Tibetan
་ཚན་པ་གཅིག་ཏུ་མཛད་པ་ལྟར་འདིར་ཡང་སྦྱར།།ཛི། ན་མོ་གུ་རུ། ཆོས་སྐྱོང་གི་བུམ་པ་བཅའ་བའི་ཐབས་ནི། དང་པོ་བུམ་པ་སོ་མ་བཏང་བ། མ་སྤྱད། ཚད་བྲེ་གང་ཤོང་བ་ཡན་ཆད་མཆུ་ཅན། མགྲིན་པར་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་བྲིས་པའི་ནང་དུ། ཆོས་སྐྱོང་གི་གཟུགས་དང་། རྩ་བའི་སྔགས་སིདྡྷི་མའི་འཇུག་ཏུ། འདོད་པའི་དོན་ཞུ་བའི་ཚིག། རྟེན་འདི་ལ་གནས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གནས་འདིར་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ (༢༧༠)གུས་པར་འདུ་ཞིང་། འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་ཆུ་བོའི་ཚོགས་བཞིན་འདུ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་པ་དང་། སྲུང་ཤིག་ལ་སོགས་པ་བཏགས་ལ། དེ་འདྲ་བ་མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པ་དང་། ག་བུར། གུར་གུམ། ཙན་དན་དམར་པོ། གྷི༚། རང་བྱུང་གྷི༚་ལ་སོགས་པས་བྲིས་པ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞི་ནས་དབུས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་ཁ་བསྟན་ཏེ་བཞག། སྐུ་རབ་གནས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ཞལ་བུམ་པའི་མཆུ་ལ་བསྟན། བུམ་རྫས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། སྨན་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། མངར་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་ཟས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། མགོན་པོ་འདིའི་ (༢༧༡)དམ་རྫས་སྣ་ཚོགས་བཅུག་ལ། ཁེངས་པར་བཀང་། ལུག་དར་མའི་སོག་པ་གཡས་པའི་བལ་ཚི་ཆད་པས་ཁ་བཅད། དེའི་སྟེང་དུ་མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་ཁ་བཅད། །དེ་ནས་མཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པས་མགུལ་པ་བཅིངས་ལ། དེ་རྗེས་ཁ་ཡི་སྟེང་ནས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང་ངོ། །དེ་ནས་རང་གི་གནས་ཁང་གོ་མཛད་དམ། །དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་འཁྱམས་ཀྱི་ནང་ལ་སོགས་པར་གང་ལོགས་ལ་ཐོག་མཚམས་ལས་ཅུང་ཟད་དམའ་བར་ཁུང་བུ་གྲུ་བཞི་པ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་བྱས་པའི་ནང་དུ་ཞལ་ཞལ་ལེགས་པར་བྱས། མཚལ་གྱི་བྱུག། སིནྡྷུ་རའི་གཡུ་དྲུང་རིས་ཕྱོགས་བཞིར་བྲི། དེའི་ནང་ (༢༧༢)དུ་མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་། དེའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་དར་ཚོན་སྣ་ལྔའམ། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕུགས་སམ། གཙང་ཁང་ལ་སོགས་ལ་ཁ་བསྟན་ལ་བཞག། དེའི་སྟེང་ནས་དར་ནག་གི་གུར་ཕུབ་མདུན་དུ་མར་གྱི་གཏོར་མ་ནོར་བུས་བརྒྱན་པ་བཞག། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་པས། ལྷོ་ཕྱོགས་བསིལ་བའི་ཚལ་ནས་མགོན་པོ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བུམ་པའི་ནང་དུ་བསྟིམ་པ་དང་། གསོལ་བ་བཏབ་ནས། བརྟན་པར་བཞུགས་པ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ། ལྔ་བཅུའམ་ཉེར་གཅིག་བྱ། མཆོད་གཏོར་དང་གཏོར་མ་འབུལ། རང་ (༢༧༣)དང་བུམ་ནང་གི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀའི་མཁ
Chinese
如前所说合为一体，此亦如是。 ཛི། 顶礼 गुरु！ 制作护法瓶之方法：首先，瓶子未经使用，未曾用过，容量在一 ब्रे（藏度量单位）以上，有嘴。瓶颈内书写八吉祥物，其中有护法之像，根本咒语悉地母之后，加上祈愿之词：祈请安住于此依怙！祈请令一切众生（270）于此地恭敬聚集，一切财富如水流般汇聚于此地！等等，系上护身符等。如是，用金在深蓝色纸上书写，并用樟脑、藏红花、红檀香、 घी（藏文，梵文天城体：घृत，梵文罗马拟音：ghṛta，汉语字面意思：酥油）、自生 घी（藏文，梵文天城体：घृत，梵文罗马拟音：ghṛta，汉语字面意思：酥油）等书写，从四方四隅面向中央之身像放置。将身像妥善开光后，使其面朝瓶之嘴。将瓶之材料，各种珍宝、各种药物、各种谷物、各种丝绸、三种甜食等各种食物，以及此护法之（271）誓言物等放入，装满。用绵羊皮右侧的毛断掉的毛覆盖瓶口。其上用金在深蓝色纸上书写金刚十字杵覆盖。然后用五色丝线缠绕瓶颈，之后从瓶口上方十字交叉缠绕。之后，在自己的住所或寺院的回廊等处，选择一个略低于屋檐的位置，挖一个四方形的洞，深度为一肘，妥善粉刷。涂上朱砂，用 सिन्दूर（藏文，梵文天城体：सिन्दूर，梵文罗马拟音：sindūra，汉语字面意思：红丹）绘制卍字符号于四方。其中（272）在深蓝色纸上用金书写八瓣莲花，置于其上。其上，用五色丝绸或五色丝线将瓶子十字交叉缠绕后，使其面朝宫殿深处或净室等处放置。其上搭上黑色丝绸帐篷，前方放置用宝石装饰的酥油灯食子。观想自己明观为本尊，从心间发出光芒，从南方寒林迎请护法，融入瓶中，祈祷，稳固安住，念诵一百零八遍或五十遍、二十一遍。供养供品和食子。自己（273）和瓶中护法心间的空
English
As previously stated, combine them into one; apply it here as well. DZI. Homage to the Guru! The method for preparing a Dharma Protector vase is as follows: First, the vase should be unused and not previously used, with a capacity of one bre (Tibetan unit of measurement) or more, and it should have a spout. Inside the neck of the vase, write the Eight Auspicious Symbols, including an image of the Dharma Protector, and after the root mantra and the Siddhi Ma mantra, add words of supplication: "Please abide in this support! May all beings (270) respectfully gather in this place, and may all wealth gather here like a flowing river!" and so on. Attach protective amulets, etc. Similarly, write on dark blue paper with gold, and write with camphor, saffron, red sandalwood, ghee (Sanskrit: ghṛta, meaning clarified butter), naturally occurring ghee (Sanskrit: ghṛta, meaning clarified butter), etc., placing them from the four directions and four intermediate directions facing the central image. After properly consecrating the image, have it face the spout of the vase. Place various precious substances, various medicines, various grains, various silks, various foods such as the three sweets, and the oath substances (271) of this Protector into the vase, filling it to the brim. Cover the mouth of the vase with the wool from the right side of a sheepskin, with the wool broken off. On top of that, cover it with dark blue paper on which a golden vajra cross is written. Then, tie the neck with five-colored threads, and then tie it crosswise from above the mouth. After that, in one's own residence or in the corridors of a monastery, etc., choose a location slightly lower than the eaves, dig a square hole one cubit deep, and plaster it well. Apply vermillion, and draw swastikas with sindūra (Sanskrit: sindūra, meaning red lead) on the four sides. Inside (272), write an eight-petaled lotus in gold on dark blue paper and place it on top. On top of that, tie the vase crosswise with five-colored silks or five-colored threads, and place it facing the depths of the palace or the clean room, etc. Place a black silk tent over it, and in front of it, place a torma (offering cake) decorated with jewels made of butter. Visualize yourself clearly as the yidam, and from the heart, radiate light, invite the Protector from the Cool Grove in the south, dissolve it into the vase, pray, and firmly establish it, reciting one hundred and eight times, or fifty times, or twenty-one times. Offer offerings and tormas. The emptiness of your own (273) heart and the heart of the Protector in the vase,
Tibetan
འ་འགྲོ་མ་ལ་དེ་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ལྷ་དང་མིའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་འབྱོར་པའི་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་པ་བཀུག་སྟེ། བུམ་པའི་ནང་གི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པ་ཡང་ཡང་བསྒོམ་ནས་བུམ་པའི་འགུལ་པ་ལ་བཟུང་ཐག་བཏགས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། སྔགས་སིདྡྷི་མ་སྟོང་བཟླས་བུམ་པའི་ནང་གི་ནོར་རྫས་རྣམས་ལུད། མགོན་པོའི་ཕྱག་གི་བུམ་པ་དང་ཐོད་པའི་ནང་ནས་ཀྱང་ལུད། ནེའུ་ལེ་དང་། ཚོགས་བདག་གི་ཁ་བཤད་རྣམས་ནས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་ལྷུག་ལྷུག་ལུད་ནས་གནས་ཁང་དང་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པའི་ནང་ཐམས་ཅད། (༢༧༤)སྤྱད་པས་ཟས་མི་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་ཁེངས་པར་བསམ་ལ། བཀྲ་ཤིས་བྱ། བུམ་པ་གཏོར་མ་དང་བཅས་པ་མི་སྒུལ་བར་གཡམ་པ་གྲུ་བཞི་ནང་ལ་གཡུ་དྲུང་རི་བྲིས་ནས་ཁ་བཅད་ཕྱི་ནས་ཞལ་ཞལ་བྱས་ཏེ། མི་ནོར་བྱས། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་གནས་དེར་འབྱོར་པ་ཟད་མི་ཤེས་པར་འབྱུང་སྟེ། མཐུན་མོང་མིན་པའི་མན་ངག་ཆེས་ཟབ་པ་ཡིན་ཞིང་། ཞལ་ཤེས་རྣམས་ཀྱང་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ཡིན་པས་གཞན་ལ་མི་བསྟན་པར་ཆེས་དམ་པར་བྱའོ། །གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། །། ༈མགོན་པོ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒོ་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་བཞུགས་སོ།།ཝི། མགོན་པོ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒོ་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ (༢༧༥)དབང་དུ་བསྡུ་བའི་མན་ངག་རྒྱུན་དུ་བྱ་བ་ནི། བཤགས་པ་ཡན་ཆད་གཏོར་ཆོག་གཞུང་སྤངས་ནས། དེ་ནས་པདྨ་ཉི་མ་དང་ཚོགས་བདག་གི་སྟེང་དུ། ཧཱུྃ་དམར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་དམར་པོས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་མཚན་གཞན་འདྲ་བ་ལ། གཡས་བར་པ་ཅང་ཏིའུ། ཐ་མ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་ཐ་མ་ན་ཞགས་པ་དམར་པོ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་པ། རྒྱན་ཆ་ལུགས་གཞན་སྤྱི་དང་འདྲ་བ་བསྐྱེད། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐར། སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ (༢༧༦)དམར་པོ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། འགྲོ་བའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག། བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས། རང་གི་དྲུང་དུ་ལྷགས་ནས་དད་ཅིང་གུས་པར་བསམ་ནས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བིག་ནན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། དྷུ་མ་གུ་ཧྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཅི་མང་བགྲངས། བདག་བསྐྱེད་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ནས་མགོན་པོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞེས་པ་ནས་དགོས་འདོད་ཆར་བཞིན་འབབ་པར་གྱུར་ཅེས་སོགས
Chinese
因此，从阿雅塔拉（འ་འགྲོ་མ་）那里散发出无数的光芒，吸引了天人和人类的珍宝和财富。反复观想这些融入宝瓶中的珍宝等物，从抓住宝瓶的震动开始，念诵十万遍真言，宝瓶内的财物溢出。从怙主手中的宝瓶和颅器中也溢出。从鼬鼠和象头神的口中也源源不断地溢出珍宝，充满住所和寺庙等所有地方。（274）观想食物充足到吃不完的程度，并祝愿吉祥。宝瓶和朵玛一起不移动，在四方形的坛城内绘制雍仲符号，从外面封口。这样做之后，那个地方的财富就会源源不断地涌现。这是无与伦比的极深口诀，因为口头传授也已记录下来，所以不要展示给他人，要非常保密。古雅萨玛雅，印印印！ ༈ 怙主权王之门摄集一切世间成就法。 通过怙主权王之门摄集一切世间成就的口诀（275）是：忏悔文之前，舍弃朵玛仪轨正文。然后，在莲花、太阳和象头神之上，从红色吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚橛，以红色吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，光芒四射，聚集融合，由此自身成为智慧怙主，身色红色，手持法器与其他怙主相似。右手中指拿着长柄小鼓，最下面拿着铁钩。左手最下面拿着红色绳索。以无量光佛为顶饰。生起其他装饰和服饰与通常相同。融入智慧尊。在心间，太阳上有红色吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽），周围环绕着咒语，从中发出（276）红色光芒，遍布一切内外。消除众生的疾病、邪魔和罪障。控制一切稳定和移动的事物。观想它们来到自己面前，充满信心和恭敬。念诵：嗡 玛哈嘎拉 刹 刹 刹 毗格南 毗那亚嘎 吽 吽 啪 啪 杜玛 古雅 梭哈。念诵一百零八遍等尽可能多。像这样进行自生本尊观修后，在怙主头顶，观想慈悲的根本上师身色红色，如雨般降下所需所欲等等。
English
Thus, from Arya Tara emanated immeasurable rays, attracting the jewels and wealth of gods and humans. Repeatedly contemplate these merging into the jewels and other items in the vase, starting from grasping the movement of the vase. Recite the mantra Siddhi Ma ten thousand times, causing the precious substances in the vase to overflow. Also, from the vase and skull cup in the hands of the Protector overflow. From the mouth of the mongoose and Ganapati also continuously overflow jewels, filling all places such as residences and temples. (274) Contemplate that food is abundant to the point of being unable to finish it, and wish for auspiciousness. Without moving the vase and torma, draw a swastika mountain inside a square mandala, and seal it from the outside. By doing so, wealth will continuously arise in that place without depletion. This is an incomparably profound secret instruction, and because the oral teachings have also been recorded, do not show them to others, but keep them very secret. Guhya Samaya, seal, seal, seal! ༈ Gathering all worldly accomplishments through the door of the Protector, the King of Power. The oral instruction for continuously gathering all worldly accomplishments (275) through the door of the Protector, the King of Power, is as follows: Before the confession, abandon the main text of the torma ritual. Then, on top of a lotus, sun, and Ganapati, from a red Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) arises a vajra kīla, marked with a red Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), from which light radiates, gathers, and merges, transforming oneself into the wisdom Protector, with a red body color, holding implements similar to other Protectors. The middle finger of the right hand holds a hand drum, and at the bottom, an iron hook. At the bottom of the left hand, a red lasso. Adorned with Amitabha as a crown ornament. Generate other ornaments and attire similar to the usual. Dissolve the wisdom being. At the heart, on the sun, is a red Hūṃ (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), surrounded by a mantra garland, from which (276) red light radiates, pervading all containers and contents. Eliminate the diseases, evil spirits, and obscurations of beings. Subjugate all stable and moving things. Contemplate them arriving before you, filled with faith and reverence. Recite: Om Mahakala Kshih Kshetra Bignan Binayaka Hum Hum Phat Phat Dhuma Guhye Svaha. Recite one hundred and eight times or as much as possible. After performing the self-generation deity visualization in this way, on the crown of the Protector's head, visualize the kind root guru with a red body color, raining down desired needs like rain, etc.