Tibetan
དང་ཞགས་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་སེར་པོ། བ་དན་དང་ལྕགས་ཀྱུ། ནུབ་བྱང་དུ་ཞལ་གྱི་དབང་པོ་སེར་པོ། བེ་ཅོན་དང་རྒྱལ་མཚན། བྱང་ཤར་དུ་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོ་ཨ་རུ་ར་དང་། བི་ཛ་པུ་ར་འཛིན་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆན་ཁུང་དུ་ནཻའུ་ལེ་ནོར་སྐྱུག་རེ། དེ་ལྟ་བུའི་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ལ། ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ (༣༧༨)དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཀུག་ནས་བསྟིམ། དབང་བསྐུར་ཏེ། རིགས་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་་ཡ་བྷྲུཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ན་སུ་དྷ་ར་པུཥྚི༚་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཅེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གཏོར་མ་ཤིང་འབྲས་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། རྨིགས་ཟླུམ་ལ་སོགས་པའི་ཤ་མི་གཙང་བ་སྤང་པའི་ཟས་བཟང་པོ་དགུས་བརྒྱན་པ་བཤམས་ལ། ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་མོས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་བདུན་བརྗོད། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཱ་ཡ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སི་མི་སི་མི། སུ་མུ་སུ་མུ། ཙནྡྲ་ཙནྟྲ། ས་ར་ས་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀི་ལི་ཀི་ལི། ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཙུ་རུ་ (༣༧༩)ཙུ་རུ། སནྡྷ་ཡ། ཨཏྨ་ནཾ། ནིདྱ་ཏདྱ། ཨནྡྷ་ར་ད་དུ་མེ། རཏྣ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་ལན་བདུན་གྱི་འགྲུབ། གཞན་ཡང་མཆོད་པ་ཅི་ཡོད་སྔགས་འདིས་ཕུལ་བས་ཆོག དེ་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། བརྟེན་ཡོད་ན་རབ་གནས་བྱ། མེད་ན་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་ཐིམ། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། གནོད་སྦྱིན་ཤིང་རྟའི་སྒྲུབ་ཐབས་སོ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ། གནོད་སྦྱིན་སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལ་རྟེན་ཏེ། རང་གི་མདུན་དུ། སྐད་ཅིག་གིས་ཕོ་བྲང་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ། པད་ཉི་ལ་ཙ་ཡིག་ལས་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་བཻ་ལས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ངལ་སོས་པོ་དམར་པོ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲབ་དང་རྨོག་ཞུ་གསོལ་ (༣༨༠)བ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བརྒྱན་དང་ན་བཟའ་ཅན། ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷྭམ་གྱོན་པ། ཞལ་ཁྲོ་ལ་འཛུམ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཡས་པ་ན་མདུང་དམར་དར་འཕྱངས་ཅན་དང་། གཡོན་པས་གཏེར་གྱིས་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པའི་བརླ་གཡོན་པའི་སྟེང་ན། མ་ལས་ལྷ་མོ་དཔལ་ཆེན་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ། གཡས་པས་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་མཁྱུད་པ། གཡོན་པས་དབང་དུ་བསྡུད་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་བརྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་ཡང་ལྷའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱས་ན་ལས་བུལ། རྟགས་མཚན་ཆེ། མིའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱས་ནས། ལས་མྱུར་ལ་ཅུང་ཟད་ཁུ་ཟློག་ཆེན་པོ་ཡང་གསུང་། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ། ཛམ་བྷ་ལ་ལ་སོགས་པ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཕོ་རྐྱང་རྟ་ལ་ཞོན་པ། རྣམ་པ་ (༣༨༡)གཙོ་བོ་དང་མཚུངས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་ཚོགས་དང་། མཐའ་སྐོར་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྔ་བརྒྱ་གནས་པར་བསམས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཻ་ར་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་དང་། གཞན་ཡང་དྲག་སྔགས་ཀྱི་དྲག་ཏུ་བཅུན་ལ་བགེགས་བསྐྲད། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱི་མཆོད། །རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ངལ་སོས་བུ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གཏེར་བདག་གཙོ། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་བསྐུལ་ནས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་འདིར་བྱོན། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སོགས་ཁྲོ་བོའི་སྙིང་པོའི་མཐར། བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་བཏགས་པས། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་ (༣༨༢)བཞག་པར་མོས་ཏེ། དམ་བཞག་དབང་བསྐུར་དུས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པར་བསམ། སླར་ཡང་གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཡཀྵ་ས་མ་ཡེ་བཻ་ཤྲ་མ་་ཡ། སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཧྲཱི༚་ཧྲཱི༚་ཛཿཛཿཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླས། ཐུན་འཇོག་ཁར། གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་གྱི་བརྒྱན་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས། སྔར་གྱིས་སྙིང་པོའི་མཐར། ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། པུ་ཛ་ཧོཿཞེས་པ་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་འབུལ། གོང་བཞིན་མཆོད་ལ། ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་བཟླས། བཟོད་པར་གསོལ། བརྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས་བྱ། མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཚུལ་དེས་བཟླས་པ་འབུམ་ཙམ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དངོས་ཀྱི་གདམས་ངག་ནི། སླར་ཡང་ཁྲོ་བོའི་བསྙེན་པ་སྐྱར་དེ་བྱ། བགེགས་ (༣༨༣)གཏོར་མང་དུ་གཏོང་ཞིང་། གནོད་སྦྱིན་ཉིད་ལའང་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། ཕྱི་འབྲེང་གི་བགེགས་འོང་དུ་མ་གཞུག་ཅེས་ཡང་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་གནད་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་བོར་ཞིང་། མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཚར་གཅིག་པོ་དེ་བྱས་ལ། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་གི་རྩེ་མོར། བླ་མ་དང་གསང་བའི་བདག་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ
Chinese
以及绳索。在西南方使用的黄色自在。幡和铁钩。在西北方的面之自在是黄色。棍棒和胜幢。在东北方的黄色赞巴拉，手持阿如拉和毗扎布拉。所有这些的腋窝里都有吐宝鼬。像这样加持三个处所。从柳树者那里迎请相似的智慧勇识（378）眷属并融入。灌顶。本尊金刚手印封。在心间月亮上明观咒语之鬘。嗡 呗夏嘛 纳亚 勃隆 萨尔瓦 悉地 帕拉纳 索达拉 布斯底 咕汝 耶 梭哈。像这样尽力念诵。从涂香到乐器之间进行供养。朵玛摆设水果和各种谷物。摆设用九种上妙食物装饰的圆形食物等，避免不洁净的肉。观想从嗡字生出的珍宝器皿中，是从吽字生出的甘露之海。念诵嗡阿吽七遍。那摩 惹纳 札雅雅 呗夏嘛 纳亚 玛哈 惹札雅。 达地雅他。嗡 斯米 斯米。苏木 苏木。 赞札 赞札。萨惹 萨惹。嘎惹 嘎惹。吉利 吉利。咕噜 咕噜。木汝 木汝。卒汝（379）卒汝。桑达雅。阿特玛囊。尼达 达地雅。安达惹 达度美。惹纳 悉地 梭哈。念诵七遍即可成就。此外，有什么供品都可以用这个咒语供养。之后祈祷所愿之事。如果有所依物就进行开光。如果没有就迎请智慧尊者返回。誓言尊者融入自身。念诵祈愿文和吉祥文。夜叉车乘成就法终。 ༈ 顶礼 गुरु。 夜叉命之精华成就法： 自己观想为任何忿怒本尊之王，在自己面前，刹那间在极其宽广的宫殿中央，莲花日轮上从匝字生出狮子，其上从呗字生出夜叉之主大将，名叫纳索波，红色。身穿珍宝铠甲和头盔（380），具有天物的装饰和衣服。脚穿萨嘎底靴子。面容忿怒而笑容极其迷人。右手拿着悬挂彩带的红色长矛，左手拿着吐宝鼬，以嬉戏的姿势安住，在左腿上。从玛字生出吉祥天母大吉祥天女，身色红白。右手拿着珍宝胜幢，依偎着父亲。
English
And the lasso. Yellow Empowerment used in the southwest. Banner and iron hook. In the northwest, the face empowerment is yellow. Mace and victory banner. In the northeast, yellow Jambhala holding arura and bija pura. In the armpits of all of them is a mongoose vomiting jewels. Bless such three places. Invite and absorb the wisdom being (378) heroes and retinue similar to oneself from Janglochen. Bestow empowerment. The lineage lord Vajrapani seals it. Visualize a garland of mantras on the moon at the heart. Om Vaishravanaya bhrum sarva siddhi phalana sudhara pushti kuru ye svaha. Recite this as much as possible. Offer from argham to shapta. Torma, arrange fruits and various grains. Arrange round food etc. decorated with nine excellent foods, avoiding unclean meat. Visualize that in a precious vessel arising from Om, there is an ocean of nectar arising from Hum. Recite Om Ah Hum seven times. Namo Ratna Trayaya Vaishravanaya Maharajaya. Tadyatha. Om simi simi. Sumu sumu. Chandra chandra. Sara sara. Kara kara. Kili kili. Kulu kulu. Muru muru. Churu (379) churu. Sandhaya. Atmanam. Nidya tadya. Andhara dadume. Ratna siddhi svaha. Recite this seven times to accomplish. Furthermore, any offerings can be offered with this mantra. Then pray for what you want. If there is a support, consecrate it. If not, the wisdom being departs. The samaya being dissolves into oneself. Recite aspirations and auspicious words. This is the sadhana of the Yaksha chariot. ༈ Namo Guru. The Sadhana of the Essence of the Yaksha's Life: Relying on oneself as any wrathful deity king, in front of oneself, in an instant, in the center of an extremely vast palace, on a lotus sun, from the letter Tsa arises a lion, and on top of that, from the letter Bai arises the great general, chief of the Yakshas, named Nalsopo, red in color. Wearing precious armor and helmet (380), adorned with divine ornaments and garments. Wearing Saktis boots on his feet. His face is wrathful but his smile is extremely charming. His right hand holds a red spear with a hanging banner, and his left hand holds a treasure-vomiting mongoose, residing in a playful posture, on his left thigh. From the letter Ma arises the goddess Palchenmo, the great auspicious goddess, her body color is reddish-white. Her right hand holds a jewel victory banner, leaning on her father.
Chinese
右边拿着钩子来控制。用丝绸和珍宝装饰。如果做成天神的样子，事业就缓慢，但征兆很大。如果做成人的样子，事业迅速，而且据说驱逐稍微强烈。在八个方位，藏巴拉等八个夜叉都骑着单匹的雄马，形象与（第381）主尊相同。在那之外，有成千上万的夜叉聚集，周围环绕着五百金刚手。观想从自己的心间发出光芒，从柳树处迎请智慧尊。嗡 贝 绕 匝 萨 巴 绕 瓦 绕 瓦 匝 萨 玛 匝 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，贝 绕 匝，眷属，金刚，萨 玛 匝。嗡 阿 弥 哩 德 吽 帕 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，甘露，吽，帕。这样念诵。此外，还要用猛咒来强烈压制并驱逐障碍。从涂香到音声的供养。从珍宝庄严的宫殿中，伟大的国王安息吧。天、龙、夜叉、财神等，忆起往昔的誓言，与眷属一同降临此处。匝 吽 班 霍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：匝，吽，班，霍。融入无二。在金刚手等忿怒尊的心咒之后，加上“班匝 萨 玛 雅 阿 比 辛 匝 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：金刚，萨 玛 雅，灌顶，吽”，观想金刚置于（第382）头顶，视为同时立誓和灌顶。再次如前供养赞颂。嗡 玛 哈 绕 匝 雅 恰 萨 玛 耶 贝 萨 绕 玛 纳 雅 萨 绕 瓦 匝 达 绕 纳 赫 利 赫 利 匝 匝 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：嗡，大王，夜叉，誓言，毗沙门天，一切，心，宝，赫 利，赫 利，匝，匝。尽可能多地念诵。在结束时，加持用三角形装饰的朵玛，然后在之前的咒语之后，加上“萨 巴 绕 瓦 绕 额 达 班 灵 达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿 布 匝 霍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：眷属，此，食子，吃，吃，吃，吃，布 匝，霍”，念诵三遍或七遍来供养。如前供养，并祈祷心中想要的愿望。念诵百字明，请求宽恕。如果有所依赖，就进行坚住，如果没有，就请求离开。用这种方式念诵大约一百万遍。然后，关于命咒的真实口诀是：再次重复忿怒尊的修持，大量施放（第383）障碍朵玛，并且也向夜叉本身供养朵玛，反复祈祷不要让外来的障碍进入，这是关键。然后，放弃前置的念诵，只做一次供养仪轨，在自己观想为本尊的心间顶端，观想上师和秘密主无二无别的蓝色吽字。
English
Holding a hook in the left hand to control. Adorned with silk and precious jewels. If done in the form of a deity, the activity is slow, but the signs are great. If done in the form of a human, the activity is swift, and it is said that the expulsion is slightly more intense. In the eight directions, the eight Yakshas, such as Zambhala, all ride single male horses, their forms being the same as the (381) main deity. Outside of that, visualize a gathering of hundreds of thousands of Yakshas, surrounded by five hundred Vajrapanis. Visualize light radiating from your own heart, and invite the wisdom beings from Janglochan. Oṃ Vairāja saparivāra vajra samājaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Oṃ, Vairāja, with retinue, vajra, samāja. Oṃ amṛte hūṃ phaṭ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Oṃ, nectar, hūṃ, phaṭ. Recite this. Furthermore, forcefully subdue with fierce mantras and dispel obstacles. Offerings from argham to shapta. From the palace adorned with jewels, may the great king rest. Gods, nagas, yakshas, treasure owners, etc., recalling the vows of the past, come to this place with your retinue. Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Jaḥ, hūṃ, vaṃ, hoḥ. Dissolve into non-duality. After the heart mantra of Vajrapani and other wrathful deities, add "Vajra samāya abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Vajra, samāya, consecrate, hūṃ," and visualize the vajra placed on the (382) crown of the head, regarding it as simultaneously taking vows and receiving empowerment. Again, offer praise as before. Oṃ mahārāja yakṣa samaye vaiśravaṇāya sarva citta ratna hrīḥ hrīḥ jaḥ jaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): Oṃ, great king, yaksha, oath, Vaiśravaṇa, all, mind, jewel, hrīḥ, hrīḥ, jaḥ, jaḥ. Recite as much as possible. At the end of the session, bless the torma decorated with triangles, and then after the previous mantra, add "Saparivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi puja hoḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning): With retinue, this, offering, eat, eat, eat, eat, puja, hoḥ," and offer it by reciting three or seven times. Offer as before, and pray for the desires of your heart. Recite the Hundred Syllable Mantra, and ask for forgiveness. If there is a support, perform the stable abiding; if not, request departure. In this way, recite about one hundred thousand times. Then, the actual instruction on the life mantra is: again, repeat the practice of the wrathful deity, cast many (383) obstacle tormas, and also offer tormas to the Yaksha himself, and repeatedly pray that external obstacles do not enter, this is the key. Then, abandon the preliminary recitation, and perform only one offering ritual, and at the tip of the heart of oneself visualized as the yidam, visualize a blue Hūṃ syllable inseparable from the guru and the secret lord.