Chinese
是增上光彩之要诀。伊伊唐。香合之口诀在此。希。怙主之香合中， 毒药、白芥子、大蒜、肉蔻、黑咕咕噜，等份混合供养。或者单单供养咕咕噜和肉蔻的混合物。或者毒药、白芥子、大蒜、大血四种混合（626）制丸供养。或者四种和红糖、少许麝香混合制丸供养。香合广大之口诀在此。色那摩玛哈嘎啦雅。怙主香合之口诀是，用好香涂抹的台子上，画上各种八瓣莲花，其中心放置大块的酥油灯，东面的花瓣上放置白芥子，南面放置大蒜，西面放置红莲花，北面放置毒药，东北放置刀血，东南放置大肉，西南放置红糖，西北放置麝香，放置在没有破损的珍宝器皿中，陈设后进行清扫净化。自己（627）名字的第一个字母用圆点装饰，观想从融化中产生的剧毒物质，具有无始以来的力量，安住在颅器之中。观想所有这些物质上都标有吽字。观想自己显现为本尊，从心间的种子字和物质上的吽字中，放射出铁钩般的射线，从十方一切如来的心间迎请智慧甘露，融入八种物质中，持续不断。念诵一百零八遍“嗡 舍利 玛哈嘎啦 杜贝 尼 悉地 匝匝”之后，念诵“嗡 班匝 玛哈嘎啦雅 杜 扎德 哲那囊 (628) 友雅 巴热 扎德 布啦尼 杜 阿德达囊 阿德德 德 吽 吽 啪 啪 梭哈”一百遍、五百遍或一千零八遍，进行加持。然后取来各个方位的八种物质，念诵教言和刚才所说的两种咒语，进行加持。用滴有甘露丸并加持过的内供，也稍微取一点汁液，做成豌豆大小的丸子。在迎请、酬补忏悔、赞颂祈请、降临加持等时候焚烧，则邪魔逃遁，怙主降临，加持融入，成就迅速。
English
It is the key to enhancing splendor. I I Tha. The instructions for incense blending are here. Shi. For the incense blending of the Protector, poison, white mustard, garlic, nutmeg, and black guggulu should be mixed in equal parts and offered. Alternatively, just offer a mixture of guggulu and nutmeg. Alternatively, poison, white mustard, garlic, and great blood, these four mixed together, (626) make pills and offer them. Alternatively, mix these four with brown sugar and a little musk to make pills and offer them. The instructions for extensive incense blending are here. Sina Mo Mahakala Ya. The instructions for the Protector's incense blending are as follows: On a platform smeared with good fragrance, draw various eight-petaled lotuses. In the center of it, place a large ghee lamp. On the eastern petal, place white mustard. On the southern petal, place garlic. On the western petal, place red lotus. On the northern petal, place poison. On the northeastern petal, place knife blood. On the southeastern petal, place great meat. On the southwestern petal, place brown sugar. On the northwestern petal, place musk. Place them in flawless precious vessels, arrange them, and cleanse them. Visualize that the most poisonous substance, which arises from the melting of the first letter of your (627) name adorned with a dot, and which has had power since beginningless time, resides within a skull cup. Think that all those substances are marked with the letter Hum. Visualize that from the seed syllable at the heart of yourself, clear as the yidam, and from the Hum letter on top of the substances, rays of light like iron hooks emanate, inviting the nectar of wisdom from the hearts of all the Tathagatas of the ten directions, and that it continuously dissolves into the eight substances. After reciting "Om Shri Mahakala Dhupe Ni Siddhi Jah Jah" one hundred and eight times, recite "Om Vajra Mahakalaya Du Prati Ghina Nam (628) Yu Ya Pari Krati Purani Du Atitana Atiti De Hum Hum Phat Phat Svaha" one hundred, five hundred, or one thousand and eight times to bless it. Then, take the eight substances from the directions and recite the teachings and the two mantras just mentioned, and bless them. Also, take a small amount of juice from the inner offering that has been dripped with nectar pills and blessed, and make pills the size of peas. When burning them during invocation, fulfillment, confession, praise, and the descent of blessings, obstacles will flee, the Protector will come, blessings will enter, and accomplishments will be swift.
Tibetan
།སྤོས་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག་ (༦༢༩)ཁྱད་པར་ཅན་གུ་ཧྱེ། སྔགས་ཀྱི་དཔེ་ལ་ལ་ན། རྫས་རྣམས་མགོན་པོར་བསྐྱེད་ནས་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ་ཞུས་ནས་སོ་སོར་བསྒོམ་པ་དང་། བུ་རཾ་དང་། གླ་ཙིའི་དང་པོ་དྲི་ཆེན་དང་པས་བྱས་པའང་སྣང་ལ། བྱིན་གྱིས་བརློབས་པའི་སྔགས་སྔ་མ་མ་ཚང་བ་མང་བར་ཡོད་དོ།། །། ༈མཛེ་ཐོད་དང་མོན་ཐོད་ལ་བརྟེན་པའི་མནན་གཏད་བཞུགས་སོ།།ཧི་ ན་མ་ཋ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ནག་པོ། གཟའ་དང་སྐར་མ་དྲག་པོ་ལ་ཁ་ལྷོར་བལྟས་ཏེ། མཛེ་ཐོད་དང་མོན་གྱི་ཐོད་པར་དེང་དེའི་ཁྲག་གི་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རེ་རེ་བྲིས་པ་ལ། ལྟེ་བར་སྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་བྲིས་ཏེ། རྩིབས་ (༦༣༠)བརྒྱད་ལ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། མཿརཿཛཿདུཿཏྲིཿཐཿཏྲིཿསརྦ་ཆཻ་མོ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱ་ར་མཱ་ར། གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ། བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ནས་རྩིབས་རེ་བྲིས་ནས། ལིངྒའི་བསྐྱེད་ཆོག་དགུག་སོགས་བྱས། ལྟེ་བར་བྲིས་པ་དེ་བསྒྲུབ་བྱ་དངོས་སུ་མོས་ཏེ་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་བསད་པའི་འཁོར་ལོའི་རབ་གནས་ལྟར་བྱས་ནས་ཐོད་པ་གཉིད་ལྟག་དཔྲལ་ཐད་ཀར་འོང་ཞིང་། ལིངྒ་གཉིས་ཀྱང་མགོ་དང་མགོ། རྐང་པ་དང་རྐང་པ་ཐད་ཀར་འོང་བ་བྱས་ནས་ཁ་སྦྱར་ཏེ་ཤི་སྐྲའི་སྐུད་པས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས། དུར་ཁྲོད་དང་། ཀླུ་དྲག་པོ་ (༦༣༡)གནས་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་གྱི་འོག་གང་ཡང་རུང་བར་སྦས་ན། འཆི་བའམ་མཛེས་ཁྱེར་བ་སོགས་གདོང་ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་ན་འགྱུར་རོ། །འདིའི་ཚེ་རང་རྟགས་སྤང་ཞིང་གཞན་རྟགས་ཡོད་ན་རྣོའོ། །སྒྲུབ་བྱ་མང་ན་ལིངྒ་མང་བར་བྱའོ། །ཞག་བདུན་གྱིས་འགྲུབ་ཅེས་ཟེར་ཡང་། ཞག་ཉེར་གཅིག་ལ་རྟགས་ཀུན་འོང་བར་སྣང་ངོ་། །ག་ལ་མཱ་ར་ཀ་རས་ཟླ་བ་གཅིག་ལ་ཕྱི་རོལ་པ་འབུམ་སྟེ་སྟོང་དུ་བཅུག་པའི་མན་ངག་ཀྱང་འདི་ཡིན་ནོ།། །།གུ་ཧྱ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ།། །།༈ ཕྱི་དར་ནག་ནང་ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་གསང་བ་ནལ་བུའི་སྙིང་ལ་རྟེན་པའི་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོའི་རྟེན་བཅས་ཐབས་གཉན་སྟོན་རི་གོང་པས་སངས་རྒྱས་ (༦༣༢)སྟོན་པ་ལ་གནང་བའི་ཞལ་གདམས་ཆིག་བརྒྱུད་མ་བཞུགས་སོ།།ཨི་ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིའི་རྟེན་བཅའ་བའི་མན་ངག་ལ། ཕྱི་ རྟེན་ནི། དར་ནག་ལ་ལྷ་མོའི་སྐུ་གྲི་ཁྲག་གིས་བྲིས། དར་ནག་དེའི་རྒྱབ་ལ་ནལ་བུའི་ཁྲུ་མ་ས་དེ་བསང་སྦྱངས་ལྷ་མོར་བསྐྱེད་དེ་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག་མཆོད་ནས
Chinese
香料配制秘诀(629)特别殊胜之密。有些咒语范本中，将物品观想为怙主后，进行供养赞颂念诵，然后分别禅修。也有用樟脑和豆蔻的初次排泄物制作的方法。但加持的咒语大多不完整。 ༈ 依靠麻风病人头盖骨和门巴人头盖骨的镇压法。ഹി ན་མ་ཋ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）黑色的月亮和太阳。面向南方，对着凶猛的星曜。在麻风病人头盖骨和门巴人的头盖骨上，用新血绘制八辐轮。中心画上所要诅咒之人的小像。在（630）八个轮辐上，写上：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཿརཿཛཿདུཿཏྲིཿཐཿཏྲིཿསརྦ་ཆཻ་མོ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཱ་ར་མཱ་ར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གྲྀཧྣ་གྲྀཧྣ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ད་ཧ་ད་ཧ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）པ་ཙ་པ་ཙ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དི་ན་མེ་ཀེ་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字头向外，每个轮辐写一句。进行林伽的生起、勾招等仪轨。观想中心所画之人就是所要诅咒的对象，像进行杀戮轮的加持一样进行加持，使头盖骨的后脑勺、后背、额头都朝向前方。两个林伽的头和头，脚和脚也朝向前方，使之相合，用死人头发的线交叉捆绑。埋在坟场、凶猛的龙（631）居住的地方或佛塔下等任何地方，如果出现死亡或麻风病等无法阻挡的现象，就会应验。此时，要放弃自己的标志，如果有其他标志则更好。如果诅咒的人多，则林伽也要多。据说七天就能成功，但二十一天后所有征兆都会出现。据说，嘎拉玛拉嘎拉在一个月内能将十万外道驱逐到虚空中的秘诀也是这个。 གུ་ཧྱ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ༈ 外面是黑绸，里面是白花的旗帜，秘密是依靠白花之心的吉祥黑天母的依凭物，这是屯仁岗巴尊者赐予桑结（632）敦巴的口诀单传。ཨི་ 顶礼吉祥黑天母。此依凭物的安立法是：外依凭物：在黑绸上用刀血绘制天母像。在黑绸的背面，将白花的尺码进行熏香净化，观想为天母，迎请智慧尊，供养……
English
The secret of incense preparation (629), especially the supreme secret. In some mantra texts, the substances are visualized as the Lord, then offerings, praises, and recitations are performed, followed by individual meditations. It is also seen that camphor and cardamom are made with the first excrement. However, many of the blessing mantras are incomplete. ༈ The subjugation based on the skull of a leper and the skull of a Monpa is presented. hi na ma tha shri ma ha ka la ya. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Black moon and sun. Facing south, towards the fierce stars. On the skull of a leper and the skull of a Monpa, draw eight-spoked wheels with fresh blood. In the center, draw a small image of the person to be cursed. On the (630) eight spokes, write: ma ha ka la ya. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ma ra ja du tri tha tri sarva chai mo la kha kha kha hi kha hi. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ma ra ma ra. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) grihna grihna. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) bhandha bhandha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) daha daha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) paca paca. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) di na me ke na che ge mo shatrum ma ra ya hum phat. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) With the head of the letters facing outwards, write one sentence on each spoke. Perform the generation, summoning, etc. of the linga. Visualize the person drawn in the center as the actual object to be cursed, and bless it like the blessing of a killing wheel, so that the back of the head, the back, and the forehead of the skull face forward. The heads and feet of the two lingas should also face forward, so that they are aligned, and bind them crosswise with thread made of dead person's hair. Bury it in a cemetery, a place where fierce nagas (631) reside, or under a stupa, or anywhere else. If death or leprosy or other unstoppable phenomena occur, it will be fulfilled. At this time, abandon your own signs, and it is better if there are other signs. If there are many people to be cursed, there should be many lingas. It is said that it will be successful in seven days, but all signs will appear after twenty-one days. It is said that the secret of Gala Maragara, which can expel hundreds of thousands of outsiders into the sky in one month, is also this. guhya guhya samaya. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ༈ The secret banner with black silk on the outside and white flowers on the inside, the secret is the support of the heart of white flowers, the support of the glorious Black Goddess, this is the single transmission oral instruction given by Tön Rigungpa to Sangye (632) Tönpa. i Homage to the glorious Black Goddess. The method of establishing this support is: The outer support: Draw the image of the goddess with knife blood on black silk. On the back of the black silk, fumigate and purify the cubit of white flowers, visualize it as the goddess, invite the wisdom being, make offerings...