Tibetan
་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པ་ལ་ཞུ་བ་དང་། སློབ་མ་བཞུགས་ནས་རང་གཙོ་ཀྱང་དུ་ཐོན་ནས་ཤར་སྒོའི་དྲུང་དུ་འཁོད་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷན་དྷ་ཝ་ར་ལ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མིག་དར་དང་། ཨོཾ་ཨ་ཁཾ་ཝི་ར་ཧཱུྃ། མེ་ཏོག་གཏད། །སྐྱེ་དང་འཆི་དང་རྒས་པ་ཡིས། །ཆུ་སྲིན་ཚོགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་བདག་སྒྲོལ་མཛོད། །ལན་གསུམ་ (༡༥༣)དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བདག་འགྱུར་བས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱིས་ཕྱིར། །བདག་གི་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ས་ལ་བགོད། །ཚིག་རྗེས་མ་ལན་གསུམ་རེ་བྱ། །གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱི་མཚན། །ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ། །རྡོ་རྗེ་རེག་བླ་མེད་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས། །བསྲུང་ཕྱིར་དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་འཐུང་། །ཨོཾ་པཎྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུད་ད་ཀ་ཋ༔ དུང་ཆོས་ཆུ་སྦྱིན་མདུན་བསྐྱེད་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །སློབ་མའི་ལུས་ངག་སྒྲིབ་པ་དག །ལུས་དེ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། །དེ་ལས་སྐད་ཅིག་ལྷ་མོའི་སྐུ། །དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། །མདའ་གཞུ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པའི་ཕྱག །རྒྱན་ལྡན་གར་གྱི་རྣམ་པར་འགྱིང་། །ས་བོན་འོད་ཟེར་ལྷོ་ཕྱོགས་འཕྲོས། །ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རི་བོ་ནས། །ལྷ་མོ་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བྱས་ལས། །སྐུ་དང་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་། །སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་དཔག་མེད་པ། །སྤང་བླང་སློབ་མའི་ལུས་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲིཿ ཧྲི༔ཧྲིཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿཧྲིཿཧྲིཿ། གུར་གུམ་སོགས་སྤོས་དང་རོལ་མོ་བྱ་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་། པུཥྤེ་པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧོ༔ མིག་ཕྱེ་བ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧོཿ ཕྱག་འཚལ་ནས། ཨོཾ་ན་མོ་ཧཱུྃ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཆེ། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་འཇོམས་པ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར། །་གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལེན་གསུམ། །དབང་རྫས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐད་ཅིག་གསལ། །འོད་དུ་ཞུ་བའི་དབང་རྫས་སོ་སོ་ཡིས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་རོ། །བུམ་པ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མམ། བདུད་རྩིས་ལུས་གང་འོད་དཔག་དབུ་རྒྱན་གྱུར། དབང་རྫས་མེད་ན་ཕྱག་རྒྱའམ་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་ཞིང་། དབུ་རྒྱན། ཨོཾ་རརྣ་མུ་ཀུ་ཏྲཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མམ། རྡོ་རྗེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མམ། རིལ་བུ། ཨོཾ་བཛྲ་ག
Chinese
祈请上师与本尊无别，弟子安坐，自己作为主要者出现，坐在东门旁边，做上师的事业。嗡 扎秋 班达 瓦Ra拉 纳耶 梭哈。（藏文）眼罩。嗡 阿康 维Ra 吽。（藏文）献花。由生与死与衰老，从鳄鱼群的怖畏中，从有之海中救度我。三次。（153）皈依三宝，发起殊胜菩提心，恒常上师您成为我的主宰，为了所有众生的利益，我受持所有戒律，愿一切众生获得佛果。重复这些话三次。三处三字之名。嗡 阿 吽。（藏文）为了守护金刚触无上咒的誓言，饮用誓言甘露。嗡 班杂 阿弥利达 乌达嘎 塔。（藏文，梵文天城体：pañca amṛta udaka ṭhaḥ，梵文罗马拟音：om pañca amrita udaka ṭhah，汉语字面意思：嗡，五甘露，水，吒）海螺法，布施水，从本尊身发光，清净弟子的身语障，身体变成光蕴。从中刹那间化为天女身，红颜一面四臂母，手持弓箭铁钩索，具饰盛装舞姿态，种子字放光照耀南方，从咕汝咕列（Kurukulle）山，催动天女心续，身与光芒红色，咒鬘手印无量，弃舍取受融入弟子身。嗡 咕汝咕列 舍 舍 舍 阿威夏雅 舍 舍 舍。（藏文，梵文天城体：oṃ kurukulle hrīḥ hrīḥ hrīḥ āveśaya hrīḥ hrīḥ hrīḥ，梵文罗马拟音：om kurukulle hrih hrih hrih avesaya hrih hrih hrih，汉语字面意思：嗡 咕汝咕列 啥 啥 啥 降临 啥 啥 啥）藏红花等香和乐器，将金刚杵置于头顶。谛叉 班杂。（藏文，梵文天城体：tiṣṭha vajra，梵文罗马拟音：tistha vajra，汉语字面意思：安住 金刚） 抛花。布施贝 扎 霍。（藏文，梵文天城体：puṣpe pratīccha hoḥ，梵文罗马拟音：puspe praticcha hoh，汉语字面意思：花 接受 吼）睁眼。嗡 扎秋 扎威夏雅 啪。（藏文，梵文天城体：oṃ cakṣu praveśaya phaṭ，梵文罗马拟音：om caksu pravesaya phat，汉语字面意思：嗡 眼 进入 啪）观看坛城。嗡 班杂 布施贝 霍。（藏文，梵文天城体：oṃ vajra puṣpe hoḥ，梵文罗马拟音：om vajra puspe hoh，汉语字面意思：嗡 金刚 花 吼）顶礼。嗡 纳摩 吽。（藏文，梵文天城体：oṃ namo hūṃ，梵文罗马拟音：om namo hum，汉语字面意思：嗡 敬礼 吽）全知智慧大蕴，摧毁有之轮，今天所说的珍宝藏，主尊请赐予我恩德。三次。灌顶物五部父母刹那间明观，融入光中的灌顶物各自，五部灌顶种姓之子。宝瓶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比钦杂 玛玛。（藏文，梵文天城体：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca mama，梵文罗马拟音：om sarva tathagata abhishinca mama，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 我）甘露充满身体，无量光成为顶饰。没有灌顶物则手印或意念观想。顶饰。嗡 RaRa纳 穆古 扎Ra 阿比钦杂 玛玛。（藏文，梵文天城体：oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca mama，梵文罗马拟音：om ratna mukuta abhishinca mama，汉语字面意思：嗡 宝 顶饰 灌顶 我）金刚杵。嗡 班杂 阿比钦杂 玛玛。（藏文，梵文天城体：oṃ vajra abhiṣiñca mama，梵文罗马拟音：om vajra abhishinca mama，汉语字面意思：嗡 金刚 灌顶 我）丸药。嗡 班杂 嘎
English
Requesting the guru and the visualized deity to be inseparable, the disciple sits, appearing as the main one, sitting next to the eastern door, doing the work of the guru. Om Chakshu Bhandha Warala Naye Svaha. (Tibetan) Eye cover. Om Akam Wira Hum. (Tibetan) Offering flowers. From birth, death, and aging, from the fear of the crocodile hordes, liberate me from the ocean of existence. Three times. (153) Taking refuge in the Three Jewels, generating the supreme Bodhicitta, may you, the guru, always be my master, for the benefit of all sentient beings, I take all vows, may all beings attain Buddhahood. Repeat these words three times. The names of the three syllables of the three places. Om Ah Hum. (Tibetan) In order to protect the vows of the Vajra Touch Supreme Mantra, drink the nectar of the vows. Om Pancha Amrita Udaka Tah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: pañca amṛta udaka ṭhaḥ, Sanskrit Romanization: om pañca amrita udaka ṭhah, Literal Chinese meaning: Om, Five Nectars, Water, Tah) Conch shell dharma, giving water, light radiates from the body of the visualized deity, purifying the disciple's body and speech obscurations, the body becomes a mass of light. From that, in an instant, transforming into the form of a goddess, red-faced, one face, four-armed mother, holding bow and arrow, iron hook, and rope, adorned and poised in a dancing posture, the seed syllable radiates light to the south, from the mountain of Kurukulle, stimulating the goddess's mind stream, body and red light, mantra garlands, countless hand implements, abandoning and taking, dissolving into the disciple's body. Om Kurukulle Hrih Hrih Hrih Avesaya Hrih Hrih Hrih. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ kurukulle hrīḥ hrīḥ hrīḥ āveśaya hrīḥ hrīḥ hrīḥ, Sanskrit Romanization: om kurukulle hrih hrih hrih avesaya hrih hrih hrih, Literal Chinese meaning: Om Kurukulle Hrih Hrih Hrih Descend Hrih Hrih Hrih) Saffron and other incense and music, placing the vajra on the crown of the head. Tistha Vajra. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: tiṣṭha vajra, Sanskrit Romanization: tistha vajra, Literal Chinese meaning: Abide Vajra) Throwing flowers. Puspe Pratichchha Hoh. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: puṣpe pratīccha hoḥ, Sanskrit Romanization: puspe praticcha hoh, Literal Chinese meaning: Flower Accept Hoh) Opening the eyes. Om Chakshu Pravesaya Phat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ cakṣu praveśaya phaṭ, Sanskrit Romanization: om caksu pravesaya phat, Literal Chinese meaning: Om Eye Enter Phat) Looking at the mandala. Om Vajra Puspe Hoh. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra puṣpe hoḥ, Sanskrit Romanization: om vajra puspe hoh, Literal Chinese meaning: Om Vajra Flower Hoh) Prostrating. Om Namo Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ namo hūṃ, Sanskrit Romanization: om namo hum, Literal Chinese meaning: Om Homage Hum) All-knowing great wisdom aggregate, destroying the wheels of existence, the precious treasure spoken of today, may the main deity bestow grace upon me. Three times. The five families of empowerment substances, father and mother, are clearly visualized in an instant, the empowerment substances dissolving into light, each of the five families empowers the son of the lineage. Vase. Om Sarva Tathagata Abhishinca Mama. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca mama, Sanskrit Romanization: om sarva tathagata abhishinca mama, Literal Chinese meaning: Om All Thus Come One Empower Me) Nectar fills the body, Amitabha becomes the crown ornament. If there are no empowerment substances, then hand seals or mental visualization. Crown ornament. Om RaRaNa Mukuta Ra Abhishinca Mama. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca mama, Sanskrit Romanization: om ratna mukuta abhishinca mama, Literal Chinese meaning: Om Jewel Crown Empower Me) Vajra. Om Vajra Abhishinca Mama. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: oṃ vajra abhiṣiñca mama, Sanskrit Romanization: om vajra abhishinca mama, Literal Chinese meaning: Om Vajra Empower Me) Pill. Om Vajra Ga