Tibetan
ང་རྩ་སྔགས་བཟླས། བུམ་ཆུ་སྦྱིན། མགྲིན་པར་དམར་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་ཞེས་པ་འདྲེ། །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ (༡༧༤)ལྷ། །རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བཞུགས། །རྩ་སྔགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ཅན། །གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྙིང་གར་སྔོན་པོས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན༴ །ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་བཞུགས། །མི་འགྱུར་ལྷན་སྐྱེས་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ཅན། །རྣམ་ཀུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཆོག་ཐོབ་ཤོག། ལྟེ་བར་སེར་པོས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན༴ །ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་དག་པའི་ཡེ་ (༡༧༥)ཤེས་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་ཕན་བདེ་མཆོག་སྩོལ་བཞུགས། །དབྱིངས་དང་རིག་པ་དབྱེར་མེད་དབང་བསྐུར་བས། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ཅན། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤོག །གསང་བར་ལྗང་གུས་བསྐུར་བ་ནི། །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན༴ །ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བཞུགས། །ལྔ་ལྡན་གསང་རིགས་གཟུངས་སྔགས་དབང་བསྐུར་བས། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ཅན། །ལྷུན་གྲུབ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁྱབ་ཤོག། གསང་དབང་ན། །ཐོད་པ་མེ་ལོང་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྒྱལ་བ་ (༡༧༦)རྒྱ་མཚོའི་སྐུའི་དབྱིབས་རྒྱུད་པའི། །མཚན་ལྡན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་དང་། །སྒྲིབ་བྲལ་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་མེ་ལོང་ལ། །ལི་ཁྲིའི་ཆོས་འབྱུང་མཁའ་འགྲོའི་གཞལ་ཡས་བཀོད། །བདེ་སྟོང་ས་བོན་ཕྱག་ཚན་རྩ་སྔགས་ལྷས། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །རྩ་སྔགས་བརྗོད། དམ་རྫས་བླུགས་སྣོད། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི། གསང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། །ལྷ་མོ་འཕྲོས་ནས་བུ་ལ་གཏད། །སྙོམས་པར་བཞུགས་པས་བདེ་བས་ཀྱང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་གྱུར། །གང་འདུལ་ལྷ་སྐུ་མཐའ་ཡས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཁྱེད་གྱུར་ཅིག །རྩ་སྔགས་བརྗོད། བཞི་ (༡༧༧)པའི་དབང་ནི། སྤྲོས་པའི་མཐའ་བྲལ་གཅེར་མཐོང་རང་རིག་འདི། །ནམ་མཁའ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སྐལ་ལྡན་རིགས༴ །མ་རིག་སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བ་རྒྱུད་དྲུག་དང་། །འཁྲུལ་རྟོག་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཚར་ཆོད་ནས། །སྐྱབས་གསུམ་ཀུན་འདུས་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་དྷ་རེ་དྷ་རེ་དྷ་ར་ན་བྷན་དྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་དོར་ཤིས་པ་བརྗོད། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག །མགོན་པོའི་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་མང་པོ་བྱུང་ནས་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་། བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་མཚན་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། མེ་ཏོག་དང་བཅས་ (༡༧༨)ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་པས་བླ་མ་ལྷར་བཅས་ལ་མེ་ཏོག་དོར། སློབ་དཔོན་གྱི། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །སྔགས་ཀྱི་རྗེས་བཟློས་ལན་གསུམ་བྱ། །བླ་མ་ལ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དབུལ། །ཕྱག་བཙལ། སྐུ་དྲིན་ཆེ་ལགས་ཞེས་བརྗོད། ཚོགས་ལ་རོལ། དངོས་གྲུབ་བླངས། བསྔོ་བ་བྱ། སྨོན་ལམ་གདབ། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ལས་ཀྱིས་རྗེས་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །ཆིག་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ་མ་འདི་ཁྱེད་རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ལ་གདམས་པ་ཡིན་ནོ། །གསེར་ཆོས་ཟབ་མོ་ཨིྀྛཿ (༡༧༩)བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་ཁྲག་འཐུང་གི་བསྒྲུབ་པ་དཔལ་ལྡན་ས་ར་ཧས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ།།ཅི། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་ཧ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ༴ །རྒྱས་བྱེད་པའི། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཆོག །སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི། །དང་པོ་དད་པ་བརྟན་བྱས་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀར་བསྐྱེད་ལ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་མཆོད། །བསྟོད་དང་བཤགས་ (༡༨༠)པ་ལ་སོགས་བྱ། །བསྔོ་ཞིང་ཚད་མེད་བཞི་པོ་བསྒོམས། །དེ་རྗེས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་བསམ་སྟེ། །དེ་སྟེང་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེའི་བྲག །སྣ་ཚོགས་མདོག་ཅན་རྃ་ལས་ནི། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་སྟེང་དུ། །བྷ་ནི་ཤེལ་གྱི་མདོག་འདྲ་བས། །བི་ནཱ་ཡ་ཀ་བརྡལ་བའི་སྟེངས། །ཧཱུྃ་ལས་ནག་པོ་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྔམ་པའི་སྐུ། །གཡས་དཀར་གཡོན་པ་དམར་བ་སྟེ། །དབུས་མཐིང་སྟག་གི་པགས་པས་དཀྲིས། །རིན་ཆེན་ཞབས་གདུབ་སྦྲུལ་གྱི་བརྒྱན། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཕྲེང་བ་དང་། །ཌཱ་མ་རུ་ནི་དྲག་ཏུ་ཁྲོལ། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་མདུང་རྩེ་གསུམ། ། (༡༨༡)དེ་བཞིན་ཞགས་པས་དགྲ་བོ་འཛིན། །དྲག་པོའི་ཞལ་གདང
Chinese
我念诵根本咒，给予瓶水，颈部红色灌顶是：吉祥长寿之名。烦恼贪欲清净之智慧（174）尊，诸佛法蕴八万四千安住。以根本咒生命心髓之灌顶，分别智慧放射聚集之光芒者，愿获得六十支分之语妙音灌顶。心间蓝色灌顶是：吉祥长寿……。烦恼贪欲清净之智慧尊，诸佛心之精华殊胜智慧安住。以不变俱生身之灌顶，法界智慧放射聚集之光芒者，愿获得一切种智之胜位。脐间黄色灌顶是：吉祥长寿……。烦恼我慢清净之（175）智慧尊，诸佛功德利益安乐最胜赐予安住。以界与智慧无别之灌顶，平等性智慧放射聚集之光芒者，愿见闻忆触迅速成佛。秘密处绿色灌顶是：吉祥长寿……。烦恼嫉妒清净之智慧尊，诸佛事业无有间断而安住。以五具秘密种性陀罗尼咒语之灌顶，成所作智放射聚集之光芒者，愿任运成就广大诸佛之刹土遍布。秘密灌顶中，以头盖骨与镜子一起灌顶，诸佛（176）如海之身形相续之，具相头盖骨充满甘露，无垢显空双运之镜子上，以朱砂绘制法源空行之宫殿，乐空种子字手印根本咒语本尊，灌顶于具缘种姓之子。念诵根本咒，圣物注入瓶器。智慧明妃之灌顶是：从秘密明妃金刚空行母，天女化现给予儿子，平等安住以乐，方便与智慧无别。所调伏之天身无量，为了众生之利益您化现。念诵根本咒。第四（177）灌顶是：离戏论之边际赤裸见自明，与虚空法界平等结合，具缘种姓……。无明痛苦轮回六道与，错觉分别烦恼五毒皆断除，三宝总集。
English
I recite the root mantra, give the vase water, the red empowerment at the throat is: auspicious long life is the name. Wisdom of purification of afflictions and desire (174) deity, the eighty-four thousand aggregates of the Buddhas' Dharma reside. By the empowerment of the root mantra, the life essence, the light of discriminating wisdom radiating and gathering, may I attain the empowerment of the sixty branches of speech and melody. The blue empowerment at the heart is: auspicious long life... Wisdom deity of purification of afflictions and desire, the supreme heart of the Buddhas, the glorious wisdom resides. By the empowerment of the unchanging innate body, the light of the Dharmadhatu wisdom radiating and gathering, may I attain the supreme state of omniscience. The yellow empowerment at the navel is: auspicious long life... Wisdom deity of purification of afflictions and pride (175), the Buddhas' qualities, benefit, and supreme bliss bestowing reside. By the empowerment of the indivisibility of realm and wisdom, the light of equality wisdom radiating and gathering, may seeing, hearing, remembering, and touching quickly attain Buddhahood. The green empowerment at the secret place is: auspicious long life... Wisdom deity of purification of afflictions and jealousy, the Buddhas' activities reside without interruption. By the empowerment of the fivefold secret lineage, the dharani mantra, the light of accomplishing wisdom radiating and gathering, may the spontaneously accomplished vast Buddhas' fields pervade. In the secret empowerment, empower with the skull cup and mirror together, the Buddhas (176) ocean of body form lineage, the skull cup with marks filled with nectar, on the stainless emptiness-form union mirror, the source of Dharma, the palace of the Dakinis is arranged with vermilion, bliss-emptiness seed syllables, hand symbols, root mantra deities, empower the fortunate son of the lineage. Recite the root mantra, sacred substances poured into the vessel. The wisdom of prajna is: from the secret consort Vajra Dakini, the goddess emanates and gives to the son, abiding equally with bliss, method and wisdom become inseparable. Whatever is to be tamed, the infinite divine bodies, for the benefit of sentient beings, may you manifest. Recite the root mantra. The fourth (177) empowerment is: this self-awareness, nakedly seeing, free from the extremes of elaboration, by uniting equally with the Dharmadhatu of space, fortunate lineage... ignorance, suffering, the six realms of samsara, and delusion, conceptualization, the five poisons of afflictions are all cut off, the Three Jewels are all gathered.
Chinese
愿获得至高地位！嗡 达热 达热 达拉纳 班达 梭哈。以此抛洒鲜花，说吉祥语。将朵玛置于头顶。观想护法神的小像生出许多粗大的肢体后融入自身，念诵具传承上师的名号。之后，为了获得咒语的随许，祈请道：合掌并拿着鲜花（178页），“祈请世尊赐予我，祈请引导我入门。”以此向包括上师在内的诸神抛洒鲜花。阿阇黎说：“祈请世尊赐予此人，祈请引导此人入门。”如此说。念诵咒语三次。向上师献上黄金曼扎。顶礼，说“非常感谢”。享用荟供。获得成就。回向。发愿。说吉祥语。以事业之行迹令其不显现。这个单传的封印教言是您，珍宝精进者，的教诲。甚深黄金法E E：(179页) 加持黑大自在天三面六臂饮血尊的修法，由吉祥萨ra哈所著。题目。印度语：玛哈嘎拉萨哈纳玛。藏语：加持黑大自在天的修法。顶礼吉祥金刚瑜伽母。如是安乐༴。增长的。吉祥大悲尊，顶礼观世音。书写大护法神的修法。首先坚定信仰，发起殊胜菩提心，自身观想为黑汝嘎，供养上师诸佛，进行赞颂和忏悔（180页）等，回向并修持四无量心。之后观空性。从空性中观想埃，其上从吽字生出金刚石岩。各种颜色，从让字生出太阳坛城，其上，巴字如水晶般，毗那夜迦被镇压的台座。从吽字生出怖畏黑大自在天，三面六臂忿怒身。右面白，左面红，中间蓝色，以虎皮缠绕。珍宝脚镯，蛇饰。右手的弯刀，念珠，和达玛茹发出巨响。左手颅碗，三叉戟，（181页）同样以绳索抓住敌人。张开忿怒之口
English
May you attain the supreme position! Om dhare dhare dharana bhande svaha. By saying this, scatter flowers and speak auspicious words. Place the torma on the crown of the head. Meditate on the small image of the protector dissolving into oneself after many coarse limbs have arisen, and recite the names of the lineage-holding lamas. Then, in order to receive the subsequent permission of the mantra, pray with flowers in hand (178) and palms joined, "Please, Bhagavan, grant it to me. Please guide me to enter." By saying this, scatter flowers to the deities including the lama. The Acharya says, "Please, Bhagavan, grant it to this person. Please guide this person to enter." Thus it is said. Recite the mantra three times. Offer a golden mandala to the lama. Prostrate. Say, "Thank you very much." Enjoy the feast. Receive the siddhi. Dedicate the merit. Make aspirations. Speak auspicious words. Make the traces of the activity invisible. This single-transmission sealed instruction is an instruction to you, the jewel of diligence. The profound golden Dharma E E: (179) The practice of the blessed Great Black One, with three faces and six arms, a blood drinker, composed by the glorious Saraha, is present. Title. In Sanskrit: Mahakala Sahanam. In Tibetan: The practice of the blessed Great Black One. Homage to the glorious Vajrayogini. As is bliss༴. Of increasing. Homage to the glorious Great Compassionate One, Avalokiteshvara. I will write the practice of the Great Protector. First, strengthen faith, generate the supreme bodhicitta, visualize oneself as Heruka, offer to the lamas and all the Buddhas, perform praise and confession (180) etc., dedicate and meditate on the four immeasurables. After that, meditate on emptiness. From the state of emptiness, think of E, on top of that, from the Hum syllable, a vajra rock. Various colors, from the Ram syllable, a solar mandala, on top of that, the Bha syllable is like crystal, a platform where Vinayaka is suppressed. From the Hum syllable, the terrifying Great Black One arises, with three faces and six arms, a wrathful form. The right face is white, the left face is red, the middle is blue, wrapped in tiger skin. Precious anklets, adorned with snakes. The right hands hold a curved knife, a rosary, and the damaru resounds fiercely. The left hands hold a skull cup, a trident, (181) and likewise, a lasso to seize enemies. Opens a wrathful mouth