Tibetan
གས་པར་བསམ་ལ། སྨོན་ལམ་བཏབ། ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་ཟླུམ་གཏོར་རེ་བཤམས་ཏེ། གཏོར་བསྔོ་བྱ། སློབ་མ་བོས་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྨོན་ལམ་བཀའ་རྒྱ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་གསན་སྙམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པར་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་པར་ཞུ་འཚལ། མཎྜལ་འབུལ་ཞུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བཞུགས་ (༦༧༧)པ་ལ་ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ་སྙམ་པའི། རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་སྐུ་ལུས་ལ་ཕོག་པས་རྣམ་སྨིན་གདོས་བཅས་ཤ་ཁྲག་གི་བར་དུ་སྦྱངས་ཏེ། འོད་ཀྱི་གོང་བུར་གྱུར། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྱེད་རང་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། སློབ་དཔོན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་གི་སྐུ་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས། བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་ཐུགས་མོས་གནང་བ་ཞུ། ཧྲཱི་ཧ་དང་། ཨ་བེ་ཤ་བརྗོད། རོལ་ཆེན་བྱས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཕབ། དེ་ནས་སློབ་ (༦༧༨)མའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རྩ་བའི་བླ་མ་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསམ། མདུན་དུ་གནོད་བྱེད་གཞི་བདག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལུས་གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར། ངག་གུས་པས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་གསུང་། །བླ་མའི་གསུང་ལ༴ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཐུགས། །བླ་མའི་ཐུགས་ལ༴ ཞེས་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དང་། ཐོད་པར་ལུས་བདུད་རྩིར་སྦྱངས་ནས་ཕུལ་ཏེ། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པས། ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བུམ་དབང་ཐོབ་ (༦༧༩)པར་བསམ། བླ་མའི་ལྗགས་སྟེང་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དམར་པོ་བྱུང་། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསང་དབང་ཐོབ་པར་བསམ༴ བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་སྔོན་པོ་བྱུང་། རང་གི་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས། ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ཅིང་། ཤེར་དབང་ཐོབ་པར་བསམ། མཐར་བླ་མ་རང་ལ་ཐིམ་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་དག །དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པར་བསམ། སྨོན་ལམ་བཀའ་རྒྱ་མ་ལན་གཅིག་སྒྲོག །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དཀྱུས་བཞིན་ཁྱུང་པོའི་གསུང་དང་མཐུན་པར་བཀོད་པ། ཨྀིྠཿ ༅ བླ་མ་ཤངས་པའི་མན་ངག་གསང་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་གི་དབང་བསྐུར་དང་དེའི་གདམས་ངག་བཞུགས་སོ། ན་མོ་གུ་རུ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་གི་དབང་བསྐུར་ལ་མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བཞི། དེའི་ཕྱི་རོལ་འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་སེར་པོ། གཞན་ཕྱོགས་ཚོན་དབུས་སུ་མཎྜལ་ཚོམ་ (༦༨༠)བུ་ལྔ༴ ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མ་མཆོད་པ་ལྔ་དང་བགེགས་གཏོར་བཤམས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་གྲལ་ལ་འཁོད་བགེགས་གཏོར་བཏང་། བླ་མས་མཎྜལ་བསྐྱེད་ཆོག་བྱས་ལ། ཏེ་ལྟེ་བ་སེར་པོའི་སྟེང་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་གཙོ་མའི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཡས་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་དྲིལ་བུ། ཕྱག་མཚན་མཐུན་པར། ལྷོར་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ། །ཤར་དུ་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ། བྱང་དུ་དོན་གྲུབ་ལྗང་ཁུ། འོད་དང་འོད་ཟེར་དུ་བསྐྱེད། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྐྱེད་དོ། །རང་དང་དམ་ཚིག་སེམས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་པ་ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་བསྟིམ། མཆོད་པ་བྱ། བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སློབ་མ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ། སེམས་བསྐྱེད། ལས་རྒྱུ་འབྲས་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་རྣམས་སྔོན་འགྲོ་ཆོས་བཅུ་ཚང་བར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ། གནང་བ་སྦྱིན། (༦༨༡)ལམ་ཡན་ལག་ལྔས་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དངོས་གཞི་ལ། མཎྜལ། ༈ ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ། དེ་ནས་སྤོས་དང་རོལ་མོ་སྒྲོགས་ཤིང་མཎྜལ་གྱི་དབུས་ན་བླ་མ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་རང་གི་སྤྱི་བོར་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་བྱོན་པར་བསམ། ཡང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་སྔར་ལྟར་བྱོན་པར་བསམ་ཞིང་རོལ་མོ་བྱའོ། དེ་ནས་རང་གི་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ ཞིང་རོལ་མོ་བྱའོ། དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལས་དེ་འདྲ་བ། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་བཞིའི། བྱུང་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡང་བླ་མའི་སྐུ་སྟོད་ནས་དཔའ་བོ། སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་གྲི་ཐོད་ཅན། སྐུ་སྨད་ནས་དཔའ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་གྲི་ཐོད་ཅན། ། (༦༨༢)རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །སྤྱི་བོ། ཡང་མཎྜལ་ཕུལ་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་
Chinese
思考之后，祈祷。为本尊和护法神准备朵玛和圆形朵玛，进行朵玛供养。召唤弟子，为了所有众生的利益，获得佛的果位。为此，为了听闻祈祷文和印契的加持，请明确发起殊胜菩提心后听闻。献曼达。观想面前的虚空中，上师和佛菩萨安住(677)，想要献上七支供。念诵三遍日常忏悔文。从上师的心间发出光芒。照射到你的身体上，净化了由业力成熟的粗重血肉之躯，变成了光团。完全变成光团之后，你变成了与胜乐金刚无二无别的形象，额头上是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想上师显现为胜乐金刚，从心间发出光芒，迎请十方诸佛菩萨都显现为胜乐金刚的形象，融入你的身体，祈请赐予加持和慈悲。念诵 舍（藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）哈（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和 阿贝夏。演奏乐器，降下智慧。然后，观想(678)在弟子的头顶的莲花月轮上，根本上师带着微笑。面前，所有制造障碍的土地神和众生，身体恭敬地合掌，语言恭敬地：诸佛之自性身，祈请上师之身。诸佛之自性语，祈请上师之语。诸佛之自性意，祈请上师之意。这样祈祷，献上黄金曼达，以及将颅骨中的身体转化为甘露后献上，祈请上师仁波切赐予我灌顶。这样祈祷后，从上师的心间发出光芒，十方诸佛菩萨的加持化为甘露，从自己的头顶融入，净化了身体的罪障，观想获得宝瓶灌顶(679)。从上师的舌尖流出红色的甘露之流，净化了语言的罪障，观想获得秘密灌顶。从上师的心间流出蓝色的甘露之流，融入自己的心间，净化了意念的罪障，观想获得智慧灌顶。最后，上师融入自己，身语意的
English
After thinking, pray. Prepare tormas and round tormas for the Yidam and Dharma protectors, and perform torma offerings. Summon the disciple and, for the benefit of all sentient beings, attain the state of Buddhahood. For this purpose, in order to hear the blessings of the prayer and the seal, please clearly generate the supreme Bodhicitta and listen. Offer a mandala. Visualize that in the sky in front, the Lama and Buddhas and Bodhisattvas are residing (677), intending to offer the seven-branch offering. Recite the daily confession three times. Light radiates from the heart of the master. When it hits your body, it purifies the coarse flesh and blood body matured by karma, and turns into a ball of light. After completely turning into a ball of light, you become the form of Hevajra inseparable from the innate, with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the forehead, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) on the throat, and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the heart. Visualize the master appearing as Hevajra, and light radiating from his heart, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to appear as Hevajra, and gently dissolving into your body. Please grant blessings and compassion. Recite Hri (藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) and Abesha. Play musical instruments and descend wisdom. Then, visualize (678) on the lotus moon disc on the crown of the disciple's head, the root guru with a smiling face. In front, all the obstructing earth lords and sentient beings, with bodies respectfully folded their palms, and with respectful speech: The nature body of all Buddhas, I pray to the body of the Lama. The nature speech of all Buddhas, I pray to the speech of the Lama. The nature mind of all Buddhas, I pray to the mind of the Lama. Pray like this, offer a golden mandala, and offer the body transformed into nectar in the skull, and pray, "Precious Lama, please grant me the empowerment." After praying like this, light radiates from the heart of the Lama, and the blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions transform into nectar, dissolving from your crown, purifying the sins and obscurations of the body, and visualize receiving the vase empowerment (679). A stream of red nectar flows from the tongue of the Lama, purifying the sins of speech, and visualize receiving the secret empowerment. A stream of blue nectar flows from the heart of the Lama, dissolving into your heart, purifying the sins of the mind, and visualize receiving the wisdom empowerment. Finally, the Lama dissolves into you, the body, speech, and mind of
Chinese
消除障碍。思维获得第四灌顶。念诵一遍祈愿文和封印。主要按照如何等等的顺序，按照琼波的说法进行安排。ཨྀིྠཿ ༄༅། 喇嘛香巴的口诀，随喜密咒的灌顶和其诀窍。顶礼 गुरु(藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु)。随喜灌顶的坛城是四瓣莲花。其外围是八瓣，中心是黄色。其他方向的颜色，中央是坛城堆（680）五个一组。四个方向摆设朵玛、五种供品和驱魔朵玛。然后，学生们沐浴后入座，驱逐魔障朵玛。上师进行坛城生起仪轨。在黄色中心上，观想薄伽梵宝生佛，与上师无别，身色为金色为主。右手持达玛茹，左手持铃。手印相同。南方是不动佛蓝色。东方是毗卢遮那佛白色。西方是无量光佛红色。北方是不空成就佛绿色。化为光和光芒。在八瓣莲花上，观想无数的佛和菩萨。从自己和誓言尊者的心间发出光芒。智慧尊者通过ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思： 渣 吽 棒 霍）融入。进行供养。修持保护轮。给予学生皈依。发菩提心。讲述业果轮回的过患，圆满前行十法。然后祈祷。给予允许。（681）通过五支道忏悔罪业等等。正行是，献坛城。༈ 献上身和受用。然后，鸣响香和乐器，观想上师如光般，从坛城中央猛烈地降临到自己的头顶。同样，观想本尊的坛城也如前一样降临，并演奏乐器。然后，观想自己头顶的上师佛，并演奏乐器。和所有菩萨都一样。同样，四个方向的。所有降临都融入自己的身体。然后，再次观想上师的上半身是勇士，身体矮小，肢体粗壮，手持钺刀和颅碗。下半身是无数的勇母，身体矮小，肢体粗壮，手持钺刀和颅碗。（682）融入自己的身体。头顶。再次献上坛城，献上所有身和受用，然后是身语意的灌顶，身语意三
English
Eliminate obstacles. Contemplate receiving the fourth empowerment. Recite the aspiration prayer and seal once. Mainly arranged according to how, etc., in accordance with the words of Khyunpo. ཨྀིྠཿ ༄༅། The oral instructions of Lama Shangpa, the empowerment of rejoicing in the secret mantra and its key points. Homage to Guru (藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु). For the empowerment of rejoicing, the mandala is a four-petaled lotus. Its outer circle is eight petals, the center is yellow. Other directional colors, the center is a mandala cluster (680) in groups of five. In the four directions, arrange tormas, five offerings, and obstacle-removing tormas. Then, the students bathe and sit in rows, and the obstacle-removing torma is sent away. The lama performs the mandala generation ritual. On the yellow center, visualize the Bhagavan Ratnasambhava, inseparable from the lama, with a body color mainly of gold. The right hand holds a damaru, the left hand holds a bell. The hand gestures are the same. In the south is Akshobhya Buddha in blue. In the east is Vairochana Buddha in white. In the west is Amitabha Buddha in red. In the north is Amoghasiddhi Buddha in green. Transform into light and rays. On the eight lotus petals, visualize countless Buddhas and Bodhisattvas. From the heart of oneself and the samaya being, rays of light emanate. The wisdom being merges through ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思： 渣 吽 棒 霍). Make offerings. Meditate on the protective circle. Give refuge to the students. Generate bodhicitta. Explain the faults of karma, cause and effect, and samsara, completing the ten preliminary practices. Then pray. Grant permission. (681) Confess sins through the fivefold path, etc. The main practice is, offer the mandala. ༈ Offer the body and possessions. Then, sound incense and musical instruments, and visualize the lama as light, descending intensely onto one's crown from the center of the mandala. Similarly, visualize the assembly of yidam deities also descending as before, and play musical instruments. Then, visualize the lama Buddha on one's crown, and play musical instruments. And all the Bodhisattvas are the same. Similarly, the four directions. All that descends dissolves gently into one's body. Then, again visualize the upper body of the lama as a hero, small in stature, with coarse limbs, holding a curved knife and skull cup. The lower body is countless heroines, small in stature, with coarse limbs, holding a curved knife and skull cup. (682) Dissolve into one's body. Crown. Again offer the mandala, offer all body and possessions, then the empowerment of body, speech, and mind, the three of body, speech, and mind.