Tibetan
མས་ཅད་འདག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་དོས་དྲག་ལ་ཡུན་རིང་དུ་བཏབ་པའི་མཐར། བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམས། མགོ་ཡི་སྟོང་རར་ཆོས་འབྱུང་དཀར་དྭངས་དབུས། །བླ་མ་རང་རིག་དབྱེར་མེད་སྤྲོས་བྲལ་བ། །སྐྱེ་མེད་ཨ་དཀར་འོད་འཚེར་བདུད་རྩི་ཡིས། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་སྦྱངས་དམིགས་ཨ་བཟླས་འབད།། །།ཨ་ཨ་ཨ། གཉིས་པ་གདམས་པའི་སྙིང་ཕུར་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བྱེ་བྲག་གི་གསོལ་འདེབས་ནི། །བདག་ལུས་ཕུང་ཁམས་འཛིན་མེད་སྣང་བ་ཡི། །སྤྱི་བོར་བཞི་རྫོགས་གདན་ལ་འཁོར་ལོའི་མགོན། །སངས་རྒྱས་ལས་ལྷག་རྩ་བའི་བླ་ (༦༨༤)མ་གསལ། །སྙིང་ནས་ཕུར་ཚུགས་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ། །ནི་གུའི་གསེར་ཆོས་ལྔ་ཡི་རྩ་བ་ཆོས་དྲུག་ལས། གཏུམ་མོ་ལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་གི་ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སེམས་ལ་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ། མཐར་བླ་མ་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་ཞུ། །རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་ཐ་མལ་དུ་སྣང་བ་དག། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྱུར། །ཡང་རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་ལ་མཆོད་པ་བཞི་རྫོགས་སུ་ (༦༨༥)ཕུལ་བ་དམིགས་ཞིང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ། ཕྱི་མེ་ཏོག་བདུགས་སྤོས། །ནང་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །གསང་བ་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས། །ཡང་གསང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་རྣམས་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པས། བླ་མའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་བདེ་རྒྱུན་བབས། །སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་འཁོར་ལོ་བཞི་བརྒྱུད་དེ། །ལུས་ཀུན་ཁེངས་པས་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ། །མཐར་ནི་བླ་མ་རང་ཉིད་དབྱེར་མེད་གྱུར། །ཞེས་སྲིད་པའི་དབང་ཞུ་བའོ། །ཡང་འདི་ལྟར་སྒོམས་ཏེ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལྷག་པའི་ལྷ་སྐུར་གྱུར། །སྟེང་གི་ནམ་ (༦༨༦)མཁར་རྩ་བའི་བླ་མ་གསལ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཁ་ནས་བྱུང་འོད་ཟེར་གྱི། །རྩ་རྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་རབ་འབྱམས་ཚོགས། །ཕྱོགས་དུས་སངས་རྒྱས་ལུང་རྟོགས་དམ་པའི་ཆོས། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོངས་ཀུན། །བསྡུས་ཏེ་བླ་མའི་སྐུ་ལ་ཡོངས་སུ་ཐིམ། །
Chinese
祈请您清净一切业障！祈请您使殊胜的禅定在相续中生起！如此恳切而长久地祈请后，上师化为光融入自己的顶门。头顶的空处，在清净洁白的法生中央，上师自明无别离戏论，以无生白色阿字光芒四射的甘露，净化罪障疾病魔障，专注念诵阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。阿阿阿。二是窍诀之精华，上师瑜伽之特别祈请文：我之身体五蕴显现无执着，顶门四圆满座上轮之主，胜过佛陀根本上师明，从心猛烈恭敬而祈请。尼古玛之黄金五法之根本六法中，拙火法。三世诸佛总集之体性上师仁波切，为了所有众生的利益，祈请您使我之身体生起乐暖之殊胜禅定！祈请您使我之心生起乐空之殊胜禅定！如此猛烈祈请。最后上师化为甘露之体性，从自己的顶门进入而融入，使三门平凡显现得以清净，转为智慧本尊之身语意。又观想自己明观为本尊，对安住在顶门的上师供养四圆满供，观想三世诸佛总集之体性上师仁波切，外供鲜花燃香，内供五肉五甘露，密供乐空之智慧，极密供奉真如之殊胜供品。享用后祈请您圆满赐予我四灌顶。如此猛烈祈请后，上师之身降下甘露之乐流，从顶门进入，经过四轮，身体充满，获得圆满四灌顶。最终上师与自己无二无别。这是祈请世间之灌顶。又如此修习：自己刹那转为殊胜本尊之身，上方虚空中根本上师明观，从他的心间发出光芒，根本传承上师本尊无量众，十方三世诸佛经教证法，圣者僧众空行护法众，全部汇集融入上师之身。
English
Please purify all karmic obscurations! Please generate the special samadhi in the lineage! After praying earnestly and for a long time, the Lama dissolved into light and merged into the crown of my head. In the empty space of the head, in the center of the pure white Dharmadhatu, the Lama, self-aware, inseparable from simplicity, with the nectar of the unborn white A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) radiating light, purify sins, obscurations, diseases, and demonic obstacles, focus on reciting A. A A A. Secondly, the essence of the instructions, the special prayer of Lama Yoga: My body, the five aggregates, appear without attachment, on the seat of the four perfections at the crown of the head, the Lord of the Wheel, clearer than the Buddha, the root Lama (684). From the heart, earnestly and respectfully pray. From the root of Niguma's Five Golden Dharmas, the Six Dharmas, the Tummo. The essence of all Buddhas of the three times, the precious Lama, for the benefit of all sentient beings, please grant that a special samadhi of bliss and warmth may arise in my body! Please grant that a special samadhi of bliss and emptiness may arise in my mind! Prayed intensely like this. In the end, the Lama dissolved into the essence of nectar. Entering from the crown of my head and dissolving, may the ordinary appearances of the three doors be purified, and transformed into the body, speech, and mind of the wisdom deity. Again, visualizing oneself clearly as the Yidam, offering the four complete offerings to the Lama residing at the crown of the head (685), and visualizing the essence of all Buddhas of the three times, the precious Lama, offering outer flowers and incense, inner five meats and five nectars, secret bliss and emptiness wisdom, and the most secret offering of suchness. After accepting, please fully bestow upon me the four empowerments. After praying intensely like this, a stream of nectar of bliss descended from the Lama's body. Entering from the crown of the head, passing through the four chakras, the body was filled, and the four complete empowerments were obtained. In the end, the Lama became inseparable from oneself. This is the request for the empowerment of existence. Again, meditate like this: Oneself instantly transforms into the body of a supreme deity. In the sky above (686), the root Lama is clearly visualized. From his heart, rays of light emanate. The root lineage Lamas, Yidams, and countless hosts, Buddhas of all directions and times, the Dharma of scripture and realization, the noble Sangha, Dakinis, and Dharma protectors, all gather and dissolve into the Lama's body.
Tibetan
སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་བའི་སྤྱི་གཟུགས་ཏེ། །དེ་ལ་བདག་གི་ཕ་མ་དགྲ་བགེགས་དང་། །གཞི་བདག་གིས་གཙོས་འགྲོ་དྲུག་མ་ལུས་ཤིང་། །འབྱུང་བཞི་ལས་ཀྱང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྒྲ། །བདག་གི་རམ་འདེགས་འུར་དིར་སྒྲོག་པར་བསམ། །གསོལ་འདེབས་ནི། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་གི་བདག་འཛིན་ (༦༨༧)བློས་ཐོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དགོས་མེད་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ནི་གསོལ་འདེབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞིར་བཞག་ནས། ཚིག་རྐང་གསུམ་པ་ནས་མཐའ་བསྒྱུར་བ་ཁོ་ན་སྟེ། དེ་ཡང་སྒྱུ་ལུས་ལ། སྒྱུ་ལུས་འབྱོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྨི་ལམ་འབྱོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ། མྱུར་བ་ཉིད་དུ། འདུག་ས་འདི་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྨི་ལམ་སྐབས་སུ། རྨི་ལམ་ཟིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྨི་ལམ་འབྱོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྨི་ལམ་སྤེལ་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྨི་ལམ་སྤྲུལ་ནུས་ (༦༨༨)པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྨི་ལམ་བསྒྱུར་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཡུལ་སྣང་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཚིག་རེ་རེ་བཞིན་རིམས་པས་སྦྱར་བ་དང་། །འོད་གསལ་ལ། འོད་གསལ་ཟིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འཕོ་བ་ལ། བར་དོར་སངས་རྒྱ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །བར་དོ་ལ། བར་དོ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་རྣམས་གོ་རིམས་བཞིན་དང་། ཆོས་དྲུག་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་ནི། གོང་གི་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་ལྟར་ལ། སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འབྱོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བསྡམས་པ་ཙམ་སྟེ། །སྒྱུ་ལུས་དབང་པོ་ཐ་མའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་འདི་ཉིད་དོ། །སྡོང་ (༦༨༩)པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་། སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་དེ་གའམ། འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཚིག་རྐང་གསུམ་པར་འདོན། །ཡལ་ག་ལམ་ཁྱེར་གསུམ་གྱི་དང་པོ་བླ་མ་ལམ་ཁྱེར་ལ། ཅི་སྣང་བླ་མར་འཆར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གཉིས་པ་ཡི་དམ་ལམ་ཁྱེར་ལ། ཅི་སྣང་ཡི་དམ་དུ་འཆར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །གསུམ་པ་སྒྱུ་མ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་སྣང་བ་སྒྱུ་མ་ལམ་ཁྱེར་ལ། སྣང་བ་རང་སེམས་སུ་རྟོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལམ་ཁྱེར་ལ། ཅིར་སྣང་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་དུ་འཆར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་པའོ། །མེ་ཏོག་མཁའ་སྤྱོད་ད
Chinese
皈依处总集诸佛之本体，于彼祈请我之父母冤敌与，地主等六道一切众生，以及四大，祈请之音声，思维为我之助伴喧嚣声。祈请文：三世诸佛总集之自性，喇嘛仁波切，为了一切有情之义，祈请您让我舍弃我执(687)，祈请您让无义生起于相续。此乃作为一切祈请之基础而安立，仅仅是从第三句开始改变结尾，也就是在幻身上，祈请您让我成就幻身，祈请您让我成就梦境，祈请您加持让我当下，迅速地，于此座上获得光明大印至上之成就。如此连接。同样在梦境之时，祈请您让我把握梦境，祈请您让我成就梦境，祈请您加持让我能够增长梦境，祈请您加持让我能够幻化梦境(688)，祈请您加持让我能够转变梦境，祈请您让我确定境相。如是逐一按顺序连接，于光明，祈请您让我把握光明。于迁识，祈请您让我于中阴成佛。于中阴，祈请您让我于中阴获得报身。这些按照顺序，将六法合一于一座上修持时，如上述幻身之祈请文一般，祈请您让我成就幻身梦境，仅仅是如此归纳。幻身最后阶段之祈请文也是这个。树干(689)大印上也是，或者如幻身之祈请文那般，祈请您让我证悟光明大印。于第三句念诵。枝干取道三者之首先上师取道上，祈请您让我将一切显现观为上师。第二本尊取道上，祈请您让我将一切显现观为本尊。第三幻化取道之显现幻化取道上，祈请您让我证悟显现为自心。梦境幻化取道上，祈请您让我将一切显现观为幻化梦境。如是。花朵空行
English
The embodiment of all refuges, the essence of all Buddhas, to that I pray, along with my parents, enemies, and obstacles, all six realms of beings, including the earth lords, and the four elements, the sound of my prayer, I think of as the roaring support of my companions. The prayer is: The essence of the collection of all Buddhas of the three times, Precious Lama, for the sake of all sentient beings, please let me abandon my self-grasping (687), please let meaningless things arise in my continuum. This is established as the basis of all prayers, only changing the ending from the third line onwards, that is, in the illusory body, please let me accomplish the illusory body, please let me accomplish the dream, please bless me to obtain the supreme accomplishment of the clear light great seal immediately, quickly, in this very seat. Connect like that. Similarly, in the dream state, please let me grasp the dream, please let me accomplish the dream, please bless me to be able to increase the dream, please bless me to be able to transform the dream (688), please bless me to be able to change the dream, please let me determine the appearance of the realm. Connect each word in order like that, in the clear light, please let me grasp the clear light. In transference, please let me become a Buddha in the bardo. In the bardo, please let me obtain the sambhogakaya in the bardo. These are in order, when practicing the six dharmas combined on one seat, like the above prayer of the illusory body, please let me accomplish the illusory body dream, it is just summarized like that. The prayer of the final stage of the illusory body is also this. On the trunk (689) great seal, either like the prayer of the illusory body, please let me realize the clear light great seal. Recite in the third line. Of the three branches of the path, first on the guru path, please let me see everything as the guru. Second, on the deity path, please let me see everything as the deity. Third, on the appearance of the illusory path, please let me realize the appearance as my own mind. On the dream illusory path, please let me see everything as an illusory dream. That's it. Flower Dakini.