Tibetan
བའི་དུས། མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བྱ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། ཡིད་གུས་པར་བྱེད་པ་གནད་ཡིན་ནོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་དང་ཁྲོ་མོའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་སྐུ་ལ་ཐིམ་པས། སྐུ་དམར་སྨུག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་ཕུང་པོ་བཞིན་དུ་འོད་ཟེར་དང་གཟི་ (༨༩༨)བརྗིད་ལྷག་ལྷག་ཡོད་པར་བསྒོམ་ཞིང་། སྐུ་ཡི་སྟོད་ནས་དཔའ་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། སྨད་ནས་དཔའ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཁ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོ་བར་བསམ། གནད་ལ་བབས་པའི་དུས་སུ་གནོད་བྱེད་ལ་སོགས་པ་མདུན་དུ་བཀུག་ལ། རང་ལ་རྒྱབ་བསྟན་གཏོར་མ་ལ་མདུན་བསྟན་ནས་སྙིང་འདར་ཡེད་ཡེད་ཡོད་པར་བསམ། སྡིག་ཆེན་འདི་བསྒྲལ་ལ་བསྟན་པ་སྐྱོང་སྙམ་དུ་བསམ་ལ་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ། གསང་བའི་ལས་དྲུག་གི་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བསམ་ལ་ཕུལ་བས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅུས་ཀྱི་ཞལ་དུ་དམར་ཅིལ་ཅིལ་གསོལ་བར་བསྒོམ། མགོན་པོའི་ཞལ་དུ་བཏབ་པར་བསམ། མ་ནོར་སྔགས་རྣམས་བསྐོར་བར་བསམ། ཞེས་པ་ནི་གཏོར་ཆེན་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ་བྱས་ཀྱང་ལྡེག་མ་ཉན་ན། འཁོར་གྱི་གནོད་སྦྱིན་བཞི་པོ་གནད་ལ་དབབ་པ་ནི། རང་མགོན་པོ་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད་པ་དང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་གཉིས་བྱས་ལ། རང་སྲིད་པ་གསུམ་ཟ་བར་ནུས་པའི་ང་རྒྱལ་བྱས་པའི་ཆེ་བ་བཞིའི་རྩེ་མོ་གཅིག ། (༨༩༩)སོ་གཉིས་ལ་ཡ་དང་དུ། མས་གཉིས་ལ་ཛཿ དང་བྷྱོ་བསམ་ལ་མགོན་པོ་ཚེམ་ཀྲི༚་ཀྲི༚་མཛད་པས་དྲག་ཏུ་གཟེར་བས་གནོད་སྦྱིན་བཞི་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་མདུན་ན་རང་དབང་མེད་པར་ལས་བྱེད་པར་བསམ་མོ། །འདི་གར་ཐོད་དུ་བྱ་མི་རུང་ངོ་། །འོག་མའི་ཡཀྵེའི་འོག་ཏུ་སྲོག་སྔགས་གཞུག་གོ །འདི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གདམས་པ་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱའོ། །བླ་མའི་ཞལ་ནས་འདི་མེད་ན་འཁོར་བཞིའི་ལས་བྱེད་མི་ཉན་གསུངས། ༈མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུད་ཅིང་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་གནས་ནས་བསྐུལ་བའི་གནད་འབེབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།ལེ། ༈ བླ་མ་དང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་བསྡུད་ཅིང་། །གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་གནད་ནས་བསྐུལ། །མ་ནོར་སྔགས་རྣམས་གདམས་པར་བྱ། །གཙོ་བོ་མགོན་པོའི་གཡས་སུ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་སྨུག་ནག་དོམ་ལ་བཞོན་པ། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་པ། སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ། ཁ་གདངས་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གནོད་སྦྱིན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ (༩༠༠)བསྐོར་བར་བསམ། གཡོན་དུ་རེ་མ་ཏི་དྲེའུ་ལ་ཞོན་པ། མདོག་ནག་མོ་ཁ་གདངས
Chinese
之时。 猛烈地生起敬信，祈祷，心中恭敬是关键。 十方诸佛和菩萨全部化为虚空行母和忿怒母的形象融入自身，观想自身如红褐色智慧之火的聚合，光芒和光彩闪耀。（898）从身体的上部发出无数的勇士，从下部发出无数的勇母，身体的颜色是不可思议的深蓝色。 在关键时刻，将作害者等请到面前，让他们背对着自己，面向朵玛，观想他们心惊胆战。 想着要诛杀这个大罪人，护持佛法，猛烈地祈祷。 将秘密六法的仇敌观想为血肉，献给怙主和眷属十尊的口中，观想他们津津有味地享用。 观想献给怙主的口中。 观想念诵无误的咒语。 说是朵玛大祭和火供等时候，即使做了也不听从，使眷属的四个夜叉听命的关键是： 自己作为怙主生起威严，进行祈祷，做这两件事。 想着自己有能吞噬三有的傲慢，这是四大之首。（899）三十二处用雅和度，二处用匝和布呦来想，怙主发出策赤赤的声音，猛烈地刺痛，四个夜叉颤抖，战战兢兢，在面前不由自主地做事。 在这里绝对不能说出来。 在下面的夜叉的下面放入命咒。 这是不共的口诀，所以要极其保密。 上师说没有这个，眷属四部的差遣就不会听从。 ༈ 摄受空行母，从处所催动所有夜叉的关键降伏如意宝仪轨。 ༈ 上师和智慧怙主，摄受所有空行母，从关键处催动所有夜叉。 将无误的咒语作为口诀。 主要的怙主右边是黑棕色的克舍札巴拉骑在熊上。 右手持弯刀，左手持颅碗。 头发向上竖起，三只眼。 张着嘴，咬着牙。 观想被无数的夜叉（900）围绕。 左边是瑞玛德骑在骡子上。 颜色是黑色的，张着嘴
English
At that time, generate strong devotion and pray, it is crucial to have a respectful mind. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions transform into the form of Dakinis and Wrathful Mothers and dissolve into the body. Meditate that the body is like a heap of reddish-brown wisdom fire, with light and splendor blazing. (898) From the upper part of the body, emanate countless heroes, and from the lower part, emanate countless heroines, the color of their bodies an inconceivable dark blue. At the crucial moment, summon the obstructors and others to the front, have them turn their backs to you and face the Torma, and imagine them trembling with fear. Thinking of slaying this great sinner and protecting the Dharma, pray intensely. Imagine the enemies of the six secret actions as flesh and blood, and offer them to the mouths of the Protector and the ten deities of the retinue, imagining them enjoying it with relish. Imagine offering it to the mouth of the Protector. Imagine reciting the unerring mantras. It is said that even if you do this during great Torma offerings and fire pujas, if they do not obey, the key to making the four Yaksha of the retinue obey is: Generate the majesty of the Protector yourself and pray, do these two things. Think of the pride of being able to devour the three realms, this is the pinnacle of the four greatnesses. (899) At the thirty-two places, think of Ya and Du, at the two places, think of Dza and Bhyo, and the Protector makes the sound Tsem Tri Tri, piercing intensely, so the four Yaksha tremble, frightened, and work involuntarily in front of you. Here, it must not be spoken out loud. Below the lower Yaksha, insert the life mantra. This is a unique instruction, so it must be kept very secret. The Lama said that without this, the commands of the four retinues will not be obeyed. ༈ The key to subduing the Dakinis and urging all the Yaksha from their places, the Wish-Fulfilling Jewel ritual. ༈ The Lama and Wisdom Protector, subdue all the Dakinis, and urge all the Yaksha from their key places. Make the unerring mantras into instructions. On the right of the main Protector is Kshetrāpāla, dark brown, riding a bear. The right hand holds a curved knife, the left hand holds a skull cup. The hair is raised upwards, with three eyes. The mouth is open, baring the fangs. Imagine being surrounded by countless Yaksha (900). On the left is Remati riding a mule. The color is black, the mouth is open.
Tibetan
་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གཡས་ཁྲམ་ཤིང་དང་གཡོན་ནད་རྐྱལ་ཐོགས་པ། མ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བར་བསམ། གནོད་སྦྱིན་གསུམ་ཡང་གཞན་བཞིན། ཕྱོགས་སྐྱོངས་བཅུ་གཙང་རིགས་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་གཞུག དེ་ནས་མགོན་པོའི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་དྲིལ་བུ་ཐོགས་པ་གཅིག་བསམ། །དེ་ནས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། བླ་མའི་ཐུགས་ཁ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་ཧྲཱིཿ དང་བཅུ་གསུམ་མདོག་དམར་པོ་བྱུང་སྟེ། མགོན་པོའི་དཔྲལ་བའི་སིནྡྷུ་རའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདབུས་དང་། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་མཐའ་བསྐོར་དུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གནད་འབེབས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་གཡས་ཌཱ་མ་རུ་དང་། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ་སྟོང་གསུམ་གཡོ་བར་བྱེད་པ་བཅུ་གསུམ་དུ་གྱུར་ཏེ། འཁོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཌཱ་མ་རུའི་སྒྲ་ (༩༠༡)དྲག་ཏུ་སྒྲོགས་ཤིང་། གཙོ་མོ་ལ་གཡོན་བསྐོར་དུ་འཁོར་ཞིང་། མཁའ་འགྲོ་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་སྤྱན་ནམ་མཁའ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་ཤིང་། སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་ལ་རྣོ་བ་འཕྲོས། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ལ་དམར་ལམ་ལམ་ཕོག་པས། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་རང་དབང་མེད་པར་གནད་ལས་ཕབ་སྟེ། བདག་ལ་བྲན་བཞིན་དུ་བཀའ་ཉན་པར་བསམ། ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་བཟླས། དེ་ནས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། བླ་མས་ཌཱ་མ་རུ་དང་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་འུར་འུར་སྒྲོགས་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་དྲག་ཆེན་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལ་ཐིམ་པས། མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྲིད་པ་གསུམ་ཟ་བར་ནུས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བསམ། དེ་ནས་གདོན་བགེགས་རྣམས་གཞོམས་པའི་ཕྱིར་གནད་ལ་དབབ་པ་ནི། རོལ་མོ་སྤོས་དུད་དང་བཅས་པས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། བླ་མ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ (༩༠༢)ནག་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བ། ཌཱ་མ་རུ་དང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་སྒྲོགས་ཤིང་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་མགོན་པོའི་སྤྱི་གཙུགས་ན་འདུག་པས་མགོན་པོ་གནད་ལ་ཕབ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་མེ་སྟག་ཏུ་འཕྲོ་ཞིང་། བགེགས་ཀྱི་སྟེང་ན་ཚེ༚་ཆེ༚་འུར་འུར་སྤྱན་གསུམ། གནོད་སྦྱིན་བཞི་ལྷ་མོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་དྲག་ཏུ་གཟིར་ཞིང་། །ཞལ་ནས་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲགས་པས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་རང་དབང་མེད་པར་ལས་བྱེད་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀྵི༚་ཀྵེ་ཏྲ་བི
Chinese
牙齿紧咬。右手拿着人皮鼓，左手拿着疾病袋。观想被无数的母神围绕。三个夜叉也如前一样。生起十方护法、清净种姓的七十怙主以及具誓海众。迎请智慧尊降临于他们。然后观想怙主头顶上方的上师，身红色，右手持人皮鼓，左手持铃。然后向上师祈祷。从上师的心间发出“嗡 班匝 纳ra 格日 格日 吽 吽 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र नर कृ कृ हूँ हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra nara kṛ kṛ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，纳ra，格日，格日，吽，吽，啪，梭哈）”这十二个字，以及第十三个字“舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）”，显现为红色。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字位于怙主额头上的红粉中央，十二个字围绕在周围。从中显现出降伏要害的红色空行母，右手持人皮鼓，左手持颅碗，摇动三千世界，化为十三尊。十二眷属的人皮鼓发出猛烈的声音，主尊向左旋转。观想空行母主眷们眼睛直视天空，身体发出红色而锐利的光芒。怙主及其眷属的身体都被红色光芒照耀，怙主及其眷属的所有心续都无法自主地被降伏，像奴仆一样听从我的命令。念诵纳ra 格日 格日。然后向上师祈祷。上师发出人皮鼓和钹的声音，聚集了世间和出世间的所有大空行母，融入怙主及其眷属。观想怙主及其眷属现在就具有吞噬三有的力量。然后为了摧毁邪魔，进行降伏要害：伴随着音乐和香烟，向上师祈祷。上师身色深蓝（902），发出红色光芒，人皮鼓和铃的声音猛烈地响起，轰鸣作响，在上师的头顶上，降伏怙主于要害，光的自性像火星一样闪耀。在邪魔的上方，策 彻 轰轰 三眼。四夜叉、天女和十方护法等猛烈地折磨着他们。口中发出如雷鸣般的命咒之声，观想主眷们不由自主地行事。嗡 班匝 玛哈 嘎拉 恰 格谢扎 毕
English
Biting the teeth. Holding a human skin drum in the right hand and a disease bag in the left. Visualize being surrounded by countless mothers. The three Yakshas are also the same as before. Generate the ten directional protectors, the seventy lords of pure lineage, and the ocean of oath-bound ones. Invite the wisdom beings to descend upon them. Then, visualize the guru above the crown of the Lord, with a red body, holding a damaru in the right hand and a bell in the left. Then, pray to the guru. From the heart of the guru, the twelve syllables of "Om Vajra Nara Kṛ Kṛ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ན་ར་ཀྲི༚་ཀྲི༚་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र नर कृ कृ हूँ हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra nara kṛ kṛ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Nara, Kṛ, Kṛ, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Svāhā) and the thirteenth syllable "Hrīḥ" (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) appear in red color. The syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) is in the center of the sindhura on the Lord's forehead, and the twelve syllables completely surround it. From this, the red Ḍākinī who subdues the vital points appears, holding a damaru in the right hand and a skull cup in the left, shaking the three thousand worlds, transforming into thirteen deities. The sound of the damarus of the twelve attendants (901) resounds fiercely, and the main deity revolves to the left. Visualize the main deity and attendants of the Ḍākinīs gazing sharply at the sky, and red and sharp rays of light emanating from their bodies. The bodies of the Lord and all his attendants are struck by the red light, and all the mind-streams of the Lord and all his attendants are involuntarily subdued, listening to my commands like slaves. Recite Nara Kṛ Kṛ. Then, pray to the guru. The guru makes the sound of the damaru and cymbals loudly, and all the great Ḍākinīs of the mundane and supramundane realms are gathered and dissolve into the Lord and his attendants. Visualize that the Lord and his attendants now have the power to devour the three realms. Then, in order to destroy the obstructing demons, perform the subjugation of the vital points: Accompanied by music and incense smoke, pray to the guru. The guru's body is dark blue (902), emitting red rays of light, the sound of the damaru and bell resounds fiercely, roaring and flashing, residing on the crown of the Lord, thus subjugating the Lord at the vital point, the nature of light flashing like sparks. Above the obstructing demons, Tse Che Hum Hum, three eyes. The four Yakshas, goddesses, and directional protectors fiercely torment them. From their mouths, the sound of the life-mantra roars like thunder, visualize the main deities and attendants acting involuntarily. Om Vajra Mahākāla Kṣi Kṣetra Bi