Tibetan
་དོན་མཛད། །མཁའ་འགྲོ་དཔལ་གྱི་ནཻ་གུ་མ། །གསོལ་བ༴ སྔོན་སྦྱངས་ལས་འཕྲོ་ཉེར་སད་ནས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་རྗེས་བཟུང་བའི། །གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ལ། །གསོལ་བ༴ ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་བརྩོན་མཛད་ཅིང་། །ཉམས་དང་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་པའི། །རས་ཆུང་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ལ། གསོལ་བ༴ ཆོས་བརྒྱད་ (༦༥༣)རྣམས་སྤངས་ལྡུམ་བུ་པ། །བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་འཛིན་ཀུ་ས་ལི། །རྣལ་འབྱོར་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ལ། །གསོལ་བ། །ཟབ་ལམ་ཀུན་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང་། །གདུལ་བྱའི་དགའ་ཚལ་རྒྱས་མཛད་པའི། །འཇམ་མགོན་བླ་མ་གྲོལ་མཆོག་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལེགས་བསྐྱངས་པའི། །བསྐལ་བཟང་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཙཎྜ་ལི་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་དང་། །སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་ལེགས་འབྱོངས་ནས། །འོད་གསལ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཕོ་བའི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་བསྒྲོད་པ་དང་། །བར་དོ་རྒྱལ་བ་ལོངས་སྐུ་རུ། །མངོན་འཚང་རྒྱ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནཻ་གུ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཀྱི་སྐབས་ (༦༥༤)རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའོ། ༅ །ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་བརླབས་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། རྗེ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་དངོས། །བདག་སོགས་སྤྱི་བོར་བཞུགས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱི་བཟུང་ཡུལ་ཚོ་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནང་འཛིན་སེམས་གཙོ་སྐྱེ་མེད་དུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བར་རྣམ་རྟོག་གི་འགྱུ་བ་གཙོ་སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བདེ་སྟོང་གར་བསྒྱུར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྣང་སེམས་དབང་ཐོབ་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ཞབས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སྤྲང་རྩེ་གཅིག་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་སོགས་སྤྱི་བོར་བཞུགས་ལས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཅེས་པའི་ཤམ་བུ་གོང་དང་ (༦༥༥)འདྲ། །སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འབྱོངས་པའི་རྨོག་ལྕོག་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པ། ཟག་མེད་བདེ་བ་རྒྱས་པའི་གཉན་སྟོན་ཞབས། །སྤྲང་རྩེ་གཅིག་གདུང་བས། །བདག་སོགས་སྤྱི་བོར། །ཕྱི་བཟུང་ཡུལ་གཙོ་སྒྱུ་མར༴ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཆོས་རྗེ་སྟོན་པའི་ཞབས། །སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ཤངས་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ། །མཁྱེན་བརྩེའི་བདག་ཉིད་མཁས་བཙུན་སངས་རྒྱས་ཞབས། །སྦྲང་རྩེ་གཅིག་བདག་སོགས། །ཕྱི་བཟུང་༴ འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་འཇག་ཆེན་བྱམས་པ་དཔལ། །འགྲོ་བའི་འདྲེན་མཆོག་བློ་གྲོས་དཔལ་བཟང་ཞབས། །བཀའ་བརྒྱུད་བསྟན་འཛིན་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་ཞབས། །སྤྲང་རྩེ༴ བདག་སོགས༴ ཕྱི་བཟུང་༴ དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་བསོད་ནམས་བཟང་པོའི་ཞབས། །གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་བློ་གྲོས་བཟང་འཕེལ་བ། །དཀའ་སྤྱད་མཐར་ཕྱིན་རཏྣའི་མཚན་ཅན་དང་། །ཉམས་ (༦༥༦)རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས། །སྤྲང་རྩེ༴ བདག་སོགས༴ ཕྱི་བཟུང་༴ བདེ་སྟོང་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ཞབས། །ཉོན་མོངས་གདུང་སེལ་སྙན་བརྒྱུད་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མགོན། །ཡི་དམ་དམ་ཆོས་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྤྲང་རྩེ་གཅིག་གདུང་བས་གསོལ་བ༴ །བདག་སོགས༴ ཕྱི་བཟུང་༴ རིགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཉམས་རྟོགས་གོང་འཕེལ་གྲུབ་ཆེན་ཕོ་མོ་དང་། །སྐྱོན་མེད་དག་སྣང་འབྱོངས་པའི་རྡོ་རྗེ་སྤུན། །མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་ཐོབ་མཆེད་གྲོགས་ཚོགས་རྣམས་ལ། །སྤྲང་རྩེ་གཅིག་གདུང་བས་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་སོགས་སྤྱི་བོ་རུ་བཞུགས་ལས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྱི་བཟུང་ཡུལ་གཙོ་སྒྱུ་མ་རུ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ནང་འཛིན་སེམས་གཙོ་སྐྱེ་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་ (༦༥༧)གྱིས་རློབས། །བར་རྣམ་རྟོག་གི་འགྱུ་བ་གཙོ་རང་གྲོལ་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ༅ །བླ་མའི་དབང་བཞི་དང་། དབང་བཞི་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གུ་རུ་མཎྜལ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། གང་ཞིག་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབང་ལེན་པར་འདོད་པས། དབེན་པའི་གནས་སུ་མཎྜལ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཆང་གིས་བྱུགས་ལ། པདྨ་འདབ་བཞི་ལྟེ་བ་དང་ལྔ་ལ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་དགོད། མཆོད་པ་དང་གཏོར་ཚོགས་འབྱོར་ཚད་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་གདན་བཞིའི་སྟེང་དུ། རྩ་བའི་བླ་མ། མདུན་དུ་ཡི་དམ། གཡས་སུ་འདས་པའི་བླ་མ། རྒྱབ་ཏུ་ད་ལྟར་གྱི་བླ་མ། གཡོན་དུ་མ་འོངས་པའི་བླ་མ་རྣམས་ལ། དེ་རྣམས་ (༦༥༨)ཀྱང་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དང་། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱིས་མཆོད་ལ
Chinese
利益眾生。空行母吉祥尼古瑪。祈請…… 從前修習的業力甦醒後，由智慧空行母攝受的，大成就者唐東嘉波。祈請…… 精勤於甚深道，修行和證悟達到究竟的，惹瓊·索南嘉措。祈請…… 捨棄八法（653）的倫布巴，持守最高苦行的庫薩里，瑜伽士索南堅贊。祈請。通達一切甚深道，使所化眾生的歡喜園增長的，蔣貢喇嘛卓秋。祈請您加持。由至尊上師眾，以大悲心善加守護的，吉祥不變大樂者。祈請您加持。以拙火瑜伽，生起樂空智慧，善於修習幻身夢境後，祈請加持光明生起。依靠遷識的口訣，前往空行淨土，在中陰時成佛為報身，祈請加持現證菩提。尼古口耳傳承無言之境（654），由至尊卓秋足所造。 ༄༅། 稱為香巴噶舉上師傳承祈請加持文的法本。那摩咕嚕。至尊三世一切諸佛的本質，具德上師金剛持本尊。祈請您安住於我等頭頂加持。祈請加持外境所執視為幻化。祈請加持內心所執視為無生。祈請加持中間分別念的流動視為幻化。五身自性勝者金剛持，樂空舞動的智慧空行母，獲得顯現和心靈自在的瓊波瑜伽士。祈請您根本傳承的殊勝上師們。以乞丐般一心渴求的心祈請。祈請您安住於我等頭頂加持。此段與前文（655）相同。善於修習幻身夢境的莫喬巴，大悲尊者溫敦傑崗巴，增長無漏安樂的年敦尊者。以乞丐般一心渴求的心。祈請您安住於我等頭頂。祈請加持外境所執視為幻化…… 凡結緣皆具意義的法主
English
Benefiting beings. Dakini Glorious Niguma. I pray... From the past practice, the karmic connection is awakened, By the wisdom dakini taken care of, Great accomplished Thangtong Gyalpo. I pray... Diligently practicing the profound path, Whose practice and realization reached the ultimate, Rachung Sonam Gyatso. I pray... Lumbupa who abandoned the eight worldly dharmas (653), Kusali who holds the supreme asceticism, Yogi Sonam Gyaltsen. I pray. Possessing mastery over all profound paths, Increasing the joy garden of those to be tamed, Jamgon Lama Drolchok. I pray, please bless me. By the assembly of the venerable lamas, With great compassion well protected, Auspicious Immutable Great Bliss. I pray, please bless me. By the yoga of Chandali, Generating bliss-emptiness wisdom, Having well practiced illusory body and dream, Please bless the arising of clear light. Relying on the transference of consciousness, Going to the land of the dakinis, In the bardo, becoming a Buddha in the sambhogakaya, Please bless the manifestation of enlightenment. Niguma's inexpressible state (654), Made by the feet of the venerable Drolchok. ༄༅། The text called "Prayer for Blessings of the Shangpa Kagyu Lineage Lamas" is complete. Namo Guru. Essence of all Buddhas of the three times, Glorious Lama Vajradhara himself. Please reside on the crown of my head and bless me. Please bless me to know the external grasping as illusion. Please bless me to realize the internal grasping of mind as unborn. Please bless me to know the movement of intermediate thoughts as illusion. Lord of the five kayas, Victorious Vajradhara, Wisdom Dakini dancing in bliss-emptiness, Khyongpo Yogi who has power over appearance and mind. To you, the root and lineage precious lamas, I pray with a beggar's one-pointed longing mind. Please reside on the crown of my head and bless me. The verse is the same as above (655). Mogchokpa who is skilled in illusory body and dream, Great Compassionate Wonton Kyergangpa, Nyenton Zhap who increases uncontaminated bliss. With a beggar's one-pointed longing. Please reside on the crown of my head. Please bless me to know the external grasping as illusion... Dharma Lord whose connections are meaningful.
Chinese
诶，导师之足。修行圆满香敦仁波切。智悲之本体，贤哲桑杰之足。蜜蜂独取等。外持……光明现前，大树慈氏吉祥。众生之导师，洛哲华桑之足。噶举教法之持者，衮噶华桑之足。蜜蜂……我等……外持……二义圆满索南桑波之足。实相现前洛哲桑培者。苦行圆满具名拉特那者，以及。证悟圆满根本上师之足。蜜蜂……我等……外持……乐空俱生胜乐轮之足。消除烦恼痛苦口耳传承甘露之精华。消除一切障碍六臂智慧怙主。本尊、正法、护法众等。蜜蜂独取以虔诚祈请……。我等……外持……种姓、事业之三处空行母。证悟增上成就男女大士与。无垢清净显现成熟之金刚兄弟。空行成就者道友众等。蜜蜂独取以虔诚之心祈请。我等顶上安住加持。外持，愿加持了知外境为主幻化。内执，愿加持证悟心为主无生。（657）中间分别念之动摇，愿加持为主自解脱。嗡。上师之四灌顶与。四灌顶上师之修法。印度语：古汝曼扎拉那玛。藏语：名为上师之坛城仪轨。顶礼三世佛上师。凡欲受上师坛城之灌顶者。于寂静处以五甘露与酒涂抹坛城。莲花四瓣及中央五处安放花束。供品及朵玛会供陈设力所能及。之后于莲花中央之四座之上。根本上师。前方本尊。右方逝世之上师。后方现在之上师。左方未来之上师等。彼等（658）亦观想为三世诸佛之本体。身语意功德事业无尽之自性。之后以黄金之坛城。以外内密三种供养
English
Eh, feet of the teacher. Shangdun Rinpoche, who has perfected practice. Embodiment of wisdom and compassion, feet of the wise and virtuous Sangye. Honeybee takes alone, etc. Outer holding... Manifest luminosity, Great Tree Maitreya Pal. Guide of beings, feet of Lodro Palsang. Holder of the Kagyu teachings, Kunga Palsang's feet. Honeybee... We, etc... Outer holding... Two meanings perfected, feet of Sonam Zangpo. Reality manifested, Lodro Zangpel. One with the name Ratna who has perfected asceticism, and. Realization perfected, feet of the root guru. Honeybee... We, etc... Outer holding... Bliss-emptiness co-emergent, feet of Chakrasamvara. Essence of the nectar of the oral transmission that dispels the suffering of afflictions. Six-armed wisdom protector who dispels all obstacles. To the yidam, the sacred Dharma, and the Dharma protectors. Honeybee takes alone, praying with devotion... We, etc... Outer holding... Dakinis of the three places of lineage and action. Great accomplished men and women who increase realization, and. Vajra brothers who have matured in faultless pure vision. Assemblies of dakinis, accomplished ones, and dharma friends. Honeybee takes alone, praying with devotion in my heart. May we and others reside on the crown of the head and bless us. Outer holding, may we be blessed to know the outer realm as the main illusion. Inner holding, may we be blessed to realize the mind as the main unborn. (657) May the movement of intermediate thoughts be blessed as self-liberation. Om. The four empowerments of the guru and. The practice method of the four empowerments of the guru. In Sanskrit: Guru Mandala Nama. In Tibetan: Called the Ritual of the Guru's Mandala. Homage to the gurus, Buddhas of the three times. Whoever wishes to receive the empowerment of the guru's mandala. In a secluded place, smear the mandala with the five ambrosias and alcohol. Place bouquets of flowers on the four petals of the lotus and the five places in the center. Arrange offerings and torma gatherings as much as possible. Then, on the four seats in the center of the lotus. Root guru. Yidam in front. Deceased guru on the right. Current guru in the back. Future gurus on the left, etc. May they (658) also be visualized as the essence of all the Buddhas of the three times. The inexhaustible nature of body, speech, mind, qualities, and activities. Then, with the golden mandala. Offerings of outer, inner, and secret three.