Tibetan
འི་ཞལ་ལས་ཉན་པར་བྱ། །གདམས་ངག་གཞན་མ་མ་ལྟོས་པར། །འདི་ཉིད་ཁོ་ནས་རང་སེམས་ཀྱིས། །གནས་ལུགས་རྗེན་ (༢༡༢)མཐོང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རྟོགས་པ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསུང་། །དཔལ་ལྡན་ཤངས་པའི་བསྒོམ་ཆེན་ཚོ། །རི་ཁར་མ་ཁྱུང་ཚོ། །མི་ཚེ་མ་སྐྱེལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །ཆོས་དྲུག་ཕྱག་ཆེན་འདི་གསུམ་ལ། །སྐལ་བ་གྱིས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་ཚོ། །གནས་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གནས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གནས་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །སློབ་དཔོན་བིར་ཝ་ནག་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར༴ །ཡུལ་ཕྲེང་བ་ཅན་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ། །སློབ་དཔོན་དུར་ཁྲོད་ནག་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན༴ །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར༴ །གནས་ཨུ་ཏྲི་བྷི་ཤིའི་ (༢༡༣)དུར་ཁྲོད་དུ། །སློབ་དཔོན་བྲམ་ཟེ་ནག་པོ་ལ་གསོལ་བ༴ །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན༴ །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར༴ །ཡུལ་བྷ་གའི་བྱང་ཕྱོགས་ངེས་མེད་དུ། །གྲུབ་ཐོབ་ལ་སྟོད་མགོན་པོ་ལ་པོ་ལ་གསོལ་བ༴ །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན༴ །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར༴ །གནས་རི་གོང་དཔལ་གྱི་ཡང་དགོན་དུ། །གཉན་སྟོན་སྦས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ༴ །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན༴ །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྗེ་དྲུང་ཉིད་ཆེན་པོའི་གདན་ས་རུ། །འགྲོ་མགོན་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རྩ་རླུང་ལས་སུ་རུང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱང་སེམས་བདེ་ཆེན་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ།།འདི་མན་ནི་གུའི་བརྒྱུད་འདེབས་རིགས་འགྲེས་སོ།། (༢༡༤) (༢༡༥)ཐབས་ལམ་འཁྲུལ་འཁོར་དང་འཆི་མེད་འཁྲུལ་འཁོར་བཞུགས་སོ།། །། (༢༡༦)བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་ལམ་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་དབབ་བཟུང་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །དང་པོ་ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་བྱ། །དབབ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལན་གསུམ་སྡིག། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་འཐུར་དུ་གནོན་བྱ་ཉོང་བྱ་ཞིང་ལན་གསུམ་སྡིག། འཛིན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་ནི། །ལུས་གནད་མཉམ་བཞག་ས་ (༢༡༧)གནོན་ལ། །རླུང་གནད་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས། །བཟློག་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་ནི། །ལུས་གནད་རུས་སྦས་ཁ་བུབ་ལ། །ཧཱུཾ་རིང་ཧཱུཾ་ཁ་སྦྱོར་གཡས་གཡོན་གཅུ།ཐུང་རེ་མོས་བསྒྲང་། །བཤང་ལམ་གྱེན་བཟློག་གཞུང་དང་མཐུན། །དགྲམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་ནི། གཅན་ཟན་རྒྱལ་པོའི་ཕྱིའི་བྷན་དྷ་དཀྲུགས་གདེངས་དང་། །གཡང་མོའི་དཀྲུགས་སྡང་རྒོད་ལྡིང་བྱ། ། (༢༡༨)ཟས་སུ་ཟ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །ཁ་སྦྱོར་སྟེང་འཐེན་འོག་ཏུ་སྡིག། གོས་སུ་གྱོན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །ཁ་སྦྱོར་སྟེང་འོག་མེད་པར་བཤུད། །གདན་དུ་སྟིང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །ཁ་སྦྱོར་ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་འཕུལ། །རླུང་གནད་རྟ་ཞོན་སྤྱི་ཆིངས་ནི། །ལག་པ་སྐྱེད་འཁྲིལ་རྐང་གཉིས་བཤུད། །སྐོམ་དུ་འཐུང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །རླུང་གནད་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས། །སྲིད་པའི་དབང་བཞི་བསྟན་པ་ནི། །གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བསྟན། །གེགས་སྐྱོན་རང་གྲོལ་མ་ཆོར་བར་དུ་བཏང་།བསྟན་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གནས་གསུམ་སྡིག། ཐབས་ལམ་འཁྲུལ་འཁོར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ༈ འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད། །དང་པོ་ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་བྱ། །དེ་ནས་སྟེང་འོག་ཀུན་ཏུ་འཕང་། །ཕྱིའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ནི། །ཨཱཾ་གྲོལ་ (༢༡༩)རྐང་འཐེབ་བཟུང་ལ་སྡིག། རྦེ་ཏ་འཕོངས་རྡིག་དྲག་ཏུ་སྡིག། བྷན་དྷ་བཤང་ལམ་གྱེན་ལ་ཟློག། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཙོག་པུ་བྱ། །ནང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ནི། །ཨཾ་གྲོལ་རྐང་ངར་ཟུང་ལ་སྡིག། བྷེ་ཏ་འཕོངས་སྡིག་རེ་མོས་སྡིག། བྷན་དྷ་གླང་ཆེན་སྣ་ལྟར་བཀུག། ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མཉམ་བཞག་བྱ། །ཨཾ་འགྲོལ་རྒྱབ་ཏུ་ལག་གཉིས་རྩེག། བྷེ་དྷ་འཕོངས་སྡིག་དལ་གྱིས་བཞག། བྷ་དྷ་རོ་སྟོད་གཡས་རྡོ་རྗེའི་འཁྲུལ་འཁོར་གཡོན་གཅུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མཆོག་སྦྱིན་བྱ། །དེ་དག་རྩ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཡིན། །ད་ནི་ཡན་ལག་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད། །ཁ་སྦྱོར་ཨཾ་འགྲོལ་ལྟ་བུ་ལ།།རྡོ་རྗེའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཐིག་ལེ་སྒྲ་གཅན་གྱེན་ལ་ཟློག། གདུང་དང་དཀྲུག་པས་དཀར་པོ་དགྲམ། །མགོ་བོའི་ཕྱིའི་ཨཾ་གྲོལ་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ནི།།ཕྱིའི་བྷནྡྷ་ (༢༢༠)དང་པོ་མགོ་བོ་བྱ་སྙེས་ཞིང་། །གཉིས་པ་གདངས་མིག་མིག་གཉིས་བསྐོར། །གསུམ་པ་མགོ་བསྐོར་མིག་གཉིས་སྡང་། །བཞི་པ་ཕྱོགས་བཞི་དག་ནས་རྡུབ། །རོ་སྟོད་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་ནི། །དང་པོ་རོ་སྟོད་གཡས་སུ་གཅུ། །གཉིས་པ་ཁུ་ཚུར་ཐེངས་དགུ་རྡེག། གསུམ་པ་རྐྱང་བསྐུམ་དག་ཏུ་
Chinese
请听从他的教诲。 不要依赖其他的口诀， 仅仅依靠这个，用自己的心， 赤裸地见到实相，大手印。 证悟是上师传承的教言。 尊贵的香巴噶举的瑜伽士们， 住在山洞和空中的瑜伽士们， 不要虚度人生，以精进， 对这三者，六法和大手印， 各位瑜伽士，请种下善根。 于头顶日月垫之上的处所， 祈请恩重如山的根本上师， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 于密严法界宫殿的处所， 祈请薄伽梵金刚亥母， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 于邬金空行母宫殿的处所， 祈请上师黑茹卡， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 于花鬘的尸陀林的处所， 祈请上师尸陀林黑尊， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 于乌特比希（Utri Bishi）的尸陀林的处所， 祈请上师黑婆罗门， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 于巴嘎（Bhaga）北方的无定处， 祈请成就者拉托贡布， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 于日贡（Ri-gong）吉祥修行处的处所， 祈请涅顿巴桑结， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 于杰仲尼钦波的座前， 祈请卓贡桑结顿巴， 请加持使脉气能够运用， 请使菩提心大乐增长。 这以下是尼古的传承祈请文。 （214）（215）方便道幻轮和不死幻轮。 （216）顶礼上师、本尊、空行众。 将要讲述方便道幻轮， 其中，有降伏和摄取的幻轮， 首先，修习五支。 降伏的幻轮有三种， 金刚跏趺坐三次。 金刚拳头，压迫、揉捏三次。 摄取的幻轮有三种，
English
Please listen to his teachings. Do not rely on other instructions, Relying solely on this, with your own mind, Directly see the reality, Mahamudra. Realization is the teaching of the lineage of gurus. The venerable Shangpa Kagyu yogis, The yogis living in caves and the sky, Do not waste your life, with diligence, Towards these three, the Six Dharmas and Mahamudra, All you yogis, please plant the seeds of virtue. In the place above the seat of the sun and moon on the crown of the head, I pray to the kind root guru, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. From the palace of Akanishta Dharmadhatu, I pray to Bhagavan Vajravarahi, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. In the palace of Orgyen Dakinis, I pray to Guru Birwa Nagpo, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. In the charnel ground of the garland of flowers, I pray to Guru Charnel Ground Nagpo, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. In the charnel ground of Utri Bishi, I pray to Guru Black Brahmin, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. In the uncertain north of Bhaga, I pray to the accomplished Latopa Gonpo, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. In the auspicious retreat place of Ri-gong, I pray to Nyentonpa Sangye, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. In the seat of Jetrung Nyichenpo, I pray to Drogon Sangye Tonpa, Please bless me to make the channels and winds workable, Please make the bodhicitta great bliss increase. Below this is the lineage prayer of Niguma. (214) (215) The illusory wheel of the path of means and the illusory wheel of immortality. (216) Homage to the assembly of gurus, yidams, and dakinis. I will explain the illusory wheel of the path of means, Among them, there are the illusory wheels of subduing and seizing, First, practice the five branches. There are three types of illusory wheels for subduing, Vajra full lotus posture three times. Vajra fist, press and knead three times. There are three types of illusory wheels for seizing,
Chinese
于身之要处安住（217）压迫之。气之要诀从上师之口诀知晓。遣除之幻轮三种是：身之要诀骨盆俯卧。吽长音吽，口合左右扭，短音各别数。肛门向上翻转与中脉相合。散布之幻轮三种是：食肉鬼王之外生殖轮搅动竖立与。女鬼之搅动嗔恨如鹏鸟飞翔。（218）食物般食用之幻轮是：口合向上拉向下压。衣服般穿著之幻轮是：口合上下无有而移动。垫子般坐垫之幻轮是：口合于脐轮之正中推动。气之要诀如骑马之总则是：手掌交叠双腿移动。饮料般饮用之幻轮是：气之要诀从上师之口诀知晓。世间之四自在显示是：三处金刚顶端显示。障碍过患自然解脱，未作阻拦而放任。显示是：金刚跏趺坐三处压。方便道幻轮吉祥。愿不死的成就幻轮解说。首先五肢调伏作。之后上下全部抛。外之幻轮四种是：嗡解（219）脚跟抓住而压。呗达臀部猛烈压。班扎肛门向上翻转。大手印蹲踞作。内之幻轮四种是：嗡解小腿双压。呗达臀部压各别压。班扎如大象鼻子般弯曲。大手印中安住作。嗡解背后双手交叠。呗达臀部压缓慢放。巴达上半身右金刚幻轮左扭。大手印中施予胜施。这些是根本之幻轮。现在解说支分幻轮。口合嗡解一般于。金刚幻轮明点罗睺向上翻转。以脊椎和搅动令白色散布。头部之外嗡解幻轮四种是：外生殖轮（220）首先头如鸟雀般。第二颈部眼睛双眼转。第三头部转动双眼怒视。第四四方全部摇动。上半身幻轮三种是：第一上半身向右扭。第二拳头击打九次。第三伸屈全部
English
Resting the body's key points (217), apply pressure. The key points of the breath are known from the guru's instructions. The three types of reversing exercises are: The body's key point is to lie face down on the pelvis. Long Hum, Hum combined, twist left and right. Count the short ones alternately. Turn the anus upwards to align with the central channel. The three types of dispersing exercises are: The outer bandha of the cannibal king, stirring and lifting, and. The stirring and anger of the ogress, soaring like a garuda. (218) The exercise of eating as food is: Combine the mouth, pull upwards, and press downwards. The exercise of wearing as clothing is: Combine the mouth and move it without up or down. The exercise of sitting as a cushion is: Combine the mouth and push it directly at the navel. The general principle of riding a horse with the key points of the breath is: Fold the hands and move the legs. The exercise of drinking as a beverage is: The key points of the breath are known from the guru's instructions. The teaching of the four powers of existence is: Show the vajra tip at the three places. Obstacles and harms are naturally liberated, and are released without obstruction. The teaching is: Vajra posture, pressing the three places. May the method of the illusory wheel be auspicious. The illusory wheel of immortal accomplishment is explained. First, practice the five limbs. Then, throw upwards and downwards in all directions. The four external illusory wheels are: Om release (219) Hold the heels and press. Beta, press the buttocks vigorously. Bandha, turn the anus upwards. Perform the great mudra squatting. The four internal illusory wheels are: Om release, press the calves together. Beta, press the buttocks alternately. Bandha, bend like an elephant's trunk. Perform the great mudra in equipoise. Om release, stack the hands behind the back. Beta, press the buttocks and release slowly. Bhadra, twist the upper body to the right with the vajra wheel to the left. Perform the great mudra with the supreme offering. These are the root illusory wheels. Now, the branch illusory wheels are explained. Like the combined Om release. The vajra wheel, turn the bindu Rahu upwards. Disperse the white with the spine and stirring. The four external Om release illusory wheels of the head are: Outer bandha (220) First, the head is like a bird's nest. Second, stretch the neck and rotate the eyes. Third, turn the head and glare with the eyes. Fourth, shake in all four directions. The three illusory wheels of the upper body are: First, twist the upper body to the right. Second, strike nine times with the fist. Third, stretch and bend completely.