Tibetan
མ་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།། །། (༡༤༨)ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་གུ་རུ་ཝེ། །སྐུ་གསུམ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཟག་མེད་སྒྱུ་མའི་གར་བསྒྱུར་ནི་གུ་མ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཁྱུང་པོའི་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་མཐར་ཕྱིན་རྨོག་ལྕོག་པ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་སྐྱེར་སྒང་པ། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་གཉན་སྟོན་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆིག་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་སྒོ་འབྱེད་སྟོན་པའི་ཞབས། །ཆོས་ཉིད་གཉུག་མའི་དོན་གཟིགས་ཤངས་ (༡༤༩)སྟོན་པ། །ཟབ་ལམ་རྒྱས་མཛད་མཁས་བཙུན་རྒྱལ་མཚན་འབུམ། །གསོལ་བ༴ །ཉམས་དང་རྟོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་བྱམས་པ་དཔལ། །དམ་ཅན་བྲན་ཁོལ་བློ་གྲོས་དཔལ་བཟང་པོ། །སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་མཐར་ཕྱིན་ཀུན་དགའ་དཔལ། །གསོལ་བ༴ །མཁས་ཤིང་མཁས་པར་གྲགས་པ་ཆོས་རྒྱལ་དཔལ། །གྲུབ་ནས་གྲུབ་པའི་ལམ་སྟོན་འཁྲུལ་ཞིག་རྗེ། །རྒྱལ་སྲས་རྒྱལ་བའི་ཡབ་གཅིག་མཁྱེན་རབ་རྗེ། །གསོལ་བ༴ །བོད་ཡུལ་གྲུབ་པའི་གཙུག་རྒྱན་རྡོ་རིངས་པ། །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཀུན་ (༡༥༠)དངོས་ཚར་པ་རྗེ། །སྙན་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་། །གསོལ་བ༴ །ཞེས་པ་ནི་འཇག་པ་ནས་བརྒྱུད་པ་དང་པོ་ཡིན་ལ། ཡང་ན་འཇག་ཆེན་སྐུའི་རྗེས་སུ། །ཕ་རྒོད་གྲུབ་པ་མཆོག་བརྙེས་བསོད་ནམས་བཟང་། །སྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་དང་པོ་རྡོ་རིངས་པ། །རིགས་བརྒྱའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཚར་པའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ །ཡང་ན་གཙང་མ་ཤངས་སྟོན་པའི་རྗེས་སུ། རྟོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་མུས་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །གསོལ་བ༴ །དེ་སྲས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་གྲུབ་པའི་དབང་། །ཆོས་ཉིད་དོན་གཟིགས་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ཞབས། །གསོལ་བ༴ །སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པའི་གཏེར་མཛོད་སངས་རྒྱས་དཔལ། །བག་ཆགས་ལུས་ལ་དབང་ཐོབ་ཆོས་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་མཚན། །གཉིས་འཛིན་ (༡༥༡)འཁྲུལ་ཞིག་བྱམས་པ་ཤེར་བཟང་ཞབས། །གསོལ་བ༴ །རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དངོས་ཚར་པ་རྗེ། །སྙན་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་འཛིན་པ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་། །གྲུབ་གཉིས་མྱུར་སྩོལ་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ །ཞེས་པ་ནི་འཇག་ལུགས་ཀྱི་བཀའ་བབས་གསུམ་པ་ཡིན་ལ། བསམ་ལྡིང་པའི་གདན་རབ་ལྟར་ན། །ཆོས་རྗེ་སྟོན་པའི་རྗེས་སུ། མཁས་བཙུན་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གཞོན་ནུ་གྲུབ། །དེ་སྲས་གྲུབ་དབང་བྱང་ཆུབ་ཤེས་རབ་ཞབས། །གསོལ་བ༴ །ཡང་དགོན་རྒྱལ་བའི་རྣམ་འཕྲུལ་རྡོ་སྟོན་པ། །གསང་བདག་ཞལ་གཟིགས་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ཟབ་ལམ་མཛོད་འཛིན་བློ་གྲོས་སེང་གེའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ །གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས། སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་བསོད་ནམས་བློ། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པས་རྗེས་བཟུང་ (༡༥༢)ཆོས་དཔལ་ཞབས། །ངེས་དོན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འཁྲུལ་ཞིག་རྗེ། །གསོལ་བ༴ །ཉེ་བརྒྱུད་ནི་མཁས་གྲུབ་པའི་རྗེས་སུ། །ཐུགས་སྲས་གདམས་པའི་གཏེར་མཛོད་བསོད་ནམས་གྲགས། །དམ་ཅན་བྲན་ཁོལ་ཡོན་ཏན་མགོན་པོའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ །འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པས་རྗེས་བཟུང་ཆོས་དཔལ་ཞབས། །ངེས་དོན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་འཁྲུལ་ཞིག་རྗེ། །མཁྱེན་རབ་ཆོས་རྗེ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རིངས་པ། །གསོལ་བ༴ །ཕ་བླ་མ་མན་གོང་བཞིན། བདེ་ཆེན་པ་ནས་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ན། མཁས་བཙུན་པའི་རྗེས་སུ། མཁས་གྲུབ་ཁྱུང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཚུལ་ཁྲིམས་མགོན། །ལུང་རྟོགས་དབང་ཕྱུག་རི་ཁྲོད་རས་ཆེན་ཞབས། །གྲུབ་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ །ཆོས་དྲུག་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཐར་པ་ སངས་རྒྱས་སེང་གེ་ དཔལ་བཟང་། ། (༡༥༣)ཕྱག་ཆེན་བདུད་རྩིས་མྱོས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་རྒྱལ་མཚན། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཕ་རྒོད་ཚར་པ་རྗེ། །གསོལ་བ༴ །གྲུབ་གཉིས་མྱུར་སྩོལ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡི་ལྷ། །བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ རྣམ་རྒྱལ་ མྱུར་མཛད་ནག་པོ་ཆེ། །དག་སྣང་མཐར་ཕྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལྕམ་ལ། །གསོལ་བ༴ །དགོས་མེད་ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་རྒྱབ་ཏུ་བོར། །བདག་འཛིན་གཉིས་སྣང་རྟོག་པས་མི་གཡེངས་བར། །དབང་བཞིས་རྒྱུད་སྨིན་ཟབ་མོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །རྒྱུད་སྦྱངས་དམ་ཚིག་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བསླུ་མེད་སྐྱབས་གནས་ཐུགས་རྗེའི་ཁོངས་སུ་ཚུད། །མ་རྒན་འགྲོ་ལ་བརྩེ་བས་སེམས་རྒྱུད་སྦྱངས། །བསྐྱེད་རིམས་ཟབ་མོའི་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་སྦྱངས། །དག་བྱེད་ལམ་མཆོག་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་བབ་གསུམ་གྱིས་སེམས་གྱི་གཞི་རྩ་ཆོད། །སྐྱོན་བཞི་ལས་གྲོལ་ཐ་ (༡༥༤)མལ་ཤེས་པའི་དབྱིངས། །སྐུ་བཞི་རང་ཤར་བློ་འདས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གནས་ལུགས་རང་ངོ་ཤེས་པར༴ །དོན་གྱི་ཕག་མོ་ཨ་ཐུང་ཙཎྜ་ལི། །རླུང་སྦྱོར་འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱོར་བས་རབ་བསྐུལ་ཏེ། །ཧཾ་ཡིག་བདུད་རྩིས་མཆོད་པའི་དགའ་སྟོན་གྱིས། །བདེ་དྲོད་རྩོལ་མེད་འཆར་བར༴ །མཚན་ལྡན་བླ་མའི་མོས་གུས་འཁོར་ཡུག་ངང་། །ཅིར་སྣང་སྒྱུ་མར་ཤེས་པའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །སད་བཞི་སྤོང་སྟེ་རྩེ་གཅིག་སྒོམ་པའི་མཐུས། །བདེན་མེད་རང་གྲོལ་འཆར་བར།
Chinese
母亲的祈愿文等。 །། (148) 纳玛 希日 班匝 咕噜 哇耶。（藏文：ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་གུ་རུ་ཝེ།，梵文天城体：नमः श्रीवज्रगुरुवे，梵文罗马拟音：namaḥ śrīvajraguruve，汉语字面意思：顶礼吉祥金刚上师）。 具足三身七支金刚持， 无漏幻化舞姿尼古玛， 甚深广大佛法自在穹波之足。 祈请您加持我的相续。 幻身梦境究竟莫却巴， 慈悲自在嘉岗巴， 证得大乐金刚身念敦之足。 祈请您加持我的相续。 单传金刚之门开启者敦巴之足， 证悟法性本初之义香（149）敦巴， 广弘甚深道贤哲戒蕴。 祈请。 修证自在强巴贝， 调伏誓盟者罗哲贝桑布， 幻化自性究竟根嘎贝。 祈请。 贤哲之中最为出名曲吉贝， 成就之中指引道路竹西杰， 佛子诸佛之父坚热杰。 祈请。 藏地成就之顶饰多仁巴， 无量诸佛总集擦巴杰， 口耳传承授记持有者钦哲旺。 祈请。 此乃从觉巴传承之第一位，或者觉钦身之后。 帕果成就殊胜索南桑， 贤劫第一佛多仁巴， 百族转轮王擦巴之足。 祈请。 或者清净香敦巴之后， 证悟自在穆钦坚参贝。 祈请。 其子多吉云努成就自在， 证悟法性义南喀纳觉巴， 胜乐金刚衮秋坚参之足。 祈请。 口耳传承诀窍宝藏桑吉贝， 串习于身得自在曲吉扎西灿， 二取（151）竹西强巴谢桑之足。 祈请。 无量诸佛总集擦巴杰， 口耳传承授记持有者钦哲旺， 速赐二成就根本上师。 祈请。 此乃觉巴派之第三位授记，如桑顶巴之座次。 法王敦巴之后， 贤哲戒成就之殊胜云努竹， 其子成就自在绛曲谢饶之足。 祈请。 永贡热
English
Including the Mother's Prayer. །། (148) Namaḥ Śrī Vajra Guruve. (Tibetan: ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་གུ་རུ་ཝེ།, Sanskrit Devanagari: नमः श्रीवज्रगुरुवे, Sanskrit Romanization: namaḥ śrīvajraguruve, Literal Chinese meaning: Homage to the Auspicious Vajra Guru). The Vajradhara possessing the three bodies and seven limbs, The immaculate illusory dance Niguma, The feet of Khyunga, the master of profound and vast Dharma. I pray, please bless my lineage. The ultimate illusory body dream Mogchokpa, The compassionate master Kyergangpa, The feet of Nyenton, who attained the body of Great Bliss Vajra. I pray, please bless my lineage. The feet of the teacher who opens the door of the single lineage Vajra, Shang (149) Tonpa, who sees the meaning of the innate nature of reality, The wise and virtuous Gyaltsen Bum, who expands the profound path. I pray. Jampa Pal, the master of experience and realization, The oath-bound servant Lodrö Palsangpo, The ultimate illusory nature Kunga Pal. I pray. Chögyal Pal, famous among the wise, Trulshik Je, the guide on the path of accomplishment, Khyenrab Je, the only father of the victorious sons of the Buddhas. I pray. Dorinpa, the crown ornament of accomplished ones in Tibet, Tsarpajé, the embodiment of all limitless Buddhas (150), The master of loving-kindness, the holder of the oral transmission and empowerment. I pray. This is the first lineage from Jakpa. Or after the body of Jakchen. Phagö Drubpa Chok Nyé Sönam Zang, The first Buddha of this fortunate aeon, Dorinpa, The feet of Tsarpa, the Chakravartin of a hundred families. I pray. Or after the pure Shang Tonpa, Muschen Gyaltsen Pal, the master of realization. I pray. His son, Dorje Zhönnu, the master of accomplishment, Namkhai Naljorpa, who sees the meaning of the nature of reality, The feet of Könchok Gyaltsen, the Chakrasamvara. I pray. Sangye Pal, the treasure of the oral transmission instructions, Chögyal Tashi Tsan, who gained power over the habitual body, The feet of Jampe Sherzang, who dispels dualistic grasping (151). I pray. Tsarpajé, the embodiment of all limitless Buddhas, The master of loving-kindness, the holder of the oral transmission and empowerment, To the root guru who quickly grants the two siddhis. I pray. This is the third empowerment of the Jakpa tradition, according to the throne succession of Samdingpa. After Dharma Lord Tonpa, Zhönnu Drub, the supreme group of wise, virtuous, and accomplished ones, The feet of his son, Drubwang Jangchub Sherab. I pray. Yongon Re
Chinese
示现神变的石顿巴， 面见秘密主尊的洛哲坚赞， 持有甚深道藏的洛哲僧格之足， 祈请。 青年索南， 化身利益众生的索南洛， 被怖畏文殊加持的（152）曲巴之足， 证悟实义教法的主人赤列杰， 祈请。 近传承是追随智成就者之后， 心子教言的宝藏索南扎巴， 调伏誓言者的永丹贡布之足， 祈请。 被怖畏文殊加持的曲巴之足， 证悟实义教法的主人赤列杰， 贤饶法王杰尊多仁巴， 祈请。 父亲上师以下如前。从德钦巴传承来说， 追随贤哲之后， 智成就者琼波的化身楚臣贡， 通达经续自在的日珠热钦之足， 成就自在化身桑结多吉之足， 祈请。 圆满证悟六法的解脱桑结僧格华桑， （153）以大手印甘露陶醉的桑结南嘉坚赞， 凡结缘皆具义的帕果擦巴杰， 祈请。 迅速赐予二成就的五部本尊， 消除一切障碍的南嘉迅疾作黑怙主， 清净显现圆满的金刚兄妹， 祈请。 将无用今生的事务抛在脑后， 不被我执二元分别念所动摇， 以四灌成熟相续甚深加持力， 调伏相续加持具足誓言。 不欺诳的皈依处融入大悲怀抱， 以慈爱老母众生调伏自心相续， 以甚深生起次第调伏庸俗显现执着， 加持通达清净道殊胜。 以自性三身斩断心之根本， 解脱四过失（154）庸俗意识之界， 四身自然显现超离思维大手印， 愿证悟实相自性。 要义金刚亥母阿通旃扎里， 以风脉瑜伽轮的修习极力策励， 以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字甘露供养的喜宴， 愿无勤生起乐暖。 于具相上师的虔诚敬信氛围中， 将一切显现认知为幻化的殊胜禅定， 舍弃四种散乱以专注一境的威力， 愿无实自解脱生起。
English
Stonpa, the emanation of Gyalwa, Lodro Gyaltsen, who sees the face of the Lord of Secrets, The feet of Lodro Senge, holder of the treasury of profound paths, I pray. Young Sonam, The incarnate Sonam Lodro, who benefits beings, The feet of Chöpal (152), blessed by Wrathful Manjushri, Trulshik Je, the master of definitive meaning teachings, I pray. The close lineage is after the wise and accomplished, Sonam Drakpa, the treasure of the heart-son's instructions, The feet of Yönten Gonpo, the servant of the oath-bound, I pray. The feet of Chöpal, blessed by Wrathful Manjushri, Trulshik Je, the master of definitive meaning teachings, Khyenrap Chöje Jetsun Doringpa, I pray. The father lama and below are as before. According to the transmission from Dechenpa, After the wise and virtuous, Tsultrim Gön, the emanation of the wise and accomplished Khyunpo, The feet of Ritro Rechen, master of scripture and realization, The feet of Sangye Dorje, the supreme accomplished incarnate, I pray. Liberation Sangye Senge Palsang, who has perfected the realization of the six dharmas, (153) Sangye Namgyal Tsen, intoxicated by the nectar of Mahamudra, Pargo Tsapa Je, meaningful to all who connect, I pray. The deity of the five classes who quickly grants two accomplishments, Namgyal Nyurdzema Nagpo Chenpo, who eliminates all obstacles, The Vajra brothers and sisters with perfect pure vision, I pray. Abandoning the unnecessary activities of this life, Without being distracted by self-grasping dualistic thoughts, Ripening the mind with the four empowerments and profound blessings, Bless me to tame the mind and keep the vows. May I be included in the compassionate embrace of the infallible refuge, Taming my mind with love for motherly beings, Taming ordinary appearances and attachments with profound generation stage, Bless me to master the supreme path of purification. Cutting the root of the mind with the three natural states, Liberating from the four faults (154) into the realm of ordinary awareness, The four kayas naturally arising, the great seal beyond mind, May I realize the true nature of reality. The essential Vajravarahi Atung Chandali, Thoroughly stimulating the practice of wind-energy wheels, With the feast of offering the nectar of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal Meaning: Hum), May effortless bliss and warmth arise. In the atmosphere of devotion to the qualified lama, The supreme samadhi of knowing all appearances as illusion, By abandoning the four distractions and meditating with one-pointedness, May the self-liberation of emptiness arise.