Chinese
从……中取出。 现在将敌人化为灰尘。 摧毁邪魔和障碍的军队。 愿我和我的上师眷属， 不利之缘和障碍消除。 赐予所有顺缘的（760）成就。 愿护法众增长眷属、教法和受用。 愿吉祥遍布一切。 堪布仁波切所著的《怙主赞》在此。 穆。 拿摩玛哈嘎拉雅。（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ།，梵文天城体：नमो महाकालाय，梵文罗马拟音：Namo Mahākālāya，汉语字面意思：顶礼大黑天） 虽然您的心未曾动摇， 但大悲却汹涌澎湃。 调伏一切难调之敌， 我赞颂您这位暴怒者。 无尽猛烈的身躯， 黑暗之色，末劫之火。 锐利的光芒熊熊燃烧， 焚烧一切魔众坛城。 具有亿万太阳的光彩， 如山（761）般雄伟，肢体粗壮。 赞颂您这位罗刹形象，大腹便便， 头戴骷髅鬘者。 身穿鬼怪之血染成的衣服， 咬牙切齿，面容狰狞。 三眼怒火燃烧，紧锁眉头。 如千道闪电般眉毛舞动。 以行六事业之六臂， 以燃烧的弯刀劈开， 取出骷髅鬘者的心。 以手鼓之声使之陶醉。 以鲜血盈满并享用， 刚死之违誓者、敌人的鲜血。 以燃烧的三尖戟刺击三处。 以金刚索束缚并牵引。 以双足踩在（762）大障碍之上， 跳起愤怒之舞，震动三界。 我赞颂您这位以血迹斑斑的湿虎皮， 作为下裙者。 您是过去、现在、未来三世诸佛， 委任守护教法者。 具有调伏末法时代， 一切难调者的誓愿。 因此，在此时此刻， 我向您祈祷， 不要漠不关心，懈怠， 成就所托付的事业。 以禅定、咒语和手印， 加持的食子， 以及相应的誓物，请享用。 请行上师所委派的事业。 （763）愿我和眷属僧众， 以及住所和受用， 对于心怀恶意， 邪恶行事者， 无论内外， 居住于此的， 人与非人鬼怪之众， 恐惧战栗。
English
Taken from... Now turn the enemy into dust. Destroy the armies of demons and obstacles. May I and my master and retinue, unfavorable conditions and obstacles be removed. Grant all favorable (760) accomplishments. May the protectors increase the retinue, teachings, and enjoyments. May auspiciousness spread to all. The Praise to the Lord by Khedrup Rinpoche is here. Mu. Namo Mahakalaya. (Tibetan: ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो महाकालाय, Sanskrit Romanization: Namo Mahākālāya, Chinese literal meaning: Homage to Mahakala) Although your mind has not wavered, great compassion is surging. Subduing all difficult-to-tame enemies, I praise you, the wrathful one. The body of endless fierceness, the color of darkness, the fire of the end of time. Sharp rays of light are burning fiercely, burning all mandalas of demons. Possessing the brilliance of a billion suns, majestic as a mountain (761), with stout limbs. Praise to you, the Rakshasa image, with a large belly, wearing a garland of skulls. Wearing clothes dyed with the blood of ghosts, gnashing teeth, with a ferocious face. Three eyes burning with anger, frowning. Eyebrows moving like a thousand flashes of lightning. With six arms performing six actions, splitting with a burning curved knife, taking out the heart of the skull garland wearer. Intoxicating with the sound of the hand drum. Filled with and enjoying the blood of newly dead oath-breakers and enemies. Piercing the three places with a burning trident. Binding and pulling with a vajra lasso. With two feet stepping on (762) great obstacles, dancing an angry dance, shaking the three realms. I praise you, who wears a loincloth of bloody, wet tiger skin. You are the Buddhas of the past, present, and future, entrusted to protect the teachings. Possessing the vow to subdue all difficult-to-tame beings in the degenerate age. Therefore, at this very moment, I pray to you, do not be indifferent or negligent, accomplish the entrusted tasks. With samadhi, mantra, and mudra, the blessed torma, and the corresponding samaya substances, please enjoy. Please perform the actions entrusted by the guru. (763) May I and the retinue of monks, as well as the residence and enjoyments, for those who harbor malicious intentions, and engage in evil deeds, whether internal or external, the hosts of human and non-human ghosts residing here, be terrified and tremble.
Tibetan
ད་དཀའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །རྐྱེན་དང་མཚམས་པར་ཚར་ཆོད་ཞིག། བདག་ཅག་མདོ་དང་རྒྱུད་སྡེ་ཡི། །བཤད་དང་བསྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ལ། །རིག་འཛིན་སྲུང་མ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །གཡེལ་བ་མེད་པའི་བྱ་ར་མཛོད།།དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་ཡུན་རིང་དུ་ (༧༦༤)གནས་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་དམིགས་ཏེ་སྨྲས་པའོ།། །། ༈ ཆོས་རྗེ་མཁས་གྲུབ་པས་མཛད་པའི་ལྷ་མོ་བསྟོད་པ་བཞུགས་སོ།།ཙུ། ཨོཾ་སྭ་སྟི་སིདྡྷི། བྷྱོཿདཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་བདག། ནག་མོ་རལ་པ་གཡེང་ཞིང་འཕྱར། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་མི་སྡུག་མ། །གཤིན་རྗེའི་ལྕམ་ཁྱོད་བསྟོད་པར་བྱ། །ཆར་སྤྲིན་ལྟར་ནག་ཅུང་ཟད་སྔོ། །སྨིན་མ་དམར་སེར་གློག་ལྟར་འཁྱུག། རབ་ཡངས་རྣ་བའི་བུ་ག་ནས། །དུ་བའི་ཚོགས་ཆེན་སྤྲོ་ལ་འདུད། །ལུས་ནི་ཞག་དང་སྣུམ་གྱིས་བྱུགས། །བ་སྤུ་གྱེན་ལངས་མེ་ལྕེ་འཕྲོ། །རྐང་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོགས་ཟུང་གི་ཁྱུག། འབྱུང་པོའི་གཙོ་མོ་ཁྱོད་བསྟོད་དོ། །ཁྲག་གི་བཏུང་བས་རབ་མྱོས་པའི། །མིག་རྩ་དམར་པོ་ (༧༦༥)གཡོ་ཞིང་འཁྲུགས། ཁ་ནས་ཁྲག་འཛག་ལྗགས་འདྲིལ་ཞིང་། །དྲག་པོའི་རྐན་བརྡེབ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ནི་མི་ཤ་རུས་པར་བཅའ། །ཆེམ་ཆེམ་གཅོད་བྱེད་སོ་སྒྲ་སྒྲོག། འབར་བའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་ཞལ། །སྲོག་ལ་རྔམས་པ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཡས་ན་རལ་གྲི་གྲི་གུག་དང་། །གཡོན་ན་ཐོད་རློན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི། །སྙིང་ཁྲག་ནང་ཁྲོལ་གྱིས་གང་འཐུང་། །ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་ལ་བསྟོད། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་རྒྱངས་པ་དང་། །རེ་སྡེ་སེར་པོའི་སྨད་དཀྲིས་ཤིང་། །མི་ལྤགས་ཁྲག་འཛག་གསར་པའི་གོས། །སྟོད་གཡོགས་གླང་ཁྱོད་བསྟོད་པར་བྱ། །གདུག་པའི་སྦྲུལ་གྱིས་གདེངས་ཀ་ (༧༦༦)གཡོ། །སྤྱི་གཙུག་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱིས་བརྒྱན། །གདོང་ལྔ་པ་དང་ཀླུ་དབང་གིས། །རྣ་རྒྱན་འཆང་བ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མཚན་མོ་དུར་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་ཉུལ། །རླུང་གི་ཤུགས་འཆང་དྲེའུ་ཞོན། །སྟོང་གསུམ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་སྒྲོད། །རྫུ་འཕྲུལ་དབང་ལྡན་ཁྱོད་བསྟོད་དོ། །མདུན་ནས་རྒྱུག་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན་མུན་པའི་མདོག །ཁྱོད་ཀྱིས་སླད་ཀྱིས་རྗེས་འབྲང་བ། །སེངྒེའི་གདོང་ཅན་དམར་ནག་མོ། །གཉིས་ཀ་གཅེར་མོ་སྲིན་མོའི་གཟུགས། །འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་བཀའ་ཉན་ཅིང་། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྙིང་འབྱིན་ན། །ཟ་བྱེད་སྲོག་བདུད་ཆེན་མོ་སྟེ། །མ་གཅིག་ལྷ་མོ་འཁོར་ (༧༦༧)བཅས་ཀྱིས། །ཤ་ཆེན་ཁྲག་འཛག་མྱོས་བྱེད་བཅས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གཏོར་མ་དང་། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ། ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དྲན་བྱས་ནས། །བླ་མའི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ཏེ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །བསྟན་དང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡི། །གསང་ཆེན་རྨད་བྱུང་ཆོས་འཁོར་དང་། །བཤད་དང་སྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ལ། །རྗེས་སུ་བརྩོན་རྣམས་རྗེས་སུ་སྐྱོངས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་དགེ་འདུན་དང་། །གནས་དང་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་དག། སྲུང་དང་སྐྱབས་དང་སྦ་བ་དང་། །གཡེལ་བ་མེད་པའི་བྱ་ར་མཛོད། །བདག་ཅག་ (༧༦༨)ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །དེ་དག་འདུག་གནས་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །ལོག་པར་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་གང་། །རྐྱེན་དང་མཚམས་པར་ཚར་གཅོད་ཅིག །འདི་ལྟར་དམ་ཚིག་གཉེར་མ་ནི། །བདག་དོན་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་ཏེ། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་རྒྱས་པ་དང་། །དེ་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་གྱིས་ཕྱིར། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་ལ་ཡུན་རིང་དུ། །མཆོད་ཅིང་གཉེར་ཡང་ཡལ་འདོར་ན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བསླས་པས། །ཉམས་པར་འགྱུར་བ་དོན་མི་འཚལ། །དེས་ན་མ་ལྟར་བརྩེ་བ་དང་། །སྲིང་ལྟར་གདུང་བས་བླ་མ་དང་། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ཅག་གིས། །བགོ་བའི་ལས་ཀུན་མྱུར་དུ་བསྒྲུབས། །སྔར་བཅོལ་ལས་ཀྱི་གཏང་ (༧༦༩)རག་དང་། །ད་བཅོལ་ལས་ཀྱི་བསྐུལ་འདེབས་སུ། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་ལས་ཀུན་མཛོད།།ཅེས་དཔལ་ལྡན་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོས་དམ་ཚིག་གཉེར་དུ་གཏད་དེ་སྨྲས་པའོ།། །། ༈ ཁྱུང་པོས་མཛད་པའི་བཀྲ་ཤིས་བཀའ་རྒྱ་མ་བཞུགས་སོ།།ཆུ། ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་གངས་ཀྱི་རི་བོ་བཞིན། །བྱིན་རླབས་ཆུ་བོས་སྐལ་ལྡན་ཚིམ་མཛད་ཅིང་། །རང་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟོན་མཛད་པའི། །ཆོས་རྗེ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བསྒྲུབས་པ་པོ་ལ་བུ་བཞིན་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། །མི་འབྲལ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ཇི་ (༧༧༠)བཞིན་དུ། །དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་གཏེར་མཛད་པའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། དམ་ཅན་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་རྗེས་འབྲང་ཞིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ། །སྣ་ཚོགས་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན་མཛད་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྣང་སྲིད་རང་གྲོལ་སྒྱུ་མ་རྨི་
Chinese
以稀有的神变，彻底制止违缘和障碍！我等显宗和密宗的，讲说和修持的事业上，祈请持明护法及其眷属们，毫不懈怠地守护！吉祥大黑金刚速作智慧怙主赞颂及劝请事业之偈颂，由金刚持格勒巴桑波，心想为了使佛教和佛教的精髓长久住世而说。 ༈ 宗喀巴大师所著之吉祥天母赞。 ཙུ། 嗡 索 悉地！ བྷྱོཿ 具德天母诸尊之主，黑发飘扬散乱舞动，极其恐怖不悦意之母，阎罗之妹赞汝！如雨云般黑稍带蓝，眉毛赤黄如电闪，从极宽耳孔中，散发浓烟大团我顶礼。身体涂抹油和脂肪，毛发倒竖火焰燃，双足套着铁环之套，诸生之主我赞汝！饮血而极度陶醉的，眼脉赤红摇动而骚动，口中滴血卷着舌头，猛厉咬牙切齿我顶礼。汝以人肉骨骼为食，嚓嚓作响啃噬作声，露出燃烧獠牙之面容，威胁生命者我赞汝！右持宝剑弯刀等器，左持鲜颅仇敌之，心血内脏充满而饮用，执持僵尸之幢我赞汝！披着大象生皮作披风，腰间围着黄色兽皮裙，穿着新鲜血淋淋之人皮衣，上身披着象皮我赞汝！毒蛇摇动着头颈，头顶以孔雀翎装饰，五头神和龙王们，佩戴耳环者我赞汝！夜晚游荡于各处尸陀林，驾驭着风力之骡，刹那间游遍三千世界，具神通自在者我赞汝！前方奔跑之使者是，鳄鱼头面黑暗之色，您之后面跟随的是，狮子头面红黑色母，二者皆裸体罗刹之身，欲界自在听命于您，挖取违背誓言者之心。
English
Through rare miraculous transformations, completely eliminate obstacles and hindrances! Upon our activities of explanation and practice of Sutra and Tantra, I beseech the Vidyadhara protectors and their retinues to guard without any negligence! A verse of praise and urging of activities to the glorious Great Black Vajra Swift-Acting Wisdom Protector, spoken by Vajradhara Gelek Palzangpo, with the intention that the Buddha's teachings and the essence of the teachings may long endure. ༈ Praise to the Goddess composed by Dharma Lord Khedrup. ཙུ། Om Swasti Siddhi! Bhioh! Glorious goddess, mistress of all deities, Black hair billowing and fluttering, Extremely terrifying, displeasing mother, Sister of Yama, I praise you! Black like rain clouds, slightly blue, Eyebrows red-yellow, flashing like lightning, From the extremely wide ear holes, A great mass of smoke emanates, I prostrate. The body is smeared with fat and oil, Body hair stands on end, flames blaze, Both feet are encircled by iron shackles, Mistress of beings, I praise you! Intoxicated by drinking blood, Eye veins red, quivering and agitated, Blood drips from the mouth, the tongue curls, Fiercely gnashing teeth, I prostrate to you! You feast on human flesh and bones, Chom chom, cutting and gnawing sounds, A face with burning fangs bared, Threatening life, I praise you! In the right hand, a sword, a curved knife, In the left, a fresh skull of enemies and obstructors, Filled with heart blood and entrails, drinking, Holding a banner of a corpse, I praise you! Wearing a cloak of elephant hide, A skirt of yellow leopard skin around the waist, Wearing a garment of fresh, bloody human skin, An elephant hide draped over the upper body, I praise you! Venomous snakes sway their heads, The crown is adorned with peacock feathers, With five-headed deities and dragon kings, Wearing earrings, I praise you! Wandering at night in all charnel grounds, Riding a mule that carries the power of wind, Traversing three thousand worlds in an instant, Possessing miraculous powers, I praise you! The messenger running in front is, With a crocodile face, of dark color, Following behind you is, A lion-faced, red-black mother, Both naked, in the form of a rakshasi, Enjoying dominion over desire, obeying your commands, Extracting the hearts of those who break their vows.
Chinese
是啊！吞噬生命的巨大女魔，玛吉拉姆（藏文：མ་གཅིག་ལྷ་མོ།）及其眷属（767），请享用这以大肉和鲜血浸透的令人陶醉的，经过加持的朵玛，以及相应的誓言物。忆念往昔在诸佛面前所立下的誓言，追随上师的誓言，迅速完成所托付的事业。对于教法和具德上师的伟大、殊胜的法-轮，以及讲说和修持的事业，请帮助那些努力的人们。请守护、救护、隐藏我们这些师徒僧众，以及住所和资具，毫不懈怠地警戒。对于我们（768）的佛法和僧众，以及他们的住所和资具，任何邪恶的追求，请立即制止其因缘和界限。如此这般守护誓言，不仅仅是为了我个人的利益，更是为了佛法精髓的弘扬，以及为了利益众生。因此，即使我长期供养和照料您，如果我遗忘或抛弃您，那将违背三世诸佛的教诲，导致衰败，这是我不希望看到的。因此，请像母亲般慈爱，像姐妹般关怀，金刚持我等所分派的一切事业，迅速成办。为了先前所托付事业的完成（769），以及现在所托付事业的恳请，请享用这誓言物朵玛，以极大的喜悦完成一切事业。这是金刚持格勒巴桑波（藏文：དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོ།）为了守护誓言而说的，对具德欲界自在母的赞颂和祈请的偈颂。 接下来是琼波（藏文：ཁྱུང་པོ།）所著的《吉祥敕令》。水。 如同圆满功德的雪山，以加持之水满足有缘者，并展示自心俱生之本性的法主上师们，愿吉祥！ 如同对待儿子般看待修行者，如同不离之身与影（770），为具誓者赐予成就宝藏的本尊诸神，愿吉祥！ 追随具誓修行者，对于息增怀诛等等，努力成办各种事业的护法守护者们，愿吉祥！ 显有自解脱，如幻如梦
English
Indeed! O great ogress who devours life, Mājī Lhamo (Tibetan: མ་གཅིག་ལྷ་མོ།) and your retinue (767), please accept this intoxicating torma, soaked with great flesh and blood, which has been blessed, and the corresponding samaya substances. Remembering the vows made in the past before the Buddhas, following the samaya of the Guru, quickly accomplish the entrusted activities. For the great and extraordinary Dharma wheel of the teachings and the glorious Guru, and for the activities of teaching and practice, please support those who diligently strive. Please protect, rescue, and conceal us, the teachers, disciples, and Sangha, as well as our residences and possessions, and guard us without negligence. For us (768), the Dharma and the Sangha, and their residences and possessions, whatever evil pursuits there may be, please immediately cut off their causes and boundaries. In this way, guarding the samaya is not only for my personal benefit, but also for the flourishing of the essence of the Dharma, and also for the benefit of beings. Therefore, even if I offer and care for you for a long time, if I forget or abandon you, it would violate the teachings of the Buddhas of the three times, leading to decline, which I do not desire. Therefore, with love like a mother and compassion like a sister, may we, the Vajradhara, quickly accomplish all the tasks assigned to us. For the completion of the previously entrusted tasks (769), and for the entreaty of the tasks now entrusted, please accept this samaya substance torma, and accomplish all activities with great joy. This is what Vajradhara Gelek Palzangpo (Tibetan: དགེ་ལེགས་དཔལ་བཟང་པོ།) said in order to guard the samaya, a verse of praise and supplication to the glorious Lady of the Desire Realm. Next is the "Auspicious Edict" composed by Khyunpo (Tibetan: ཁྱུང་པོ།). Water. Like a snow mountain with perfectly complete qualities, satisfying the fortunate with the water of blessings, and revealing the co-emergent nature of one's own mind, may the Dharma Lord Gurus be auspicious! Looking upon practitioners as sons, like body and shadow that never separate (770), bestowing the treasure of siddhis upon those with samaya, may the Yidam deities be auspicious! Following the samaya-holding practitioners, for pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, etc., diligently accomplishing various activities, may the Dharma protectors and guardians be auspicious! Appearances and existence self-liberated, like illusion and dream.