Tibetan
་རྩ་ན། །མེ་དེ་གནས་སུ་སོང་བ་དང་། །ཀྵ་དེས་ཚངས་བུག་བཀག་པར་བསམ། །དེས་ནི་ཐིག་ལེ་འདྲེན་པའོ། །ཐིག་ལེ་ལུས་ལ་དགྲམ་པ་ནི། །ལངས་ལ་ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བཅངས། །གཡས་པ་བརླ་ཡི་ཟུར་ལ་བརྐྱང་། །གཡོན་པ་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་བྱས་ལ། །གཡོན་པའི་གཞོགས་ནི་གཡས་ངོས་སུ། །དྲག་པོ་བདུན་བདུན་འཐེན་པར་བྱ། །དེ་ནས་གཡོན་པ་བརྐྱང་བྱས་ལ། །གཡས་པའང་དྲག་ཏུ་འཐེན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལག་གཉིས་སོར་མོ་རྣམས། །བསྣོལ་ (༧༤༤)ཏེ་བྲང་ལ་དགབ་པར་བྱ། །མཐེབ་ཆེན་གཉིས་ནི་མཆན་འོག་དང་། །ནུ་མའི་ལོགས་ནས་བཙིར་བྱས་ཏེ། །རོ་སྟོད་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ནི། །དྲག་པོ་བདུན་བདུན་གཅུ་བར་བྱ། །དེས་ནི་ལུས་ལ་དགྲམ་པའོ། །ཐིག་ལེའི་སྐྱོན་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད། །ནཻ་གུ་མའི་ཞལ་གདམས་སོ། །ཨྀིྠཿ ། (༧༤༥)བརྐྱང་བསྐུམ་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། རང་ལུས་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །བརྐྱང་པ་རྣམས་ནི་བསྐུམ་པ་དང་། །བསྐུམ་པ་རྣམས་ནི་བརྐྱང་པར་བྱ། །དེ་ནི་མ་བྱས་བསྒོམ་པ་ནི། །རྩ་ཟུག་རླུང་ཟུག་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་དབེན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། །རང་ཉིད་སྤར་གྱིས་ལངས་བྱས་ལ། །ལག་གཉིས་འཁར་བ་གཅིག་ལ་བཟུང་། །གཡས་པའི་མཐིལ་དེས་གཡོན་པ་ཡིས། །པུས་མོའི་གཉན་གོང་དག་ཏུ་སྦྱར། །གཡས་པའི་པུས་མོ་ཕྱིར་བསྐྱོད་དེ། །ལུས་པོ་སྟེང་འཕར་འོག་ཏུ་ནི། །གཡོན་པའི་རྟིང་པ་ལན་གསུམ་བརྡབ། །དེ་བཞིན་གཡས་པའང་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་རྐང་པ་གཉིས། །མཉམ་སྦྱར་ཤད་ཀྱིས་བརྐྱང་བྱས་ལ། །གཡས་པའི་རྟིང་པ་ས་ལ་ནི། །དྲག་པོ་ལན་གསུམ་བརྡེག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཡོན་པའང་གསུམ་གསུམ་མོ། །དེ་འོག་འཁར་བ་བཞག་ (༧༤༦)བྱས་ལ། །ལག་གཉིས་སོར་བསྣོལ་བྲང་ལ་གདབ། །མཐེབ་ཆེན་གཉིས་ནི་ནུ་མ་དང་། །མཆན་འོག་གཉིས་ནས་ཚུར་བཙིར་ཏེ། །རང་གི་སྐུ་སྟོད་གཡས་གཡོན་དུ། །དྲག་པོ་གསུམ་གསུམ་གཅུ་བར་བྱ། །དེ་འོག་རང་གི་མགོ་བོ་ནི། །ཕྱོགས་བཞིར་བུ་ཆུང་འཁྲུལ་འཁོར་བྱ། །དེ་ཡང་གསུམ་གསུམ་བྱེད་པར་འདོད། །དེ་འོག་སྟེང་འཕར་འོག་ཏུ་ནི། །རྟིང་པ་ལན་གསུམ་ས་ལ་བརྡབ། །སྟན་དང་མ་བྲལ་གནད་དུ་ཆེ། །དེ་ཡང་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་གདམས་སོ། །ཨྀིྠཿ ༈ རྩ་ཁ་འབྱེད་པ་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། རྩ་ཁ་འབྱེད་པའི་མན་ངག་ནི། །སྐྱིལ་ཀྲུང་སྒལ་ཚིགས་བསྲང་བྱས་ལ། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་བྲང་ཁར་བཞག །གཡས་པ་ཐུར་དུ་དྲག་པོར་བརྐྱང་། །གཡོན་པ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་སུག་བཞི་ནི། །ཕྱིར་ལ་དྲག་པོ་བརྐྱང་བྱ་ཞིང་། ཁ་ (༧༤༧)གདངས་མིག་ཀྱང་དགྲད་པར
Chinese
脉中，火前往其处，观想ka（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）堵塞梵穴。由此引出明点。明点遍布全身时，站立，双手握拳。右手向大腿侧伸展，左手略微弯曲。左侧向右侧，用力拉动七次。然后伸展左手，也用力拉动右手。然后双手手指交错(744)放在胸前。两个大拇指从腋下和乳房侧面挤压，躯干向左右，用力扭动七次。由此遍布全身。消除明点的过患。奈古玛的口诀。ཨྀིྠཿ (745)伸展和弯曲是：顶礼 गुरु (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु)。自身脉的轮是，伸展的弯曲，弯曲的伸展。若不如此修习，则会发生脉痛和气痛。因此在寂静处，自身用手杖站立，双手握住一根手杖。右手掌心与左手一起，放在膝盖的髌骨上。右膝向外移动，身体向上跳跃，向下时，左脚后跟敲击地面三次。同样，右脚也要知道。之后，双脚并拢伸直。右脚后跟在地上，用力敲击三次。同样，左脚也是三次。之后放下手杖(746)，双手手指交错放在胸前。两个大拇指从乳房和腋下挤压，自己的上半身向左右，用力扭动三次。之后，自己的头向四个方向做小孩的旋转游戏。这也想要做三次。之后向上跳跃，向下时，后跟敲击地面三次。不离开垫子至关重要。这也是空行母的口诀。ཨྀིྠཿ ༈ 打开脉结是：顶礼 गुरु (梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु)。打开脉结的口诀是，结跏趺坐，脊柱伸直。左手握拳放在胸前。右手向下用力伸展。左手也同样。之后，四肢向外用力伸展，张(747)开嘴，眼睛也睁大
English
In the pulse, the fire goes to its place, visualize ksha (Tibetan: ཀྵ, Sanskrit Devanagari: क्ष, Sanskrit Romanization: kṣa, Chinese literal meaning: ka) blocking the Brahma hole. From this, draw out the bindu. When the bindu spreads throughout the body, stand up, holding both hands in fists. Extend the right hand to the side of the thigh, and slightly bend the left hand. The left side to the right side, pull forcefully seven times. Then extend the left hand, and also pull the right hand forcefully. Then cross the fingers of both hands (744) and place them on the chest. Squeeze the two thumbs from under the armpits and the sides of the breasts, twist the torso to the left and right, forcefully seven times. This spreads throughout the body. Eliminates the faults of the bindu. Instructions from Niguma. ཨྀིྠཿ (745) Stretching and bending is: Homage to Guru (Sanskrit Devanagari: गुरु, Sanskrit Romanization: guru, Chinese literal meaning: गुरु). The wheel of the body's pulse is, the stretched ones bend, and the bent ones stretch. If you do not practice like this, pulse pain and wind pain will occur. Therefore, in a secluded place, stand up with a cane, holding both hands on one cane. The palm of the right hand, together with the left hand, place on the patella of the knee. Move the right knee outwards, jump the body upwards, and downwards, strike the ground three times with the left heel. Similarly, the right foot should also be known. After that, join the two feet together and stretch them straight. The right heel on the ground, strike forcefully three times. Similarly, the left foot is also three times. After that, put down the cane (746), cross the fingers of both hands and place them on the chest. Squeeze the two thumbs from the breasts and under the armpits, twist your upper body to the left and right, forcefully three times. After that, move your head in four directions like a child's spinning game. This also wants to be done three times. After that, jump upwards, and downwards, strike the ground three times with the heels. It is crucial not to leave the mat. This is also the instruction of the Dakini. ཨྀིྠཿ ༈ Opening the pulse knots is: Homage to Guru (Sanskrit Devanagari: गुरु, Sanskrit Romanization: guru, Chinese literal meaning: गुरु). The instruction for opening the pulse knots is, sit in vajra posture, straighten the spine. Place the left fist on the chest. Extend the right hand downwards forcefully. The left hand is also the same. After that, stretch the four limbs outwards forcefully, open (747) the mouth, and also widen the eyes.
Tibetan
་བྱ། །དེ་ནས་སུག་བཞི་དྲག་ཏུ་སྤྲུག །དེ་འོག་བླ་མའི་གཏུམ་མོ་བསྒོམ། །རང་ལུས་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་ལ། །དབུ་མ་དྲང་པོར་གནས་བསམ་སྟེ། །དེ་འོག་ཡེ་ཤེས་མེ་དེ་ནི། །ཡར་སྦར་དབུ་མའི་ནང་ཞུགས་ཏེ། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་རེག་གྱུར་པས། །བདུད་རྩི་བབ་ཅིང་བདེ་བ་བསྒོམ། །བླ་མ་མི་དམིགས་མེ་སོར་གནས། །བདུད་རྩི་མི་དམིགས་སྟོང་པར་བསྒོམ། །ནཻ་གུ་མའི་ཞལ་གདམས་སོ། །ཨྀིྠཿ ༈ ཐབས་ལམ་གཏུམ་མོ་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། ཐབས་ལམ་གཏུམ་མོ་བསྒོམ་པ་ཡིས། །རླུང་སེམས་གནད་དུ་མ་ཚུད་པས། །ལུས་ལ་ཟུག་སྐྱོན་བྱུང་བ་ན། །དབེན་པའི་གནས་སུ་སོང་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་གར་ལ་འབད་པར་བྱ། །དང་པོ་དབུ་མར་བཟུད་པ་ནི། །དྲང་དང་ཚ་བསྡུ་གསུམ་ཡིན་ནོ། ། (༧༤༨)དང་པོ་དབུ་མར་བཟུད་པ་ནི། །འབོལ་བའི་སྟན་ལ་སྤར་གྱིས་ལངས། །རྐང་པ་གཤིབས་ལ་དྲང་པོར་བསྲང་། །ལག་གཉིས་ཁུ་ཚུར་བརླ་ཟུར་བརྐྱང་། །རླུང་བཟུང་འོག་རླུང་དྲག་པོར་འཐེན། །རྡིག་པ་ལན་གསུམ་བྲང་ལ་བརྡེག །འཕར་བ་གསུམ་བྱ་ལག་པ་ནི། །རྒོད་གཤོག་བཞིན་བརྐྱང་རོ་སྟོད་སྤྲུག །ལུས་པོ་བསྲངས་ལ་ལག་པ་གཉིས། །ཁུ་ཚུར་བསྣོལ་ལ་ནུ་མ་མནན། །ཀུ་འདེབས་གཡས་གཡོན་དྲག་ཏུ་འཐེན། །ལན་གསུམ་ཡིན་ནོ་རླུང་བཟུང་གཅེས། །དེ་ནས་ལངས་ལ་ལག་གཉིས་བསྣོལ། །དཔུང་པ་དག་ལ་དག་པར་བྱ། །སྐེད་པ་གཡས་གཡོན་དྲག་པོ་གཅུ། །དམིགས་པ་ལྟེ་བར་ཨ་བསམས་ལ། །རྩ་རྣམས་ཐིག་ལེ་ཨ་ལ་འདུས། །ཨ་ནི་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པར་བསྒོམ། །གསུམ་གསུམ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་འདྲ། །སྙིང་རླུང་བྱུང་ (༧༤༩)ན་སྙིང་ན་དུ། །ཨ་བསམ་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ལས། །སེམས་གཏད་དེ་ཡིས་སེལ་བར་བྱེད། །རྡོ་རྗེའི་གར་གྱི་གདམས་ངག་འདི། །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་གདམས་ངག་གོ། ཨྀིྠཿ ༈ རྣལ་འབྱོར་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། ཐབས་ལམ་བསྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །རྒྱུད་ལ་དུག་གསུམ་སྐྱེས་པ་ཡིས། །དེ་ཡིས་འབྲས་བུ་ནད་སོང་ན། །ལུས་སྦྱོངས་འཁྲུལ་འཁོར་དག་གིས་བཅོས། །གཏི་མུག་ཐོབས་ཀྱིས་དབྱུང་གྱུར་ན། །རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་འདུག་སྟངས་དང་། །འོད་ཟེར་དཀར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །གཏི་མུག་མུན་པ་བསལ་བར་བྱ། །ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་ཞི་བར་བསམ། །རྒོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་འདོད་ན། །རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། །སྲིན་ལག་ནས་བཟུང་ལྟག་པ་ནས། །བཀུག་ནས་གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་ནི། །དྲག་པོ་གསུམ་ (༧༥༠)གསུམ་གཅུ་བར་བྱ། །སྤྱི་བོར་ཐལ་རྒྱོབ་ཐིམ་པར་བསམ། །ཡི་དྭགས་སྟོབས་ཀྱི་ཁྲོ་ཚིག་ན། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་འདུག་སྟ
Chinese
བྱ། 然后剧烈地搅动四根脉。在那之后观想上师的拙火。观想自身为毗卢七法坐。观想中脉正直安住。在那之后，智慧之火。向上燃烧进入中脉之中。触及上师之足。观想降下甘露，生起安乐。上师无所缘，安住于火中。甘露无所缘，观想为空性。这是奈古玛的口诀。ཨྀིྠཿ ༈ 方便道拙火是： 顶礼 गुरु(梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思：上师)。 以方便道拙火的修习。如果风心没有进入要害。身体产生刺痛的损伤时。去往寂静的地方后。努力修习金刚舞。首先融入中脉是。正直和热摄三者。 (748)首先融入中脉是。在柔软的垫子上用手掌撑起身体。双脚并拢正直伸直。双手握拳，伸向大腿两侧。屏住呼吸，猛烈地吸入下方的气。拍打三次胸膛。做三次跳跃，手。像老鹰的翅膀一样伸展，摇动上半身。伸直身体，双手。交叉握拳按压乳房。发出“库”的声音，猛烈地向左右拉伸。做三次，珍爱屏住呼吸。然后站起来，双手交叉。在肩膀上好好地拍打。腰部猛烈地向左右扭动。观想目标在肚脐处为ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿）。所有脉都汇聚到明点ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿）中。ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿）观想为无生空性。所有做三次的动作都一样。如果出现心风(749)就心痛。观想ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿）发出光芒。将心专注于此来消除。这个金刚舞的口诀。是智慧空行母的口诀。ཨྀིྠཿ ༈ 瑜伽是： 顶礼 गुरु(梵文天城体：गुरु，梵文罗马音：guru，汉语字面意思：上师)。 在修习方便道的瑜伽中。如果相续中生起三种毒。因此，如果结果是疾病。用身体锻炼和转轮来治疗。如果因愚痴的力量而排出。毗卢遮那佛的坐姿和。白色光芒的放射和聚集。消除愚痴的黑暗。观想烦恼愚痴平息。如果想要以傲慢的力量行走。自身为金刚跏趺坐。用无名指抓住后颈。弯曲后向左右。猛烈地扭动三次(750)。在头顶拍打，观想融入。如果是本尊力量的忿怒语。成就义成的坐姿
English
Then vigorously stir the four channels. After that, meditate on the Tummo of the Lama. Consider your own body as Vairochana in the seven-point posture. Think that the central channel is straight and upright. After that, the fire of wisdom. Burn upwards and enter the central channel. Touching the feet of the Lama. Meditate on the descent of nectar and the arising of bliss. The Lama is without object, abiding in the fire. Nectar is without object, meditate on emptiness. This is the oral instruction of Niguma. ཨྀིྠཿ ༈ The Tummo of the Path of Means is: Homage to Guru. By practicing the Tummo of the Path of Means. If the wind-mind does not enter the essential point. When pain and injury occur in the body. Go to a solitary place. Strive to practice the Vajra Dance. The first entry into the central channel is. The three of straightness, heat, and gathering. (748) The first entry into the central channel is. Rise up with your palms on a soft cushion. Bring your feet together and straighten your body. Extend both hands into fists to the sides of your thighs. Hold your breath and forcefully inhale the lower wind. Strike your chest three times. Do three jumps, and your hands. Extend like the wings of a garuda, shaking your upper body. Straighten your body and your hands. Cross your fists and press on your breasts. Make a "ku" sound and pull vigorously to the left and right. Do it three times, cherish holding your breath. Then stand up and cross your hands. Pat your shoulders well. Twist your waist vigorously to the left and right. Focus your attention on the navel and visualize A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿). All the channels gather into the bindu A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿). Visualize A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿) as unborn emptiness. All the actions of doing it three times are the same. If heart-wind arises (749), then the heart hurts. Visualize A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马音：a，汉语字面意思：阿) emitting light. Focus your mind on it to dispel it. This oral instruction of the Vajra Dance. Is the oral instruction of the Wisdom Dakini. ཨྀིྠཿ ༈ Yoga is: Homage to Guru. In the yoga of practicing the Path of Means. If the three poisons arise in the continuum. Therefore, if the result is illness. Cure it with physical exercises and the khorlo. If it is expelled by the power of delusion. The posture of Vairochana and. The emanation and gathering of white light. Dispel the darkness of delusion. Think that the affliction of delusion is pacified. If you want to walk with the power of pride. Your own body in the vajra posture. Grasping the back of the neck with the ring finger. Bending and twisting vigorously to the left and right. Twist three times (750). Clap on the crown of the head, thinking of absorption. If it is the wrathful speech of the power of the yidam. The posture of accomplishing meaning