Tibetan
་གཏོར་ཆོག་གཞུང་བཞིན་སྲངས་པའི་མདུན་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། དེ་ནས་རང་གི་དཔྲལ་བར་མཐིང་རིམ་གྱི་ཁྲག། བུ་མོ་མ་ཉམས་པའི་མངལ་ཁྲག། ལི་ཁྲི། བདུད་རྩི་ (༢༧༧)རིལ་བུ་རྣམས་ནང་མཆོད་ཀྱི་སྦྱར་བའི་ཐིག་ལེ་བྱ། དེ་ཐམས་ཅད་མ་འཛོམས་ཡང་གཞན་གང་འཛོམ་མམ། ཐ་ན་ནང་མཆོད་ཙམ་གྱི་ཐིག་ལེ་བྱ། དེ་ནས་གསང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་པ་ན་ཞགས་པ་དམར་པོ་ཐོགས་པ་གཅིག་གི་རྟིང་ལ་གཅིག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐོན་ཕྱོགས་བཅུར་སོང་ནས། འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྐད་ཅིག་ལ་རང་གི་མདུན་དུ་བཀུག་པའི་དམིགས་པ་གྲིམ་ལ་བརྟན་པ་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགོན་པོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་ཌཱ་མ་རུའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་ཁྲོལ་བ། ཁམས་གསུམ་གྱི་ (༢༧༨)སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་རང་དབང་མེད་པར་གཡོས་ཏེ། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པའི་དམིགས་པ་གཉིས་དུས་གཅིག་ཏུ་བསམ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་ལོ་ཀར་སིདྡྷི་ཨ་ཀར་ཥ་ཡ་ཛཿཛཿཅེས་བརྒྱ་རྩ་སྟོང་སོགས་ཅི་ནུས་བགྲངས། དེ་ནས་རང་ཡི་དམ་གྱི་ང་རྒྱལ་དུ་འཕྲོས་པའམ། མ་འཕྲོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་མན་ཆད་ཀྱི་ཆོ་ག་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །བླ་མ་དམ་པའི་ཞལ་གྱི་བཅུད། །བརྗེད་ཀྱི་དོགས་ནས་ཡི་གེར་བཀོད། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཟོད་མཛད་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མོད་ལ་འགྲུབ་པར་ཤོག།། །། ཨིྀྛཿ ༈དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་བསྟོད་པ་རྒྱལ་ཀུན་མར་གྲགས་པ་ (༢༧༩)བཞུགས་སོ།།ཞི། ན་མོ་གུ་རུ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཡཱ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ནོར་བུའི་མཛོད། །མ་ལུས་འཛིན་པ་རྗེ་བཙུན་གསང་བདག་དང་། །མཁྱེན་བརྩེའི་གཏེར་གྱུར་འཇམ་དབྱངས་ལ་བཏུད་དེ། །ཡིད་བཞིན་མགོན་པོར་གུས་པས་བསྟོད་པར་བགྱི། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། །ཆུ་སྐྱེས་རབ་རྒྱས་རྟ་ལྗང་གཞོན་ནུའི་སྟེང་། །བགེགས་ཆེན་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཤ་གཟུགས་ཀུན་ནས་འཇམ། །གངས་ཀྱི་དབང་པོ་པད་གཉེན་སྣོང་གི་འོད། །མ་ལུས་འཐུངས་འདྲ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་མང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །རབ་བརྗིད་དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མགོན་ (༢༨༠)པོའི་སྐུ། །རབ་མཛེས་འགྲོ་འཕྲོའི་སྟབས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས། །རབ་དཀར་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཀུན་ནས་རབ་རྒྱས་ཉི་ཞལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བསིལ་ཟིར་བྱེད་པོས་འགྲན་ཕྱིར་ལྷག་པ་ལས། །ཆ་ཙམ་མ་བཟོད་སྐྱེངས་ཏེ་མཁའ་དབྱི
Chinese
摆设如仪轨所说的朵玛，清晰观想对生。之后在自己的额头上，涂抹蓝色等级的血，未破损的少女的胎血，朱砂，甘露（277）丸，用内供的混合物做成滴。如果这些全部没有，有什么其他的也行。甚至只用内供做成滴。之后观想秘密的空行母红色，一面二臂，右持铁钩，左持红色绳索，一个接着一个，不可计数地向十方放出，毫不费力地瞬间将世间的所有成就勾招到自己面前，坚定地专注于此。观想对生本尊和空行母们，右手猛烈摇动着手鼓，三界（278）所有众生的心不由自主地动摇，同时想着勾招所有成就。念诵：嗡 班匝 纳ra 哲 哲 吽 吽 啪 啪。萨瓦 罗嘎 悉地 阿嘎夏亚 匝 匝。念诵一百零八遍，一千遍等，尽力而为。之后，自己生起本尊慢，或者没有生起也可以。从那之后，按照仪轨进行。上师圣口的精华，因为害怕遗忘而记录下来。空行护法请宽恕，愿所有成就迅速成就。伊舍。吉祥智慧怙主的赞颂，普遍被称为诸佛之母（279），完毕。那摩 咕噜 曼殊 廓喀 亚。顶礼上师文殊怙主！诸佛之秘密宝藏，无余执持的至尊秘密主，以及成为智慧慈悲之宝藏的文殊菩萨，我顶礼，恭敬赞颂如意怙主。吉祥怙主如意宝，在莲花盛开的绿色骏马之上，大魔交错的座垫上，您的身躯，极其丰满的血肉，处处柔和。如同饮尽雪山之王莲友的光芒，我向您顶礼。为了救度无余的众多有情，极其威严的吉祥智慧怙主（280）之身，安住在极其美丽、行动迅捷的座垫上。极其洁白的智慧怙主，我向您赞颂。对于完全盛开的日轮，为了与清凉的甘露制造者竞争，胜过它，连少许都无法忍受，羞愧地进入虚空
English
Visualize the torma offering as described in the ritual text, clearly visualizing the front generation. Then, on your forehead, apply a drop made from a mixture of blue-grade blood, the unblemished blood of a virgin's womb, cinnabar, and nectar (277) pills mixed with inner offering substances. If all of these are not available, use whatever else you have. Even just a drop made from inner offering substances will suffice. Then, visualize the secret red dakini, with one face and two arms, holding an iron hook in her right hand and a red lasso in her left. One after another, countless dakinis emanate and go out in the ten directions, effortlessly and instantly summoning all worldly accomplishments to your presence. Focus on this with unwavering concentration. Visualize the front-generation protector and dakinis fiercely shaking damarus in their right hands, causing the minds of all sentient beings in the three realms (278) to involuntarily tremble, while simultaneously thinking of summoning all accomplishments. Recite: OM VAJRA NARA KRI KRI HUM HUM PHAT PHAT. SARVA LOKA SIDDHI AKARSHAYA JA JA. Recite this one hundred and eight times, one thousand times, or as much as you can. Then, generate pride as the deity, or even if you don't, proceed with the ritual according to the text. The essence of the holy guru's words, recorded to prevent forgetting. May the dakinis and dharma protectors forgive, and may all accomplishments be swiftly attained. ISHE. The praise to the glorious Wisdom Protector, universally known as the Mother of all Buddhas (279), is completed. Namo Guru Manjughoshaya. Homage to the Guru Manjushri! The secret treasury of all Buddhas, the supreme secret lord who holds all without exception, and Manjushri, who is the treasure of wisdom and compassion, I prostrate and respectfully praise the wish-fulfilling protector. The glorious protector, the wish-fulfilling jewel, upon a lotus in full bloom, atop a youthful green horse, on a seat of crossed great obstructors, your body, with its extremely full flesh, is gentle in every way. Like drinking in all the light of the king of snow mountains, lotus friend, I prostrate to you. For the sake of liberating countless beings without exception, the majestic and glorious Wisdom Protector's (280) form, resides on a seat of swift and beautiful movement. Utterly white Wisdom Protector, I praise you. To the fully blooming solar disc, to compete with the maker of cool nectar, surpassing it, unable to bear even a small part, ashamed, enters the sky.
Tibetan
ངས་སུ། །རབ་ཏུ་བྲོས་འདྲ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་དམར་ཆུ་སྐྱེས་མདངས་འཕྲོག་ཆུ་བསྒྲོས་ནས། །མཆེ་བ་བཞིར་བཅས་བཞི་བཅུའི་གྲངས་ཚད་ཚེམས། །ཉིད་བཞད་ཚེ་ན་ཟླ་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །གཅིག་ཆར་དུས་གཅིག་ཤར་སྙམ་འཁྲུལ་པ་སྐྱེ། །སྨད་བྱུང་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་སྤྱན་གསུམ་ནི། །ཅུང་ཟད་ཟླུམ་ཞིང་རབ་མཛེས་ཅན་གྱི་ཟུར། །ལི་ཁྲིས་ (༢༨༡)གོས་འདྲ་འགྲོ་ལ་རྣམ་པར་གཟིགས། །སྣུམ་ལ་དྲི་ཞིམ་མཛེས་པའི་སྐྲ་དང་ནི། །ལི་ཞིང་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སྤྱི་གཙུག་ན། །དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །མཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པས་མཛེས་པར་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་སྣ་ཆ་ཀུན་ནས་འགྱིང་བ་ནི། །མཛེས་པར་འགུལ་ཞིང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་འོད། །ཟིལ་གནོན་འོད་འཕྲོས་སྙལ་ཤལ་ལེགས་པར་འཁྱུད། །གཞན་ཡང་ལྷ་མི་ཀུན་ལས་ཕུལ་བྱུང་རྒྱན། །དབུ་རྒྱན་མགུལ་རྒྱན་དཔུང་རྒྱན་དོ་ཤལ་སོགས། །བཀོད་ལེགས་རིན་ཆེན་དུ་མས་བརྒྱན་པ་ནི། །ཚོགས་གཉིས་བྱེད་པོས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་པ། ། (༢༨༢)དབྱིབས་ཟླུམ་སྤེལ་ལེགས་ཕྲེང་བར་རྒྱུས་པ་ནི། །མདོག་སྣུམ་ཉི་ཟླའི་གཟི་འོད་ཟིལ་གནོན་པས། །ཉིད་སྐུ་འབར་བས་ལེགས་པར་རྒྱན་པ་ནི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་རབ་རྫོགས་ཕྱག་དྲུག་ལྡན། །ཉོན་མོངས་རྩད་ནས་གཅོད་ཅིང་དགྲ་བགེགས་ཀུན། །རབ་འཇོམས་ཕྱག་གཡས་དང་པོས་གྲི་གུག་འཛིན། །བར་པ་ནོར་བུ་བསྣམས་པས་འགྲོ་ཀུན་ལ། །དགོས་འདོད་མ་ལུས་ཆར་བཞིན་འབེབས་པར་མཛད། །ཐ་མ་ཅང་ཏེའུ་དྲག་ཏུ་ཁྲོལ་བ་ཡིན། །ཌཱ་ཀི་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུད་པར་མཛད། །ཕྱག་གཡོན་དང་པོ་རིན་ཆེན་ཀ་པ་ལ། །བྱང་སེམས་ངོ་བོ་བདུད་རྩི་གང་བའི་དབུས། །ལྷ་མི་ཀུན་གྱི་ནོར་རྣམས་འཛིན་ (༢༨༣)པའི་སྟེར། །རིན་ཆེན་བུམ་པས་མཛེས་པར་བརྒྱན་པ་ནི། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་མྱུར་དུ་སྩོལ་བར་མཛད། །བར་པ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་བསྣམས་པ་ཡིས། །དུག་གསུམ་ལྗོན་པ་མ་ལུས་རྩད་ནས་གཅོད། །ཐ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་འདྲེན་པར་མཛད། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཧཱུྃ་ལས་འཁྱུངས་པའི་བཅོམ་ལྡན་ཟླ་བའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་དྲུག་འདོད་དགུ་ཀུན་གྱི་གཏེར། །འགྲོ་ཀུན་འཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་པའི། །བཅོམ་ལྡན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་ (༢༨༤)རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པ། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཁྱོད། །སྐྱབས་སུ་བརྟེན་ལ་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །བདག་གི་བྱང་
Chinese
我向您，极度逃逸者致敬！ 夺取鲜红莲花光彩，用水润饰后， 具有四颗獠牙，四十颗牙齿。 您微笑时，犹如千轮满月， 同时升起，令人产生错觉。 显现圆满三身的三只眼睛， 稍微圆润，极其美丽，眼角如胭脂色(281)的丝绸般注视众生。 油亮香甜，美丽的头发， 以及朝上竖立的蓝色发髻上， 一切所需所愿皆能产生的上师金刚持， 以微笑的光彩庄严点缀。 各种珍宝光芒四射， 美丽摇曳，日月之光， 压倒一切，光芒四射，佩戴精美。 此外，超越一切天人的殊胜庄严， 头饰、颈饰、臂钏、项链等， 以精美布置的各种珍宝庄严， 由积聚二资的作者，各种珍宝， (282)圆形交错，串联成串， 颜色油亮，压倒日月的光辉， 您的身躯闪耀，完美庄严， 六度波罗蜜多圆满，具有六只手。 彻底断除烦恼，摧毁一切邪魔， 右手第一只手持弯刀， 中间一只手持摩尼宝，如雨般降下众生， 一切所需所愿。 最后一只手猛烈摇动手鼓， 摄集一切空行母。 左手第一只手持珍宝颅器， 充满菩提心之精华甘露的中央， 持有天人的一切财富(283)的施予者， 以珍宝宝瓶庄严点缀， 迅速赐予一切成就。 中间一只手持三叉戟， 彻底斩断三毒之树。 最后一只手持铁钩，将一切众生， 引导至殊胜的中阴城市。 祈求赐予加持与成就，作为皈依处。 从吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字中化生的世尊，具有月亮般的颜色， 一面六臂，一切愿望的宝藏， 救度一切贫困众生的， 世尊如意宝，我向您致敬赞颂。 将三世(284)诸佛的事业， 汇聚为一体的智慧怙主您， 依靠您作为皈依处，恭敬祈祷， 我的菩
English
I prostrate to you, who appear to flee exceedingly! Having seized the splendor of the bright red lotus, and adorned with water, Possessing four fangs, and forty teeth in number. When you smile, it is as if a thousand full moons, Rise simultaneously, creating an illusion. The three eyes, manifesting the complete three bodies, Are slightly round, extremely beautiful, with corners like vermillion (281) silk, gazing upon beings. Oily, fragrant, and beautiful hair, And on the crown of the head, facing upwards, The Lama Vajradhara, source of all needs and desires, Is beautifully adorned with the radiance of a smile. The various jewels radiating from all directions, Move beautifully, with the light of the sun and moon, Subduing all, radiating light, worn excellently. Furthermore, surpassing all gods and humans in splendor, Head ornaments, neck ornaments, armlets, necklaces, and so forth, Adorned with various exquisitely arranged jewels, By the creator of the two accumulations, various jewels, (282)Round shapes intertwined, strung into garlands, The color oily, suppressing the brilliance of the sun and moon, Your body shines, perfectly adorned, Perfectly complete with the six perfections, possessing six hands. Completely severing afflictions, destroying all enemies and obstacles, The first right hand holds a curved knife, The middle one holding a wish-fulfilling jewel, raining down upon all beings, All needs and desires. The last one vigorously shakes a hand drum, Gathering all dakinis under control. The first left hand holds a precious skull cup, In the center, filled with the essence of bodhicitta nectar, The giver of all the wealth of gods and humans (283), Adorned with a precious vase, Swiftly granting all attainments. The middle one holding a trident, Completely cutting down the tree of the three poisons. The last one holding an iron hook, leading all beings, To the supreme city of the bardo. I take refuge, seeking blessings and attainments. Bhagavan, born from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), with the color of the moon, One face, six arms, the treasure of all desires, Liberating all impoverished beings, Bhagavan Wish-Fulfilling Jewel, I prostrate and praise you. You, the Wisdom Protector, who gathers into one, The activities of all Buddhas of the three times (284), Relying on you as refuge, I respectfully pray, My bo-