Tibetan
་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་སློབ་མས་སྒོམ་ནས། དེ་ལ་མོས་འདུན་དྲག་པོ་བྱེད་དུ་གཞུག། སློབ་མ་ཐ་མལ་དུ་གནས་པའི་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་གཅིག་བསྒོམ། (༢༣༣)དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མགོན་པོ་སྐུ་ཅི་འདྲ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ། ཧཱུྃ་དཀར་པོ་དང་བཅས་བསྒོམ་དུ་བཅུག་ནས། སློབ་མས་མོས་འདུན་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བདག་ལ་སྐུའི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་དཔོན་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས། བསིལ་བའི་ཚལ་ནས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་སློབ་མ་ལ་སྟིམ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱི་ (༢༣༤)བཞིན་དུ་རྒྱུག་ལ་ལུས་ལ་དྲི་མ་བཞིན་འགྲོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཕྲིན་ལས་གང་སྒོ་བ་སྒྲུབས་ཤིག། ཅེས་བཀའ་སྒོ་བ་ལན་གཅིག་བྱའོ། །གསུང་གི་རྗེས་གནང་ནི། བླ་མ་ལ། བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། བླ་མ་ཁ་སར་པཱ་ིའི་ཐུགས་ཀའི་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལ་སྙིང་པོ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་གྱི་བསྐོར་བ་བཀོད། དེ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འབྱུང་སྟེ། སློབ་མའི་ཁ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་དཀར་པོའི་མཐའ་མ་ལ་འཁོར་བར་དམིགས་ནས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་བྱ། བཀའ་སྒོ་སྔར་ལྟར་ (༢༣༥)བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་སློབ་མས་བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་ལ་འཚེར་བའི་ནཱ་ད་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ། དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞི་བཞུགས། དེ་དག་བླ་མའི་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན་སློབ་མའི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་སྙིང་གར་ཞུགས་པར་བསམས་ནས་བཀའ་སྒོ་སྔར་ལྟར་བྱའོ། །ཡང་སློབ་མས་བདག་ལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བྱིན་གྱིས་རླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། བླ་མའི་རྩ་འཁོར་བཞི་དང་། སྨིན་ཕྲག་དང་ལྔར་མཁའ་འགྲོ་ (༢༣༦)སྡེ་ལྔས་མཚན་པ་ལྔ་སྒོམ། བླ་མའི་སྐུའི་མཁའ་འགྲོ་དེ་དག་ལས་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་མགོན་པོའི་ཞབས་འོག་གི་ཚོགས་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ནོར་ལྷ་སོགས་དང་། འཇིག་རྟེན་འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེ་བ་རྣམས་དང་། སྒྲུབ་བྱ་དབང་དུ་བྱ་བ་འདོད་པ་དེ་དག་བཀུག་སྟེ། ཚོགས་བདག་ལ་བསྟིམ། བླ་མའི་རྩ་འཁོར་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དབུ་མའི་ནང་ནས་ཡར་སོང་། སྨིན་ཕྲག་གི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་ལས་མཁའ་འགྲོ་དང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་རིགས་དེ་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དབང་དུ་བསྡུས། སློབ་མའི་སྨིན་ཕྲག་གི་ (༢༣༧)མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །ཐོད་པའི་ནང་གི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེས་ཁེངས། དེ་ལུད་པས་ཐོད་པ་ཁེངས་ཏེ་ལུད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་ལུང་བྱིན། ཚོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྒྱས་པར་དབུལ་ཞིང་། ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ། །བཀྲ་ཤིས་དང་སྨོན་ལམ་བྱའོ།། །། ༈སྒྲུབ་ཐབས་དགོངས་པ་ཀུན་བྱུང་གདམ་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ།།ཕི། བླ་མ་མགོན་པོ་ཌཱ་ཀིའི་ཞབས་བཏུད་ནས། །མྱུར་མཛད་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྒྲུབ་ཐབས། དགོངས་པ་ཀུན་བྱུང་བའི་གདམས་ངག་གི་རྒྱལ་པོ། དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པའི་བདག་ཉིད་ (༢༣༨)རིན་པོ་ཆེ་འདི་ལ་དོན་བཞི་སྟེ། ལོ་རྒྱུས་སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དེ་ལ་འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ནི་རྒྱས་པར་གཞུང་དུ་གསལ་ལོ། །དགོས་དོན་ནི། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རཱ་ཧུ་ལ་གུ་པ་ཏ་བཛྲ་གྱི་བདག་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་སྐྱེལ་དུ་བྱོན་པའི་གདམས་པའོ། །འདིའི་སྦྱོར་བ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་སོགས་པའི་དབང་ཞུས། རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དངོས་གྲུབ་ལ་གསོལ་བ་ལོ་ཟླའི་བར་དུ་གདབ། གཉིས་པ་འདི་རང་གིས་བཀའ་ཞུ། གསུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་འཕེལ་འདིའི་རྫས་བསགས་པ་ནི། བྲིས་སྐུ་བཞེངས་ལ་རབ་གནས་གཞུང་བཞིན་བྱའོ། ། (༢༣༩)མཎྜལ་མདའ་གང་པ་ལ། དྲི་བཟང་པོའི་ཆག་ཆག་གདབ། དྲི་ལུགས་ནི། དབུས་ལྟེ་བ་དཀར་ལ་པདྨ་འདབ་བཞིས་ཕྱོགས་ཚོན། དེ་ཕན་ཆད་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། །བྲིས་སྐུ་བཞེངས་པ་ནི། ཕྱག་མཚན་སོགས་འདིའི་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །རས་གཞིའི་སྐྱ་ཞལ་གྱི་གསེབ་ཏུ་གྲི་ཁྲག། སིནྡྷུ་ར། བླ་མ་བཟང་པོའི་གདུང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཚད་རྣམས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ། སྦྱར་བ་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་སྔ་དྲོའི་ཆ་ལ་བྱུགས། དེའི་སྟེང་དུ་མགོན་པོའི་རྩ་སྔགས་ལ་སོགས་པ་བཟླས་ལ་བྱུགས། དེའི་སྟེང་དུ་རྩ་སྔགས་སིནྡྷི་མ་ཤང་ཚད
Chinese
让弟子观想白色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上带有红色的光彩，并对此产生强烈的信仰和愿望。让弟子观想在普通状态下所处的自己心间，一个红色明点之上有一个白色明点。(233)从那明点发出光芒，做了利己利他的二利之事后，收回融入，完全转变。从那之中，生起护法主尊，生起与本尊身形一样的护法，并在其心间莲花日轮之上，红色明点之上，观想带有白色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），让弟子这样观想。然后，让弟子以强烈的信仰和愿望合掌祈请：请您以身之门加持我。这样祈请。上师和弟子二者的心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，从清凉的园林中迎请护法主尊及其眷属，融入弟子。念诵上师传承诸位的名号。以智慧对护法主尊说：您要像影子一样跟随这位名为某某的金刚弟子（234），像污垢附着在身体上一样与他相伴，直到他获得佛果之间，所有需要成办的事业都请成办。这样下达一次命令。接下来是语之随许：对上师祈请：请您赐予我智慧怙主语的加持。这样祈请。上师卡萨巴尼的心间，怙主的心间，白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围布置着十三字心咒的环绕。从中，咒语的念珠如同一盏灯点燃另一盏灯般地出现，从弟子的口中进入，观想在心间白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的末端旋转，然后念诵三遍咒语。下达命令如前(235)一样。之后，弟子再次祈请：请您赐予我智慧怙主心意的加持。这样祈请。在上师心间的莲花日轮之上，红色明点之上，观想闪耀的白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，那达，以及诸佛空行母。在那的四方，安住着四种姓的空行母。观想这些从上师右鼻孔出来，从弟子的左鼻孔进入心间，然后下达命令如前一样。再次，弟子祈请：请您赐予我智慧怙主事业的灌顶加持。这样祈请。观想上师的四脉轮，眉间和双肩等五处，被空行（236）五部所标志。从上师身之空行母中，发出无数的空行母。从上师心间的怙主脚下的掌管者心间
English
The disciple should meditate on the white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with a reddish glow, and generate strong faith and desire for it. The disciple should meditate on a white bindu above a red bindu in their heart, which is in an ordinary state. (233) From that, rays of light emanate, accomplishing both self and other benefits, then gather back and completely transform. From that, generate the protector deity, generate the protector with the same form as the deity, and in its heart, on a lotus sun disc, above a red bindu, meditate on the white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and have the disciple meditate in this way. Then, have the disciple join their palms with strong faith and desire, and pray: Please bless me through the gate of body. Pray in this way. Light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the hearts of both the guru and the disciple. Invite the protector deity and retinue from the cool grove, and dissolve them into the disciple. Recite the names of the lineage gurus. With wisdom, say to the protector deity: You should follow this vajra disciple named so-and-so (234) like a shadow, accompany him like dirt on the body, and accomplish all the necessary activities until he attains Buddhahood. Give this command once. Next is the speech permission: Pray to the guru: Please grant me the blessing of the speech of the wisdom protector. Pray in this way. In the heart of the guru Khasarpāṇi, in the heart of the protector, arrange the thirteen-syllable mantra circling around the white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From that, the rosary of mantras appears like one lamp lighting another, entering from the disciple's mouth. Visualize it rotating at the end of the white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, and then recite the mantra three times. Give the command as before (235). Then, the disciple prays again: Please grant me the blessing of the mind of the wisdom protector. Pray in this way. On the lotus sun disc in the guru's heart, above the red bindu, visualize the shining white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the nada, and the Buddhas and ḍākinīs. In the four directions of that, reside the ḍākinīs of the four families. Visualize these emerging from the guru's right nostril and entering the disciple's heart from the left nostril, and then give the command as before. Again, the disciple prays: Please grant me the empowerment blessing of the activity of the wisdom protector. Pray in this way. Meditate on the five ḍākinī (236) groups marking the guru's four chakras, brow, and shoulders. From the ḍākinīs of the guru's body, emanate countless ḍākinīs. From the heart of the lord of hosts beneath the feet of the protector in the guru's heart
Chinese
光芒如铁钩般不可估量地放射。 招请财神等和世间大力鬼神们，以及想使所修之事如愿者，融入财神主。 上师四轮脉的气空行母们从中间脉向上升起，融入眉间的五空行母。 从她们身上放射出不可估量的空行母，同样不可估量的空行母被聚集。 观想融入弟子的眉间的五空行母。颅器内的宝瓶充满，观想颅器因满溢而膨胀。然后赐予修持的预言，加持荟供使其增长，布施，回向善根。 行吉祥和祈愿。 功德！《成就法·意生圆满口诀王》完毕。 顶礼上师怙主空行母之莲足。 敬礼速疾大悲者。 薄伽梵如意宝之成就法，《意生圆满》口诀之王。 此具足一切成就之宝（238）有四义： 历史、加行、正行、后行。 其中，此之历史广述于经中。 意义是：瑜伽自在者大成就者罗睺罗古巴达金刚，以大悲心将此法带到卫藏地区，传给琼波瑜伽士。 此之加行有三： 首先，求得上师怙主无别等之灌顶，以成熟相续。 于年月之间祈请成就。 其次，自己请教此法。 第三，积聚如意宝之物： 绘制佛像并如仪轨般开光。（239）曼扎拉一箭之长，涂上好香。 涂香之法：中央为白色，四瓣莲花涂以四方之色。 此后与普通坛城相同。 绘制佛像：手印等依此经文。 在画布的底色之间，加入刀血、朱砂、上师的骨灰、各种宝物磨成的粉末，在吉星的早晨混合后涂抹。 在其上念诵怙主的心咒等并涂抹。 在其上涂抹心咒、朱砂、石灰等。
English
Immeasurable rays of light, like iron hooks, emanate. Summoning wealth deities and other powerful worldly spirits, and those who desire to accomplish their intended actions, they are absorbed into the Lord of Hosts. The dakinis of the four chakras of the Guru rise up from within the central channel and dissolve into the five dakinis of the eyebrow center. From them, countless dakinis emanate, and immeasurable numbers of such dakinis are gathered. Visualize them dissolving into the five dakinis of the disciple's eyebrow center. The skull cup is filled with a precious vase, and visualize the skull cup swelling as it overflows. Then, give the prophecy of accomplishment. Bless the tsok, making offerings to increase it, and dedicate the roots of virtue. Perform auspiciousness and aspiration prayers. Thus it is completed! The King of Instructions, "Accomplishment Method: All-Arising Intentions," is complete. Having prostrated at the feet of the Lama Gonpo Dakini. I prostrate to the Swift-Acting Compassionate One. The Accomplishment Method of the Bhagavan Wish-Fulfilling Jewel, the King of Instructions of "All-Arising Intentions." This precious (238) possessor of all accomplishments has four meanings: history, preliminaries, main practice, and conclusion. Among these, the history of this is extensively explained in the text. The purpose is: The great accomplished one, the Lord of Yoga, Rahula Guptavajra, with great compassion, brought this teaching to the central region of Tibet to be delivered to the Khyungpo yogi. This has three preliminaries: First, receive the empowerment of the inseparable Lama Gonpo, etc., to ripen the continuum. Pray for accomplishments for months and years. Second, request these teachings yourself. Third, the accumulation of substances for this wish-fulfilling jewel is as follows: Create a painted image and consecrate it according to the scriptures. (239) The mandala is one arrow-length in size, and apply good incense. The method of applying incense is: the center is white, and the four petals of the lotus are colored with the colors of the four directions. From then on, it is the same as a general mandala. Creating a painted image: hand gestures, etc., should be done according to this text. Between the background colors of the canvas, add knife blood, vermillion, the relics of a good lama, and various precious substances ground into powder, and apply them mixed together on the auspicious morning of the star Gyal. On top of that, recite and apply the root mantra of Gonpo, etc. On top of that, apply the root mantra, vermillion, lime, etc.