Tibetan
་རས་གཟིགས་བྱོན་ནས་ཅི་ཉེས་གསུངས་པ་དང་། །མི་ཞིག་བཀྲེས་ནས་འཆི་བར་འདུག་ལགས་ལ་སོགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྒྱས་པར་ཞུས་པ་དང་། །འཕགས་པས་སྤྱན་ཆབ་ཕྱུང་བས། །གཡོན་ནས་ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མ་བྱུང་། །གཡས་ནས་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་ལྷ་ལྔ་བྱོན། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འོད་སྐོར་རེ་འདུག་པ་གཟིགས་ནས། །ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་བསྟོད་པ་མཛད་པས། །འཛམྦྷ་ལའི་ཞལ་ནས་མུ་ཏིག་གིས་ཆར་བབས་སོ། །ཇོ་བོ་ལ་བྱིན་གྱི་རླབས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡང་མཛད་དོ། །ཇོ་བོའི་ཞལ་ནས་ནོར་བདག་འདི་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཕན་ཡོན་གཉིས་ཡོད་དེ། །ཚེ་འདི་ལ་ཟས་ནོར་གྱི་མི་འཕོང་ལ། །ཕྱི་མ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་ (༨༤)མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་གསུངས་སོ། །ཡང་ཇོ་བོའི་ཞལ་ནས། །ནོར་བདག་འདི་སྒྲུབ་པ་ལ། །ནོར་བདག་གི་གའུ་འཛོམ་ནས་བསྒྲུབ་པ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་བྱའོ། །ཆུ་སྦྱིན་དང་གཏོར་མ་མ་ཆགས་པར་ཐེང་ན། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་སྔགས་བརྒྱ་རེ་འདྲེན་ནུས་ན། །ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་ལ་ཟས་ནོར་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འོང་སྟེ་སྒྲུབ་ནུས་མི་གདའ་གསུངས། །འདི་ཤིན་ཏུ་བཀའ་རྒྱས་གདམས་སོ། །ནོར་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྤུང་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཇོ་བོའི་ལོཙྪ་བ་རྒྱ་བ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་ལ་གནང་། །ལོ་ཙཱ་བའི་ཞལ་ནས་ཇོ་བོའི་མགོན་པོ་ལྕམ་བྲལ་གྱི་གདམས་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ལས་འདི་ལྷག་གོ། །འདི་གང་ཟག་གི་ལག་ལེན་བྱས་ན་ཚེ་འདིར་དབུལ་བ་སེལ་བ་ཡིན་གསུངས། །ལོ་ཙཱ་བ་བརྒྱ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེའི་ཞལ་ནས། །ཇོ་བོའི་ཆོས་འདི་རྣམས་ཆོས་བཞི་ཡོད། ནག་ཚོ་ལོ་ཙཱ་བས་ཞུས་པས་བཞི་ཀ་གནང་བ་ཡིན། །སྲོག་མཐུ་འདི་དུག་གི་སྤུ་གྲི་དང་གཅིག །ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་གཉིས། །དབང་སྡུད་ཕོ་རྐྱང་མོ་རྐྱང་བཙན་ཐབས་སུ་བསྒྲུབ་པ་དང་གསུམ། །ནོར་བསྒྲུབ་རིན་ཆེན་སྤུང་པ་དང་བཞི་ཡིན་གསུངས། །སྤྱིར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཛམྦྷ་ལ་འདི་ཕན་ཡོན་གནོད་གནས་དབང་པོའི་རྟོགས་བརྗོད་ལས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ (༨༥)ཀྱི་བཀའ་སྩལ་པ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསགས་པའི་རྣ་བའི་ཁུང་བུར་ཐོས་ཤིང་དྲན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཉན་པ་དང་། འདྲི་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་ཙམ་ཡང་ནུས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་སྙིང་པོ་འདི་འཛིན་པ་ངའི་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །བླ་ན་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ
Chinese
观世音菩萨降临后说了什么不幸的事，以及详细讲述了某人因饥饿而死等情况。圣者流下了眼泪，从左边出现了圣母度母，从右边出现了白色象头神五尊神。看到前方虚空中有一个个光圈，阿底峡尊者非常高兴地赞颂，象头神的口中降下了珍珠雨。阿底峡尊者也赐予了加持。阿底峡尊者说，修持这位财神有两大利益：今生不会缺乏食物和财富，来世将往生到无量光佛（第八十四页）的净土。阿底峡尊者又说，修持这位财神，准备好财神的嘎乌盒，可以进行上、中、下三种修法。如果不间断地供奉水供和朵玛，能够念诵一百遍不分别的咒语，今生和来世内外都会自然获得食物和财富，你们能修持吗？这是非常秘密的教诲。这部名为《财神修法珍宝聚》的法，赐予了阿底峡尊者的译师嘉瓦尊哲僧格。译师说，阿底峡尊者的所有贡布拉章的教诲都汇集在一起，没有比这更殊胜的了。如果个人修持这个法，今生可以消除贫困。译师嘉瓦尊哲僧格说，阿底峡尊者的这些法有四种：纳措译师请求后，全部赐予了他。一是这个命力法，像毒刃一样；二是长寿修法甘露漩；三是强制性地修持勾招男女；四是财神修法珍宝聚。总的来说，这个智慧象头神，出自利益、损害、处所、能力之传记中，世尊（第八十五页）的教言：没有积累善根的人，不会听到或记住这些。此外，没有积累善根的众生，连听闻、提问、受持、阅读都做不到。任何众生受持这个心髓，将被我摄受，并且永不退转。从无上正等觉菩提中永不退转。
English
After Avalokiteśvara arrived, he spoke of what unfortunate events, and recounted in detail the story of someone dying of starvation, etc. The Holy One shed tears, and from the left appeared the Holy Mother Tara, and from the right appeared the White Jambhala, the five deities. Seeing circles of light in the sky in front, Atiśa was very pleased and offered praise, and a rain of pearls fell from Jambhala's mouth. Atiśa also bestowed blessings. Atiśa said that there are two benefits to practicing this Wealth Deity: in this life, one will not lack food and wealth, and in the next life, one will be reborn in the pure land of Amitabha Buddha (page 84). Atiśa also said, to practice this Wealth Deity, prepare the Wealth Deity's Gau box, and one can perform the three types of practice: superior, intermediate, and inferior. If one offers water offerings and Torma without interruption, and can recite one hundred times the non-discriminating mantra, one will naturally obtain food and wealth in both this life and the next, both internally and externally. Can you practice this? This is a very secret teaching. This Dharma called "Wealth Deity Practice, Jewel Heap" was given to Atiśa's translator, Gyawa Tsondru Senge. The translator said that all of Atiśa's Gonpo Lhambral's teachings are gathered together, and there is nothing more supreme than this. If an individual practices this Dharma, poverty can be eliminated in this life. The translator Gyawa Tsondru Senge said that Atiśa's Dharmas are four in number: when the translator Naktsö requested them, he gave them all. First, this life-force Dharma is like a poisonous blade; second, the longevity practice, Ambrosia Swirl; third, the forceful practice of attracting men and women; and fourth, the Wealth Deity Practice, Jewel Heap. In general, this Wisdom Jambhala, from the biography of benefits, harms, places, and abilities, the words of the Bhagavan (page 85): those who have not accumulated roots of virtue will not hear or remember these. Furthermore, beings who have not accumulated roots of virtue will not even be able to hear, ask, hold, or read. Any being who holds this essence will be taken by me and will never turn back. Never turning back from unsurpassed, perfectly complete enlightenment.