Tibetan
ར། །དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་དྷིམ་པ་གསུམ་པོ་ལ། །ཨོཾ་ཡིག་ཁོ་ན་དུ་ཤོང་བྲི་བར་བྱ། །མིང་ཡིག་དེ་ལ་བསྒྲུབ་བྱ་བསྐུག་སྟིམ་བྱ། །ཅི་བདེར་སྟེབ་ལ་སྐུད་པ་དམར་པོས་དཀྲིས། །པྲ་ཚིལ་ལིངྒ་སོར་བརྒྱད་སྙིང་ཀར་བཅུག །དེ་ལ་སྒྲུབ་བྱ་དངོས་སུ་དམིགས་པས་བསྐྱེད། །ཡང་ཡང་བཀྲུག་མོང་བྱས་མ་སྟིམ། །བུ་མོ་ཙང་མས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་ནི། །དམར་པོ་ཟང་མའི་ཁབ་ཀྱི་དམིགས་སུ་བརྒྱུས། །འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི། །ཕུག་ཞིང་ཞགས་དྲང་བར་བསྒོམས་བྱ་ཞིང་། །ཟང་ཁབ་སྐུད་པས་ལིངྒའི་གསང་གནས་དྲངས། །དེ་ཉིད་ས་ཡི་བྲུབ་ཁུང་ཟླ་གལ་མམ། །ཡང་ན་ཟང་སྡེར་ནང་བཞག་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་། །ཚེས་གཅིག་ནས་གཟུང་བཅོ་ལྔའི་བར་དག་ཏུ། །གོས་དམར་གྱོན་ཤིང་ཙནྡན་ཕྲེང་བ་བགྲང་། །ཐུན་གསུམ་མ་ནི་ཐུན་བཞིར་སྔགས་ཀྱི་གྲངས། །ཁྲི་རེ་བཟླས་ཤིང་ཐུན་འཚམས་མདུན་བྱེད་ལ། །ཙནྡན་དམར་པོ་བྱུག་པའི་མཎྜལ་དང་། །དར་དམར་མེ་ཏོག་དང་ཚོགས་མཆོད་འབུལ། །རང་ཉིད་ལྷ་མོའི་སྐུ་ལུས་སྟོང་པའི་ནང་། །ཧྲཱི་དམར་ལས་བྱུང་ཨུཏྤལ་སྡོང་པོ་ནི། །རྩ་བ་གསང་བའི་གནས་ནས་སྐྱེས་པ་ལ། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དམར་པོ་ཐུགས་ཀར་བྱེ། །དེ་དབུས་ཉི་སྟེང་ཧྲིཿལས་སྔགས་གཡོན་འཁོར། །འདབ་མ་བརྒྱད་པོར་དབྱང་ཡིག་རིང་པོ་བརྒྱད། །ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་རཱི་ལཱི་ཨཱཻ་ཨཱོ་ཨཱ་ཧྲཱི༔། །ལས་འོད་འཕྲོས་བསྒྲུབ་བྱ་གང་ཡིན་ཏེ། །ཡམ་ལས་བྱུང་བའི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །སྐྲ་གྲོལ་ཅེར་བུར་འདུག་པར་གྱུར་པ་ལས། །འོད་ཟེར་ཨུཏྤལ་ཞགས་པས་མགྲིན་པར་བཏབ། །ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ཀ་ནས་བཟུང་རླུང་གི་ཁྱེར། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་ཞིང་རིང་དྲག་ལྡན་ཚུལ་གྱིས། །བཀུགས་ནས་ལིངྒ་ལ་ཐིམ་རང་ཉིད་ཀྱིས། རྐང་པའི་ཐད་དུ་གཞོག་གཡོན་ས་ (༡༦༢)བསྟན་ནས། །གན་རྐྱལ་ཉིད་དུ་འགྱེལ་ཏེ་གནས་པ་ལ། །ཕྱག་གིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕོ་ཡི་སྙིང་ཁ་དང་། །མོ་ཡི་གསང་བར་བསྟབ་ཏེ་བཟུང་བྱས་གནས། །དེ་ཡི་སྙིང་ཁར་པདྨའམ་ཨུཏྤལ་ནི། །འདབ་བརྒྱད་དམར་པོ་སྡོང་བུ་སྐྱེས་མ་ཐག །རྩ་བ་ལྟེ་བའི་གཡས་སུ་ཟུག་པ་ལ། །འདབ་བརྒྱད་སྙིང་ཀར་ཁ་ནི་བྱེ་བ་ཡི། །དབུས་སུ་ཁོ་ཡི་མིང་གི་ཡི་གེ་ལ། །འདབ་བརྒྱད་དབྱང་ཡིག་ཐུང་ངུ་་བརྒྱད་བཀོད་དེ། །ཨ་ཨི་ཨུ་རི་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨ༔ །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིཿལས་འོད་ཟེར་ནི། །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཧྲིཿཡིག་རྣམ་པ་ཅན། །འཕྲོས་ཏེ་རང་གི་རྣ་བ་གཡས་ནས་ཐོན། །མདའ་སྟོང་ནང་ཞུགས་མདའ་ཡི་རྒྱུད་ནས་སོང་། །མདེའུ་ཨུཏྤལ་ལྟེ་བའི་དབུས་ནས་ཐོན། །བསྒྲུབ
Chinese
ར། 之后在三个环绕的轮廓中，只书写容纳唵字。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）。 将名字的字与要控制的目标混合在一起。随意折叠，用红线缠绕。 将八指长的普拉齐林伽（Pra-tsil linga）插入心脏中心。通过专注于要控制的目标，来激活它。 反复摇晃，不要使其分离。 用纯洁的女孩纺的线，穿过纯铜针的孔眼。 观想红色光芒如铁钩，穿透并直接钩住目标。 用铜针和线将林伽的秘密之处拉直。 将其放置在土地的洞穴中，或放置在铜盘中，在坛城前。 从初一到十五，穿红色衣服，数檀香念珠。 三个时段或四个时段念诵咒语的数量。 念诵十万次，在时段之间进行供奉。 涂抹红色檀香的坛城，供奉红色丝绸、鲜花和会供。 在自己空性的女神身体中，从红色的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中生出乌 উৎপল树。 从秘密之处生根，在心中形成八瓣红花。 在花中央的太阳上，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字逆时针旋转。在八个花瓣上写上八个长元音。 ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་རཱི་ལཱི་ཨཱཻ་ཨཱོ་ཨཱ་ཧྲཱི༔། 从中发出光芒，照耀着要控制的目标。 在从阎摩（Yama）产生的风轮之上，让目标赤身裸体，头发散乱地坐着。 光芒和乌 উৎপল绳索击中喉咙。用铁钩抓住心脏，被风带走。 以非常快速、长久和强烈的姿态，拉过来融入林伽中，自己用脚指向左侧的地面(162页)。 仰面躺倒，用手将铁钩指向男性的心脏和女性的秘密之处，保持这个姿势。 在他的心脏中，莲花或乌 उत्पল，八瓣红色，树干刚长出。 根扎在肚脐的右侧，八个花瓣在心中张开。 在花中央是他名字的字母，在八个花瓣上写上八个短元音。 ཨ་ཨི་ཨུ་རི་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨ༔ 从自己心中的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中发出光芒。 铁钩和舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字的形式，从自己的右耳发出。 进入箭杆的内部，沿着箭杆的线前进。箭矢乌 উৎপল从肚脐中央发出。 控制
English
Ra. Then, in the three encircling outlines, write only the syllable Om that fits. (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Mingle the letters of the name with the object to be controlled. Fold as you please and wrap with a red thread. Insert the eight-finger-long Pra-tsil linga into the heart center. Activate it by focusing on the object to be controlled. Shake it repeatedly, do not let it separate. The thread spun by a pure girl is threaded through the eye of a pure copper needle. Visualize red rays of light like iron hooks, penetrating and directly hooking the target. Use the copper needle and thread to straighten the secret place of the linga. Place it in a hole in the ground, or place it in a copper plate, in front of the mandala. From the first to the fifteenth day of the month, wear red clothes and count sandalwood beads. Recite the mantra for three or four sessions. Recite it a hundred thousand times, and make offerings between sessions. Offer a mandala smeared with red sandalwood, red silk, flowers, and a feast offering. In your own empty goddess body, from the red Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) syllable, a Utpala tree arises. Rooted from the secret place, eight red petals form in the heart. In the center of the flower, on the sun, the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) syllable rotates counterclockwise. On the eight petals, write the eight long vowels. ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་རཱི་ལཱི་ཨཱཻ་ཨཱོ་ཨཱ་ཧྲཱི༔ From it, rays of light emanate, illuminating the object to be controlled. On top of the wind mandala arising from Yama, let the target sit naked with disheveled hair. Rays of light and Utpala ropes strike the throat. With an iron hook, seize the heart and carry it away with the wind. In a very fast, long, and intense manner, pull it in and dissolve it into the linga, while you yourself point to the ground on the left side with your foot (page 162). Lie down on your back, and with your hands point the iron hook towards the heart of the male and the secret place of the female, holding that position. In his heart, a lotus or Utpala, eight red petals, the stem just sprouted. The root is planted to the right of the navel, and the eight petals open in the heart. In the center of the flower is the letter of his name, and on the eight petals are written the eight short vowels. ཨ་ཨི་ཨུ་རི་ལྀ་ཨེ་ཨོ་ཨ༔ From the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) syllable in your own heart, rays of light emanate. The form of an iron hook and the Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) syllable, emanate from your right ear. Enter the inside of the arrow shaft, and proceed along the line of the arrow. The arrow Utpala emerges from the center of the navel. Control
Tibetan
་བྱའི་སྣ་བུག་ནས་ཞུགས་སྙིང་ཀར་སོང་། །ཁོ་ཡི་མིང་ཡིག་རེ་རེ་ནས་བླང་སྟེ། །རང་གི་སྣ་བུག་གཡས་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །ཡང་ནི་སྔོན་ལྟར་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས། །བུང་བ་དམར་པོ་རྒྱག་ཅིང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །འཕྲོས་ཏེ་མདའ་ཡི་རྒྱུད་ནས་སྣ་གཡས་ཞུགས། །ཁོ་ཡི་སྙིང་ཁའི་པདྨའི་བཅུད་རྣམས་འཇིབས། །མེ་ཏོག་སྡོང་བུ་གཉིད་ཅིང་མདོག་ཉམ་གྱུར། །རང་གི་ཕྱག་མཚན་མདའ་ནས་ཨུཏྤལ་གྱིས། །མདའ་ཡི་ཚོགས་སྤྲོས་ཕོ་ཡི་སྙིང་ཁ་དང་། །མོ་ཡི་གསང་བའི་གནས་སུ་མདེའུ་ཕུགས། །མདའ་སྒྲས་ཁོ་ཡི་སྙིང་ཀའི་བུམ་པ་འདྲོགས། །ཁོ་ཡི་སྙིང་ཀའི་དབྱང་ཡིག་རེ་རེ་ནས། །བུང་བས་ཁྱེར་ཏེ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་བྱུང་། །རང་གི་སྣ་གཡས་ནས་ཞུགས་ཧྲིཿལ་ཐིམ། །རང་གཞན་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་གྱུར། །དེ་ལྟར་འོད་ཟེར་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཡིས། །མདའ་ཡི་དྭྲ་བ་འགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ཁོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་ལུས། །ཚུད་པས་མྱོས་ཤིང་འོག་འཁོར་དྲན་པ་མེད། །ཕོ་ཡི་སྙིང་ཀ་མོ་མི་པདྨ་ལས། །ཨུཏྤལ་མད་ཡི་ཕོགས་པས་ཐིག་ལེ་འཛགས། །བདག་ལ་རང་དབང་མེད་པར་ཆགས་པར་དམིགས། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲིཿ ཆེ་གེ་པ་ཤཾ་ཀུ་ཏུ་ཧོཿ ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཧྲིཿསྭཱ་ཧཱ། །རྨི་ལམ་བུ་མེད་ཚོགས་ཀྱི་བསྙན་བསྐུར་དང་། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རྒྱན་ (༡༦༣)གོས་སྟེར། །སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ཕྱག་འཚལ་བཀུར་སྟི་འབྱུང་། །དེ་ནི་འདུ་ཞིང་གལ་ཏེ་འདུ་དཀའ་ན། །ཐུན་འཚམས་སེང་ལྡིང་ཤུག་པ་དམར་པོ་ཡི། །དབང་གི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱས་པའི་མེ་ལ་ནི། །པྲ་ཚིལ་ལིངྒ་ཞུ་ལ་ཁད་དུ་བསྲོ། །སྔགས་བཟླས་རྐང་པས་མནན་པས་དེ་མ་ཐག །དབང་དུ་འདུ་བར་ཐེ་ཚོམས་མེད་པར་གསུངས། །ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ལྡན་དཔེ་ཀྱང་འདུ་དཀའ་ན། །དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བརྒྱད་གོས་དམར་གྱོན། །མྱོས་བྱེད་འབྲས་བུ་སྤོ་སོན་འཇའ་ཡང་ནི། །དེ་གཉིས་རྒྱ་གར་སྙིང་ཐོག་རྙེད་པར་དཀའ། །རྒུན་འབྲུམ་ལ་སོགས་ཤིང་ཐོག་དམར་པོའི་རིགས། །ཆང་གི་གླུམ་ནི་ཁ་རུ་མུར་བྱེད་ཅིང་། །དཔྲལ་བར་རྒྱ་སྐག་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་ཀྱང་། །ལིངྒ་འཁོར་ལོ་ཅན་དེ་རྐང་པས་མནན། །གོང་གི་སྔགས་ནི་མིང་སྤེལ་བཅས་པ་བཟླས། །དེ་ནི་སྤོག་ཆོག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའོ། །གལ་ཏེ་ཆགས་ལ་མ་བསྟན་རྣལ་འབྱོར་པས། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་མ་སོགས་དབང་བསྡུས་ནས། །དེ་ནས་ཕྲལ་བར་འདོད་ཀྱང་མ་བྲལ་ན། །ལིངྒ་ཙཀྲ་ཕྱུང་ལ་འོ་མར་བཀྲུ། །འཁོར་ལོ་གསར་པ་བྲིས་པའི་མིང་སྤེལ་སར། །ཆེ་གེ་བཅིང་བ་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིགས༴ །ཅེས་བྲིས་རབ་ནས་བྱས་ལ་རང་གིས་
Chinese
从目标的鼻孔进入，到达心间。 取其名字的每一个字， 从自己的右鼻孔进入，融入心间。 又如先前一样，从自己的心间， 发出红色蜜蜂鸣叫，愤怒尊众， 散发，从箭的脉络进入右鼻孔， 吸取其心间莲花的精华， 花朵树木昏睡，颜色衰弱。 从自己的手印箭上，以乌巴拉花， 散发箭的集合，刺入男人的心间和， 女人的秘密之处。 箭声震动其心间的宝瓶。 从其心间的元音字母的每一个字， 蜜蜂携带，从左鼻孔出来， 从自己的右鼻孔进入，融入啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 自他本体无别。 如是光芒红色乌巴拉花， 箭的网如不违背的轮， 其中其的意识身， 进入而陶醉，没有下属的记忆。 从男人的心间女人莲花中， 乌巴拉花触碰而滴落明点， 观想对自己没有自主地贪恋。 嗡 咕噜 咕咧 啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 某某 班 咕 嘟 吽 阿 卡尔沙亚 啥（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 梭哈。 梦中得到女子众的供养， 红色花朵的花鬘，装饰(163)衣服给予， 众多人们礼拜，恭敬侍候产生。 那是相聚，如果难以相聚， 黄昏时分，用桑树或红色杉树的， 权力的烧施所烧的火中， 将普拉赤里灵嘎烧到快要融化， 念诵咒语，用脚踩踏，立即， 说是会摄入权下，没有怀疑。 如果非常强力，甚至难以摄服， 春季第一个月的初八，穿红色衣服， 令人陶醉的果实，娑婆果或者虹， 那两个在印度心间之上难以寻得， 葡萄等红色果实的种类， 酒的泡沫在口中咀嚼， 额头上也画上红色的吉祥标志， 用脚踩踏具有灵嘎轮的那个， 念诵上面的咒语，加上名字。 那是抛掷仪轨，非常深奥。 如果瑜伽士没有显示贪恋， 如是手印等摄集权力后， 从那之后想要分离，却不能分离， 取出灵嘎轮，用牛奶洗涤， 在所画的新轮的名字替代处， 写上“某某的束缚愿得解脱”等， 写好后尽力而为自己
English
Entering from the target's nostrils, reaching the heart. Taking each letter of their name, Entering from one's own right nostril, merging into the heart. Again, as before, from one's own heart, Emitting red buzzing sounds, wrathful deities, Radiating, entering the right nostril through the arrow's vein, Sipping the essence of the lotus in their heart, The flower tree sleeps, its color fades. From one's own hand-symbol arrow, with utpala flowers, Radiating the collection of arrows, piercing the man's heart and, The woman's secret place. The sound of the arrow shakes the vase of their heart. From each vowel letter in their heart, The bee carries it, coming out from the left nostril, Entering from one's own right nostril, merging into hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). Self and other become inseparable in essence. Thus, the radiant red utpala flower, The arrow's net is like an uncontradictory wheel, Within it, their consciousness body, Enters and becomes intoxicated, without memory of subordinates. From the man's heart, the woman's lotus, The utpala flower touches and drips bindu, Visualize being helplessly attached to oneself. Om kuru kulle hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) so-and-so sham kuru hum ah karshaya hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) svaha. In dreams, receiving offerings from a gathering of women, A garland of red flowers, adornments (163), and clothes are given, Many people bow, respect, and service arise. That is union, and if union is difficult, At dusk, in the fire of a power homa made of seng-lding or red cedar, Burn the pratsil linga until it is about to melt, Recite the mantra, step on it with your foot, and immediately, It is said that they will be brought under control, without doubt. If they are very powerful, even difficult to subdue, On the eighth day of the first month of spring, wear red clothes, Intoxicating fruits, sopon fruit or rainbow, Those two are difficult to find on the heart of India, Types of red fruits such as grapes, Chew the foam of wine in your mouth, And also draw a red auspicious mark on your forehead, Step on that linga with a wheel with your foot, Recite the above mantra, adding the name. That is the throwing ritual, very profound. If the yogi does not show attachment, After gathering power with such mudras, etc., Then, wanting to separate them, but they cannot be separated, Take out the linga chakra, wash it with milk, In the place of the name substitution on the newly drawn wheel, Write "May the bonds of so-and-so be released," etc. After writing, do your best for yourself.