Tibetan
། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གའུར་ཤེལ། གཡུ་དྲུག་དམར་དུམ་བུ་ཕ་ཝོང་རྡོ་བཅུག །དེ་ནས་གང་ལྟར་མཎྜལ་སྟེང་ཕྱོགས་སོ་སོར་བཞག །མཆོད་གཏོར་སྔར་བཞིན་བཤམས། ནང་སྔ་ཆུ་གཏོར་དང་། ཐུན་བཞིའམ་སྔར་གཏོར་མ་ཐུན་གཏོར་འབུལ། དང་པོ་ཞག་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ཙམ་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན་འདོན་ནོ། དེའི་ཚེ་དམིགས་པ་གོང་གི་རྒྱུན་བསྙེན་དང་འདྲ། ཁྱད་པར་དེ་ཚེ་རང་གི་མདུན་བསྐྱེད་བསྐུལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྡུས་ནས་རང་དང་གའུ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཤམ་བུ་མེད་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བཏགས་ལ་ཞགས་གསུམ་མམ་བདུན་བཟླས་སོ། ། (༡༡༠)བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཅུང་ཟད་སྔོ་བའི་མདོངས་ཅན་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོའི་།ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་ཀའི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧ་སྔོན་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱི་བསྐོར་བ་ལ་ཕོག་པས་དྲག་ཏུ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། སྟེང་ལྷ་འོག་ཀླུ་བར་མི་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ། མོས་པ་རྣམས་བཞི་བྱ་བ། བདག་ལ་ཕ་མའི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་བྱམས་པ་དང་། བླ་མ་ལ་འདུ་ཤེས་ཀྱི་གུས་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་སྐྲག་པ་དང་། སྤུན་གྲོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་བརྩེ་བར་གྱུར་ནས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ཅི་ལི་ལི་བསྡུས་ནས། རང་དང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གའུ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་སྦྱར་བ་བཟླས་སོ། །ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གསེར་བརྩོ་མ་ལྟ་བུ་མདུན་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། གཙོ་བོ་ལས་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་ཐིམ་ཞིང་སྔགས་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ལས། འོད་ཟེར་ལི་ཁྲི་ལྟ་བུ་དམར་སེར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་བཟའ་བཏུང་བཟའ་བ་དང་ཞིམ་པ་དང་རོ་མཆོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་བདག་དང་རིན་ཆེན་ཌཱ་ཀིའི་གའུར་ཐིམ་པས་རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ཞིང་། །གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བཟླས། ཡང་བདག་གིས་ (༡༡༡)།ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་མདུན་བསྐྱེད་ལ་ཐིམ། མདུན་བསྐྱེད་གཙོ་བོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ལ་ཐིམ
Chinese
用金刚瑜伽母的嘎乌盒，装入六块绿松石、红色碎石和猫眼石。然后无论如何将曼荼罗放在各个方向上。供品和食子如前陈设。内供先供水，然后供四份或之前的食子份食子。首先念诵七天或二十一天左右带尾缀的主尊咒语。此时的观想与之前的常修相同。特别的是，此时观想从自己面前生起的主尊心间发出光芒，汇集所有佛及眷属的成就，融入自己和嘎乌盒中。然后，在没有尾缀的主尊咒语后加上金刚瑜伽母的尾缀，念诵三遍或七遍。（110）观想从自己的心间发出略带蓝色的红色光芒，照射到面前生起的主尊心间。从他的心间发出光芒，照射到金刚瑜伽母身上，击中她心间月亮上的蓝色ཧཱ（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），咒语围绕着它，猛烈地向左旋转，从中发出红色光芒，形成铁钩的形状，向十方照射。上方天神、下方龙族、中间人类，一切都无法自主地被控制。让信徒们做四件事：对我生起父母般的慈爱，对上师生起弟子般的恭敬，对国王生起臣民般的畏惧，对兄弟姐妹生起友伴般的爱恋。从他们那里，所有寿命、福德、财富的成就，都以光芒的形式聚集，融入自己和金刚瑜伽母的嘎乌盒中。念诵主尊咒语，加上金刚瑜伽母的尾缀。再次观想从自己的心间发出如黄金般的光芒，融入面前的主尊。观想从主尊融入珍宝金刚瑜伽母，咒语猛烈旋转，从中发出如朱砂般红黄色的光芒，照耀四面八方，汇集世间所有食物、饮料、美味佳肴和最上等的丰盛成就，以光芒的形式融入自己和珍宝空行母的嘎乌盒中，从而获得财富食物的成就。念诵主尊咒语，加上珍宝空行母的尾缀。再次，我（111）从心间发出如红宝石般的光芒，融入面前生起的主尊。从面前生起的主尊发出光芒，融入莲花空行母。
English
Place turquoise, crushed red stones, and cat's eye stones into the Vajra Yogini's Gau box. Then, arrange the mandala in all directions as appropriate. Arrange the offerings and torma as before. First, offer water for the inner offering, then offer four portions or the previous torma portions. Initially, recite the main deity's mantra with the suffix for about seven or twenty-one days. At that time, the visualization is similar to the previous continuous recitation. Specifically, at that time, visualize light radiating from the heart of the main deity generated in front of you, gathering the accomplishments of all Buddhas and their retinues, and dissolving into yourself and the Gau box. Then, after the main deity's mantra without the suffix, add the Vajra Yogini's suffix and recite it three or seven times. (110) Visualize red light, slightly bluish, radiating from your heart, striking the heart of the main deity generated in front. From his heart, light radiates and strikes the Vajra Yogini, hitting the blue ཧཱ (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha) on the moon in her heart, the mantra revolving around it, spinning violently to the left, from which red light radiates, forming the shape of an iron hook, shining in all ten directions. All beings above (gods), below (nagas), and in between (humans) are involuntarily brought under control. Let the devotees perform four actions: loving-kindness like parents towards me, respect like a disciple towards the guru, fear like a subject towards the king, and affection like siblings towards each other. From them, all accomplishments of life, merit, and wealth are gathered in the form of light, dissolving into yourself and the Vajra Yogini's Gau box. Recite the main deity's mantra, adding the Vajra Yogini's suffix. Again, visualize light like molten gold radiating from your heart, dissolving into the main deity in front. Visualize dissolving from the main deity into the Ratna Vajra Yogini, the mantra spinning violently, from which light like vermilion radiates in all directions, gathering all the food, drink, delicious delicacies, and supreme abundant accomplishments of the world, dissolving in the form of light into yourself and the Ratna Dakini's Gau box, thereby obtaining the accomplishment of wealth and food. Recite the main deity's mantra, adding the Ratna Yogini's suffix. Again, I (111) visualize light like a ruby radiating from my heart, dissolving into the main deity generated in front. Light radiates from the main deity generated in front, dissolving into the Padma Dakini.
Tibetan
་པས། སྔགས་དྲག་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་པས། རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོ་དང་བཙན་ཕྱུགས་དང་རྒྱས་ཅན་གྱི་མི་དང་ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་བདག་བྱེད་པའི་ཀླུ་ས་བདག་ཡུལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་གང་ལྟར་མོས་པ་རྣམས་བཞིའི་དབང་དུ་འདུས་ནས། དེ་བདག་གི་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བདག་དང་གའུ་ལ་གཏིམ་ཞིང་། གཙོ་བོའི་སྔགས་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བཟླས་སོ། །བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྗང་ཀུ་དམར་མདངས་ཅན་འཕྲོས་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཐིམ་པས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྗང་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་པས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་མོས་པ་བཞིས་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ། །ཟས་དང་ནོར་དང་རྟ་ཕྱུགས་གཡང་ཆེན་གྱི་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་དང་གའུ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ལ་གཙོ་བོའི་སྔགས་ལ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀིའི་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པ་སྦྱར་ནས་བཟླས་སོ། །དེ་ལྟར་རེ་རེ་ལ་ཞག་གསུམ་ལས་མི་ཉུང་བར་བདུན་རེ་ཙམ་བྱས་ཤིང་གལ་གང་ཆེ་བ་ལ་རྟགས་ཐོན་པར་བྱའོ། །དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན་སྤྱི་ལ་ཞག་བདུན་ཙམ་བྱས་ཏེ། །ཞག་རེ་ལ་ཐུན་ལྔ་བྱས་ལ་དང་པོ་གཙོ་བོ། །ཐུན་ (༡༡༢)འཚམས་སུ་གཏོར་བསྔོས། དེ་བཞིན་དུ་རིམ་པར་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ཞག་གཅིག་ལ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རི་ཕྱུགས་པོ་གཞི་བདག་དཀར་ཕྱོགས་ཅན་ས་དཔལ་ཆུ་དཔལ་ལེགས་པ་དགོས་པར་གསུང་ནའང་། རང་རྟག་ཏུ་འདུག་པའི་རྒྱབ་རི་དེའི་ཕྱོགས་གང་དུ་ས་ལེགས་པ་ཁ་ཤར་རམ་ལྷོར་གྱུར་པའི་རྩེ་ལྐོག་ཏུ་ཕྱིན་ལ་གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་རཾ་གསེར་སྐྱེམ་ཕུལ་ནས་ཕྲིན་ལས་འདི་སྡང་གྲོགས་གྱིས། ཅེས་བཀའ་བསྒོ་བྱས། ལྟོ་འཕྱེ་དང་མ་འགལ་བར་ས་བརྐོ་སྟེ་ནང་གྲུ་གང་ལས་རིང་བ་དང་ཐུང་བ་མི་རུང་སྟེ། ཐུང་ན་ནུས་པ་མེད། རིང་ན་རང་ལ་ལྡོག་གོ། དེར་གྲོ་བའི་སྒྲོ་ཡིས་ཡོད་ན་རབ། མེད་ན་ས་རྫིའུ་དོན་ལ་ཆུ་ཐུབ་པའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གའུ་བཅུག །འབྲུ་སྣ་ཀླུ་སྨན་ལྕག་མ་གཏོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ། སོལ་བའམ། གྲོ་གའམ། ཤིང་ཤུན་གྱི་བཅིབ་ལ་སྦས། དེའི་སྟེང་དུ་ཆུ་མི་འགྲོ་བའི་རྡོ་ལེབ་བཀབ། བཀྲ་ཤིས་འདོད་གསོལ་སྨོན་ལམ་བྱས་ཏེ། ས་ལེགས་པར་བཅག་ནས་སྤང་གྲས་པ་ཡིན་ནའང་ལེགས་པར་བསྒྲིགས་ནས་མིས་མི་རྙེད་པར་བྱས། དེས་རི་དེ་མཐོང་ཚད་དབང་དུ་འདུ་བར་གསུངས་སོ། །གཞན་འདི་འདྲའི་གདམས་པ་ལ་ཐབས་ཀའི་འོག་མེའི་འང་
Chinese
因此，从猛咒的轮转中，放射出红色如铁钩般的光芒，所有国王、大臣、强壮富裕之人、居民以及拥有珍宝的龙、地神、地方神等，都随各自的意愿被四种方式所控制，他们的所有福德财富都以光芒的形式融入我和护身符盒中。念诵主尊的莲花空行母咒语。从我的心间放射出绿中带红的光芒，融入主尊。从主尊的心间融入事业空行母，因此，从她的心间放射出绿红如铁钩般的光芒，向四面八方放射，使天、魔、人三界随各自的意愿被四种方式所控制。食物、财富、马匹牲畜等大吉祥的成就，都以光芒的形式聚集，观想融入自身和护身符盒中，将主尊的咒语与业空行母的尾音结合起来念诵。像这样，每一种至少做三天，大约做七天，对最重要的要出现征兆。如果不能那样做，就总共做七天。每天做五座，第一座是主尊。在（112）座之间供养朵玛。同样，依次完成四位空行母，一天完成。然后，据说需要山地富饶、地神、白方、土地财富、水财富。在自己经常居住的后山，选择土地肥沃，朝向东方或南方的隐蔽山顶，向地神供奉白朵玛、让（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：让）、金酒，并祈请：“请帮助我完成这项事业，无论是敌是友。”这样下达指令。不要与星宿相冲突，挖掘土地，长度不要超过或短于一臂。短则无效，长则反噬自身。在那里，如果有麦秸最好，没有的话，用能防水的泥土，将金刚空行母的护身符盒放入其中。装满各种谷物、龙药和除了柳条之外的各种珍宝。用煤炭、麦秆或树皮包裹。在上面盖上一块不透水的石板。进行吉祥祈愿。将土地平整，即使是草地也要整理好，让人无法发现。据说这样就能控制看到那座山的所有人。此外，像这样的诀窍还有火的下方……
English
Therefore, from the rotation of the fierce mantra, red rays of light like iron hooks emanate, and all kings, ministers, strong and wealthy people, residents, and dragons, earth gods, local deities, who possess precious jewels, are controlled by the four ways according to their respective wishes, and all their merits and wealth are absorbed into me and the amulet box in the form of light. Recite the main deity's lotus dakini mantra. From my heart, green and red rays of light emanate and dissolve into the main deity. From the heart of the main deity, it dissolves into the karma dakini, therefore, from her heart, green and red rays of light like iron hooks emanate, radiating in all directions, causing the three realms of gods, demons, and humans to be controlled by the four ways according to their respective wishes. Food, wealth, horses, livestock, and other great auspicious accomplishments are gathered in the form of light, and contemplate dissolving into oneself and the amulet box, combining the main deity's mantra with the karma dakini's tail sound and reciting it. Like this, do each one for at least three days, about seven days, and signs should appear for the most important one. If you cannot do that, then do it for a total of seven days. Do five sessions each day, the first session is for the main deity. Offer tormas between the (112) sessions. Similarly, complete the four dakinis in order, completing one in a day. Then, it is said that mountain fertility, earth gods, the white side, land wealth, and water wealth are needed. On the back mountain where you always live, choose a hidden peak with fertile land, facing east or south, offer white tormas, raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉字字面意思：让), and golden wine to the earth god, and pray: "Please help me accomplish this task, whether it is enemy or friend." Give instructions like this. Without conflicting with the constellations, dig the ground, the length should not be longer or shorter than one arm's length. If it is short, it is ineffective, if it is long, it will backfire on oneself. There, if there is wheat straw, it is best, if not, use waterproof soil, and put the vajra dakini's amulet box inside. Fill it with various grains, dragon medicines, and various jewels except for willow branches. Wrap it with coal, wheat straw, or bark. Cover it with a waterproof stone slab on top. Perform auspicious prayers. Level the ground, and even if it is grassland, arrange it well so that people cannot find it. It is said that in this way, you can control everyone who sees that mountain. In addition, for such instructions, there is also the fire below the method...