Chinese
并且，左（464）下方的手持一朵八瓣白莲花，连同莲花梗，在耳边张开。面容极其寂静且带着微笑。双眼以菩萨的姿态注视着地面约一庹（合两臂伸开的长度）。头发结成散乱的发髻，在头顶束起，一半垂在双肩之上，发梢随风飘动。左乳被鹿皮遮盖。身穿各色丝绸的上衣和红色的下裙。全身佩戴各种珍宝饰品。双足结金刚跏趺坐。具有转轮王的装束。具足一切相好。阿弥陀佛（འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་，梵文：Amitābha，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光）为之顶饰。（465）放射出无量光芒和光束，安住在盛开的莲花和月亮座垫上。其右侧是持宝者，身色黄色，前两只手合掌。右侧第二只手以拇指和食指相合，持着连同莲花梗的珍宝自在王。左侧第二只手拿着珍宝嫩枝，呈现出果穗低垂的状态。左侧是六字明咒本尊，与主尊相同，只是具有天女的装束和妩媚的姿态。两位眷属都注视着主尊的面容，膝盖朝向同一方向。或者，可以用白色的乌巴拉花代替白莲花（466）。主尊和眷属三者都有座垫，或者三者都没有座垫也可以。在自己的心间，阿字（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿）化为满月，其上是白色啥字（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。从啥字（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）放射出光芒。迎请智慧尊圣观世音菩萨主眷三尊。以供品从涂香（ཨརྒྷཾ，梵文天城体： अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：涂香）到乐器（ཤབྡ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）进行供养三次。祈请大悲尊为了我和一切众生的利益，迅速获得大手印之殊胜成就！三次。三尊从各自的顶轮融入无二无别。 扎（ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生） 吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 邦（བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水） 霍（ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呼）融入心间，月亮上的啥字（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）化为咒鬘。 嗡嘛呢呗美吽（ཨོཾ་མ་ི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 嗡啊 莲花中之宝 吽）。 尽力念诵，观想身体是空性的，语言（467）是空性的，心是空性且具有慈悲的自性，以咒语的声音净化众生的烦恼，并忆念这些事业。在结束一座修法时，自己的心
English
And, the lower left (464) hand holds an eight-petaled white lotus, complete with stem, opening directly at the ear. The face is extremely peaceful and smiling. The two eyes, with the gaze of a Bodhisattva, look at the ground about a fathom away. The hair is tied in a loose, matted topknot, half of which coils over the two shoulders, with the tips moved by the wind. The left breast is covered by a deer skin. Wearing a multicolored silk upper garment and a red lower skirt. Adorned with all kinds of precious jewels. Seated in the vajra posture. Possessing the appearance of a Chakravartin. Complete with all the marks and signs. Amitabha (འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་，Sanskrit: Amitābha，Romanized Sanskrit: Amitābha，Literal Chinese meaning: Immeasurable Light) adorns the head. (465) Radiating immeasurable light and rays, enjoying a seat of blossoming lotus and moon. To his right is the Jewel Holder, with a yellow complexion, the first two hands joined in prayer. The second right hand, with thumb and forefinger joined, holds the Precious King of Power, complete with stem. The second left hand holds a branch of precious shoots, with the appearance of a drooping fruit-laden spike. To the left is the Six-Syllable Mantra deity, identical to the main deity, but with the attire of a goddess and a charming demeanor. Both attendants gaze at the face of the main deity, with their knees pointing in the same direction. Alternatively, a white utpala flower can be held instead of the white lotus (466). All three, the main deity and attendants, can have seats, or all three can be without seats. In one's own heart, the letter A (ཨ，Sanskrit Devanagari: अ，Romanized Sanskrit: A，Literal Chinese meaning: A) transforms into a full moon, upon which is the white Hrih (ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Romanized Sanskrit: hrīḥ，Literal Chinese meaning: Hrih). From the Hrih (ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Romanized Sanskrit: hrīḥ，Literal Chinese meaning: Hrih) radiate rays of light. Invite the wisdom being, the noble Avalokiteśvara, the main deity and the three attendants. Make offerings from Argham (ཨརྒྷཾ，Sanskrit Devanagari: अर्घं，Romanized Sanskrit: arghaṃ，Literal Chinese meaning: Wash water) to Shabda (ཤབྡ，Sanskrit Devanagari: शब्द，Romanized Sanskrit: śabda，Literal Chinese meaning: Sound) three times. I pray that the Great Compassionate One quickly grants me the supreme accomplishment of the Great Seal for the benefit of myself and all sentient beings! Three times. The three deities dissolve from their respective crowns into indivisibility. Ja (ཛཿ，Sanskrit Devanagari: ज，Romanized Sanskrit: ja，Literal Chinese meaning: Birth) Hum (ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Romanized Sanskrit: hūṃ，Literal Chinese meaning: Seed syllable) Bam (བཾ，Sanskrit Devanagari: वं，Romanized Sanskrit: vaṃ，Literal Chinese meaning: Water) Hoh (ཧོཿ，Sanskrit Devanagari: ह，Romanized Sanskrit: ho，Literal Chinese meaning: Call) dissolve into the heart, the Hrih (ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः，Romanized Sanskrit: hrīḥ，Literal Chinese meaning: Hrih) on the moon transforms into a mantra garland. Om Mani Padme Hum (ཨོཾ་མ་ི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हुं，Romanized Sanskrit: oṃ maṇi padme hūṃ，Literal Chinese meaning: Om Jewel in the Lotus Hum). Recite as much as possible, visualizing the body as empty, speech (467) as empty, the mind as empty and of the nature of compassion, and with the sound of the mantra, purify the afflictions of sentient beings, and remember these activities. At the end of a session, one's own heart
Tibetan
ང་གའི་ཧྲཱིཿཡིག་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འོད་དུ་ཞུ། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་གཙོ་འཁོར་གསུམ་ལ་ཐིམ། འཁོར་གཉིས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། རང་ཡང་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། ཧྲཱིཿཐིག་ལེ་ལ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་དུ་གྱུར། དེ་མཐའ་ནས་ཡལ་ཏེ་སྟོང་ཉིད་དུ་གྱུར། ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐིག་ལེ་ལས་ཧྲཱིཿདེ་ལས་གཙོ་འཁོར་གསུམ། དེ་ལས་བཅུད་ལྷ་དང་། སྣོད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར། འཁོར་གཉིས་པོ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ། དགེ་བ་ (༤༦༨)བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སུ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱ་ཞིང་། འབུལ་གཏོར་ཅི་ནུས་གཏོང་། གཏོར་ཆོག་ནི། དཀར་གཏོར་ཆ་གཉིས་དང་། མཆོད་པ་གཙང་སྦྲ་ཅན་དུ་བཤམ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཧཱུཾ་གིས་སྐྱོན་སྦྱངས། ཨཱཿས་བདུད་རྩིར་བྱས། ཨོཾ་གྱིས་མང་པོར་སྤེལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། པོ་ཊ་ལ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ། ལན་བདུན་དང་། ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྗོད་དེ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་ (༤༦༩)གྱིས་མཆོད། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་ཀུན་གྱི་གཞི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞེས་མཚན་གསོལ་བ། །རྟག་པར་བརྩེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་སོགས་དང་། །མཚན་དཔེ་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུར། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་འབུམ་ཕྲག་འཁྲིགས་པའི་གཟི། །རིན་ཆེན་བྱེ་བའི་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏོར་མ་གཉིས་པའང་སྔར་བཞིན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཀླུ་སྨན་དང་། འབྲུ་ཆེན་བཏབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས། ཀླུ་རྒྱལ་ཝ་རུ་་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཝ་རུ་་ཡེ་ (༤༧༠)ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་ཉེར་གཅིག་གིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། གདེངས་ཀ་བདུན་ནི་ཕྱིར་བསྟན་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན། །ཐུགས་ཀར་ཐལ་སྦྱར་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་འདུད། །ལྷག་མའི་ཕྱག་གིས་རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ་གྱི། །ཆར་འབེབས་ཀླུ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ། །གསོལ་བཏབ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྲས་དང་
Chinese
我（དབང་，种子字）的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字的光芒，使外器的世界融入光明，融入内情的众生，那些融入主眷三尊，二眷属也融入自己，自己也融入心间的ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字，ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字融入明点变成芥子那么大，那从边缘消失而变成空性，稍微安住于平等。从空性中，从明点中生出ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字，从那生出主眷三尊，从那生出内情本尊，外器变成宫殿。二眷属融入自己。将善根（468）回向菩提。在座间不离慈悲心，尽力供养朵玛。朵玛仪轨是：摆设两份白朵玛，以及清净的供品。用阿弥利打（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）加持，用梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。珍宝器皿中的朵玛充满欲妙的海洋，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字加持。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字清净过患，啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字变成甘露，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）字使其增多。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三遍。从自己的心间发出光芒，从普陀山（Potala）迎来圣观世音菩萨及其眷属，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。那摩萨瓦达塔嘎达阿瓦洛给得 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）桑巴ra桑巴ra吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。七遍。念诵二十一遍三字真言后供养。以阿刚（藏文：ཨརྒྷཾ）到夏达（藏文：ཤབྡ）之间（469）供养。诸佛皆赞叹，一切功德之根本，名为观世音菩萨，恒常慈爱我顶礼。无垢等，以及具足相好分圆满之身，如秋季百万月亮汇聚之光辉，以无数珍宝严饰，大悲尊您我顶礼。第二个朵玛也如前加持。加入龙药和五谷。从自己的心间发出光芒，从外面的大海中，迎来龙王瓦汝纳，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎），以舌头吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的金刚管吸食朵玛。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）瓦汝纳耶（470）卡卡卡嘿卡嘿。念诵二十一遍后供养。以阿刚等供养。七个头是外显的蛇尾，双手于心间合掌，敬礼诸佛，以剩余的手降下珍宝自在的雨，赞颂龙王您。一同祈祷，转轮王观世音菩萨，以及诸位王子
English
By the light of my (Dvang, seed syllable) HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) syllable, may the outer world dissolve into light, may it dissolve into the sentient beings of inner meaning, may those dissolve into the three lords and retinues, may the two retinues also dissolve into myself, may I also dissolve into the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) in my heart. May the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) dissolve into a bindu the size of a mustard seed. May that vanish from the edge and become emptiness. May it rest slightly in equanimity. From the state of emptiness, from the bindu, may HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion) arise, from that may the three lords and retinues arise, from that may the inner meaning deity arise, may the outer vessel become a palace. May the two retinues dissolve into myself. Dedicate the merit (468) to enlightenment. In between sessions, do not be separated from loving-kindness and compassion, and offer torma as much as possible. The torma ritual is: arrange two portions of white torma, and clean offerings. Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Nectar), cleanse with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Self-nature). In a precious vessel, the torma is filled with an ocean of desirable qualities, marked with OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) purifies faults, AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) makes it nectar, OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) makes it increase greatly. OM (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) three times. From my heart, rays of light emanate. From Potala, invite the noble Avalokiteshvara and his retinue, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaja). Nama Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Seven times. Recite the twenty-one three-syllable mantra and offer it. Offer with Argham to Shabda (469). Praised by all the Buddhas, the basis of all excellent qualities, named Avalokiteshvara, I prostrate to the ever-loving one. Stainless, etc., and the form with complete marks and partial perfections, the splendor of hundreds of thousands of autumn moons gathered, adorned with billions of jewels, I prostrate to you, Great Compassionate One. The second torma is also blessed as before. Add Naga medicine and five grains. From my heart, rays of light emanate. From the great outer ocean, invite the Naga King Varuna, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samaja), may he partake of the torma with the vajra tube born from the tongue HUM (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Om Varunaye (470) kha kha khahi khahi. Offer by reciting twenty-one times. Offer with Argham, etc. The seven heads are outwardly displayed with snake tails, the hands are folded at the heart, paying homage to all the Buddhas, with the remaining hand, may the rain of precious sovereignty fall, I praise you, Naga King. Pray together, the Chakravartin Avalokiteshvara, and the princes