Tibetan
གང་ཡིན་མི་དེ་ནི། །གཅིག་གམ་བཅུ་ཙམ་ཧ་ཅང་མི་མང་བ། །ཡམ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་གནས་པ། །སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་མངོས་།།།།རང་དབང་མེད་པར་བཀུག །རང་གི་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་འགྱེལ་བ་དེ། །ཐུགས་ཀའི་ལྷ་མོའི་ཧྲི་ཡིག་འོད་ཟེར་ནི། །ཀློག་འདྲའི་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་འཕྲོས་པ་དེས། །ཕྱི་ཡི་ལྷ་མོའི་བྷ་ག་ནས་ཡར་དྲང་། །ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་ཐལ་སྦྱར་གནས་པ་ལས། །ཐུག་ཀའི་ལྷ་མོའི་གསང་བའི་བྷ་ག་ནས། །བྱང་སེམས་དམར་པོ་འཚལ་ཁུ་ལྟར་བབ་པས། །ཁོ་ལ་ཁྲུས་བྱས་ལུས་ངག་བདེ་བས་ཁྱབ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ལྷ་མོ་དེ་ཉིད་ལ། །དད་གུས་ཆགས་པས་མྱོས་ནས་འདུག་བསྒོམ་ཞིང་། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲིཿ སརྦ་ལོ་ཀ་པ་ཤང་ཀུ་རུ་ཧོཿསྭཱ་ཧཱ། །གཅིག་ལ་བྱེད་ན་སརྦ་ལོ་ཀའི་མལ། །གང་ཡིན་ཆེ་གེ་ཞེས་བྱའི་མིང་སྦྱར་རོ། །རྐང་པས་འགུགས་དང་གང་བུས་འགུགས་པ་ཟེར། །ཟབ་ཅིང་གོ་དཀའ་སྙན་ངག་ཚུལ་གསུང་པ། །འདི་རུ་བརྩེ་བས་རྗེན་པར་བརྗོད་པ་སྟེ། །སྣོད་མིན་བསྟན་ན་ཌཱ་ཀིའི་ཆད་པ་ཆོད། །དེ་ལྟར་ཉེར་མཁོ་སྤྲོས་མེད་སྟབས་བདེ་བའི། །ཆིག་རྒྱུད་ཟབ་མོའི་ (༡༧༣)ལས་ཚོགས་ལྔ་པོ་འདི། །སྙིང་གི་བུ་མཆོག་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །སྙིང་ནས་ནན་ཆེར་བསྐུལ་ཕྱིར་གབ་འཁྲུག་བསལ། །ར་ག་ཨ་སྱས་ཙིཏྟ་ལག་དུ་བཞག །སྦོས་ཤིག་གསང་ཤིག་དམ་ཚིག་ས་མ་ཡ། །བརྡ་ཐིམ། ལ། །རི་ཆོས་འཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ཆིག་བརྒྱུད་ལས། །བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་མོ་ཡི་བསྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། །ཀུ་རུ་ཀུལླེར་ཕྱག་འཚལ་བཀའ་སྡོད་མ། །བསྒྲུབ་པའི་གདམ་པ་ཆ་ལགས་ཆང་ཕྱིར་བརྗོད། །ཐོད་པ་མཚན་བཟང་དུམ་བུ་མཚོན་གང་པར། །ལོག་གཅིག་གཙོ་མོ་ལོག་གཅིག་གནོད་སྦྱིན་མོ། །བྲི་ལ་དར་དམར་བཏུམ་ལ་སྐུད་དམར་བཅིང་། །བུ་མོ་ལོ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཡན་ཆད་པ། །མགོ་གཙང་བཅུ་གསུམ་བོས་ལ་དེ་ཐམས་ཅད། །ཀུ་རུ་ཀུལླེར་བསྐྱེད་པའི་གནས་གསུམ་དུ། །ཚོགས་ཆང་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ་འབྲུ་གསུམ་བསྒོམས། །བཟའ་བཏུང་ཚོགས་འཁོར་སོགས་ནི་ཚིམ་པར་བྱིན། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ལྷ་མོ་བསྒྲུབ་པའི་བློས། །རང་ཉིད་ཐ་མལ་སྙིང་ཀར་ཡི་གེ་ཧྲིཿ དེ་སྟེང་རཾ་དང་དེ་སྟེང་ཧེ་ནག་པོ། མགྲིན་པར་རུ་དམར་སྤྱི་བོར་ཀ་ལྗང་ཀུ། །རང་གི་དུག་གསུམ་ངོ་བོར་བསྒོམ་བྱས་ལ། །རཾ་ལས་མེ་བྱུང་ཧེ་རུ་ཀ་གསུམ་བསྲེགས། །ཧྲིཿལ་སེམས་གཏད་ཧྲིཿཡང་སྟོང་པར་ཡལ། །དེ་ནས་ཡང་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་འཕགས་མ་བསྒོམས། །རང་གི་མདུན་དུ་བཀའ་སྡོད་གནོད་སྦྱིན་མོ། །སེར་མོ་དར་དང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན། །ཕྱག་གཡས་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པཎ་དང་། །གཡོན་གྱི་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་འཛིན། །ཡིད་ཀྱི་སྤྱན་དྲངས་གཏོར་མ་ཨ་ཀ་རོས། །བྱིན་རླབས་པཀྵི་བ་ལིངྟ་ཁ་ཧིས་བསྔོས། །དབང་དུ་བསྡུ་རུ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས། །ཧྲིཿ བསམ་གནོད་སྦྱིན་མོ་དེས་བཀུག་པར་བསམ། །ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྔགས་དང་པ་ཤཾ་བཟླས། །བུ་བཅུ་གསུམ་གནོད་སྦྱིན་མོ་དེ་ཡི། །ངོ་བོར་གྱུར་ནས་དེ་དག་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་བ་མཐའ་དག་དབང་དུ་བསྡུས་པར་བསམ། །དེ་ནི་བཀའ་སྡོད་མོ་ཡི་བསྒྲུབ་པ་པོ། །ར་ག་ཨ་སྱས་ཆ་ལགས་ཚང་ཕྱིར་བྲིས། ༈ ཤ །རི་ (༡༧༤)ཆོས་འཚམས་གྱིས་ཞལ་གདམས་ཆིག་བརྒྱུད་ལས། ལྷོ་རིག་བྱེད་མ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཞལ་གདམས་གུད་དུ་སྦས་པའི་གསང་རྒྱ་མ་ཡོད། ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྦྱིན་སྲེག་ཞལ་གདམས་ནི། །ལས་བཞི་གང་བྱེད་ཐབ་དང་བསྲེགས་རྫས་དང་། །བུད་ཤིང་ཆ་ལུགས་འདུག་སྟང་ལ་སོགས་པ། །སྦྱིན་སྲེགས་རྒྱས་པ་སྤྱི་ལྟ་ཤེས་བྱས་ལ། །མེ་ལྷའི་བསྐྱེད་ལུགས་ཡང་ནི་སྤྱི་ལྟར་ལས། །མེ་ལྷའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཨག་ན་ཡེ། །ལྷོ་ཡི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲིཿ །དེ་ལ་ལས་བཞི་གང་བྱེད་ཤམ་བུའི་སྔགས། །ཞི་བར་ཨོཾ་ཤིནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །དབང་ལ་ཆེ་གེ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧཱོཿ །དྲག་པོ་ལ་ནི་ཆེ་གེ་མ་དྲ་ཡ་ཕཊ། །ཅེས་སྦྱར་ལས་བཞི་གང་འདོད་སྦྱར་གསུངས་ཀྱང་། །འདི་ཡི་གཙོ་བོ་དབང་གི་སྦྱིན་བསྲེགས་ཏེ། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་རིག་དང་མངར་གསུམ་དང་། །ཆགས་སོགས་ཟས་སྣ་འབྲུ་རིགས་ཤིང་ཐོག་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བསྲེས་ལ་ཁ་དོག་དམར་པོ་བསྒྱུར། །མར་ཁུ་ཡམ་ཤིང་གཉིས་པོ་སོང་ནས་ནི། །རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་མིང་སྤེལ་ཅན་དེ་ཉིད། །འབྲུ་སྔགས་མི་དགོས་བརྒྱ་སྟོང་ཕུལ་བས་འཐུས། །འདི་ཡང་ར་ག་ཨ་སྱས་ཟབ་གནད་བྲིས། །ཕན་སེམས་ཡིན་གྱིས་བསྟན་ལ་ཕན་པར་སྨོན། །མངྒ་ལཾ། ༈ ས། རི་ཆོས་འཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ཆིག་རྒྱུད་ལས། ཌ་ཀི་སུ་རྱའི་མདོག་ཅན་གྱིས་ལས་ཚོགས་ཉེར་མཁོའི་སྐོར་ཉུ་ངུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་ཨརྱ་ཏ་རེ་ཡེ། བསྙེན་པ་བྱས་དུས་མེ་ལོང་སྟེང་བྱུགས་པའི། །སིན་དྷུ་ར་དང་བྱམས་སེམས་དམར་པོ་དང་། །མ་རྙེད་བྲག་ཞུན་ཀྱིས་ཀྱང་ཚབ་རུང་བས། །རས་སམ་དར་ལ་ལྷ་མོའི་སྐུ་ཅིག་བྲིས། །སྐུད་དམར་དཀྲི་ལ་སྲིན་ལག་གཡོན་པར་བཅིང་། །རང་ཉིད་ལྷོ་མོའི་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་ཏེ། །དབང་དུ་བསྡུ་བྱའི་སྙིང་ཀར་ཧྲིཿ དམར་བསམ། ཨོཾ་ཀུརུ་ཀུལླེ་ཧྲིཿ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷེད་ཏྲི་ཨུ་ཙ་ཏ་ཧྲིཿ ཕཊ་ཕཊ།
Chinese
那个人是谁呢？ 不是一个或十个，而是非常多。 位于阎魔之风轮之上。 化身天女，手持铁钩和绳索。 双手显现。 不由自主地被钩住。 被击倒在自己的脚下。 心间天女的种子字ཧྲིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）的光芒， 放射出钩子般的形状。 从外在天女的莲花中向上拉起。 在肚脐处合掌而立。 从心间天女的秘密莲花中， 降下如油般的红色菩提心。 为他沐浴，身语充满安乐。 对自己心间的天女， 以虔诚和贪恋沉醉，安住禅修。 嗡 咕噜 咕咧 啥 萨尔瓦 洛嘎 巴香 咕噜 吽 梭哈。 若对一人行持，则加持一切世间。 在“某某”的名字后加上。 被称为用脚勾召和用手勾召。 以隐秘难懂的诗歌形式宣说。 在此以慈爱之心坦诚讲述。 若向非器之人展示，则违犯空行母的誓言。 因此，这是简要、无繁琐、方便易行的， 甚深单传的（173）五种事业法。 为了从内心深处强烈敦促我心之至亲的儿子，策努嘉措，消除了遮盖和迷惑。 将贪欲置于心中。 保密，保密，三昧耶誓言。 融入象征。 从《山法闭关诀窍单传》中， 记载了护教夜叉女的修法。 顶礼咕噜咕咧，护教母。 为了修法的供养，说出了酒的份额。 在装满上好颅碗的容器中， 一半是主尊，一半是夜叉女。 用红布包裹，用红线缠绕。 十二岁以上的女孩， 召集十三位头脑清醒的人， 在咕噜咕咧所生的三处， 供养会供酒，观想三字。 饮食会供等，令其满足。 为了利益众生而修持天女。 自己观为凡庸，心间有种子字ཧྲིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），其上有རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让），其上有黑色的ཧེ་（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）。 喉间红色རུ་（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：茹），顶上绿色ཀུ（藏文，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：古）。 观想自己的三种毒的自性。 从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出火，焚烧三种ཧེ་རུ་ཀ་（藏文，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：黑汝嘎）。 心专注于ཧྲིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），ཧྲིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）也消失于空性中。 然后再次刹那间观想自己为圣母。 在自己面前观想护教夜叉女。
English
Who is that person? Not one or ten, but very many. Residing on the Yamaraja's wind mandala. The emanation goddess, with iron hook and lasso. Two hands manifest. Involuntarily hooked. Fallen at one's own feet. The HRIH seed-syllable (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) of the heart goddess's light, Radiating a hook-like shape. Lifting up from the outer goddess's bhaga. Standing with palms joined at the navel. From the heart goddess's secret bhaga, The red bodhicitta descends like sesame oil. Bathing him, body and speech filled with bliss. To that very goddess in one's own heart, Intoxicated with devotion and attachment, abide in meditation. Om Kurukulle Hrih Sarva Loka Pasham Kuru Hoh Svaha. If done for one, then bless all the worlds. Add the name of "so-and-so". It is called summoning with the feet and summoning with the hand. Spoken in a profound and difficult-to-understand poetic style. Here, it is expressed frankly with affection. If shown to a non-vessel, the dakini's samaya is broken. Therefore, this is a concise, unelaborate, and easy-to-practice, The profound single lineage's (173) five activity practices. In order to strongly urge from the depths of my heart my heart's supreme son, Tsondu Gyatso, the obscurations and confusions are dispelled. Place desire in the heart. Keep secret, keep secret, samaya vow. Dissolve into symbols. From the "Mountain Dharma Retreat's Oral Instructions Single Lineage", The practice method of the Dharma-protecting Yakshini is recorded. Homage to Kurukulle, the Dharma-protecting Mother. For the offering of the practice, the share of alcohol is spoken. In a container filled with a fine skull cup, Half is the main deity, half is the Yakshini. Wrap with red cloth, bind with red thread. A girl who is twelve years or older, Summon thirteen people with clear minds, In the three places of generation of Kurukulle, Offer the tsok alcohol, contemplate the three syllables. Offer food and drink tsokhor, etc., to satisfy them. With the intention to practice the goddess for the benefit of beings, Visualize oneself as ordinary, in the heart is the syllable HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), above that RAM (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram), above that black HE (藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：He). At the throat red RU (藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：Ru), on the crown of the head green KU (藏文，梵文天城体：कु，梵文罗马拟音：ku，汉语字面意思：Ku). Meditate on the nature of one's own three poisons. From RAM (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) fire arises, burning the three Herukas. Focus the mind on HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), HRIH (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) also dissolves into emptiness. Then again, in an instant, visualize oneself as the Holy Mother. In front of oneself, visualize the Dharma-protecting Yakshini.
Chinese
以耶摩绸缎和各种珍宝装饰。 右手中的珍宝顶饰， 左手拿着装满宝藏的妙瓶。 以意念迎请的朵玛阿嘎若。 加持巴克希巴林达卡希供养。 从欲调伏者们的心间， 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 想念，观想被夜叉女勾召。 念诵咕汝咕列的咒语和巴香。 观想十三子夜叉女的， 自性显现，以其光芒， 调伏一切众生。 这是护法女的修法者。 Ra Ga A Syas（作者名）为了圆满部分而写。 ༈ ཤ །日（174）却称的口诀单传中，南方作明佛母的火供口诀，有秘密封印，秘密隐藏。咕汝咕列的火供口诀是：做什么四种事业，火炉和火供物，木柴装束和坐姿等等，广大的火供，要了解共同之处。火神之生起法，也是如同共同之处。火神的咒语是：嗡 阿格纳耶 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye，汉语字面意思：嗡，火天)。南方的咒语是：嗡 咕汝咕列 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。对此，做什么四种事业，加上仆从的咒语。息灾是：嗡 辛丁 咕汝 梭哈 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śiṃtiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，寂静，作，梭哈)。怀爱是：切给 瓦香 咕汝 耶 吼 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ce ge vā śaṃ kuru ye hūṃ，汉语字面意思：切给，怀，作，耶，吼)。诛法是：切给 玛扎亚 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ce ge mā draya phaṭ，汉语字面意思：切给，摧毁，啪)。这样加上，随欲作何四种事业而加，虽然如此说，但此法之主要为怀爱之火供。红色花朵之精华和三甜，以及贪欲等食物、谷物、水果等，全部混合，变成红色。酥油和乌鸦木两种加入后，根本咒和仆从，加上名字。不需要种子字，供养百千即可。此亦Ra Ga A Syas所写之深奥要点。以利他之心，愿利益佛法。吉祥！༈ ས། 日却称的口诀单传中，空行母日颜色的事业所需略摄汇编。顶礼圣救度母！修持时，涂在镜子上的朱砂和慈爱红色，以及未找到的岩精也能代替。在布或绸缎上画一尊佛母像。缠绕红线，系在左手无名指上。自己以作明佛母的慢，在欲调伏者的心间，观想红色啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。嗡 咕汝咕列 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 吽 吽 贝扎 乌杂达 啥 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 啪 啪。
English
Decorated with Yermo silk and various jewels. The right hand holds a precious diadem, The left hand holds a good vase full of treasures. The visualized Torma Akaros. Blessing Pakshi Balingta Kha His is offered. From the hearts of those to be subdued, Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) is contemplated, imagining being summoned by the Yaksha woman. Recite the mantra of Kurukulle and Pa Sham. Imagine that the thirteen sons of the Yaksha woman, having become the essence, with their rays, subdue all beings. This is the practitioner of the command-abiding woman. Ra Ga A Syas wrote it for the sake of completing the part. ༈ ཤ །From the single transmission of the oral instructions of Ri (174) Chötsam, the oral instructions for the fire puja of the southern Rigjema, there is a secret seal hidden in secret. The fire puja oral instructions of Kurukulle are: Whatever four actions are performed, the stove and the burnt offerings, the firewood attire and posture, etc., the extensive fire puja, should be understood in general. The method of generating the fire god is also like the general one. The mantra of the fire god is: Om Agnaye (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye，汉语字面意思：嗡，火天). The mantra of the south is: Om Kurukulle Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). For this, whatever four actions are performed, add the mantra of the servant. For pacifying, Om Shintim Kuru Svaha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śiṃtiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，寂静，作，梭哈). For magnetizing, Che Ge Vasham Kuru Ye Hoh (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ce ge vā śaṃ kuru ye hūṃ，汉语字面意思：切给，怀，作，耶，吼). For wrathful, Che Ge Madraya Phet (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ce ge mā draya phaṭ，汉语字面意思：切给，摧毁，啪). Thus adding, whatever four actions are desired, add them, although it is said so, but the main thing of this is the fire puja of magnetizing. The essence of red flowers and the three sweets, and foods such as desire, grains, and fruits, all mixed together, turn red. Ghee and crow wood are added, the root mantra and the servant, plus the name. No seed syllable is needed, offering a hundred thousand is enough. This also is the profound essence written by Ra Ga A Syas. With altruistic mind, may it benefit the Dharma. Mangalam! ༈ ས། From the single transmission of the oral instructions of Ri Chötsam, a brief compilation of the necessary activities of Dakini Surya's color is presented. Homage to Arya Tara! During the practice, cinnabar and loving red painted on the mirror, and rock essence that has not been found can also be substituted. Draw an image of the goddess on cloth or silk. Wrap a red thread and tie it on the left ring finger. With the pride of the southern goddess herself, in the heart of the one to be subdued, contemplate red Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Om Kurukulle Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Hum Hum Bhedri Utsata Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Phet Phet.