English
To request blessings, please offer a mandala. Please recite this supplication: Precious Lama, please grant me the complete four empowerments. (Recite three times) From the (12) forehead of the Lama and the visualized deity, rays of light emanate from the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Inviting the blessings of the bodies of all the Lamas, Yidams, Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and yoginis of the ten directions. They dissolve into the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the forehead. From this, immeasurable white light, which is the essence of the body, arises. It enters through your foreheads. Receive the vase empowerment. Generate the faith of receiving the blessings of the body. Do not recite Ṭaḍāḍrī and the three Oms (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oms). Also recite the root and lineage, etc. By this, the lineage is purified. From the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the throat, light radiates, and the secret empowerment is received. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, light radiates, and wisdom-jnana is received. From all three places, through emanation and absorption, the fourth empowerment is received. Generate the faith that the blessings of speech, etc., enter your respective streams. For each one, accompany with mantra and music, and recite the root and lineage, etc. The Torma empowerment is to take the previous offering torma (13) in hand and recite the three Oms (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oms) once. Through this, visualize the torma appearing as the white Dakini, and like a bird flying, it dissolves from each person's crown of the head. Generate this faith. Place the torma on the crown of the head and, at the base of the three Oms (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oms), recite Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ), Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ). The blessing of the red Dakini is the special instruction of transference. If you like elaboration, you can repeat it; if you want to condense, it is not necessary, the master said. ༈ Regarding the three Dakinis, in the center of the mandala, which has a blue circular border and a green base, arrange a collection of rainbow-encircled, three-eyed jewel-like formations. Around these, offer the offering tormas as before. Then, the master should visualize himself as the yellow Hevajra Lhenkyé, holding a vajra and bell in his two hands, and recite the seven-syllable mantra. Focusing on the mandala in front, cleanse and purify. From emptiness, the five-colored rainbow circles formed from the appearance of wisdom, like three-eyed jewels (14), in the right circle is the Lama Wheel of Hevajra, like gold. In the central circle is the white Dakini. In the left circle is the six-armed Wisdom Protector, abiding as if seen directly.
Chinese
本尊和上师虽然形相各异，但本体无别。 在这些本尊和上师的周围和上方的虚空中，如云雾般密集地安住着根本传承的上师、本尊、佛、菩萨。 在所有这些本尊的额头上，有白色“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 等等，加持三个部位。 从心间放射出光芒。 迎请十方所有的上师、本尊、佛、菩萨，化现为胜乐轮、空行母、白色空行母。 以及智慧怙主等形象，念诵 扎 吽 邦 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ)，融入于前生坛城。 为了加持供品，念诵 嗡 萨瓦 达塔嘎达 曼达拉 萨帕里瓦拉，先行供养外供和内供。 法界清净（15），从法界等等。 以及具吉祥金刚空行母等等。 以罗刹形象的恶毒者。 以诛杀等赞颂。 为了加持朵玛，在名称咒语的末尾。 加上 伊当 巴林达 等，供养三次。 进行外内供养。 进行赞颂。 然后从曼扎和祈请开始，如以下所说，接受自入。 然后召唤弟子，祈请曼扎。 如前一样进行日常忏悔。 然后净化弟子的身体基础。 生起黄色胜乐轮，加持三个部位。 迎请所有智慧尊，融入。 念诵七字真言，进行香熏和乐器演奏。 然后，从“前方的坛城由智慧的显现所成”开始。 到“如云雾般密集地安住着佛菩萨”为止念诵，祈请前生坛城。 为了请求获得真实加持的供养，让弟子献上曼扎。 祈请上师仁波切赐予我圆满的四种灌顶（16）。 做三次。 观想上师显现为胜乐轮，额头有身之空行母白色空行母。 喉咙有语之空行母红色空行母。 心间有心之空行母蓝色空行母安住。 从额头空行母的密处放射出白色光芒，充满虚空界。 这些化为不可思议的外内秘密供养。 供养给这些佛菩萨，作为回报，所有身之加持能力都化为白色光芒。 从上师胜乐轮的头顶进入。 充满整个身体内部。
English
The deity and the lama, though different in form, are inseparable in essence. Around them and in the sky above, root and lineage lamas, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas reside like dense clouds. On the foreheads of all of these are white "Om" (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Etc., blessing the three places. Light radiates from the heart. Inviting all the lamas, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas of the ten directions, manifesting as Chakrasamvara, Dakini, White Dakini. And Wisdom Protectors, etc., reciting ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ), dissolving into the front generation mandala. For the blessing of offerings, reciting Om Sarva Tathagata Mandala Sapariwara, offering outer and inner offerings first. Dharmadhatu pure (15), from Dharmadhatu, etc. And glorious Vajra Dakini, etc. With the evil ones in the form of Rakshasas. Praising with destruction, etc. For the blessing of the torma, at the end of the name mantra. Adding Idam Balingta, etc., offering three times. Make outer and inner offerings. Perform praise. Then, starting from the mandala and supplication, take self-entry as it appears below. Then summon the disciple and supplicate the mandala. Perform the daily confession as before. Then purify the disciple's base body. Generating yellow Chakrasamvara, blessing the three places. Inviting all the wisdom beings and dissolving them. Reciting the seven-syllable mantra, performing incense and music. Then, from "The mandala in front is made of the appearance of wisdom." To "Buddhas and Bodhisattvas reside like dense clouds," reciting and supplicating the front generation. To request the offering for receiving the actual blessing, have the disciple offer the mandala. Request the precious lama to bestow upon me the complete four empowerments (16). Do it three times. Visualize the lama as clear Chakrasamvara, with the body Dakini White Dakini on the forehead. The speech Dakini Red Dakini on the throat. The mind Dakini Blue Dakini residing in the heart. From the secret place of the forehead Dakini, white light radiates, filling the space. These transform into inconceivable outer, inner, and secret offerings. Offering to these Buddhas and Bodhisattvas, as a return, all the blessings and powers of the body manifest as white light. Entering from the head of the lama clear as Chakrasamvara. Filling the entire body.
Tibetan
་པས་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བླ་མ་ལ་བརྙས་པ་ཐུགས་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུ་བྱས་པ་སོགས་ལུས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མིང་ཙམ་ཡང་མེད་པར་སངས་ཀྱི་དག །སྐུའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་སྐོང་། བླ་མ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ (༡༧)ངོ་བོར་གྱུར། ཡང་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཊཌཱ་དྲི་ཨོཾ་གསུམ་མ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་གསོལ་གདབ་དང་བཅས་པ་རེ་བྱེད། དེས་རིགས་འགྲེས་ལ། མགྲིན་པའི་གསུང་གི་མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་། སྙིང་གའི་མཁའ་སྤྱོད་མ་དང་། གནས་གསུམ་ཀའི་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གསང་གནས་ནས་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་བཞིན་བྱས་པས། གསང་དབང་། ཤེར་དབང་། དབང་བཞི་པ་རྣམས་ཐོབ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་སོགས་དེ་དང་དེ་རིམ་བཞིན་ཞུགས་པར་བསམ་ལ། དབང་རེ་རེ་ལ་ཊཌཱ་དྲི་ཨོཾ་གསུམ་མ་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་གསོལ་གདབ་དང་བཅས་པ་རེ་བྱེད། དེ་བླ་མ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་ཡིན། ཡི་དམ་གྱི་དབང་བཞིའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ཟླུམ་སྐོར་དབུས་མའི་མཁའ་སྤྱོད་ དཀར་མོ་ལ་མོས་གུས་བྱས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཀྱི་དབང་བཞི་བསྐུར་དུ་གསོལ་སྙམ་པ་བྱས་པས། མཁའ་སྤྱོད་དེའི་ (༡༨)གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པར་གྱུར་ནས། བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུལ། དེ་དག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་མཁའ་སྤྱོད་མའི་གནས་གསུམ་ནས་ཐིམ། དེའི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་ནམ་མཁའ་གང་བར་བྱུང་། དཀར་པོ་དེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ། དམར་པོ་མགྲིན་པ། སྔོན་པོ་སྙིང་ག་ནས་ཞུགས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་དག །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། དབང་བཞི་ཅིག་ཆར་དུ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། །ཊཌཱ་དྲི་དང་ཨོཾ་གསུམ་མ་ཚར་གཅིག །ཆོས་སྐྱོང་གི་དབང་བཞིའི་སླད་དུ་ཐུགས་འདུན་འདི་བཞིན་དུ་གནང་བ་ཞུ། གཡོན་གྱི་ཟླུམ་སྐོར་གྱི་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་བཀོད། མོས་གུས་བྱས་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར་ (༡༩)དུ་གསོལ་སྙམ་པ་བྱས་པས། མགོན་པོའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། དེ་དག་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་མཆོད་པར་གྱུར་ནས་མཆོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ། དེ་དག་གི་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་མགོན་པོའི་གན
Chinese
因此，通过我的身体，对上师不敬，做了使上师不悦之事等，所有身体的誓言违犯，都消失得无影无踪。圆满所有身体誓言的缺失。上师成为身金刚的(17)自性。再次，从空行母的秘密处发出白光，融入你们的顶轮。获得宝瓶灌顶。生起领受身加持的信心。念诵一遍 ཊཌཱ་དྲི་ཨོཾ་གསུམ་མ།，以及那摩布达雅的祈请文。由此进行种姓解释。从喉咙的语空行母和，心间的空行母和，三处所有空行母的秘密处，如前进行放出和收摄。获得秘密灌顶。智慧灌顶。第四灌顶。观想语的加持等依次融入。每次灌顶都念诵一遍 ཊཌཱ་དྲི་ཨོཾ་གསུམ་མ་那摩布达雅的祈请文。这是依止上师的四灌顶。为了本尊的四灌顶。对前方坛城中央的空行母生起敬信。心想请你们赐予我等意之四灌顶。从那空行母的(18)三处发出无量光芒。那些化为内外秘密的供品，供养所有上师本尊佛菩萨。那些身语意的加持和所有成就都汇集，从空行母的三处融入。从她的秘密处发出白红蓝三色光芒，充满虚空。白色光芒从你们的额头，红色光芒从喉咙，蓝色光芒从心间融入。身语意三门的垢染得以清净。身语意的加持融入。生起同时获得四灌顶的信心。念诵一遍 ཊཌཱ་དྲི་和ཨོཾ་གསུམ་མ་。为了护法的四灌顶，请如是发愿。左侧坛城的智慧怙主的额头安置白色ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙安置红色ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间安置蓝色ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。生起敬信，心想请赐予我等四灌顶(19)。从怙主的三处发出无量光芒。那些化为内外秘密三供品，供养所有供养处。汇集那些加持和所有成就，从怙主的处
English
Therefore, through my body, disrespecting the lama, doing things that displeased the lama, etc., all the vows of the body that were violated, may they disappear without a trace. May all the deficiencies of the body vows be fulfilled. May the lama become the essence of the body vajra (17). Again, from the secret place of the dakini, white light emanates and dissolves into the crown of your head. Obtain the vase initiation. Generate the faith of receiving the blessings of the body. Recite once ཊཌཱ་དྲི་ཨོཾ་གསུམ་མ།, and the supplication of Namo Buddhaya. By this, explain the lineage. From the speech dakini of the throat, and the dakini of the heart, and the secret places of all three places of the dakini, emanate and gather as before. Obtain the secret initiation. Wisdom initiation. The fourth initiation. Contemplate that the blessings of speech, etc., enter in sequence. For each initiation, recite once ཊཌཱ་དྲི་ཨོཾ་གསུམ་མ་ the supplication of Namo Buddhaya. This is the four initiations relying on the lama. For the sake of the four initiations of the yidam. Generate respect for the white dakini in the center of the mandala in front. Think that you are requesting to bestow the four initiations of mind. From the (18) three places of that dakini, emanate immeasurable light. Those become outer, inner, and secret offerings, offering to all lamas, yidams, Buddhas, and Bodhisattvas. All the blessings and accomplishments of those body, speech, and mind are gathered, and dissolve from the three places of the dakini. From her secret place, three colors of white, red, and blue light emanate, filling the sky. The white light enters from your foreheads, the red light from the throats, and the blue light from the hearts. The impurities of the three doors of body, speech, and mind are purified. The blessings of body, speech, and mind enter. Generate the faith of obtaining the four initiations simultaneously. Recite once ཊཌཱ་དྲི་ and ཨོཾ་གསུམ་མ་. For the sake of the four initiations of the Dharma protector, please make this aspiration. On the forehead of the wisdom protector of the left mandala, place a white ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, on the throat place a red ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, and on the heart place a blue ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Generate respect, thinking that you are requesting to bestow the four initiations (19). From the three places of the protector, emanate immeasurable light. Those become outer, inner, and secret three offerings, offering to all places of offering. Gather all the blessings and accomplishments of those, from the place of the protector.