Tibetan
སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་ཊཱཾྭ་ག་དཀར་པོ་མགོ་བོ་།ཐུར་དུ་བལྟ་བ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་བལྟའོ། །དེ་ནས་ཡྃ་ལས་རླུང་གཡོས། རྃ་ལས་མེ་འབར་ཏེ། རྫས་རྣམས་ཁོལ་བ་དང་། ཡི་གེ་གསུམ་བརྗོད་པ་དང་། ཧཱུྃ་གིས་སྦྱངས། ཨཱཿས་དག་པར་བྱས། ཨོཾ་གྱི་སྤེལ་ནས། ཁ་ཊཱཾྭ་ག་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་ནས། ཁ་ཊཱཾྭ་ག་ལ་ཐིམ་པ་དང་། དེ་ཉིད་ཀྱིས་དཀྲུགས་པས། ཟླ་བ་དང་བཅས་པ་ཞུ་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མདུན་དུ་དམ་ཚིག་གི་ཙཀྲ་དང་། འགྲོ་དྲུག་ (༨༧)གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་དང་། དཔའ་མོར་བསྐྱེད་ནས། རྐང་པ་གཡས་པས་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་མནན་ཏེ། འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕེ༚་གྱི་སྒྲ་དང་། ཧཱུྃ་འོད་ཟེར་དང་ལྡན་པས། ངག་ཏུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿབཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ་སྟཾྭ། ཏྲི་ཤ་ཧོཿཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་ལ་མཆོད་དེ། དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བར་བསམ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་གྲི་ཧྣ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྲཱི་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ལཱ་མེ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཁཎྜ་རོ་ཧི་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་རཱུ་པ་ནི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ་མམ་ལྔས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པ་དང་། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ (༨༨)ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ་བི་ཤཉྩ་ཨུད་མ་ཏ་ཨ་པ་སྨ་ར། ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་དྷ་ཡ། ཨི་མཾ་བྷ་ལི༚་གྲིཧྣ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་ཤ་ཟ་སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་བཞེས་སུ་གསོལ་ཟོ་ཅིག་ཟོ་ཅིག་དམ་ཚིག་བསྲུང་དུ་གསོལ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མེ་པྲ་ཡ་ཙྪན་དུ་ ཡ་ཐེ་བཾ་ཡ་ཐེཥྚན་པུཉྩ་ཐཱ་པི་པཱ་ཐཱ་ཛཱི་ག་ཐཱ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ་མ་མ་སརྦ་ཀར་ཏ་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཅི་ལྟར་འདོད་པ་། གསོལ་ཅིག་འཐུང་ཅིག་དགོངས་ཤིག མ་མདའ་བར་ཡ་སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡི་ཀ་བྷ་ཝ་ན་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་ག་ལན་གསུམ་ཕུལ་བས། མཉེས་པར་བསམ་མོ། །བདག་གི་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་གྲོགས་མཛད་དུ་ (༨༩)གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་དཔའ་བོ་དབང་ཕྱུག་ནི། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་འབར།
Chinese
上方觀想由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字所生的白色喀章嘎，頭部朝下，是甘露的自性，並以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字標記。然後，由央（藏文：ཡྃ）字生起風，讓（藏文：རྃ）字生起火，使所有物質沸騰。念誦三次種子字，並用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字淨化，用阿（藏文：ཨཱཿ）字使之清淨，用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओं，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）字增長。喀章嘎吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字的光芒，迎請智慧甘露，融入喀章嘎中。並用其攪拌，觀想與月亮一起融化，成為無二無別。然後，在前方，將誓言的壇城和六道（87）的一切有情眾生，轉化為勇士和勇母。右腳踩左腳大拇指，以燃燒的印相，發出呸（藏文：ཕེ༚）的聲音，並伴隨吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字的光芒。口中念誦：嗡 班雜 阿惹咧 吽。札 吽 榜 霍。班雜 達吉尼 薩瑪雅 斯當。 札 薩 霍。融入智慧尊並供養。然後，觀想諸佛眾以金剛舌管飲用，念誦：嗡 班雜 達吉 伊當 巴林 哥利哈那 吽 吽 呸。嗡 舍利 哈 哈 吽 吽 呸。嗡 班雜 貝若雜尼耶 吽 吽 呸 梭哈。嗡 達吉尼耶 吽 吽 呸。嗡 啦美耶 吽 吽 呸。嗡 堪達若嘿尼耶 吽 吽 呸。嗡 惹巴尼耶 吽 吽 呸。伊當 巴林 達 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿。如此念誦三遍或五遍後供養。然後，向居住在屍陀林和所有精靈眾（88）供養，念誦：嗡 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿。薩瓦 雅叉 惹叉 布達 貝達 貝夏札 烏瑪達 阿巴瑪惹。達嘎 達吉尼亞 達雅。伊芒 巴林 哥利哈那度。薩瑪雅 惹昌度。 願所有夜叉、羅剎、精靈、餓鬼、食肉者、瘋癲者、健忘者、空行母等，接受所有安樂，享用吧享用吧，請守護誓言，賜予我一切成就。如其所是，如其所願。享用吧，飲用吧，憶念吧。 瑪瑪達瓦惹雅薩達蘇康貝休達耶梭哈。 耶嘎巴瓦納度 吽 吽 呸 梭哈。如此供養三次，觀想他們歡喜。祈願您成為我所有需求和願望完全清淨的助伴（89）。 祈請至尊怙主，勇士自在主， 如劫末之火般熾燃。
English
Above, visualize a white khatvanga arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) with its head pointing downwards, its nature being nectar, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). Then, from Yaṃ (藏文：ཡྃ) arises wind, from Raṃ (藏文：རྃ) arises fire, causing all substances to boil. Recite the three syllables, purify with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), cleanse with Āḥ (藏文：ཨཱཿ), and increase with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओं，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡). Through the rays of light from the khatvanga Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), invoke the nectar of wisdom, which dissolves into the khatvanga. Stir it with that, and contemplate it melting together with the moon, becoming non-dual. Then, in front, transform the samaya chakra and all sentient beings of the six realms (87) into heroes and heroines. Press the left toe with the right foot, with the mudra of blazing, and the sound of Phe (藏文：ཕེ༚), endowed with the light of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). In speech: Oṃ Vajra Arali Ho. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Vajra Ḍākinī Samaya Tiṣṭha. Triṣa Hoḥ. Absorb the wisdom beings and make offerings. Then, thinking that the assembly of deities with vajra-tongue tubes are partaking, recite: Oṃ Vajra Ḍāki Idaṃ Bhaliṃ Gṛhṇa Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Hrīḥ Ha Ha Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Vajra Vairocaniye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Ḍākinīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Lāmeye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Khaṇḍarohiṇīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Rūpanīye Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Idaṃ Bhaliṃ Ta Kha Kha Kha Khi Khā Khi. Offer this three or five times. Then, offer to those dwelling in charnel grounds and all the assemblies of bhūtas (88), reciting: Oṃ Kha Kha Kha Khi Khā Khi. Sarva Yakṣa Rakṣa Bhūta Preta Viśañca Udmata Apasmāra. Ḍāka Ḍākinya Dhāya. Imaṃ Bhaliṃ Gṛhṇatu. Samaya Rakṣantu. May all Yakshas, Rakshasas, Bhutas, Pretas, flesh-eaters, mad ones, forgetful ones, dakinis, and so forth, accept all happiness and well-being. Consume, consume! Protect the samaya! Mama Sarva Siddhi Me Prayacchantu. यथावं यथाथेष्ठं पुञ्चाथा पिपाथा जीगथा। Mati Kramatha Mama Sarva Karta. Grant me all accomplishments. As it is, as desired. Enjoy, drink, remember. Māmadavārayasadāsukhaṃ viśuddhaye svāhā. Yikabhavanātu Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. By offering this three times, think that they are pleased. Grant that all my needs and desires become completely pure companions (89). I beseech the Victorious One, the Lord, the Hero, the Powerful One, Blazing like the fire at the end of an eon.
Tibetan
།རལ་པའི་ཅོད་པན་དབུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་པའི་ཞལ། །སྐུ་ལ་གཟི་བརྗིད་སྤྱན་སྟོང་ལྡན་པ་པོ། །དགྲ་སྟྭ་ཞགས་པ་ཁ་ཊཱཾྭ་མདུད་བསྣམས་ཤིང་། །རབ་འཇིགས་སྟག་གི་པགས་པ་སྐུ་ལ་གསོལ། །སྐུ་ཆེན་དུད་ཀས་བགེགས་འདུལ་མཛད་ལ་འདུད། །བཅོམ་ལྡན་རྣམ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་སོགས་ཕྱོགས་གཞན་རྒོལ་བས་མི་ཐུབ་ཅིང་། །འབྱུང་པོའི་འཇིགས་པ་མ་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོས་འཇོམས། །རྡོ་རྗེ་གདན་བཞུགས་ཚངས་སོགས་དབང་བྱེད་ལས་རྒྱལ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཅན་དྲག་སྐེམས་མ། །རྨུགས་བྱེད་རེངས་བྱེད་རྨོངས་བྱེད་ལས་ནི་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །བདུད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་སྐེམས་ཤིང་ཕམ་པར་མཛད་པ་ (༩༠)མོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་བདེ་མཆོག་འཁོར་དང་བཅས། །ཁྱེད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་འདིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལབ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེ་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་བསྲུང་། །དངོས་གྲུབ་ཅན་གྱིས་སྡོང་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་གེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་དང་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བར་ཤོག །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པས་ཕྲིས་གཞོལ་ལོ། །གང་ཡང་ (༩༡)བདག་བློ་གཏི་མུག་པས་སོགས། ཅེས་པས་བཟོད་པར་གསོལ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་སོགས་ཨོཾ་བཛྲ་མུཿཅེས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དགེ་བའི་ཚོགས་རྣམས་བསགས་པ་ཀུན་སོགས། ཅེས་པས་བསྔོ་བ་བྱའོ། །ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་པ་སོགས་ཅེས་པས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་དོ། །མངོན་རྟོགས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་འདི། །བློ་དམན་བདེ་བླག་རྟོགས་བྱའི་ཕྱིར། །བླ་མའི་གསུང་བཞིན་གནང་བར་ཞུས། །བློ་ལ་འཛིན་རྒྱུ་དགུད་དུ་བཀོད། །བཤད་པ་གོང་མའི་མངོན་རྟོགས་ལྟར། །དགེ་བས་འགྲོ་དོན་འབྱུང་བར་ཤོག །ལྷ་ལྔའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ། །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་མཚན་འབུམ་གྱི་ཡི་གེར་བཀོད་པའོ། །རྫོགས་སོ། །འདི་བྲིས་དགེ་བ་དྲི་མེད་དཀར་བ་དེས། ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། །།
Chinese
以发髻为头饰，獠牙紧咬，威猛可怖之面容，身具光辉，拥有千眼者，手持敌斧、索套、卡杖嘎结，身披极恐之虎皮，向身躯广大的杜嘎，调伏邪魔者敬礼。 顶礼薄伽梵一切相好金刚亥母，不能被三界等其他方位的敌方所胜，所有鬼神之怖畏，皆被金刚大母所摧毁。安住于金刚座，胜过梵天等掌权者，金刚亥母，忿怒之身，凶猛瘦削之母。于昏厥、僵直、迷惑之业中，获得彻底胜利，魔之怖畏等，令其消瘦、失败（90）者。 顶礼大瑜伽母，欲妙自在之母。 如是赞颂。 顶礼薄伽梵胜乐金刚及其眷属，以此供养与赞颂，愿瑜伽士我等及其眷属，获得无病长寿与权势，福德、名声与善缘，广大的受用，以及息灭与增长等事业之成就，愿持誓者守护我，成就者助我成伴侣，愿非时之死与疾病，以及邪魔与障碍，皆得消除，愿恶梦与恶兆，恶行与凶事，皆得消除，愿世间安乐，五谷丰登，谷物与佛法，皆得增长，愿一切安乐吉祥降临，心中所愿皆得成就。 如是书写祈愿。 任何（91）我因愚痴之心等，如是祈请宽恕。 嗡，请您以心等，嗡 班匝 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆），如是祈请返回本位。 积累的所有善根等，如是回向。 善妙功德圆满等，如是祝愿吉祥。 此证悟之珍珠鬘，为使低劣之智者易于领悟，如上师之言而作，将心中所忆记录成文。 如上师所传之证悟，愿以此善行利益众生。 五尊本尊之证悟，由持咒者嘉灿邦写成。 圆满。 以此书写之无垢清净之善业，愿遍布虚空之所有众生，速得胜乐金刚之果位。 །།
English
Adorned with a crown of matted hair, a face with fiercely bared fangs, terrifying in its intensity, possessing a thousand eyes radiating splendor, wielding enemy axes, lassos, and khatvanga knots, clad in the skin of a fearsome tiger, I prostrate to the great-bodied Duka, who subdues obstacles. I bow to the Bhagavan, the all-perfect Vajravarahi, who cannot be overcome by adversaries from the three realms and other directions, and who destroys all fears of bhutas with her great vajra. Seated on the vajra seat, she triumphs over the powers of Brahma and others, Vajravarahi, a wrathful form, fierce and emaciated. She utterly triumphs over the actions of delusion, rigidity, and bewilderment, causing the fears of demons and others to wither and be defeated (90). I bow to the great yogini, the sovereign of desire. Thus, she is praised. I offer and praise you, Bhagavan Chakrasamvara, together with your retinue. Through this, may I, the yogi, and my retinue, obtain freedom from illness, long life, power, glory, fame, and good fortune, vast enjoyment, and the accomplishment of activities such as pacifying and increasing. May the one with vows protect me, may the accomplished one be my companion. May untimely death and diseases, as well as demons and obstacles, be eliminated. May bad dreams and bad omens, bad actions and evil deeds, be eliminated. May the world be peaceful and the harvests be good, and may grains and Dharma increase. May all happiness and auspiciousness arise, and may all wishes of the heart be fulfilled. Thus, it is written with aspiration. Whatever (91) I, due to my foolish mind, etc., thus I ask for forgiveness. Om, please, with your mind, etc., Oṃ Vajra Muḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Mu), thus I request to return to your abode. All accumulated merits, etc., thus, may dedication be done. May all excellent qualities be perfected, etc., thus, may auspiciousness be proclaimed. This rosary of realization, for the sake of easily understanding by those of inferior intellect, is done according to the words of the guru. What is remembered in the mind is recorded in writing. According to the realization of the previous teachers, may benefit for beings arise through this virtue. The realization of the five deities is written by the mantra holder Gyaltsen Bum. Completed. By this immaculate and pure virtue of writing this, may all sentient beings pervading the expanse of space quickly attain the state of Chakrasamvara. ||