Tibetan
། རང་གི་ཀྱང་ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡའི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། བསྟོད་པ་འདོན་པ་དང་། སྔགས་བཟླ་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱའོ། །མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་གི་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམ། ཨིྀྛཿབསྲུང་སྐུད་བཞུགས་སོ།༈ འདིའི་བསྲུང་སྐུད་བྱ་བ་འདོད་ན། ལུག་ནག་པོའི་སོག་པ་གཡོན་པའི་བལ་ལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དང་མཁེལ་མཁན་མགོན་པོར་བསྐྱེད། སྐུད་པ་སུམ་སྦྲེལ་འཇུར་མདུད་མེད་པར་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བྱས་པ་རྣམས་བསང་སྦྱངས། ཧཱུྃ་ལས་མགོན་པོའི་རེ་རེར་མདུད་པ་རྣམས་བསྐྱེད། ཁྲིམ་ཉེར་ (༨༥༠)གཅིག་གིས་མགོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པ་ལ་མཆོད། སྐུད་པ་སྙིལ་པར་བཅུག་སྟེ་སྙིང་པོའི་མཐར། འཆང་བ་པོ་ལ་རཀྵ་རཀྵ། ཅེས་སྤེལ་བ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ནས་རབ་གནས་བྱ། དེ་ནས་དེ་ཉིད་བསྒྲུབ་བྱའི་སྐེ་ལ་བཏགས་ནས། མགོན་པོ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་གིས་བསྐོར་ནས་བསྲུང་བར་བསམ། ཡང་ན་མགོན་པོ་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་རེ་རེ་བསམ། སྐུད་པ་མཁེལ་མཁན་བུ་མོ་མ་ཉམས་པའམ། ཡང་ན་སྡོམ་ལྡན་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པས་བྱའོ། ༈ངག་གནོན་སེལ་བའི་གདམས་པ་བཞུགས་སོ།༈ ངག་གནོན་སེལ་བའི་མན་ངག་ནི། རང་མགོན་པོར་བསྐྱེད། ལྕེ་སྐད་ཅིག་གིས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་རལ་གྲི་སོར་བཞི་པ་འོད་འབར་བར་བསྒོམ། དེའི་ཆང་ཟུང་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿལྗང་གུ་གཅིག་བསྒོམ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་ཐིམ་པར་བསམ་ནས་ཏྲི་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ (༨༥༡)གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཧྲི་ཀ་པཱ་ལ་ར་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ཉིན་རེ་ལ་ལན་བདུན་བདུན་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ངག་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཨིྀྛཿ ༈རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་མཚོན་བསྲུང་བཞུགས་སོ། ༈ མཚོན་བསྲུང་བ་ནི། འབྲས་ཉུངས་ནག་ཀེ་ཚེ་ལྕགས་ཕྱེ་མ། རང་མགོན་པོར་གསལ་བ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བཅུག་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ནས་རྩ་སྔགས་སྟོང་བཟླས་ཏེ། དེ་ནས་ཨོཾ་ཚལ་པ་དུམ་བུ་ས་ལེ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཅེས་ཁྲི་དགུ་སྟོང་བཟླས། དགྲ་བོ་གནོད་པ་སོགས་བྱུང་ན་འུར་མཐིལ་དུ་རྫས་དེ་དག་བཅུག་སྟེ་འཕངས་ན་མཚོན་གྱི་མི་ཚུག་གོ ཨིྀྛཿ ༈མཆོད་རྟེན་ཕུར་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཤ་བཟློག་བཞུགས་སོ།ཆེ། ༈ འདིའི་ཤྭ་ལོག་ལྡོག་པའི་མན་ངག་ལ། རི་ཐོན་པོའི་ས། ཐལ་བ། མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་ས། ཕ་བོང་གི་དྲེག་པ་ལ་མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་བཞི་པ་མཐོ་གང་སོར་བཞི་པ་བྱས་སྟེ། སོ་ལེགས་པར་བཏང་ནང་དུ་རྩ་སྔགས་གྲི་ཁྲག་གིས་བྲིས་པ་ཚར་ཉེར་གཅིག་བཟུང་གཞུག་བྱ། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ་རྩ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ (༨༥༢)བཟླས། གུ་རུ་ན་ཏན་ཏེ་ཀོ་ལ་ཀོ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཏི་ཀོ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ། དྲུག་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ཕུར་བུ་ལ་དང་། ཡུངས་ཀར་ཕུར་བུའི་མགྲིན་པར་ཐུམས་སོ་བྱས་ནས་བཅིངས། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བཅུག་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས་ཕུར་བུ་མཆོད་རྟེན་ལ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་དམ་དུ་བཅིངས་ནས་ཆུ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་རགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ལམ་ས་འོག་ཏུ་དམ་པར་བཅུག་པས་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་འཕྲལ་དུ་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཨིྀྛཿ ༈ཐོ་ཕུར་ལ་བརྟེན་པའི་སེར་བསྲུང་བཞུགས་སོ།༈ སེར་བ་བསྲུང་བ་འདོད་ན། ཡུངས་ཀར་ལ་རྩ་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ནས་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་སྐྱེར་པ་སོགས་ལ་ཕུར་བུ་སོར་བཞི་པའམ་བརྒྱད་པ་བྱས་པའི་མགུལ་དུ་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཐུམ་བུ་བཅིངས་ནས། མཐོ་བརྩིགས་པ་རེ་རེའི་ནང་དུ་ཕུར་བུ་རེ་དང་། འཛིན་གཏོར་དུམ་བུ་རེ་གདན་གཅིག་ཏུ་བཞག ཐོ་རེའི་འགྲམ་དུ་ཕུར་བུ་མགོན་པོར་བསྐྱེད་པ་དེ་ལ་གཏོར་མ་རེ་གཏང་ལ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། རང་གི་ནང་དུ་སླེབས་ཕྱིན་ཆད། སྔ་དྲོ། ཐོ་རང་དང་། མཚན་མོ་དང་པོ་ལ་ (༨༥༣)ནུབ་རེ་བཞིན་ཐོ་ཕུར་བུ་གསལ་བཏབ་ནས་ཐོ་ཕུར་རེ་རེ་བཞིན་དུ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཅིང་། བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་པར་བསྒོམས་ཏེ། སྔགས་ཅུང་རེ་བཟླས་པ་མ་ཆག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཕྱིས་གདོངས་ལོག་སོགས་མི་དགོས་གསུངས་སོ། །ཨིྀྛཿ ༈རྨི་ལམ་ངན་པ་བཟློག་ཐབས་བཞུགས་སོ།ཛེ ༈ མགོན་པོ་ལ་རྟེན་ནས་རྨི་ལམ་ངན་པ་བཟློག་པའི་ཐབས་ལ། མཚན་མོ་རྨི་ལམ་ངན་པ་རྨིས་ན། གཉིད་སད་མ་ཐག་མདུན་དུ་གཏོར་མ་བཤམས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་པས། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ། ཅེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་བསྟོད་པ་བྱ། དེ་ནས་རྩ་སྔགས་ལ་སརྦ་བིགྣན་ཤ་ཏྲུཾ་མ་རཱ་ཡའི་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི་བཟླས་པ་ཅི་མང་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རང་གི་ཞལ་ནས་མགོན་པོའི་ཞལ་དང་། མགོན་པོའི་ལྟེ་བ་ནས་རང་གི་ལྟེ་བར་འཁོར་བའི་སྔགས་ཀྱི་ (༨༥༤)ཕྲེང་བ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་འོད་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། རྨི་ལམ་ངན
Chinese
于自身，亦当祈请、赞颂那摩布达雅，并持咒而行。观想怙主连同眷属之身，放出火焰之聚，向十方放射，焚烧一切损害者。ཨིྀྛཿ，护身线安住。若欲制作此护身线，取黑绵羊左肩之毛，自身观想为本尊与作线者怙主，搓成三股线，不打结，打七个或二十一个金刚结，予以净化。由吽（藏文：ཧཱུྃ།梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，于每一个结上生起怙主。以二十一数目的“ཁྲིམ་ཉེར” (850) 迎请怙主之智慧尊，融入无二，并作供养。将线置于碗中，于心咒之后，念诵“于持线者，raksha raksha（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”二十一遍，进行加持。之后，将此线系于所修者的颈上，观想由七尊或二十一尊怙主围绕守护。或者观想所有怙主融化，化为黑色五峰金刚杵，中心以吽（藏文：ཧཱུྃ།梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示。制线者应为未失童贞之女子，或持守誓言者。༈ 压制语言的解脱法诀安住。༈ 解脱语言压制之口诀是：自身观想为怙主。观想舌头于刹那间化为空性，从中生起四指长的光芒闪耀之宝剑。于其剑柄之上，观想一个绿色的啥（藏文：ཧྲཱིཿ）。观想从啥（藏文：ཧྲཱིཿ）字放出光芒，汇集世间与出世间一切成就之相，融入其中，再观想从“ཏྲི་”字放出光芒，(851)焚烧一切损害者。嗡 吽 ཏྲི་ 啥 卡帕拉 惹扎 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཧྲི་ཀ་པཱ་ལ་ར་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。每日念诵七遍，仅此便能使语言具有力量。ཨིྀྛཿ ༈ 依靠药物的武器防护安住。༈ 武器防护是：大米、黑芥末、菖蒲、铁粉。自身明观为怙主，迎请智慧尊融入，安住于三摩地，念诵根本咒语一千遍。之后，念诵“嗡 擦巴 顿布 萨列 扎 扎 贝 贝（藏文：ཨོཾ་ཚལ་པ་དུམ་བུ་ས་ལེ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་བྷྱོ་བྷྱོ།）”九万遍。若有敌人或损害等出现，将这些药物放入皮袋中投掷，则武器无法伤害。ཨིྀྛཿ ༈ 依靠佛塔金刚橛的肉食遣返安住。༈ 此遣返肉食之口诀是：取山顶之土、灰烬、佛塔
English
Also, one should pray to and praise Namo Buddhaya, and walk while reciting mantras. Visualize the assembly of the Protector and retinue emanating a mass of fire from their bodies, radiating in the ten directions, burning all harm-doers. ཨིྀྛཿ, the protective cord abides. If you wish to make this protective cord, take the wool from the left shoulder of a black sheep, and visualize yourself as the yidam and the one who makes the cord as the Protector. Make a three-stranded cord without knots, and cleanse the seven or twenty-one vajra knots that have been made. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), generate the knots for each of the Protectors. Invite the wisdom beings of the Protectors with twenty-one "khrim nyer" (850), merge them without duality, and make offerings. Place the cord in a bowl, and at the end of the heart mantra, recite "raksha raksha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" twenty-one times for the one who wears it, and consecrate it. Then, tie it around the neck of the one to be protected, and visualize that seven or twenty-one Protectors surround and protect them. Alternatively, visualize all the Protectors melting into black five-pointed vajras, each marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the center. The cord should be made by a maiden who has not lost her virginity, or by someone who has vows and has not broken their commitments. ༈ The instructions for dispelling speech oppression abide. ༈ The secret instruction for dispelling speech oppression is: visualize yourself as the Protector. Visualize the tongue instantly transforming into emptiness, from which arises a four-finger-long, blazing sword. On top of its hilt, visualize a green Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ). Visualize light radiating from it, gathering all the accomplishments of the mundane and supramundane realms, dissolving into it, and then visualize light radiating from the syllable "tri" (851), burning all harm-doers. Oṃ Hūṃ Tri Hrīḥ Kapāla Ratra Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ཧྲི་ཀ་པཱ་ལ་ར་ཏྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). By merely reciting this seven times a day, one's speech will become powerful. ཨིྀྛཿ ༈ The weapon protection based on substances abides. ༈ The weapon protection is: rice, black mustard seeds, calamus, and iron filings. Clearly visualize yourself as the Protector, invite the wisdom beings to merge into you, abide in samadhi, and recite the root mantra a thousand times. Then, recite "Oṃ Tsalpa Dumba Sale Tram Tram Bhyo Bhyo (藏文：ཨོཾ་ཚལ་པ་དུམ་བུ་ས་ལེ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་བྷྱོ་བྷྱོ།)" ninety thousand times. If enemies or harm arise, put these substances into a leather bag and throw it, and weapons will not strike. ཨིྀྛཿ ༈ The flesh-repelling based on the stupa phurba abides. ༈ The secret instruction for repelling flesh is: take soil from the top of a mountain, ashes, a stupa.
Chinese
旧址。在岩石的灰烬上，建造一个四层高的佛塔，高一拃四指。把灰烬弄平整，在里面用刀和血写下根本咒语，念诵二十一遍。用八指长的紫檀木橛，念诵一百零八遍根本咒语（852）：咕噜纳丹德 郭拉 郭拉 贝 贝 德 郭拉 贝 贝。六万五千个橛子，用芥子做成护身符，绑在橛子的颈部。在佛塔内，观想怙主及其眷属，迎请智慧尊者融入，献上朵玛，委托事业，然后用五色丝线紧紧缠绕橛子佛塔，将其牢固地埋在河流的方向，河堤的中央或地下，这样大河立刻就会倒流。ཨིྀྛཿ 接下来是依靠橛子来防止冰雹的仪轨。如果想要防止冰雹，就在芥子上念诵大量的根本咒语，然后用带刺的树木，如刺柏等，制作四指或八指长的橛子，将芥子护身符绑在橛子的颈部。在每个高处，放置一个橛子和一个朵玛碎片作为供养。在每个高处的旁边，观想橛子为怙主，向其献上朵玛，并委托事业。当回到自己的住所后，每天早晨，点亮橛子本身。在第一个夜晚（853），每晚点亮橛子，观想每个橛子中，都有一位巨大的怙主，祂的四肢粗壮，位于燃烧的火焰中央，发出猛烈的咒语声，并执行保护的事业。不断地念诵咒语，不要中断。据说这样以后就不需要进行驱逐仪式等了。ཨིྀྛཿ 接下来是如何遣除恶梦的方法。ཛེ 依靠怙主来遣除恶梦的方法：如果在晚上做了恶梦，醒来后立即在面前摆放朵玛。在面前的虚空中，观想怙主及其眷属。迎请智慧尊者融入，强烈祈祷和赞颂：“上师怙主无二无别”。然后，尽可能多地念诵根本咒语，并加上“萨瓦 维格南 夏 仲 玛 惹 亚” （ सर्वविघ्नन् शत्रुं मारय，sarva vighnan śatruṃ māraya，摧毁一切障碍和敌人）的附加词。然后，观想从自己的口中到怙主的口中，以及从怙主的肚脐到自己的肚脐，咒语的（854）念珠像火焰般发出光芒，恶梦
English
Old site. On the ashes of the rock, build a four-tiered stupa, one span and four fingers high. Smooth the ashes well, and inside, write the root mantra with a knife and blood, reciting it twenty-one times. Recite the root mantra one hundred and eight times (852) into an eight-finger-long sandalwood phurba: Guru natante kola kola bhayo bhayo ti kola bhayo bhayo. Six thousand five hundred phurbas, make amulets with mustard seeds and tie them around the necks of the phurbas. Inside the stupa, visualize Mahakala and his retinue, invite the wisdom beings to merge, offer a torma, entrust the activity, and then tightly wrap the phurba stupa with five-colored threads, firmly burying it in the direction of the river, in the center of the embankment, or underground, so that the great river will immediately flow backward. ཨིྀྛཿ Next is the ritual for preventing hail by relying on the phurba. If you want to prevent hail, recite a large number of root mantras on mustard seeds, and then use thorny trees, such as junipers, etc., to make phurbas four or eight fingers long, tying the mustard seed amulets around the necks of the phurbas. In each high place, place one phurba and one piece of torma as an offering. Next to each high place, visualize the phurba as Mahakala, offer a torma to it, and entrust the activity. After returning to your own residence, light the phurba itself every morning. On the first night (853), light the phurba every night, visualizing in each phurba a huge Mahakala, whose limbs are thick, located in the center of burning flames, emitting fierce mantra sounds, and performing the activity of protection. Constantly recite the mantra without interruption. It is said that in this way, there is no need to perform expulsion rituals, etc., later on. ཨིྀྛཿ Next is the method for reversing bad dreams.ཛེ The method for reversing bad dreams by relying on Mahakala: If you have a bad dream at night, immediately set up a torma in front of you upon waking up. In the space in front of you, visualize Mahakala and his retinue. Invite the wisdom beings to merge, and strongly pray and praise, "The guru and Mahakala are inseparable." Then, recite the root mantra as much as possible, adding the suffix "Sarva Vighnan Shatrum Maraya" (सर्वविघ्नन् शत्रुं मारय, sarva vighnan śatruṃ māraya, Destroy all obstacles and enemies). Then, visualize from your mouth to Mahakala's mouth, and from Mahakala's navel to your own navel, the (854) rosary of mantras emitting light like flames, the bad dream