Tibetan
་མི་བཏང་དགང་ནས་འདུག་པའི་ཡུན། །རང་ངམ་མདུན་དུ་ནད་མེད་གཞན་ཞིག་གིས། །སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་ལག་པ་ཅི་མགྱོགས་ཀྱིས། །པུས་མོ་གཡས་རེག་གཡོན་རེག་དཔྲལ་བར་རེག །སེ་གོལ་གཅིག་བརྡབ་དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བརྩི། །ལག་པ་གཡོན་པས་འཕྲེང་བ་བགྲངས་ལ་བཞག །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བཟུང་ཐུབ་ན། །བུམ་ཆེན་ཚད་དུ་འཁྱོལ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས། །བདེ་མཆོག་སྡོམ་འབྱུང་རྒྱུད་ལས་ཤིན་ཏུ་གསལ། །དང་པོ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་ལས་མི་ཐུབ་སྟེ། །དེ་ནས་བྱང་ནས་རིམ་གྱིས་རིང་དུ་ཐུག །བུམ་ཆེན་བཟུང་བས་རིམས་དང་ཚད་པ་དང་། །དུག་ནད་སེལ་བའི་མཆོག་ཡིན་རྒྱུད་ལས་གསུངས། །དེ་དག་ཐབས་ལམ་གེགས་སེལ་ཐོ་ཙམ་ཡིན། །དེ་ནས་ནད་ཀྱི་གེགས་རྣམས་སེལ་བ་ནི། །མཚམས་སྒྲུབ་དུས་སམ་དུས་ནི་ནམ་ཡང་རུང་། །རང་གཞན་སུ་ལ་བསྒོམ་ཡང་ཕན་པ་སྟེ། །མགོ་བོ་ན་དང་མགོ་འཁོར་འཐོམ་པ་སོགས། །མགོ་བོ་ཇེ་སྲབ་ཇེ་སྲབ་ལེབ་མོར་སོར། །འཇའ་ལྟར་ཡལ་ནས་རྐེ་ཡན་མེད་པར་བསྒོམ། །མིག་ (༥༠༣)མ་གསལ་དང་མིག་ཚ་མིག་ནད་རིགས། །མིག་གཉིས་མེད་ཅང་ལྟག་ཁུང་ཧར་བ་བུབ། །བུག་པ་ཧ་རེར་ཡོད་ལ་དམིགས་པ་གཏད། །སོ་ན་སོ་ནང་གཟབ་ཀྱི་བཾ་ཡིག་ནི། །དཀར་པོ་གཉིས་བརྩེགས་གཅིག་ལ་དམིགས་པ་གཏད། །ཡང་ན་སོ་དཀྱིལ་བླ་མ་སྨན་གྱི་བླ། །གསལ་བར་བསྒོམ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་པས་སེལ། །ལྕེ་ན་རང་གི་ཕོར་བར་ཆུ་གཙང་བླུགས། །ལྕེ་ནད་ཐམས་ཅད་ནག་དང་ཉི་ལི་ལི། །ཆུ་ནང་སོང་དམིགས་ལྕེ་ནི་ཆུ་ནང་སྤང་། །བཤུལ་ན་བཤུལ་དུ་བུག་པ་ནོར་བུའི་དབྱིབས། །དེ་ནང་ནད་ཀུན་དུད་པ་ལྟར་ཐོན་བསམ། །ཚིགས་སོགས་ལུས་ཀྱི་ཁོལ་བུ་གར་ན་སར། །བུག་པ་ལྕགས་དྲྭ་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་ནས། །ནད་རྣམས་བླངས་པའི་ཚུལ་དུ་ཐོན་པར་བསམ། །རྨ་ནི་གསར་པ་བྱུང་ན་རྨ་ཡི་ནང་། །ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འཐབ་ལ་དམིགས་པ་གཏད། །བཤལ་བ་མི་ཆོད་རང་དབང་མེད་པ་ན། །གཤང་ལམ་ནང་དུ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེས་བཀག །གཤང་ལམ་ཕྱི་ནས་རྒྱུས་པ་འདྲ་བ་ཡི། །རྒྱུ་མའི་ཐག་པས་ (༥༠༤)དམ་དུ་དཀྲིས་པར་བསམ། །ཚད་པའི་ནད་ལ་སྙིང་དཀྱིལ་བཾ་དཀར་པོ། །ཆབ་བྲམ་འདྲ་བ་དེ་ལས་ག་བུར་གྱིས། །རང་བཞིན་ཆུ་ནི་ཤིན་ཏུ་གྲང་མོ་ཡིས། །ཁོག་པའི་ནང་ཀུན་བཤལ་ཞིང་འགྲིམ་པར་བསམ། །ཚད་པའི་ནད་ནི་ཐམས་ཅད་དག་པར་སྒོམ། །གྲང་བའི་ནད་དང་སྐྲངས་གཞི་དམུ་ཆུ་ལ། །ལྟེ་འོག་སུམ་མདོར་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ལས། །མེ་འབར་ལུས་ཀྱི་ནང་ཀུན་གང་བར་བསྒོམ། །རླུང་གི་ནད་ལ་མདུན་དུ་བྷན་དྷ་ནི། །ཆེན་པོ་འབྲི་མར་མར་ཁུས་སེར་ལྟེམ་གང་། །རྐ
Chinese
不间断地进行的时间里，自己或面前无病的他者，结跏趺坐，以极快的速度，膝盖右触、左触、额头触，敲击一下手鼓，这些算作一次。左手持念珠计数。如果能保持到一百零八次，据说就达到了大宝瓶的量。胜乐轮根本续中非常清楚地说明了这一点。最初可能只能做到二十一次左右，然后逐渐延长。续部中说，做大宝瓶能消除瘟疫、发烧和毒病，是最好的方法。这些只是消除障碍的简要方法。接下来是消除疾病的障碍：闭关期间或任何时候都可以，无论是为自己还是为他人修习都有益处。对于头痛、头晕、昏迷等症状，观想头部越来越薄，变成扁平状，像彩虹一样消失，直到脖子以上都没有。对于眼睛不清楚、眼睛发热、各种眼病，观想没有双眼，只有后脑勺空空荡荡。专注于那个空洞。对于牙齿疼痛、牙齿内部疼痛，专注于庄严的白色双层“వం”（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）。或者，观想牙齿中间是药师佛，清晰地观想并专注于此，即可消除。舌头疼痛时，在自己的碗里倒入清水，观想所有舌头疾病都变成黑色或蓝色，沉入水中，舌头也沉入水中。如果出现溃疡，观想溃疡处有一个宝石形状的孔洞，观想所有疾病都像烟雾一样从那里排出。身体的关节等部位，无论何处疼痛，观想那里有一个像铁网一样的孔洞，观想疾病以被取出的方式排出。如果出现新伤口，专注于伤口内部，观想红白明点在搏斗。如果腹泻不止，无法控制，观想肛门内有一个金刚杵堵住。观想肛门外有像肠子一样的绳索，紧紧地缠绕着（５０４）肛门。对于发烧的疾病，观想心间有一个白色的“వం”（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字，像牛奶一样，从中散发出樟脑的自性，观想非常寒冷的水清洗并流遍整个腹部。观想所有发烧的疾病都被净化。对于寒性疾病、肿胀和腹水，观想肚脐下方的三岔路口有一个红色的“རཾ་”（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字，从中燃烧的火焰充满整个身体。对于风病，在面前放置一个班扎（Bhanda），里面装满黄油，像黄色液体一样满满的。
English
During the time of continuous practice, oneself or another healthy person in front, sits in vajra posture, and with the fastest speed possible, touches the right knee, touches the left knee, touches the forehead, and strikes a hand drum once, counting all these as one. The left hand holds the rosary to count. If one can maintain it up to one hundred and eight times, it is said to reach the measure of the Great Vase. This is very clearly explained in the Root Tantra of Chakrasamvara. Initially, one may only be able to do about twenty-one times, and then gradually increase the duration. The tantra states that holding the Great Vase is the best method for eliminating epidemics, fever, and poison diseases. These are just brief methods for removing obstacles. Next is to eliminate the obstacles of diseases: it can be done during retreat or at any time, and it is beneficial whether practiced for oneself or for others. For symptoms such as headache, dizziness, and confusion, visualize the head becoming thinner and thinner, flattening out, disappearing like a rainbow, until there is nothing above the neck. For unclear vision, burning eyes, and various eye diseases, visualize that there are no eyes, only the back of the head is empty. Focus on that emptiness. For toothache and pain inside the teeth, focus on the majestic white double-layered "వం" (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vam, Literal Chinese meaning: वं). Alternatively, visualize the Medicine Buddha in the center of the teeth, clearly visualize and focus on this to eliminate the pain. When the tongue hurts, pour clean water into your own bowl, visualize all tongue diseases turning black or blue and sinking into the water, and the tongue also sinking into the water. If there is an ulcer, visualize a gem-shaped hole in the ulcer, and visualize all diseases coming out of it like smoke. For joints and other parts of the body, wherever there is pain, visualize a hole like an iron net, and visualize the diseases coming out in a way that they are being taken out. If a new wound appears, focus on the inside of the wound, visualizing red and white bindus fighting. If diarrhea is incessant and uncontrollable, visualize a vajra blocking the anus inside. Visualize ropes like intestines tightly wrapped around (504) the anus from the outside. For feverish diseases, visualize a white "వం" (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vam, Literal Chinese meaning: वं) syllable in the center of the heart, like milk, from which the nature of camphor emanates, and visualize very cold water washing and flowing throughout the abdomen. Visualize all feverish diseases being purified. For cold diseases, swelling, and ascites, visualize a red "རཾ་" (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: ram, Literal Chinese meaning: 让) syllable at the tri-junction below the navel, from which burning flames fill the entire body. For wind diseases, place a large Bhanda in front, filled with ghee, full like yellow liquid.
Tibetan
ང་པའི་མཐེ་བོང་གཉིས་པོ་སྦུ་གུ་ལྟར། །མར་ཁུ་ཡར་དྲངས་ལུས་ཀུན་ལྟེམ་གྱིས་གང་། །བ་སྤུའི་བུག་ནས་ཕྲུམ་ཕྲུམ་ཐོན་པར་བསམ། །སྨུག་པོ་ལ་སོགས་བད་ཀན་སྤྱི་ཁྱབ་ལ། །ཨ་ཡིག་དཀར་པོས་ལུས་ཀུན་གང་བར་བསྒོམ། །རླུང་སོགས་མི་དགོས་དམིགས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག །དེ་ཀུན་ཞི་བྱེད་རྙིང་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་སོགས། །ཀུན་ལས་གསུངས་ཤིང་མྱོང་བས་ཅུང་ཟད་འགྲུབ། །སྙིང་མི་དགའ་དང་སྙིང་གཟེར་སྲོག་རླུང་ལ། །སྙིང་དཀྱིལ་བཾ་ཡིག་དཀར་པོར་བདུད་ (༥༠༥)རྩི་བབས། །བདུད་རྩི་དཀར་པོས་སྙིང་ནི་གང་བར་བསྒོམ། །དུག་དང་ཚད་པ་ལ་སོགས་མ་ཡིན་པར། །ཟས་མ་ཞུ་ཞིང་ཕོ་བ་གཟེར་བ་ན། །ལག་ཐིལ་གཉིས་སུ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་བསམ། །གན་རྐྱལ་ཉལ་ལ་ཕོ་བ་མཉེ་བར་བྱ། །དུས་འཁོར་རྒྱུད་དང་རྙིང་མ་ནས་ཀྱང་གསུངས། །རྨི་ལམ་བུད་མེད་རྨིས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཐིག་ལེ་ཤོར་ན་ཉལ་ཁར་གསང་རྡོར་ནི། །ལྕགས་བསྲེགས་ཕུར་བ་ཚ་ཚ་འཕྲོ་བར་བསྒོམ། །བསེན་མོས་ཚེ་ལ་རྐུ་བའི་གེགས་དེ་སེལ། །ཐབས་ལམ་བསྒོམ་དུས་འཆི་རྟགས་སོགས་བྱུང་ན། །ནམ་ལངས་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་མཐོང་ཙམ་དུས། །ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཆེར་མཐོང་སར་ལུས་གནད་བཅས། ཁ་ནི་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་གདངས་བྱས་ནས། །ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཞུ། །དཀར་པོ་འམ་ནི་སྔོན་པོའི་རྣམ་པ་རུ། །ཁ་རུ་སིལ་སིལ་བྱུང་ནས་ལུས་གང་བསམ། །རླུང་རྔུབ་ལུས་དགའ་ཅི་ཐུབ་དྲག་ཏུ་མནན། །དེ་འདྲ་ལན་གྲངས་འགའ་རེར་བྱས་པ་ཡིས། །སྒྲིབ་པ་བྱུང་ན་ཞག་ (༥༠༦)གཅིག་འཆི་བ་བཟློག །དེ་རྗེས་མཐེབ་འཛུབ་རྐེ་རྩིས་ལན་གསུམ་མནན། །རྒྱུན་དུ་བྱས་ན་ཚེ་སྒྲུབ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེ་གསང་འདུས་གསར་མའི་ལམ་འབྲས་སོགས། །རྒྱུད་གཞུང་ཁམས་ཆེ་ཀུན་ནས་གསུང་པ་ཡིན། །རང་ལ་གྲང་བའི་ནད་གཞི་བྱུང་བ་ན། །རླུང་དང་གཏུམ་མོ་ཁོ་ན་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །ཕོ་སྐོར་བྱས་པས་མ་ཞུ་འཕྲལ་དུ་སེལ། །རིམ་དང་ཚད་པའི་ནད་ནི་བྱུང་བ་ན། །གངས་སེང་ཤིན་ཏུ་འཁྱགས་པར་ཡོད་པར་བསྒོམ། །སོ་བསྒྲིགས་བར་ནས་སིར་སྒྲ་དང་བཅས་པའི། །རླུང་ནི་དྲག་ཏུ་རྔུབ་ནས་བཟུང་བ་ནི། །ཆུ་རླུང་བཟུང་བ་ཞེས་བྱ་ཚད་སྨན་མཆོག །ནད་རིག་ཀུན་དང་འདུས་པའི་ནད་རྣམས་ལ། །རང་གཞན་སྤྱི་བོར་བླ་མ་སྨན་གྱི་བླ། །ཕྱག་གཡོན་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྔ། །ཚངས་བུགས་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་ནད་དག་བསམ། །དེ་ནས་གདོན་གྱི་གེགས་སེལ་བྱ་བ་ནི། །སྔ་དྲོའི་ཆ་ལ་རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་ལུང་པ་གང་བར་བསྒོམ། །དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས
Chinese
我的两个拇指像管子一样， 将酥油向上吸，全身充满。 观想毛孔中噗噗地冒出来。 对于烟灰色等所有寒症， 观想白色ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字充满全身。 不需要风等，仅凭观想即可。 平息这一切，宁玛派的心髓修法等， 都这样说，通过体验稍微能成就。 对于不悦和心痛的命气， 观想心间白色བཾ་（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：瓦姆）字降下甘露。 观想白色甘露充满心脏。 对于非毒和热病等， 食物不消化且胃痛时， 观想两个手掌中有白色ཨ་（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字。 仰卧并按摩胃部。 时轮经和宁玛派中也这样说。 依靠梦见女人， 如果漏失明点，睡觉时在秘密处， 观想烧红的铁橛发出热光。 能消除女鬼偷寿命的障碍。 修持方便道时出现死亡征兆等， 天亮时，身体刚能看见毛发时， 在能看到广阔天空的地方，调整身姿， 嘴巴稍微张开， 观想所有天空都化为甘露的自性， 呈现白色或蓝色的形态， 从口中丝丝进入并充满身体。 吸气，尽力使身体愉悦并用力按压。 像这样重复几次， 如果出现障碍，能阻止一天内死亡。 之后用拇指和食指按压颈动脉三次。 经常这样做，会成为殊胜的长寿修法。 大悲秘密集、萨玛派的道果等， 所有续部经文中都有讲述。 当自己出现寒性疾病时， 风和拙火是最好的， 转动胃部能立即消除不消化。 当出现热性和发烧的疾病时， 观想雪狮非常寒冷。 牙齿紧闭，发出嘶嘶的声音， 用力吸气并屏住， 这被称为“水风屏气”，是治疗热病的最佳方法。 对于所有疾病和混合的疾病， 观想自己和他人的头顶有上师药师佛， 左手持钵，盛满五色甘露， 从梵穴进入，充满身体，消除疾病。 之后，消除魔障的方法是， 在早晨，观想自己是观世音菩萨， 度化众生的四臂充满山谷。 最初的两只手。
English
My two thumbs are like tubes, Sucking butter upwards, filling the whole body. Imagine it coming out of the pores of the hair with a "phrum phrum" sound. For all cold diseases such as smoky gray, Meditate that the white letter ཨ་ (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) fills the whole body. No need for wind or anything else, just meditation is enough. Pacifying all of this, the Nyingma's heart essence practice, etc., All say this, and through experience, it can be slightly accomplished. For unpleasantness and heartache of the life force, Meditate that nectar descends on the white letter བཾ་ (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Vam) in the center of the heart. Meditate that the white nectar fills the heart. For things that are not poison and fever, etc., When food is not digested and there is stomach pain, Meditate that there is a white letter ཨ་ (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) in both palms. Lie on your back and massage your stomach. The Kalachakra Tantra and Nyingma also say this. Depending on dreaming of a woman, If semen is lost, before going to bed, at the secret place, Meditate that a red-hot iron stake emits hot light. This eliminates the obstacle of the female demon stealing life. If death signs, etc., occur while practicing the path of means, At dawn, when the body's hair is just visible, In a place where you can see the vast sky, adjust your posture, Open your mouth slightly, Meditate that all the sky transforms into the nature of nectar, Appearing in white or blue form, Silently entering from the mouth and filling the body. Inhale, make the body happy as much as possible, and press hard. By doing this several times, If obstacles arise, it can prevent death within a day. After that, press the carotid artery three times with your thumb and index finger. Doing this regularly will become a supreme longevity practice. The Great Compassionate Secret Assembly, the Lamdre of the New School, etc., All the major tantric scriptures speak of this. When you have a cold disease, Wind and tummo are the best, Rotating the stomach immediately relieves indigestion. When hot and feverish diseases occur, Meditate that the snow lion is extremely cold. With teeth clenched, making a hissing sound, Forcefully inhale and hold the breath, This is called "water-wind retention," the best medicine for fever. For all diseases and mixed diseases, Meditate that the Lama Medicine Buddha is on the crown of yourself and others, In the left hand, a begging bowl filled with five-colored nectar, Entering from the Brahma aperture, filling the body, and eliminating diseases. After that, the method of eliminating demonic obstacles is, In the morning, meditate that you are Avalokiteshvara, The four arms subduing beings fill the valley. The first two hands.