Tibetan
ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །མ་ལུས་ཞི་ཞིང་ཐུབ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ། །ལེགས་པར་བསྲུང་ཞིང་དེ་འཛིན་སྐྱེ་མཆོག་ཀུན། །མཛད་ཕྲིན་ཡར་ངོའི་མགོན་ལྟར་རྒྱས་པ་དང་། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་འབྲལ་མེད་རྗེས་འཛིན་ཅིང་། །བཅོལ་བའི་ལས་ཀུན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད།། །། (༢༨༥)མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་ཆོས་བསྐོར་མཁས་གྲུབ་བེ་བུམ་དུ་གྲགས་པ་ལས། ཅི། མཁས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་མགོན་པོའི་བསྐོར་ལེགས་པར་རྩད་བཅད་ཅིང་དག་ཐེར་ལེགས་པར་མཛད་པའི་ཐེམ་ཡིག་སོགས་བཞུགས་སོ། ། (༢༨༦)ཟི། ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་བདུད་འདུལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་འདིའི་གསང་བའི་མན་ངག་བེ་བུམ་དཀར་ནག་གཉིས་ལས། འདི་ནི་བེ་བུམ་ནག་པོ་དུག་ལྟ་བུའི་མན་ངག་ཆིག་བརྒྱུད་མ་ཡིན་པ་སྦྱིན་པའི་སྲོལ་ (༢༨༧)མེད། ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་སློབ་མ་སྙིང་དང་འདྲ་བ་གཅིག་ཁོ་ན་ལ་བཀའ་རྒྱས་དམ་དུ་གདམས་ཏེ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། གསེར་གྱི་མཎྜལ་ལ་སོགས་པའི་ངོར། ཡུན་རིང་དུ་སྣོད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བཏགས་ཏེ་སྦྱིན་པར་བྱ་ཡི། དེ་ལས་གཞན་དུ་ཅི་རུང་རུང་ལ་མ་བཏགས་པར་སྦྱིན་ན་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་ (༢༨༨)སྙིང་ཁྲག་འཐུང་སྟེ། རང་གཞན་གཉིས་ཀ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་གདོན་མི་ཟའོ། །དེ་ཡང་སྤྱིར་མགོན་པོ་འདིའི་མན་ངག་ཟབ་པ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་ཡི་གེ་མན་ངག་རེ་རེ་ལའང་ཚན་པ་ཁ་རེ་བྱས་པའི་ཡི་གེ་གཅིག་ལ་མན་ངག་གི་གནད་མ་ལུས་པ་ཚང་བ་ཆེར་མི་འདུག་ཅིང་། ཁྱད་པར་བེ་བུམ་ནག་པོ་འདི་ནི་ཡོད་པ་ཙམ་ཡང་མི་འདུག། ཁོ་བོས་ཀྱང་མགོན་པོ་འདིའི་ཆོས་བསྐོར་རྣམས་བླ་མ་ཁུངས་བཙུན་ཞིང་བརྒྱུད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བཅུ་ཕྲག་ཙམ་ལ་གཏུགས་ནས། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་མངའ་བའི་གདམས་པ་མ་ལུས་པ་དགྱེས་བཞིན་དུ་བསྩལ་བ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱས་མོས་ཀྱི། བེ་བུམ་ནག་ (༢༨༩)པོ་འདི་ཞལ་ཤེས་ཆ་ལག་དང་བཅས་པ་རྫོགས་པར་མངའ་བ་ནི་མཁས་གྲུབ་ཤངས་སྟོན་ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ་ལ། མགོན་པོ་རང་ཉིད་ཀྱི་འདི་ལའང་ངའི་སྒྲུབ་སྐོར་མན་ངག་མ་ལུས་པར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་དངོས་སུ་ལུང་བསྟན་ནས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་མུས་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ལས་དངོས་སུ་གསན་ཞིང་། དེ་ཉིད་ལས་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་གྲུབ་ཐོབ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་ཡང་ཤངས་པའི་ཆོས་སྐོར་མ་ལུས་པ་ལྷག་མ་མེད་པར་གསན་ནས་ཐུགས་ཉ
Chinese
息灭所有证悟的违缘， 善护珍贵的释迦教法， 愿护持教法的殊胜化身们， 事业如上弦月般增长广大， 生生世世不离摄受， 所托付之事迅速成办。 (285) 迅速成就者，六臂智慧怙主的法类，出自被称为“智者成就者贝奔”的著作中。 ཅི། 一切智智者成就者对怙主的法类进行了完善的考察，并对经过仔细校正的目录等进行了整理。 (286)ཟི། 顶礼玛哈嘎拉（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：mahākāla，汉语字面意思：大黑天）。 顶礼大黑金刚，六臂智慧怙主，降伏魔众的尸陀林之主。 关于此怙主的秘密口诀，出自黑白二贝奔。此乃如毒药般的黑贝奔，是不施与非单传之人的规矩(287)。务必秘密地传授给如同心肝一般珍爱的唯一弟子，在会供轮和黄金曼扎等供养前，长期观察弟子的法器根性，方可传授。否则，若不观察根器就随意传授，怙主及其眷属将会(288)饮其心血，导致师徒双方都将堕入金刚地狱。因此，总的来说，此怙主的甚深且不共的口诀，每一条文字口诀都有各自的要点，一句文字包含了所有口诀的精要，但并不完整。特别是这个黑贝奔，即使仅仅是存在也不可得。我本人也曾向十余位传承清净、来源可靠的殊胜上师请教过此怙主的法类。对于上师们所拥有的所有教言，我都满怀喜悦地接受并完全领会。然而，完整拥有包含所有细节的黑(289)贝奔者，唯有智者成就者香敦·楚臣崩。怙主亲自授记并摄受穆钦·嘉灿巴桑波，对他说道：“将我所有的修法口诀都传授给他。” 我从穆钦·嘉灿巴桑波那里亲自听受了这些教法。并且，我也从他的法子——成就者多吉卓奴那里，毫无保留地听受了香巴噶举的所有法类，并铭记于心。
English
May all obstacles to enlightenment be pacified, May the precious teachings of Shakyamuni be well-protected, May all the supreme incarnations who uphold them, Increase their activities like the waxing moon, In all lifetimes, may we be inseparable and followed by them, And may all entrusted tasks be swiftly accomplished. (285) From the Dharma cycles of the Swift Accomplisher, the Six-Armed Wisdom Protector, known as the "Wise Accomplisher Be Bum". ཅི། All-Knowing Wise Accomplisher thoroughly investigated the Protector's cycles and meticulously organized the carefully corrected catalogs, etc. (286)ཟི། Namo Mahakalaya (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：mahākāla，English literal meaning: Great Black One). Homage to the Great Black Vajra, the Six-Armed Wisdom Protector, the Great Lord of the Charnel Ground who subdues demons. Regarding the secret instructions of this Protector, from the two Be Bums, black and white. This is the Black Be Bum, like poison, it is not the custom to give it to those who are not of a single lineage (287). It must be secretly instructed to only one student who is as precious as one's own heart, in front of a feast gathering and a golden mandala, etc. After a long time of observing the student's capacity, then it should be given. Otherwise, if it is given casually without observing the capacity, the Protector and his retinue will (288) drink their heart's blood, causing both the teacher and student to fall into the Vajra Hell. Therefore, in general, the profound and uncommon instructions of this Protector, each letter and instruction has its own points, and one sentence contains all the essential points of the instructions, but it is not complete. In particular, this Black Be Bum, even its mere existence is unattainable. I myself have consulted more than a dozen supreme lamas with pure lineages and reliable sources regarding the Dharma cycles of this Protector. I have joyfully received and fully understood all the instructions possessed by the venerable lamas. However, the one who completely possesses the Black (289) Be Bum with all its details is the Wise Accomplisher Shangton Tsultrim Bum. The Protector himself prophesied and took care of Muchen Gyaltsen Pal Zangpo, saying, "Give him all my practice instructions." I personally heard these teachings from Muchen Gyaltsen Pal Zangpo. Furthermore, I also heard all the Dharma classes of the Shangpa Kagyu without reservation from his Dharma son, the Accomplisher Dorje Zhonnu, and kept them in my heart.
Tibetan
མས་སུ་བཞེས་པས། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་མངའ་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དངོས་དང་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་ཡང་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་རྗེ་བཙུན་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་ (༢༩༠)མཚན་མུས་པ་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཞེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་གཅིག་པུ་ལ་མངའ་ཡི། གཞན་ལ་མི་མངའ་བོ། ཁོ་བོས་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་གཉན་སྟོན་གྱི་གདན་ས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་ལས་འོངས་བའི་གདམས་པ་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། བེ་བུམ་ནག་པོར་ཐ་སྙད་བྱས་པའི། །འདིའི་ནང་གི་གདམ་ངག་ཐར་ཐོར་ཁ་ཡར་གཅིག་སྣང་ངོ་། །མཁས་གྲུབ་ཆོས་རྗེའི་གདན་ས་པ་བླ་མ་ཞང་ལས་བསམ་སྡིངས་པའི་ཆོས་སྐོར་མ་ལུས་པ་གསན་པའི་བླ་མ་ལམ་འབྲས་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་ལ་ཁོ་བོས་བསམ་སྡིངས་པའི་ཆོས་སྐོར་མ་ལུས་པར་ཐོབ་པའི་མགོན་པོའི་གདམས་པ་ལ་ཡང་འདི་དག་མི་སྣང་ཞིང་། གཞན་ཡང་འགའ་རེ་མི་སྣང་ངོ། །འཇག་པ་ (༢༩༡)ནས་བརྒྱུད་པ་ཁོ་བོས་ཐོབ་པ་དང་། མཐོང་བ་རྣམས་ལ་མི་སྣང་ནའང་། འདི་རྫོགས་པ་ཤངས་སྟོན་གྱི་ཆིག་བརྒྱུད་མཛད་པས་ཡིན་ནམ་རྒྱུན་མ་ངེས་སོ། །ཆོས་སྡིངས་པ་དང་གནས་རྙིང་བའི་བསྐོར་ནས་བརྒྱུད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ལན་འགའ་རེ་རྣམས་ལ་མི་སྣང་བ་ནི། ཆོས་སྡིངས་པའི་རྟོགས་ལྡན་བགྲེས་པོ་ཁ་ཡར་ལས་ཐོབ་པའི་གཏམ་ལས། མགོན་པོའི་བེ་བུམ་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་བྱ་བ་ཆིག་བརྒྱུད་མིན་པ་མི་བྱེད་པ་གཅིག་ཡོད་པ་ཆོས་རྗེ་གངས་པས་མགོན་ཁང་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོའི་སྐུའི་ཐུགས་ཀར་བཅུག་ནས་དཔེས་རབས་ཆད་པ་ཡིན་ཞེ་ཟེར་རོ། །བེ་བུམ་ཁྲ་བོ་བྱ་བ་ཟུར་པ་གཅིག་ཡོད་པ་ཡིན་ན། དེ་ནི་བདག་གི་ (༢༩༢)ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མི་སྣང་ངོ་། །འདི་ལ་ཡི་གེ་ཐོར་བུ་མང་དུ་སྣང་ཞིང་། མན་ངག་རེ་རེ་བ་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བ་ལྟ་བུ་དང་། གཏོར་མའི་བསད་ལས་ལྟ་བུ་དང་སེར་བ་དབབ་པ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་རེ་རེ་ལའང་ཡིག་ཆུང་ཚན་པ་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་བྱས་ནས་རྟོགས་དཀའ་བར་འདུག་པ་དང་། ལག་ལེན་ལ་སྦྱོར་བ་ལ་མི་གསལ་བ་མང་རབ་སྣང་བ་ལག་ཏུ་ལེན་པ་དཀའ་བར་འདུག་པ་དང་། ཞལ་ཤེས་གལ་ཆེན་འགའ་རེ་སྣང་བ་མ་ཤེས་ན་ཡི་གེ་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་དགོས་པ་ཅི་ཡང་མི་འགྲུབ་པར་འདུག་པ་དང་། སྤྱིར་འདི་དག་སྣོད་མིན་ལ་འཕེལ་ན་རང་གཞན་ལ་གནོད་པའི་དགག་བྱ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བར་སྣང་ནའང་། མན་ངག་འདི་དག་ལྷག་མ་མེད་པ་གཅིག་མ་ (༢༩༣)ཤེས་ན། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གྲུབ་ཆེན་གྱི་བཀྲལ་བའི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་མན་ངག་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དག་ཉམས་སུ
Chinese
因为已经接受，所以拥有卓越的证悟功德。智慧的怙主也曾在显现和梦中多次加持的杰尊南喀坚（290），名为穆斯巴南喀瑜伽士，这是唯一拥有的，其他人没有。我从卫藏地区桑结年顿的法座依次传承下来的诀窍中，被称为黑宝瓶的，这里面的诀窍零星地显现一些。从精通教法的法王座主喇嘛香那里听闻了所有的桑丁法类，我从喇嘛蓝哲巴钦波耶谢华的面前获得了所有的桑丁法类，但在怙主的诀窍中也没有这些，还有一些也没有。从嘉巴（291）传承下来的我所获得的和见到的都没有，这是否是圆满香顿的单传所致，还是不确定。从秋丁巴和内宁巴的传承中，完整地传承了几次也没有显现，这是从秋丁巴的证悟老者那里得到的话语。怙主的白黑花三宝瓶，有一个不做单传的事情，法王冈巴将其放入护法殿中怙主身像的心间，说是因此断了传承。如果有一个叫做花宝瓶的特别之处，那么在我的（292）获得中也没有显现。这里面零散的文字很多，诀窍一个个就像口诀的区分一样，朵玛的诛业一样，降冰雹一样等等，每一个都用很多不同的小字写成，难以理解，应用到实践中有很多不清楚的地方，很难入手，显现一些重要的口诀，如果不知道，即使有文字也什么都不能成就，总的来说，这些如果传给非器之人，会损害自己和他人，有很大的禁忌，但是，如果不完全了解这些诀窍（293），就无法修持大续部中成就者所解释的生圆次第的殊胜诀窍。
English
Because it has been accepted, it possesses excellent qualities of realization. Jetsun Namkha Gyal (290), known as Muspa Namkhai Naljorpa, who was repeatedly blessed by the Lord of Wisdom in both appearance and dreams, is the only one who possesses this; others do not. Among the instructions that I have received from the successive transmissions of the Sangye Nyenton seat in Ü-Tsang, some scattered instructions from what is called the Black Vase appear here. I received all the Samding Dharma cycles from Lama Zhang, the seat holder of the learned and accomplished Dharma Lord, and I also received all the Samding Dharma cycles from the great Lama Lamdrebpa Yeshe Palwa, but these do not appear in the protector's instructions, and some others are also missing. Although I have received and seen the transmission from Jagpa (291), it does not appear. It is uncertain whether this is because it is the single transmission of Dzogchen Shangton or not. It does not appear in some of the complete transmissions from Chödingpa and Nenyingba. According to the words received from the realized elder of Chödingpa, there is one thing that is not done as a single transmission, which is the protector's white, black, and variegated three vases. It is said that Dharma Lord Gangpa placed it in the heart of the protector's statue in the protector's shrine, and thus the lineage was cut off. If there is a special thing called the variegated vase, then it does not appear in my (292) acquisitions either. There are many scattered letters here, and each instruction is like the distinction of oral instructions, like the destructive action of tormas, like hail-suppression, etc. Each one is written with many different small characters, making it difficult to understand. There are many unclear points in applying it to practice, making it difficult to put into practice. Some important oral instructions appear, but if you don't know them, even if you have the letters, nothing will be accomplished. In general, if these are spread to those who are not vessels, it seems that there is a great prohibition against harming oneself and others. However, if you do not completely understand these instructions (293), you will not be able to practice the supreme generation and completion stage instructions explained by the great accomplished ones in the great tantras.