Tibetan
་བྱིན་གྱིས་ (༡༤༤)རླབས་སོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་བསམ་པའི་དབུས། །པད་མ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ། འདབ་མ་ལ། ལྃ་མྃ་སྃ་ཏྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། ཁམས་གསུམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པ་ལས། བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་མཐིང་ཁ། བྱང་དུ་ལཱ་མ་ལྗང་ཁུ། ནུབ་ཏུ་ཁཎྜ་རོ་ཧི་དམར་མོ། ལྷོར་གཟུགས་ཅན་མ་སེར་མོ་བསྐྱེད་ལ། །རང་གི་ཐུགས་ཁའི་ས་བོན་དམ་ཚིག་པའི་ས་བོན་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ནས་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ༈ ཧཱུྃ་མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ (༡༤༥)མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་ཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་མཆོག་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱ་ན། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ི་ཀ་ས་པ་རི་ཝ་རེ་ས་མ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམས་ནས། གནས་གསུམ་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་ན་མ་ཏེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མ་མི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མོ་ན་མ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་རྟེན་གྱི་ཞབས་ལ་ཐུག་པའི་ཕྱག་བྱའོ། ༈ །ཧཱུྃ་རྣམ་དག་དྲི་མེད་སྦྱར་བའི་ཆུ། །དྭངས་ནས་སྐྱོན་མེད་ཡིད་དུ་འོངས། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་དག་བྱའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །དུང་ཆོས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱས་ལྷ་མོ་མཆོད་ཡོན་ཐོགས་པས་མཆོད་ནས། ༈ཧཱུྃ་ཡིད་འོངས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ (༡༤༦)ཅག་བསོད་ནམས་བསྐལ་བར་ལྡན། །ཞབས་བསིལ་དམ་པ་འདི་དག་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་ར་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུྃ་གིས་ལྷ་མོ་བདུད་རྩིའི་བུམ་ཆུ་ཐོགས་པས་ཕྱག་དང་ཞབས་བསིལ་ལོ། །ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་ཆོས་ཉིད་ལ་བཞུགས་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་དུག་གསུམ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །ཞབས་བསིལ་དམ་པ་འདི་འབུལ་གྱིས། །ངན་འགྲོའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནི་རི་ཏི་ཁཾ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་བུམ་ཆུས་ཞབས་བསིལ་ལོ། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡི་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་
Chinese
加持。（144）然后，在观想的四方四门坛城中央，四瓣莲花的中心是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。花瓣上，朗（藏文：ལྃ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）、芒（藏文：མྃ，梵文天城体：मँ，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）、桑（藏文：སྃ，梵文天城体：सँ，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）、当（藏文：ཏྃ，梵文天城体：तँ，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当）发出光芒，净化三界一切众生的罪障，光芒收回融入种子字。由此，生起胜乐金刚，身色蓝色，一面二臂，手持金刚杵和铃，拥抱明妃金刚亥母。东方生起蓝色空行母，北方生起绿色拉姆，西方生起红色卡瓦若嘿，南方生起黄色形母。从自己心间的种子字和誓言种子字发出光芒，从密严刹土迎请上师、坛城本尊、诸佛菩萨等无量圣众。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！祈请不住轮回诸有情，（145）众生之怙主，摧灭魔军无余之本尊，如实照见万法之世尊，胜乐金刚眷属祈降临！嗡 诶嘿 耶嘿 班嘎瓦纳 玛哈嘎如尼嘎 萨巴热瓦热 萨玛耶 匝 吽 班 霍，融入誓言尊。在三处合掌，念诵：嗡 纳玛德 吽！嗡 纳玛米 吽！嗡 纳摩纳玛 吽！以此向本尊的足部顶礼。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！清净无垢之妙水，清澈无染甚悦意，为净有情诸烦恼，祈请世尊受供水。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿让 巴扎 耶 梭哈。以海螺法器作手印，由持供水天女奉献供水。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！悦意坛城降临善，我等（146）具足无量福，此胜妙之洗足水，为利有情祈纳受。嗡 萨瓦 达他嘎达 扎瓦热 萨嘎热 扎地扎 吽，天女以甘露瓶水洗浴手足。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！世尊安住于法性，为净有情三毒故，奉献此胜妙洗足水，祈请解脱恶趣缚。嗡 萨瓦 达他嘎达 尼热地 康 然 梭哈。以此瓶水洗足。 为悯我等诸有情，祈请以汝神通力，乃至我作供养时，祈请世尊常安住。嗡 萨瓦 达他嘎达 贝玛 嘎玛
English
Blessings. (144) Then, in the center of the visualized mandala palace, which is square with four doors, at the heart of a four-petaled lotus, is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the petals, from Laṃ (藏文：ལྃ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗), Māṃ (藏文：མྃ，梵文天城体：मँ，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒), Sāṃ (藏文：སྃ，梵文天城体：सँ，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑), Tāṃ (藏文：ཏྃ，梵文天城体：तँ，梵文罗马拟音：taṃ，汉语字面意思：当) rays of light emanate, purifying the sins and obscurations of all sentient beings in the three realms, and the light gathers back and dissolves into the seed syllable. From this arises the deity Chakrasamvara, with a blue body, one face, and two arms, holding a vajra and a bell, embracing his consort Vajravarahi. In the east, generate a blue Ḍākinī; in the north, a green Lāmā; in the west, a red Khaṇḍarohi; and in the south, a yellow Rupini. From the seed syllable and the samaya seed syllable at your heart, rays of light emanate, inviting from Akanishta the gurus, mandala deities, Buddhas, Bodhisattvas, and immeasurable holy beings. ༈ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Protector of all sentient beings (145), deity who destroys the hordes of demons and their armies without remainder, Bhagavan Chakrasamvara with your retinue, who knows all things as they are, please come here! Oṃ Ehyehi Bhagavan Mahākaruṇika sapariwara samaye jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, merge into the samaya being. Joining palms at the three places, recite: Oṃ Namate Hūṃ! Oṃ Namami Hūṃ! Oṃ Namo Nama Hūṃ! With this, prostrate touching the feet of the support. ༈ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Pure, stainless water, clear, flawless, and pleasing, to purify the afflictions of beings, please accept this offering of water, Blessed One. Oṃ Sarva Tathāgata Arghaṃ Pratīccha Ye Svāhā. With the conch shell mudra, offer the water, held by the offering goddess. ༈ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! It is good that you have come to this pleasing mandala. We (146) are endowed with merit for eons. Please accept these pure and cool foot-washing waters for the benefit of beings. Oṃ Sarva Tathāgata Pravara Sadkara Pratīccha Hūṃ, with this, the goddess washes the hands and feet with nectar-filled vase water. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Although the Blessed One abides in the nature of reality, to purify the three poisons of beings, I offer this pure foot-washing water, please liberate us from the bonds of the lower realms. Oṃ Sarva Tathāgata Nīriti Khaṃ Raṃ Svāhā. With this, wash the feet with vase water. Out of compassion for me and all beings, please remain as long as I make offerings, through your power of miraculous abilities. Oṃ Sarva Tathāgata Padma Kama
Tibetan
ལ་ཡེ་སྟཾྭ། ཞེས་པས་རང་རང་གིས་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་ (༡༤༧)དྲི། །ལྷ་བཤོས་སིལ་སྙན་མཆོད་སྤྲིན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུཙྪ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྦ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའམ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མེ་ཏོག །དེ་བཞིན་དུ། དྷུ་པེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏྱེ་བཛྲ་ཤཔྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་དོ། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་དང་། །འདོད་ཡོན་ལྔའི་མཆོད་སྤྲིན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའམ་ལྷ་མོ་བཞིའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད། །ཧཱུྃ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གླང་པོ་རྟ། །བཙུན་མོ་དམག་དཔོན་བློན་པོ་དང་། །ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ (༡༤༨)བཅས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རངྣ་སུ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་་ས་མེ་ཡེ་ཧཱུྃ། །ཞེས་པའམ་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པ་ནི་ཕྱི་མཆོད་དོ། །ཧཱུྃ་མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མ་དུམ་སྐྱེས་དང་། །གཟུགས་ཅན་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བཞིས། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཐོགས་ནས་ཀྱང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རབ་ཏུ་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་དོ། །ཧཱུྃ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ལྷ་མོ་བཞི། །ལང་ཚོ་བཅུ་དྲུག་ལྟ་བུར་མཛེས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པ་ཡིས། །ཟག་མེད་བདེ་བས་གཙོ་ལ་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱའོ། །གསང་མཆོད་དོ། །མཆོད་ (༡༤༩)བྱའི་ཡུལ། མཆོད་པ། མཆོད་བྱེད་རྣམས་རང་བཞིན་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་པའོ། །བསྟོད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མའི་སྐུ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །མཛེས་ཤིང་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཡོན་ཏན་ལྡན། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མའི་གསུང་ནི་ཚངས་པའི་དབྱངས། །འགག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན། །མུ་སྟེགས་ལོག་ལྟ་འཇོམས་མཛད་པའི། །བླ་མའི་གསུང་ལ
Chinese
拉耶斯坦！ 念诵此，各自观想安住在自己的座位上。供养是： 吽，花、香、熏香、灯（147）、香水，天食、乐器、供云这些，供养坛城诸神众，以慈悲心垂念并接受。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 布匝 മേ伽 萨姆札 斯帕拉 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུཙྪ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྦ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतपूच्छमेघसमुद्रस्परसमयहूं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata pūccha megha samudra spara samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，云，海，遍布，誓言，吽。）或者，嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。）嗡 班扎 布什贝 阿 吽，以之供养花。同样地，杜贝 阿洛给 根德 奈维迪耶 班扎 夏贝 阿 吽，以之供养。色、声、香、味、触，以及，五种欲妙的供云，供养坛城诸神众，以慈悲心垂念并接受。嗡 萨瓦 达塔嘎达 班匝 布匝 മേ伽 萨姆札 斯帕拉 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतपंचपूजमेघसमुद्रस्परसमयहूं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata pañca pūja megha samudra spara samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，五种供养，云，海，遍布，誓言，吽。）或者以四天女的咒语和手印供养。 吽，轮宝、如意宝、象、马，妃女、将军、大臣，以及，近身的七宝（148）等，供养坛城诸神众。嗡 萨瓦 达塔嘎达 冉那 苏布匝 മേ伽 萨姆札 斯帕拉 萨梅耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རངྣ་སུ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་་ས་མེ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतरंग्णासुपूजमेघसमुद्रस्परसमेयेहूं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata raṅṇa su pūja megha samudra spara sameye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，珍宝，善妙供养，云，海，遍布，誓言，吽。）或者以七宝的咒语和手印供养，这是外供。 吽，空行母 拉玛 敦杰，以及，有色母和四空行母，手持五肉和甘露，也，极度供养坛城诸神众。嗡 萨瓦 达塔嘎达 匝嘎拉 布匝 മേ伽 萨姆札 斯帕拉 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：ओंसर्वतथागतचक्रपूजमेघसमुद्रस्परसमयहूं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata cakra pūja megha samudra spara samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，轮，供养，云，海，遍布，誓言，吽。）以及，嗡 班扎 阿弥利达 吽，以内供供养。 吽，安乐自性的四天女，如同十六妙龄般美丽，以无二的供养，以无漏的安乐供养主尊。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 布匝 മേ伽 萨姆札 斯帕拉 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओंसर्वतथागतमहापूचमेघसमुद्रस्परसमयहूं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata mahā pūca megha samudra spara samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，大，供养，云，海，遍布，誓言，吽。）以此作无二手印。秘密供养。供养（149）的对境，供品，供养者，了知皆无自性，以彼性供养。赞颂是： 汇集一切佛的身体，金刚持的自性，三宝的根本，向诸位上师顶礼。上师的身是金刚身，美丽且百看不厌，具备不可思议的功德，向上师的身顶礼。上师的语是梵天的妙音，具备无碍的狮子吼声，摧毁外道邪见的，向上师的语
English
Laye staṃ! By saying this, contemplate each one sitting on their respective seats. The offerings are: Hūṃ, flowers, incense, butter lamps (147), perfume, divine food, musical instruments, these offering clouds, I offer to the mandala deities. Please consider with compassion and accept them. Oṃ sarva tathāgata pūccha megha samudra spara samaye hūṃ. Or, Oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ, with this, offer flowers. Similarly, dhūpe aloke gandhe naivedye vajra śapda āḥ hūṃ, with this, offer. Forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and, these clouds of offerings of the five desirable qualities, I offer to the mandala deities. Please consider with compassion and accept them. Oṃ sarva tathāgata pañca pūja megha samudra sphara samaye hūṃ. Or, offer with the mantras and mudras of the four goddesses. Hūṃ, wheel jewel, precious elephant, horse, queen, general, minister, and, together with the seven precious objects (148) nearby, I offer to the mandala deities. Oṃ sarva tathāgata raṅṇa supūja megha samudra sphara sameye hūṃ. Or, offering with the mantras and mudras of the seven precious objects, this is the outer offering. Hūṃ, dakini Lāma Dumkyé, and, the Form Mother and the four dakinis, holding the five meats and nectar, also, greatly offer to the mandala deities. Oṃ sarva tathāgata cakra pūja megha samudra sphara samaye hūṃ. And, Oṃ vajra amṛta hūṃ, with this, offer the inner offering. Hūṃ, the four goddesses of the nature of bliss, beautiful like sixteen-year-olds, with the non-dual offering, offer to the chief with uncontaminated bliss. Oṃ sarva tathāgata mahā pūca megha samudra sphara samaye hūṃ. With this, perform the non-dual mudra. Secret offering. The object of offering (149), the offerings, the offerers, having understood that all are without inherent existence, offer with that very nature. The praise is: The body that gathers all the Buddhas, the very nature of Vajradhara, the root of the Three Jewels, I prostrate to the lamas. The lama's body is the vajra body, beautiful and never tiring to behold, endowed with inconceivable qualities, I prostrate to the lama's body. The lama's speech is the melody of Brahma, endowed with the unobstructed roar of a lion, destroying the heretical views of the tirthikas, to the lama's speech