Tibetan
རྩེ་མོ་ལ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་འོད་འཕྲོ་བ་གཅིག་བསམ། མདུན་དུ་བདག་མེད་མ་སྔོན་མོ་གྲི་ཐོད་ཅན་གཅིག་གིས་གསང་གནས་སུ་ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ་དམར་བ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པ་བྱས་པས། སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་བ་ཐག་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ནར་གྱིས་བྱུང་ནས་ཧཱུྃ་ལ་ཕོག་པ་དང་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་རང་གི་གསང་གནས་ན་ཡར་ཞུགས་ནས་རྩ་ལམ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ལུས་འོད་ཀྱི་གའུ་ལྟ་བུར་བདེ་སིང་གིས་སོང་བར་བསམ་ཞིང་འདུན་པ་བྱ། ཡང་བདག་མེད་མ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་པ་བྱས་ (༤༢༧)པས། བདག་མེད་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་གི་གསང་གནས་ན་ཡར་ཞུགས་ནས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པ་དང་། ལུས་འོད་དུ་སྔོ་ཡལ་གྱིས་ཡལ་ནས་སྟོང་སང་གི་སོང་སྟེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་མོ། །དེའི་ངང་ལ་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ལངས་ལ་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་སྒྱུ་མ་རང་ཤར་ལ་བཞག་གོ། །བཞི་པ་འདུན་པས་སྦྱང་བ་ནི། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གོང་ལྟར་བསྒོམས་ལ་གསོལ་བ་དྲག་པོ་བཏབ་པས། སྣང་བ་བདེན་མེད་དུ་ཆམ་སོང་བ་དང་། ང་གཉིད་དུ་སོང་འདུག །ངའི་རྣམ་སྨིན་གྱི་ལུས་མལ་ན་ཡོད་པ་ཡིན། ལུས་འདི་ཡིད་ཀྱི་ལུས་སུ་འདུག །སྣང་བ་འདི་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བར་འདུག །རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་དང་ (༤༢༨)ཡིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཇི་ལྟར་སྦྱངས་སྦྱངས་ཡིན་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། འབྱུང་བཞི་ཕྲ་རགས་དང་། སེམས་ཅན་ཕྲ་རགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་ཡར་ཐལ་མར་ཐལ་དུ་བྱས་ལ་སྦྱང་ངོ་། །ཁྱད་པར་དུ་ཅིར་སྣང་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱང་ངོ་། །གསུམ་པ་སྤེལ་བ་ལ་གཉིས། ཐུགས་ཕྲད་དུ་སྤེལ་བ་དང་། གང་འདུལ་དུ་སྤེལ་བའོ། དང་པོ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་འབྱུང་བཞི་ཕྲ་བ་ལ་སྤེལ་བ་ནི། གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྣང་བ་བདེན་མེད་ཆམ་སོང་བ་དང་། ང་གཉིད་དུ་སོང་འདུག །ཡིད་ལུས་དང་རྨི་ལམ་གྱི་སྣང་བ་ལ་ཇི་ལྟར་སྤེལ་སྤེལ་ཡིན་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། འབྱུང་བཞི་ཕྲ་བ་རེ་རེ་ལའང་གཅིག་ལས་བཅུ། བཅུ་ལས་བརྒྱ། བརྒྱ་ལས་སྟོང་། སྟོང་ལས་ཁྲི་ (༤༢༩)འབུམ་ལ་སོགས་པར་སྤེལ་ཞིང་། ས་གཞི་དང་བར་སྣང་ཁེངས་པར་བསམ་མོ། གཉིས་པ་འབྱུང་བཞི་རགས་པ་ལ་སྤེལ་བ་དང་། གསུམ་པ་སེམས་ཅན་ཕྲ་བ་ལ་སྤེལ་བ་དང་། བཞི་པ་རགས་པ་ལ་སྤེལ་བའང་དེ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་གང་འདུལ་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་འཇིག་རྟེན་པའི་གང་འདུལ་ལ། བྱི་བ་འདུལ་བ་ལ་བྱི་ལ། བྱིའུ་ལ་ཁྲ། ཁྱི་ལ་སྤྱང་ཀི། སྤྱང་ཀི་ལ་སྟག །སྟག་ལ་སེང་གེ། མི་ལ་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་སྤྲུལ་ཞིང་། དེར་སྤེལ་ནས་འདེད་པ་དང་ཟ་བ་
Chinese
观想头顶上方有一个蓝色发光的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。前方观想一位蓝色持钺刀颅碗的无我母，专注并念诵其秘密处红色的嗡啊吽梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊梭哈）。从咒语中发出光芒，如线一般细长，击中吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，化为光，从自己的秘密处向上进入，净化所有脉络。观想身体如光明的嘎乌盒般舒适轻松，并生起此念。再次专注无我母并念诵，（427）无我母化为光，从自己的秘密处向上进入，遍布全身。身体如光般蓝色消散，变得空荡荡，观想一切法的实相如无云的晴空。在此状态中，让本尊身如幻影般升起，安住于明空无执、如幻自显的状态。第四，以意乐清净：如前修习上师瑜伽，并猛烈祈请，显现顿时消失于无实之中，我想我是睡着了。我的异熟身在床上。这个身体是意生身。这个显现是梦境的显现。心想如何清净梦境的显现和（428）意生身呢？将微细和粗大的四大，以及微细和粗大的有情，向外散、向内收、向上提、向下压，进行清净。特别是对一切显现进行清净。第三，增殖分为二：于意合中增殖，以及随所调伏而增殖。第一种有四：第一，于微细四大中增殖：祈请后，显现顿时消失于无实之中，我想我是睡着了。心想如何增殖意生身和梦境的显现呢？将每一个微细的四大，从一增殖为十，从十增殖为百，从百增殖为千，从千增殖为万（429）亿等，观想大地和空间充满。第二，于粗大四大中增殖；第三，于微细有情中增殖；第四，于粗大有情中增殖，也同样如此。第二，随所调伏分为二：第一，于世间的随所调伏：调伏老鼠用猫，调伏小鸟用鹰，调伏狗用狼，调伏狼用虎，调伏虎用狮子，调伏人用罗刹等，随何者能调伏何者而变化，在那里增殖后驱赶或吞噬。
English
Visualize a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable radiating light at the crown of your head. In front of you, visualize a blue Selfless Mother holding a curved knife and skull cup, and focus on the red Oṃ Āḥ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡啊梭哈) at her secret place, reciting the mantra. From the mantra, a ray of light emerges like a thin thread, striking the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable and transforming into light, entering upwards from your own secret place, purifying all the channels. Contemplate that the body becomes comfortable and relaxed like a luminous gau box, and generate this intention. Again, focus on the Selfless Mother and recite the mantra. (427) The Selfless Mother dissolves into light, entering upwards from your own secret place, pervading the entire body. The body dissolves into light, fading away into emptiness, and contemplate the true nature of all phenomena as being like a cloudless sky. In this state, let the deity's form arise like an illusion, and rest in the state of clarity and emptiness, without clinging, the self-arising of illusion. Fourth, purification through intention: Practice the Guru Yoga as before, and make fervent prayers, so that appearances suddenly vanish into non-reality, and I think I am asleep. My karmic body is on the bed. This body is a mind-made body. This appearance is the appearance of a dream. Thinking about how to purify the appearance of the dream and (428) the mind-made body, purify by scattering outwards, gathering inwards, raising upwards, and pressing downwards the subtle and gross elements, and all subtle and gross sentient beings. In particular, purify all appearances. Third, proliferation is divided into two: proliferation in union of minds, and proliferation according to what is to be tamed. The first has four: First, proliferation in the subtle elements: After praying, appearances suddenly vanish into non-reality, and I think I am asleep. Thinking about how to proliferate the mind-made body and the appearance of the dream, proliferate each of the subtle elements from one to ten, from ten to a hundred, from a hundred to a thousand, from a thousand to ten thousand (429) hundred thousand, etc., and contemplate that the earth and space are filled. Second, proliferation in the gross elements; third, proliferation in the subtle sentient beings; fourth, proliferation in the gross sentient beings is also the same. Second, taming according to what is to be tamed is divided into two: First, taming according to what is to be tamed in the world: Taming mice with cats, taming birds with hawks, taming dogs with wolves, taming wolves with tigers, taming tigers with lions, taming humans with rakshasas, etc., transforming into whatever can tame whatever, and after proliferating there, drive away or devour.