Tibetan
། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་དང་གཉིས། གཅིག་ཅན་གྱི་མུ་ཁྱུད་གསུམ་བསྐོར། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ས་ཁྱོན་སྤྱི་ལྟར། ཚོན་ནི་གཞན་སྤྱི་འགྲོ་བཞིན་ལ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་གི་ཕྱོགས་མདོག་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། དབུས་ཀྱི་ཟླུམ་སྐོར་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ། ཤར་ལྷོའི་ཆོས་འབྱུང་གཉིས་བརྩེགས་དཀར་པོ་ལ་བཅད་མཐིང་ནག། མེ་རི་དམར་པོ། དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལྔ་ཚོམ་ལ་གཞན་བཞི་ལ་ཐིག་ལེ་མཐིང་ག །བྱང་དུ་ནག་པོ་བཅས་དགོད། །ལྷོ་ནུབ་ (༣༧༣)པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ལ་ལྟེ་བ་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་གཅིག །འདབ་མ་བཞི་ལ། ཤར་དུ་ཐིག་ལེ་ནག། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་དུ་ལྗང་གུའོ། །ནུབ་བྱང་གི་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ། བཅད་ལྗང་གུ། གྲུ་ཆད་དཀར་པོ་ཅན་གྱི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལྔ་ཚོམ་ལ། ཐིག་ལེ་དབུས་དམར། ཤར་སྔོ། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་གུ་ཅན། བྱང་ཤར་གྱི་གྲའི་ཆོས་འབྱུང་ནག་པོ། མེ་རེ་དམར་པོ། །གྲུ་ཆད་ལྗང་གུ། ཟླུམ་སྐོར་གྱི་ཆར་མུ་ཁྱུད་ནག་པོ་ཡོད་པའི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་ནག་པོ་བཀོད། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། དེའི་ནང་དུ་མུ་ཁྱུད་རིམ་གསུམ་ཕྱི་ནས་རིམ་པས་གཞི་དཀར་པོ་དང་། (༣༧༤)དམར་པོ་དང་། སྔོན་པོ་གསུམ་གྱི་འཁོར་ཡུག་བྱ་སྟེ། དཀར་པོ་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་མཚོན་བྱེད་ཡིན་པས་རི་མོ་གཞན་བྲི་མི་དགོས། དམར་པོ་ལ་མེ་རེ་དང་། སྔོན་པོ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་བཅས་བྲིའོ། ༥རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ལ། གཞལ་ཡས་ཁང་རྟ་བབ་རྣམ་བཞི་ལ་དུར་ཁྲོད་དང་བཅས་པ་མཚོན་བྱེད་ཙམ་གྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་དཀྱིལ་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་ཆེ་བ་གཅིག། ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་མཐིང་། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་གུའི་ཐིག་ལེ་ཆུང་ངུ་རེ། འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་མཐིང་ག་དང་། བྱང་དུ་མཐིང་ནག་བཅས་ཆེ་བ་རེ་བྲི། ༦གཏུམ་ (༣༧༥)མོའི་སྒོས་བཀའ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གོང་གི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་དང་འདྲ། ༧ སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་སྒོས་བཀའ་ལའང་དེ་དང་འདྲ། ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་ཡིག་ཆ་ལྟར་ན། པདྨ་འདབ་བརྒྱད། ལྟེ་བ་དང་ཤར་སྔོ། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་། མཚམས་བཞི་མཛེས་ཚོན། ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་མཐིང་ནག། ཤར་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཡས་བསྐོར་དུ་རིམ་པར་ཐིག་ལེ་ནག །དཀར། དམར། སྔོ། སེར། ལྗང་། ལྗང་། སྔོན་པོ་རེ་རེ་བྲི། ༨རྨི་ལམ་གྱི་བཀའ་རྒྱས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་སམ། བསྡུ་ན་པདྨ་འདབ་བཞི། ལྟེ་བ་དང་ཤར་སྔོ་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །ལྟེ་བ་དང་ཕྱོགས་གསུམ་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ། །བྱང་དུ་ (༣༧༦)སྔོ་ནག་བཅས་བྲི། ༩འོད་གསལ་གྱི་སྒོས་བཀའ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའམ་བཞི་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་ལྟེ་བ་སེར། ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །ལྟེ་བར་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ། འདབ་བཞིའི་ཤར་སྔོ་ནག། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག་གི་ཐིག་ལེ་རེ། ༡༠འཕོ་བའི་སྒོས་བཀའ་ལ་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་གཉིས་རྩེགས་ཕྱི་དཀར། ནང་དམར། གོང་རས་ལྗང་། མུ་ཁྱུད་ནག །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཐིག་ལེ་དམར་པོ། ཕྱོགས་བཞིའི་འདབ་མར་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་རེ་རེ་ངག་ཆོས་ཀྱི་ཡིག་ཆ་ལྟར་ན་ཕྱོགས་བཞིའི་ཐིག་ལེ་མི་དགོས། ༡༡བར་དོའི་སྒོས་བཀའ་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ (༣༧༧)འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་བཅས་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་རེ་རེ། ༡༢ཕྱག་ཆེན་གའུ་མའི་དབང་ལ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་སེར། ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །ལྟེ་བར་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ། དེའི་ཤར་དུ་མཐིང་། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་གུའི་ཐིག་ལེ་ཆུང་ངུ་རེ་རེ། འདབ་བཞིའི་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་མཐིང་ག །བྱང་དུ་མཐིང་ནག༡༣། ལུས་འཆི་མེད་ཀྱི་བཀའ་ལ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་མཐིང་ག །འདབ་མ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །ལྟེ་བ་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་མཐིང་། འདབ་བཞིའི་ཤར་མཐིང་། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག་གི་ཐིག་ལེ། ༡༤ སེམས་འཆི་མེད་ཀྱི་བཀའ་ལ་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་ཏིང་ངེ་ (༣༧༨)འཛིན་གྱི་དབང་ངམ། གོང་གི་ཕྱག་ཆེན་གའུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་རུང་ལྟར་འབྲི། ༡༥ དུག་ལྔ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་བཀའ་ལ་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའམ་ཕྱག་ཆེན་གང་རུང་དང་འདྲ། ༡༦ བླ་མ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་བཀའ་ལ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བ་སེར། ཤར་མཐིང་། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །གོང་རས་ལྗང་། མུ་ཁྱུད་ནག་ཁྱམས་ཕྱོགས་མདོག །ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ཆེ་བ་གཅིག །ཕྱོགས་བཞིར་དཀར་པོ་ཆུང་ངུ་རེ་རེ། འདབ་བཞིར་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་གུའི་ཐིག་ལེ་རེ་རེ། ༡༧ཡི་དམ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་བཀའ་ལ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བ་དང་ཤར་མཐིང་། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །གོང་རས་ལྗང་། མུ་ཁྱུད་ནག །ཁྱམས་ཕྱོགས་ (༣༧༩)མདོག །ལྟེ་བར་ཟླ་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོ་སྐྱ། འདབ་བཞིར་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག་གི་ཐིག་ལེ་རེ། ༡༨ མཁའ་སྤྱོད་དཀར་མོའི་བྱིན་རླབས་ལ་ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོ་མཐའ་མེ་རི་དཀར་པོས་བསྐོར་བ། དབུས་སུ་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། ༡༩ མཁའ་སྤྱོད་སུམ་ཕྲུག་གི་བྱིན་རླབས་ལ་ཟླུམ་བསྐོར་མུ་ཁྱུད་སྔོན་པོ། །གཞི་ལྗང་གུའི་དབུས་སུ་འཇའ་གོར་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་ལྟ་བུ། དེའི་གཡས་སེར། དབུས་དཀར། གཡོན་དུ་ནག་པོའི་ཐིག་ལེ་རེ། ༢༠ བདེ་མཆོག་གསང་སྒྲུབ་ལ་མུ་ཁྱུད་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་པདྨ་འདབ་བཞི། ལྟེ་བ་སྔོ། ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །ལྟེ་བར་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོ། འདབ་བཞིའི་ཤར་ (༣༨༠)སྔོ། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག་གི་ཐིག་ལེ་རེ། ༢༡ ཕྱག་རྡོར་གསང་སྒྲུབ་ལ་པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་གི་དབུས་སུ་ཟླ་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་གཅིག ༢༢ །རྣམ་འཇོམས་གསང་སྒྲུབ་ལ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་མཐིང་ག་གཅིག ༢༣ སུ་ཁ་སིདྡྷིའི་བྱིན་རླབས་ལ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་དཀར་དམར། ཤར་སྔོ། ལྷོ་སེར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །མཐའ་མེ་རི་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བ། ལྟེ་བར་ཟླ་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཆགས་པ། ༢༤ ལྷ་བཞི་དྲིལ་སྒྲུབ་ལ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་སྔོ། །འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །དབུས་སུ་ཟླ་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ། (༣༨༡)ཤར་དུ་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་ནག །ལྷོར་ཉི་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་དམར། ནུབ་ཏུ་ཟླ་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་དཀར། བྱང་དུ་ཟླ་གདན་ལ་ཐིག་ལེ་ལྗང་གུ་རྣམས། ༢༥ མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་རྗེས་གནང་ལ་ཆོས་འབྱུང་རྐྱང་པ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོས་མཚན་པ་བྲིའོ། ༈ །ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་བཀའ་ཆེན་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་ལ། ༡ ཐོག་མར་རྗེས་གནང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་དང་། ༢ གྲིབ་སེལ་མགོན་པོའང་དེ་དང་འདྲ། ༣ བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལ། ཕྱི་རོལ་གྲུ་བཞིའི་ (༣༨༢)ནང་དུ་ཟླུམ་སྐོར་ནག་པོ་ལ་དུར་ཁྲོད་མཚོན་བྱེད་ཙམ། དེའི་ནང་དུ་ཟླུམ་པོ་གཉིས་སྐོར། ཟླུམ་སྐོར་དང་གྲུ་བཞིའི་བར་ཤར་དཀར་སོགས་ཕྱོགས་མདོག །ཟླུམ་སྐོར་དང་གཅིག་གི་བར་སྔོན་པོ། ཟླུམ་པོའི་ནད་ལྗང་གུ། དེའི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ག་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་གྲི་གུག་གི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་བྲི། ༤ མགོན་པོ་གནད་དབབ་དང་མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུས་ལྷན་ཅིག་པའི་རྗེས་གནང་ལའང་དེ་དང་འདྲ། ༥ མགོན་
Chinese
此外，坛城之外有一到两个小部分，环绕着三个同心圆。在那之外，如同通常的八大尸林区域。颜色与其他通常做法一样。坛城内部的颜色，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色。中央的圆形区域中心，在日座上有一个五尖的蓝色金刚杵。东南方向的双层白色法源，边缘为深蓝色。红色火焰山。中央的五堆日座，其他四个有深蓝色点。北方画成黑色。西南（373）四瓣莲花，各个方向颜色不同，中心日座上有一个蓝色点。四个花瓣上，东方一个黑点，南方黄色，西方红色，北方绿色。西北方向的红色法源，边缘绿色，白色截角锥体中心有一个五堆日座。中心点红色，东方蓝色，南方黄色，西方红色，北方绿色。东北方向的房屋法源黑色，火焰山红色。截角锥体绿色。圆形区域有黑色环绕，中心日座上画一个黑点。坛城之外有八大尸林。其中环绕三层，从外到内依次是白色底、(374)红色和蓝色三种颜色的环境。白色代表吉祥米聚塔，因此不需要画其他图案。红色画火焰，蓝色画金刚杵栅栏。5.五部续部的三摩地灌顶中，坛城四面有门，以及尸林等，仅作为象征，中央是各种颜色的八瓣莲花，中心日轮上有一个大的蓝色点。四个方向，东方蓝色，南方黄色，西方红色，北方绿色的小点。八个花瓣的其他三个方向画蓝色点，北方画深蓝色点，每个都画一个大的。6.拙火（375）的特殊口诀中，坛城与上述胜乐金刚五尊的三摩地灌顶相同。7.幻身的特殊口诀也与此相同。按照语自在法称的文献，莲花八瓣，中心和东方蓝色，南方黄色，西方红色，北方绿色，四个角落装饰颜色。中心一个深蓝色点。从东方开始顺时针依次是黑点、白色、红色、蓝色、黄色。
English
Furthermore, outside the mandala, there are one or two small parts, surrounded by three concentric circles. Beyond that, like the usual eight great charnel ground areas. The colors are like other common practices. The colors inside the mandala are: white in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north. In the center of the central circular area, on a sun seat, there is a five-pointed blue vajra. The two-tiered white dharma source in the southeast has a dark blue edge. Red flame mountain. In the center, a five-pile sun seat, the other four with dark blue dots. The north is painted black. Southwest (373) four-petaled lotus, with different colors in each direction, and a blue dot on the central sun seat. On the four petals, a black dot in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north. The red dharma source in the northwest has a green edge, and a five-pile sun seat in the center of the white truncated pyramid. The central point is red, blue in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north. The house dharma source in the northeast is black, and the flame mountain is red. The truncated pyramid is green. The circular area has a black ring, and a black dot is painted on the central sun seat. Outside the mandala are the eight great charnel grounds. Among them, there are three layers of surroundings, from the outside to the inside, in white, (374) red, and blue colors. The white represents the auspicious rice heap stupa, so there is no need to draw other patterns. Red is painted with flames, and blue is painted with a vajra fence. 5. In the samadhi empowerment of the five tantra sections, the mandala has doors on four sides, as well as charnel grounds, etc., only as symbols. In the center is a lotus with eight petals of various colors, and a large blue dot on the central sun disc. In the four directions, small dots of blue in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north. In the other three directions of the eight petals, blue dots are painted, and dark blue dots are painted in the north, each with a large one. 6. In the special mantra of Tummo (375), the mandala is the same as the samadhi empowerment of the five deities of Chakrasamvara mentioned above. 7. The special mantra of the illusory body is also the same as this. According to the documents of Ngawang Choekyi Drakpa, the lotus has eight petals, with blue in the center and east, yellow in the south, red in the west, and green in the north, and the four corners are decorated with colors. A dark blue dot in the center. Starting from the east, clockwise, the dots are black, white, red, blue, and yellow in order.
Chinese
绿，绿，画一些蓝色。8、梦瑜伽的详细口诀，坛城门是否完整？如果归纳，则是四瓣莲花。中心和东面是蓝色等方位颜色。中心和三个方位有蓝色的明点。北方（376）画上蓝黑色。9、光明口诀，莲花八瓣或四瓣皆可，中心是黄色。东面白色。南面黄色等方位颜色。中心是日座上的蓝色明点。四瓣莲花的东面是蓝黑色。南面黄色等方位颜色的明点各一个。10、迁识口诀，两个红色法源堆叠，外面白色，里面红色。上面是绿色布料。外圈黑色。中央是各种莲花八瓣的中心有五股金刚杵的红色明点。四个方位的花瓣上各有一个红色明点，按照口传教法的文本，四个方位的明点不需要。11、中阴口诀，各种莲花（377）八瓣的中央有日座和八瓣，每个上面都有一个蓝色明点。12、大手印嘎乌灌顶，四瓣莲花中心是黄色。四个方位是方位颜色。中心是日座上的蓝色明点。其东面是深蓝色。南面黄色。西面红色。北方是绿色的小明点各一个。四瓣莲花的三处有深蓝色明点。北方是深蓝色黑色。13、身不死口诀，四瓣莲花中心是深蓝色。四瓣花瓣是方位颜色。中心日座上有深蓝色明点。四瓣莲花的东面深蓝色。南面黄色等方位颜色的明点。14、心不死口诀，胜乐金刚五尊的禅定（378）灌顶，或者按照上面的大手印嘎乌坛城来画。15、五毒转为道用口诀，和胜乐金刚五尊或者大手印任何一个相同。16、上师转为道用口诀，四瓣莲花的中心是黄色。东面深蓝色。南面黄色等方位颜色。上面是绿色布料。外圈黑色，外墙方位颜色。中心有一个大的白色明点。四个方位各有一个小的白色明点。四瓣莲花的东面白色。南面黄色。西面红色。北方绿色明点各一个。17、本尊转为道用口诀，四瓣莲花的中心和东面深蓝色。南面黄色等方位颜色。上面是绿色布料。外圈黑色。外墙（379）颜色。中心是月座上的蓝绿色明点。四瓣莲花的东面白色。南面黄色等方位颜色的明
English
Green, green, draw some blue. 8. For the detailed instructions of Dream Yoga, is the mandala gate complete? If summarized, it is a four-petaled lotus. The center and east are blue, etc., directional colors. The center and three directions have blue bindus. In the north (376), draw dark blue and black. 9. For the instructions on clear light, the center of either an eight-petaled or four-petaled lotus is yellow. East is white. South is yellow, etc., directional colors. The center has a blue bindu on a sun seat. The east of the four petals is dark blue and black. The south is yellow, etc., each with a directional color bindu. 10. For the instructions on transference, two red dharma sources are stacked, the outside is white, and the inside is red. The top is green cloth. The outer circle is black. In the center is a variegated eight-petaled lotus, with a red bindu of a five-pronged vajra in the center. Each of the four directional petals has a red bindu. According to the oral transmission texts, the bindus in the four directions are not necessary. 11. For the instructions on the bardo, in the center of the variegated lotus (377) with eight petals, there is a sun seat and eight petals, each with a blue bindu. 12. For the Great Seal Gauwang initiation, the center of the four-petaled lotus is yellow. The four directions are directional colors. The center has a blue bindu on a sun seat. To its east is dark blue. South is yellow. West is red. North has small green bindus, one each. Three of the four petals have dark blue bindus. The north is dark blue-black. 13. For the instructions on the deathless body, the center of the four-petaled lotus is dark blue. The four petals are directional colors. The center sun seat has a dark blue bindu. The east of the four petals is dark blue. South is yellow, etc., directional color bindus. 14. For the instructions on the deathless mind, the samadhi (378) initiation of the Five Deities of Chakrasamvara, or draw according to the above Great Seal Gauwang mandala. 15. For the instructions on transforming the five poisons into the path, it is the same as any of the Five Deities of Chakrasamvara or the Great Seal. 16. For the instructions on transforming the guru into the path, the center of the four-petaled lotus is yellow. East is dark blue. South is yellow, etc., directional colors. The top is green cloth. The outer circle is black, the outer wall is directional colors. The center has one large white bindu. The four directions each have a small white bindu. The east of the four petals is white. South is yellow. West is red. North has green bindus, one each. 17. For the instructions on transforming the yidam into the path, the center and east of the four-petaled lotus are dark blue. South is yellow, etc., directional colors. The top is green cloth. The outer circle is black. The outer wall (379) is directional colors. The center has a blue-green bindu on a moon seat. The east of the four petals is white. South is yellow, etc., directional colors.