Tibetan
སུ་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། དངོས་གཞི་རང་གི་སྤྱི་བོར་པྃ་ལས་པདྨ་ཞེས་པ་ནས། དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པར་བསམ་པའི་ (༥༡༤)བར་དཀྱུད་བཞིན་དུ་བདག་འཇུག་བླང་། དེ་ནས་སློབ་མ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་གྲལ་ལ་འཁོད་པ་ལ་བགེགས་གཏོར་བཏང་། བགེགས་བསྐྲད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཞེས་སོགས་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་དབང་བཞི་ལུས་སྒྲིགས་ཡིན། དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་བསྒྲུབ་ཟིན། སློབ་མ་བྱ་བའི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ལ། ཐོག་མར་འཇུག་པའི་ཆོས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་གདབ། རྒྱུན་བཤགས། རིགས་ལྔའི་སྡོམ་བཟུང་། ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་རྣམས་དཀྱུས་བཞིན་བྱ། དེ་ནས་དངོས་བཞིའི་སླད་དུ་ཐུགས་འདུན་འདི་བཞིན་གནང་བ་ཞུ། ཁྱོད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པྃ་ལས་པདྨ་རྃ་ལས་ཉི་མའི་ (༥༡༥)དཀྱིལ་འཁོར་དང་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ཁ། མགྲིན་པར་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཨ་དམར་འབུར་སྐྱེས་ཅིག་བསམ། སྙིང་གར་ཡང་པད་ཉིད་དང་དུས་མཚན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ཁ། ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དམར་པོའི་ནང་དུ་བཾ་དམར་པོ་ཅིག་བསམ། དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་རྒྱན་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཌཱ་ཀི་བཞིས་ (༥༡༦)གཡོན་བསྐོར་དུ་ཁོ་རོ་རོ་བྱེད་པ་ལ་དམིགས་པ་གཏོད་མཛོད། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་དྲོད་སྐྱེད། དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་། དེ་བུམ་པའི་དབང་གི་ངོ་སྤྲོད་ཡིན། དེ་ནས་ངོ་བོ་བླ་མ་ལ་རྣམ་པ་ཡི་དམ་གྱི་སྐུའི་ངོ་བོ་ལྷ་ལྔ་ལ་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་། དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པའི་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ནས་ཕུལ་བས་ཐུགས་མཉེས་པར་བསམ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདི་གསུང་བར་ཞུ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་ལ་དབང་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེ་ནས་བླ་མ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། འོད་དཀར་པོ་བྱུང་བ་རང་གི་སྤྱི་བོ་ (༥༡༧)བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་
Chinese
迎请智慧尊降临。正行时，观想自身顶轮由“པྃ་”（藏文，梵文天城体PAM，梵文罗马拟音PAM，莲花）化生莲花。为了获得四种灌顶，如常进行自入。然后，让具相的弟子就座，进行驱魔，驱逐邪魔。清晰地阐明发心：“所有众生……”等等。所要听闻的法是胜乐金刚五尊的身灌。至此，上师的事务已经完成。现在是弟子行事的环节，首先，为了进入，献上曼扎作为求法之资，祈请，忏悔，受持五部戒律，如常进行迎请智慧尊降临。然后，为了四种事物，请这样发愿：你们各自的顶轮上，观想由“པྃ་”（藏文，梵文天城体PAM，梵文罗马拟音PAM，莲花）化生莲花，由“རྃ་”（藏文，梵文天城体RAM，梵文罗马拟音RAM，火）化生太阳（515）轮，在怖畏金刚时轮的上方，观想蓝色的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体HŪṂ，梵文罗马拟音HŪṂ，种子字）。在喉咙处，观想由“པཾ་”（藏文，梵文天城体PAM，梵文罗马拟音PAM，莲花）化生四瓣莲花的轮，在其中观想红色的“ཨ”（藏文，梵文天城体A，梵文罗马拟音A，无生）字凸起。在心间，也是莲花和时轮，上方是蓝色的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体HŪṂ，梵文罗马拟音HŪṂ，种子字）。在脐轮，观想红色三角形法源中，有红色的“བཾ་”（藏文，梵文天城体VAM，梵文罗马拟音VAM，水）。然后，从顶轮的“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体HŪṂ，梵文罗马拟音HŪṂ，种子字）字放射光芒，净化三界众生的罪障，安置于薄伽梵胜乐轮的果位。光芒收回融入“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体HŪṂ，梵文罗马拟音HŪṂ，种子字）字。从“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体HŪṂ，梵文罗马拟音HŪṂ，种子字）字完全转变，观想在你们的顶轮上，与上师无二无别的嘿汝迦父母，具有装饰和服饰，由四位空行母（516）逆时针围绕并发出“ཁོ་རོ་རོ་”的声音。这样禅修可以生起暖乐，体验喜悦。这是宝瓶灌顶的介绍。然后，观想自性是上师，形象是本尊的身相，五尊神，将自己的身体、受用，以及三世所积累的一切善根，都转化为外、内、密三种供养的形式，供养并观想令其欢喜，请念诵这个祈请文： 尊贵的上师，请赐予我圆满的四种灌顶。 让弟子这样说。然后，从与上师无二无别的本尊心间的种子字“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体HŪṂ，梵文罗马拟音HŪṂ，种子字）流下甘露之流，发出白光，照亮自己的顶轮（517）大乐轮，身体的罪障得以清除，获得宝瓶灌顶。然后是喉咙受用的……
English
Invite the wisdom being to descend. In the main practice, visualize a lotus arising from "པྃ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari PAM, Sanskrit Romanization PAM, meaning: lotus) in your own crown chakra. To receive the four empowerments, perform the self-entry as usual. Then, have the qualified disciples sit in order, perform the exorcism, and dispel the obstructing spirits. Clearly explain the motivation: "All sentient beings..." etc. The Dharma to be heard is the body empowerment of the five deities of Chakrasamvara. At this point, the activities of the guru have been completed. Now it is the disciples' turn to act. First, to enter, offer a mandala as the fee for requesting the Dharma, make supplications, confess, take the vows of the five families, and invite the wisdom being to descend as usual. Then, for the sake of the four things, please make this aspiration: On each of your crown chakras, visualize a lotus arising from "པྃ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari PAM, Sanskrit Romanization PAM, meaning: lotus), a sun disc arising from "རྃ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari RAM, Sanskrit Romanization RAM, meaning: fire) (515), and above the Kalachakra of Vajrabhairava, visualize a blue "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari HŪṂ, Sanskrit Romanization HŪṂ, seed syllable). At the throat, visualize a four-petaled lotus wheel arising from "པཾ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari PAM, Sanskrit Romanization PAM, meaning: lotus), and in the center, visualize a raised red "ཨ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari A, Sanskrit Romanization A, meaning: unborn). At the heart, also visualize a lotus and the Kalachakra, with a blue "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari HŪṂ, Sanskrit Romanization HŪṂ, seed syllable) above. At the navel, visualize a red triangular Dharma source with a red "བཾ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari VAM, Sanskrit Romanization VAM, meaning: water) inside. Then, from the "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari HŪṂ, Sanskrit Romanization HŪṂ, seed syllable) at the crown, radiate light, purifying the sins and obscurations of sentient beings in the three realms, and establishing them in the state of Bhagavan Chakrasamvara. The light gathers back and dissolves into the "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari HŪṂ, Sanskrit Romanization HŪṂ, seed syllable). From the complete transformation of the "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari HŪṂ, Sanskrit Romanization HŪṂ, seed syllable), visualize on your crown chakra the Heruka father and mother, inseparable from the guru, adorned with ornaments and attire, surrounded counterclockwise by four Dakinis (516) making the sound "Kho ro ro." Meditating in this way will generate warmth and experience bliss. This is the introduction to the vase empowerment. Then, visualize the essence as the guru, the form as the deity's body, the five deities, and transform your own body, possessions, and all the roots of virtue accumulated in the three times into the forms of outer, inner, and secret offerings, offer them, and visualize making them happy. Please recite this prayer: Precious guru, please grant me the complete four empowerments. Have the disciples say this. Then, from the seed syllable "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari HŪṂ, Sanskrit Romanization HŪṂ, seed syllable) at the heart of the deity, inseparable from the guru, a stream of nectar flows down, emitting white light, illuminating your own crown (517) wheel of great bliss, clearing away the sins and obscurations of the body, and receiving the vase empowerment. Then, the throat of enjoyment...
Tibetan
འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། དེ་ནས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཀའི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་གནང་བ་ཞུ། ཡི་གེ་བདུན་པ་དང་ཌཌཱ་དྲི་བྱ། དེ་བུམ་དབང་གི་དབང་བཞི་ཡིན། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་ལྷ་མོ་བཞི་ཡུམ་ལ་ཐིམ། ཡུམ་ཡབ་ལ་ཐིམ། ཡབ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་ཚངས་པའི་བུ་ག་ (༥༡༨)ནས་མར་ཞུགས་ནས། མགྲིན་པའི་ཨ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མཛོད། ཡང་ཐུགས་འདུན་འདི་བཞིན་དུ་གནང་བ་ཞུ། ཁྱོད་རང་གི་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་གསུང་གི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ་དེ་ལ་དར་ཅིག་སེམས་གཏོད་མཛོད། དེ་ལྟར་གཏད་པས་སེམས་ལ་བདེ་བ་སྐྱེས། མཆོག་དགའ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བསམ། དེ་གསང་དབང་གི་ངོ་སྤྲོད་ཡིན་གསུང་། དེ་ནས་གསུང་གི་ངོ་བོ་ཨཱཿདེ་ལ་སྔར་ལྟར་ལུས་གསུམ་གྱི་དགེ་རྩ་རྣམས་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས། བདག་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། བདེ་ཁྲི་ལི་ལི་བྱུང་ནས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ (༥༡༩)ཀྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་གནང་བ་ཞུ། སྔགས་དང་ཌཌཱ་དྲི་བྱ། མགྲིན་པའི་པད་འདབ་འོད་དུ་ཞུ་ཨཱཿལ་ཐིམ། ཨཱཿའོད་དུ་ཞུ་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར། དེ་ཡང་རྩ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཞིས་གཙོ་བོ་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་ལ་དར་ཅིག་སེམས་གཏད་མཛོད། དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ལུས་སེམས་ལ་མི་རྟོག་པ་སྐྱེ། དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་། དེ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ངོ་སྤྲོད་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལྷ་ལྔ་ལ་སྔར་ལྟར་མཆོད་པ་ཕུལ་ནས། (༥༢༠)བདག་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་སྔོན་པོ་བྱུང་ནས། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་གནང་བ་ཞུ། ཡི་གེ་བདུན་པ་དང་ཌཌཱ་དྲི་བྱ། དེ་ནས་སྙིང་གའི་ལྷ་མོ་བཞི་ཡུམ་ལ་ཐིམ། ཡུམ་ཡབ་ལ་ཐིམ། ཡབ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལྟེ་བའི་ཆོས་འབྱུང་ནང་གི་བྃ་ལ་ཐིམ། བྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་
Chinese
轮光明照。语之罪障净除。获得秘密灌顶。之后心间法轮光明照耀。意之罪障净除。获得智慧之灌顶。之后脐间化身轮光明普照，身语意三者一切罪障净除。祈请赐予获得第四灌顶之许可。作七字和颅器声。此为宝瓶灌顶之第四灌顶。您头顶的四位天女融入佛母。佛母融入佛父。佛父化为光，从头顶的梵穴(518)向下进入。观想融入喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。再次祈请如是发愿。请您将自己的喉咙安住于受用轮的中央，安住于上师本尊语之本体红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字之上。如此安住，心中生起安乐。观想体验殊胜喜乐。这是秘密灌顶的介绍。之后如前一样，将身语意的善根供养于语之本体阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，祈请赐予我秘密灌顶。如是祈请后，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字发出白色带红色的光芒。生起安乐，身体颤动，喉间受用(519)轮光明普照，语之罪障净除。祈请赐予获得秘密灌顶之许可。念诵咒语并作颅器声。喉间的莲花瓣化为光融入阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字化为光融入心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字完全转变，化为胜乐五尊坛城。又，请您稍作意念，四位根本空行母围绕主尊。如此观修，身心生起无分别。体验离喜之喜。这是智慧灌顶的介绍。之后如前一样，将供养献于上师本尊心之本体五尊佛。(520)祈请赐予我智慧之灌顶。如是祈请后，从主尊心间发出蓝色光芒。心间法轮光明普照，意之罪障净除。祈请赐予获得智慧灌顶之许可。作七字和颅器声。之后心间的四位天女融入佛母。佛母融入佛父。佛父化为光融入脐间法生之邦（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字。邦（藏文：བྃ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字完全转变，化为
English
The wheel is filled with light. May the sins of speech be purified. May the secret empowerment be obtained. Then, the Dharma wheel in the heart is filled with light. May the sins of mind be purified. May the empowerment of wisdom and knowledge be obtained. Then, the wheel of manifestation at the navel is filled with light, purifying all the sins of body, speech, and mind. Please grant permission to receive the fourth empowerment. Perform the seven syllables and the ḍaḍā sound. This is the fourth empowerment of the vase empowerment. The four goddesses on your crown dissolve into the mother. The mother dissolves into the father. The father dissolves into light and enters downwards from the Brahma aperture (518) on the crown of the head. Visualize it dissolving into the A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: A) at the throat. Again, please generate this intention. Please focus your mind for a moment on the red A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: A), the essence of the speech of the lama yidam, in the center of the enjoyment wheel at your throat. By focusing in this way, happiness arises in the mind. Visualize experiencing supreme bliss. This is the introduction to the secret empowerment. Then, as before, offer the roots of virtue of the three bodies to the essence of speech, the A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: A), and pray, "Please grant me the secret empowerment." After praying in this way, light, white with a reddish hue, emanates from the A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: A). Bliss arises, the body trembles, and the wheel of enjoyment (519) at the throat is filled with light, purifying the sins of speech. Please grant permission to receive the secret empowerment. Recite the mantra and perform the ḍaḍā sound. The lotus petals of the throat dissolve into light and merge into the A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: A). The A (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: A) dissolves into light and merges into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) at the heart. From the complete transformation of the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), it becomes the mandala of the five deities of Chakrasamvara. Furthermore, please focus your mind for a moment on the four root dakinis circling the main deity. By meditating in this way, non-conceptuality arises in body and mind. Experience the joy free from attachment. This is the introduction to the empowerment of wisdom and knowledge. Then, as before, offer the offerings to the five deities, the essence of the mind of the lama yidam. (520) Pray, "Please grant me the empowerment of wisdom and knowledge." After praying in this way, blue light emanates from the heart of the main deity. The Dharma wheel in the heart is filled with light, purifying the sins of mind. Please grant permission to receive the empowerment of wisdom and knowledge. Perform the seven syllables and the ḍaḍā sound. Then, the four goddesses of the heart dissolve into the mother. The mother dissolves into the father. The father dissolves into light and merges into the Vaṃ (Tibetan: བྃ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vaṃ) inside the Dharma origin at the navel. From the complete transformation of the Vaṃ (Tibetan: བྃ, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vaṃ), it becomes