右边运行。像这样总是(第499页)三个一组轮流。持续不断,运行没有中断。如果几天运行方向颠倒,就会有口舌之争。如果八九天运行方向颠倒,就会有灾难死亡。如果十天以上运行方向颠倒,就是自己死亡的征兆。为了消除那个障碍,从运行方向的腋窝顶端,紧紧按住手掌。用手的小指堵住鼻孔。用拇指紧紧按住颈动脉。将运行的方向朝下,减轻重量,不枕枕头,稍微伸直躺下。那样之后,气就会如愿运行。自己的身体用气消除了那个障碍之后,

English

Hold the large vase slightly with your hand. Doing this occasionally will increase physical strength. It eliminates diseases, accomplishes longevity, and becomes the best of all. This eliminates the obstacles of weak physical strength. If the body is in good condition and the bindu increases rapidly, causing involuntary bindu leakage, then from the tip of the secret place, all the bindus, like shooting stars, are absorbed into the haṃ (藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:seed syllable) at the crown of the head. Along with a long hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:seed syllable), draw the breath upwards. Press the abdomen against the spine and the tongue against the upper palate. Gaze at the sky with both eyes and recite a long hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:seed syllable). Visualize the secret passage being blocked by seven red hūṃ (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:seed syllable)s. As warmth arises and bliss increases, desire blazes. By looking at the nature of desire, bliss and emptiness are mixed. This eliminates the obstacles of the bindu. If the wind rushes upwards, the heart will be unhappy. At the depression (498), make a "hushu" sound, like exhaling life-wind. In the center of the sky, above the lunar mandala, meditate on the green capital letter ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:seed syllable). From your own body, the green ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:seed syllable) letters gradually emerge and are absorbed into the ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:seed syllable) in the sky. Recite ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:seed syllable) twenty-one, one hundred times, or as much as possible. By reciting forcefully, the obstacles in the upper body are eliminated. If you don't want to sit on a cushion and want to walk around, feeling restless, visualize a black bindu in the center of the heart, about the size of a pellet, connected by a rope like hail. It comes out from the lower gate and goes down to the nine underground levels. Focus your consciousness on a very heavy state. Recite great descent, small descent, yazong, etc., as much as possible. This is the method to eliminate diseases in the lower body and to eliminate obstacles in the lower body. From the first day of any month, starting from when the sky clears and rises, even if the sun rises in the east, examine the length of day and night. The first, second, and third days run from the left. The fourth, fifth, and sixth days run from the right. Like this, always (499) three at a time alternately. Continuously, without interruption. If the direction of movement is reversed for a few days, there will be quarrels. If the direction of movement is reversed for eight or nine days, there will be disaster and death. If the direction of movement is reversed for more than ten days, it is a sign of one's own death. To eliminate that obstacle, from the tip of the armpit of the direction of movement, press the palm tightly. Block the nostrils with the little finger of the hand. Press the carotid artery tightly with the thumb. Point the direction of movement downwards, reduce weight, lie straight without a pillow. Immediately after that, the wind will move as desired. After your body has eliminated that obstacle with wind,

Chinese

能遣除诸般阻碍,不再生起。 仅仅是早晨的修法时段进行观察。 即使平时没有经常观察, 右边脉运行多,是障碍兴盛之时。 左边脉运行多,是安乐生起之时。 同时运行多,是证悟生起之时。 从右脉运行,心中生起五毒。 那时不能控制气,要向外呼出。 (500)左脉运行,与喜乐相伴随, 处于清净显现、善念忆持之时, 不要向外呼出,珍视向内控制。 由此能遣除障碍,获得成就。 吸气时缓慢地吸气是窍诀, 如果猛烈地吸气并控制,会变得昏暗。 如果对此生起精进并控制, 会导致脉络错乱、气息颠倒,造成死亡。 向外呼气时,要用力气,毫无保留地呼出。 如果残留,就会变成疾病。 从密处以上到喉咙以下充满, 被称为宝瓶气,但容易产生命气的过患。 密处以上和莲花花瓣相接处以下, 充满则是小宝瓶气,没有障碍过患。 稍微吸气后没有充满, 肚子鼓胀,这是中气。 对此没有任何障碍过患。 要提防敌盗诽谤等障碍的产生。 悲伤脉位于拇指内侧,要压迫它。 左右手指观想为四部空行母和 四部勇士,拇指观想为 作害者,(501)观想勇士空行母们 束缚作害者,用手指束缚拇指。 稍微控制气息,就能消除诽谤。 明点增盛或者寒性疾病, 无论如何都无效,明点滴落时, 在秋季,采集水白树的叶子, 连根带叶在阴凉处晒干。 仔细研磨后,加入人奶或牛奶服用, 反复饮用,没有比这更有效的了。 明点难以下降,即使引导也不下降时, 要修持金刚萨埵,念诵咒语,多多积累资粮。 能消除违犯誓言的染污和障碍。 明点下降后,无法控制, 不由自主地流失,消除这种障碍的方法是, 用旱獭的筋腱绑住两个小指。 或者做鳄鱼吞咽的姿势。 控制下气就是收紧下门。 “魔口”也是指下门的名称。 控制气息时,要向上收紧它, 从上方吸气,使腹部充满。

English

It eliminates all kinds of obstacles and does not arise again. Only observe during the morning practice session. Even if you don't observe it regularly, If the right channel runs more, it is a time when obstacles flourish. If the left channel runs more, it is a time when happiness arises. If they run together a lot, it is a time when realization arises. From the right channel running, the five poisons arise in the mind. At that time, you cannot control the breath, you must exhale. (500) The left channel runs, accompanied by joy and happiness, When in a state of pure appearance, good thoughts, and mindfulness, Do not exhale, cherish controlling it inward. By this, you can eliminate obstacles and attain accomplishments. Slowly inhaling when inhaling is the key instruction, If you inhale and hold it violently, you will become dark and confused. If you generate diligence and control it, It will cause the channels to be disordered and the breath to be reversed, causing death. When exhaling, use strength and exhale without reservation. If there is any residue, it will turn into disease. Filling from above the secret place to below the throat, It is called vase breath, but it is easy to cause harm to the life force. Filling from above the secret place to below the lotus petals, Filling is the small vase breath, there are no obstacles or faults. Slightly inhaling and not filling, The belly bulges, this is the middle breath. There are no obstacles or faults to this. Beware of the occurrence of obstacles such as enemies, thieves, and slander. The sorrowful vein is located on the inside of the thumb, press it. Visualize the left and right fingers as the four classes of dakinis and The four classes of heroes, visualize the thumb as The harmer, (501) visualize the heroes and dakinis Binding the harmer, bind the thumb with your fingers. By holding the breath for a short time, you can eliminate slander. If the bindu increases or there is a cold disease, If nothing helps and the bindu drips, In autumn, collect the leaves of the water-white tree, Dry the roots and leaves in the shade. Grind it carefully, add human milk or cow's milk and take it, Drink it repeatedly, there is nothing more effective than this. If the bindu is difficult to descend, even if guided, it does not descend, You must practice Vajrasattva, recite mantras, and accumulate merit as much as possible. It can eliminate the defilements and obstacles of breaking vows. If the bindu descends and cannot be controlled, If it flows out involuntarily, the method to eliminate this obstacle is, Tie the two little fingers with the sinew of a marmot. Or do the crocodile swallowing posture. Controlling the lower breath is tightening the lower gate. "Demon's mouth" is also the name of the lower gate. When controlling the breath, tighten it upwards, Inhale from above, filling the abdomen.