Tibetan
བྱ། །ལག་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ནི། །དང་པོ་རོ་སྟོད་ཕྱི་ནང་བསྐོར། །གཉིས་པ་ཕྱག་རྡེག་རྐྱང་ཞིང་དཀྲུག། གསུམ་པ་དཔུང་སྟེག་རེ་མོས་སྟེག། བཞི་པ་སོར་རྩེར་བལྟ་བའོ། །འཕོ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་ནི། །དང་པོ་ལངས་ལ་ཕོ་བ་མཉེ། །གཉིས་པ་ས་གནོན་དྲག་ཏུ་བསྐོར། །གསུམ་པ་ལག་མགོ་སྟེག་པར་བྱ། །རྐང་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གཉིས་ནི། །དང་པོ་ལངས་ལ་རེ་མོས་སྐྱོང་། །གཉིས་པ་སྡང་ལ་རེ་མོས་སྐྱོང་། །དེ་དག་ཡན་ (༢༢༡)ལག་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན། །རྗེས་ལ་ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་བྱ། །དེ་དག་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པར། །བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གསོལ་བ་མ་བཏབ་པར་རླུང་མི་སྒོམ། །རླུང་མ་བསྒོམས་པར་འཁྲུལ་འཁོར་མི་བྱ། །ཅེས་ཆོས་རྗེ་སྟོན་པས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། ༅། འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་དམིགས་པའི་ཞལ་གདམས་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། །འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་དམིགས་པའི་ཞལ་གདམས། །སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞིའི་དམིགས་པ་ལ། །དང་པོ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལག་པ་མཉམ་བཞག་བྱས་ལ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོར་རྩ་བའི་བླ་མ་རྗེ་བཙུན་བིར་ཝ་པ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག། ཕྱག་གཡས་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ (༢༢༢)ཉི་མ་སྟོད་ལ་མནོན་པ། །གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པ། །ཁྲི་གཉན་པགས་པའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ། །སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དང་དབུ་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གསོལ་བ། །སྐུ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ། །དེའི་སྤྱི་བོར་རྟོགས་ལྡན་རིན་པོ་ཆེ། །དེའི་སྤྱི་བོར་རིམ་པ་བཞིན། མཁས་བཙུན་རྒྱལ་མཚན་འབུམ། མཁས་གྲུབ་ཤངས་སྟོན། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ། གཉན་སྟོན། ལ་སྟོད་མགོན་པོ། དུར་ཁྲོད་ནག་པོ། བྲམ་ཟེ་ནག་པོ། བིར་ཝ་པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་རྣམས་གསལ་བར་དམིགས་ལ། ཕྱི་ནང་གིས་མཆོད་ལ། བླ་མ་རེ་རེའི་མཚན་ནས་རིམ་བཞིན་གསོལ་བ་བཏབ། མོས་གུས་གདུང་གདུང་པ་བྱས་ནས། རྡོ་རྗེ་འཆང་བིར་ཝ་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་ཐིམ། །བླ་མ་བཀྲག་མདངས་གཟི་ (༢༢༣)མདངས་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལ་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། བདག་འཛིན་བློ་ཡིས་ཐོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར། འཆི་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པར། རང་ལུས་འཆི་མེད་འགྲུབ་པར། གེགས་སྐྱོན་བར་ཆད་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་གསོ
Chinese
བྱ། 手的幻轮四种是：第一，上下身内外转；第二，单手拍打并搅拌；第三，手臂交替支撑；第四，看指尖。转移的幻轮三种是：第一，站立揉搓腹部；第二，用力按压地面旋转；第三，用手支撑头部。脚的幻轮两种是：第一，站立交替抬起；第二，蹲下交替抬起。这些是肢（221）节幻轮。之后修习五肢。为了众生的利益而生起菩提心，向喇嘛祈祷。不祈祷不修风，不修风不做幻轮。这是法王敦巴所说。长寿幻轮吉祥！ ༅ 长寿幻轮观修口诀。 顶礼 गुरु (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གུ་རུ། ，गुरु，Guru，上师)。 长寿幻轮的观修口诀。 前行和正行的观修。 首先，在舒适的坐垫上结跏趺坐，双手结禅定印。 进行皈依和发菩提心。 然后，在自己的头顶上，观想根本上师至尊毗瓦巴，身色蓝黑色。 右手以忿怒印（222）按压上方的太阳。 左手拿着装满甘露的颅碗放在胸前。 坐在虎皮座垫上，半跏趺坐。 身上佩戴骨饰，头上戴着花环。 观想身相庄严。 在他的头顶上是证悟者仁波切。 在他的头顶上依次是： 堪钦坚赞崩、堪珠香敦、桑结敦巴、念敦、拉堆衮波、杜觉那波、扎则那波、毗瓦巴、金刚持，清晰地观想。 进行内外供养。 从每位上师的名号开始依次祈祷。 带着虔诚和渴望。 金刚持融入毗瓦巴。 然后依次融入根本上师。 喇嘛光彩夺目，光（223）芒胜过百万个太阳，带着强烈的渴望。 喇嘛仁波切，请加持我放下我执。 请加持我不要在相续中产生不必要的念头。 请加持我忆念死亡。 请加持我成就自身的不死之身。 请加持我平息障碍、违缘和中断。 这样祈祷。
English
Posture. The four hand trul khor are: First, rotate the upper body inwards and outwards. Second, clap and stir with one hand. Third, alternately support with the arms. Fourth, look at the fingertips. The three transfer trul khor are: First, stand and massage the abdomen. Second, forcefully press the ground and rotate. Third, support the head with the hands. The two leg trul khor are: First, stand and alternately lift. Second, squat and alternately lift. These are the limb (221) trul khor. Afterwards, practice the five limbs. To generate bodhicitta for the benefit of beings, pray to the lama. Without praying, do not meditate on the wind. Without meditating on the wind, do not do trul khor. This was said by Dharma Lord Tonpa. May the immortal trul khor be auspicious! ༅ The oral instructions for the visualization of the immortal trul khor. Namo Guru. The oral instructions for the visualization of the immortal trul khor. The preliminary and main practice visualizations. First, sit in a comfortable seat in the lotus position, with hands in meditative equipoise. Take refuge and generate bodhicitta. Then, on the crown of your head, visualize the root lama, Jetsun Virupa, with a dark bluish-black complexion. His right hand presses the sun above with a threatening gesture (222). His left hand holds a skull cup filled with nectar at his heart. He sits in a half-lotus position on a tiger skin seat. He wears bone ornaments on his body and a garland of flowers on his head. Visualize his body as radiant and majestic. On his crown is Realized One Rinpoche. On his crown, in order, are: Khenchen Gyaltsen Bum, Khedrup Shangton, Sangye Tonpa, Nyenton, Latö Gonpo, Durtro Nakpo, Bramze Nakpo, Virupa, and Vajradhara, visualize them clearly. Make outer and inner offerings. Pray to each lama by name in order. With devotion and longing. Vajradhara dissolves into Virupa. Then, in order, dissolve into the root lama. The lama is radiant, with a splendor (223) exceeding a million suns, with intense longing. Lama Rinpoche, please bless me to let go of self-grasping. Please bless me not to generate unnecessary thoughts in my mind. Please bless me to remember death. Please bless me to achieve the immortal body. Please bless me to pacify obstacles, adverse conditions, and interruptions. Thus, pray.
Tibetan
ལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཨ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གཅིག་བསམས་ལ་ཨ་རླུང་ཐེངས་གཅིག་འདྲེན། །ཨ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་འོ་མ་ལྟ་བུ་བབ། བླ་མའི་སྐུ་ལུས་གང་། གསང་གནས་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོར་བབ། རང་གི་ལུས་ཀྱི་བགེགས་དང་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། །ལུས་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་ལྟར་སོང་བར་བསམ། དེ་ནས་ (༢༢༤)བླ་མ་རང་ལ་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག། དེ་ནས་རླུང་རོ་ལན་གསུམ་ཕྱིར་བུས་ལ། སྔོན་འགྲོའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་བྱའོ། །དངོས་གཞིའི་དུས་སུ། རང་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་བསྒོམ་པའི་སྙིང་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གསལ་བར་བསྒོམ། སྤྱི་བོར་ཧཾ་དཀར་པོ་མགོ་མཐུར་དུ་བསྟན་པ། གསང་གནས་སུ་ཨ་དམར་པོ་མེ་འབར་ལ་ཁད་པ་བསྒོམ། དེ་ནས་རླུང་ཕྱིར་གཏོང་བའི་དུས་སུ། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་རིགས་ལྔར་བསམ། རླུང་ནང་དུ་རྡུབ་དུས། རིགས་ལྔ་ཧཾ་ཁ་དོག་ལྔར་བྱོན། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། རླུང་ལྟེ་འོག་ཏུ་མནན་པས། ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཁོང་པའི་ནང་ཁེངས། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ། སྙིང་གར་བླ་མའི་ཞལ་དུ་སོང་བས་སྐུ་ལུས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་ཁེངས་པར་བསམས་ལ། དངོས་ (༢༢༥)གཞིའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་བྱེད། དཀར་དམར་དགྲམ་པ་ནས། ཡན་ལག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་རང་སའི་དམིགས་པ་གཞུང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་དམིགས་པའི་ཞལ་གདམས་རྟོགས་ལྡན་རིན་པོ་ཆེ་མཚོ་དཀར་པོའི་ཞལ་ལས་ཇི་ལྟར་བྱོན་པ་བཞིན། ལྷག་ཆད་མེད་པར་བྲིས་པ་འདིས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག ༈འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་ལག་ལེན་བསྡུས་པའོ།བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་བཏུད་ནས། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བསྡུས་དོན་བྲི། །དང་པོ་ལངས་ལ་རླུང་རེངས་འདུལ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཡི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ། །ཨཾ་གྲོལ་རྐང་མཐེབ་བཟུང་ལ་སྡིག། བེ་ཏ་འཕོངས་རྟིང་དྲག་ཏུ་སྤྲད། །བྷན་དྷ་བཤང་ལམ་གྱེན་དུ་བཟློག། ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཙོག་པུ་བྱ།དབུ་ལ།ནང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ (༢༢༦)རྣམ་བཞི་ནི། །ཨང་གྲོལ་རྒྱབ་ཏུ་ལག་བསྣོལ་ངར་གདོང་བཟུང་། །བེ་ཏ་འཕོངས་རྟིང་རེ་མོས་སྡེབ། །བྷན་དྷ་གླང་ཆེན་སྣ་ལྟར་དགུག། ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་དབུ་ལ་མཉམ་བཞག་བྱ། །གསང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ལ། །ཨང་གྲོལ་རྒྱབ་ཏུ་ལག་བསྣོལ་སྡིག། བེ་ཏ་འཕོངས་རྟིང་དལ་གྱིས་སྤྲད། །བྷན་དྷ་རོ་སྟོད་གཡས་གཡོན་བཅུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་དབུ་ལ་མཆོག་སྦྱིན་ནོ
Chinese
通过祈请，观想上师心间有一个白色“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，具有光明的自性，然后吸气一次。从“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字降下甘露之水，如牛奶般充满上师的身体。从上师的密处降至自己的顶轮，净化自己身体的障碍、疾病、邪魔和所有干扰。观想身体像被风吹空的芦苇。然后，（224）安住于上师融入自身的境界中。之后，呼气三次。进行前行幻轮。在正行时，观想自己是本尊金刚瑜伽母，在心莲月轮之上，清晰地观想上师金刚持。在顶轮观想白色“吽”（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：吽）字，头部朝下。在密处观想红色“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，几乎要燃烧起来。然后在呼气时，观想外器世界为五种。吸气时，观想五种“吽”（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：吽）字呈现五种颜色。观想融入顶轮的“吽”（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：吽）字。将气压在脐下时，从“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字中燃烧起智慧之火，充满腹部。从顶轮的“吽”（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：ham，汉语字面意思：吽）字中降下智慧甘露之流，流向上师的面庞，充满身体，感受无漏的安乐。（225）进行正行幻轮。从散布红白明点开始，要如经典般了解支分幻轮各自位置的观想。不增不减地抄写了不朽幻轮的观想口诀，如证悟者仁波切措噶波所说。愿此举能为众多众生带来广大利益！༈不朽幻轮实修简编。顶礼殊胜上师足，撰写不朽成就之要义。首先站立调柔僵直之气，然后是外幻轮。昂卓，抓住脚趾并威慑。贝达，猛烈地收缩臀部和肛门。班达，将肛门向上提。大手印，做蹲式。顶轮。内在幻轮（226）有四种：昂卓，双手在背后交叉，抓住颈部。贝达，交替收缩臀部和肛门。班达，像大象的鼻子一样弯曲。大手印，顶轮保持平静。秘密幻轮有四种：昂卓，双手在背后交叉并威慑。贝达，缓慢地收缩臀部和肛门。班达，身体上半部分左右摇摆。大手印，顶轮给予胜施。
English
By making supplication, visualize a white "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah) at the heart of the Lama, possessing the nature of light, and then inhale once. From the "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah) descends a stream of nectar, like milk, filling the Lama's body. From the secret place of the Lama, it descends to your own crown chakra, purifying all obstacles, illnesses, evil spirits, and interferences of your body. Visualize the body becoming like a reed emptied by the wind. Then, (224) rest in equipoise in the state of the Lama dissolving into yourself. After that, exhale three times. Perform the preliminary trul khor. During the main practice, visualize yourself as the Yidam Vajrayogini, and upon the lotus and moon seat at your heart, clearly visualize the Lama Vajradhara. At the crown, visualize a white "Hum" (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: ham, Literal Chinese meaning: Hum) with its head pointing downwards. At the secret place, visualize a red "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah), almost about to ignite. Then, when exhaling, visualize the outer world as the five elements. When inhaling, visualize the five "Hum" (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: ham, Literal Chinese meaning: Hum) appearing in five colors. Visualize them dissolving into the "Hum" (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: ham, Literal Chinese meaning: Hum) at the crown. When pressing the air below the navel, the fire of wisdom blazes from the "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Ah), filling the abdomen. From the "Hum" (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: ham, Literal Chinese meaning: Hum) at the crown, a stream of wisdom nectar descends, flowing to the face of the Lama, filling the body with the bliss free from leakage. (225) Perform the main trul khor. Starting from scattering the white and red bindus, one should understand the visualization of each location of the limb trul khor as described in the texts. This instruction on the visualization of the Immortal Trul Khor is written without addition or omission, just as it came from the mouth of Realized One Rinpoche Tso Karpo. May this bring vast benefit to many beings! ༈ A Concise Practice of the Immortal Trul Khor. Having paid homage to the holy Lama, I write the condensed meaning of achieving immortality. First, stand and subdue the stiff winds. Then, the outer trul khor. Angdrol, grasp the toes and threaten. Beta, contract the buttocks and anus forcefully. Bhandha, draw the anus upwards. Mahamudra, squat down. On the head. The four inner trul khor (226) are: Angdrol, cross the hands behind the back, grasp the nape of the neck. Beta, contract the buttocks and anus alternately. Bhandha, bend like an elephant's trunk. Mahamudra, keep the head still. The four secret trul khor are: Angdrol, cross the hands behind the back and threaten. Beta, contract the buttocks and anus slowly. Bhandha, sway the upper body from side to side. Mahamudra, give the supreme offering on the head.