Tibetan
་པའི་དོན་ནི་དྲུག་སྟེ། རླུང་བཟུང་པ་རླུང་ཤས་ཁྱད་པར་དུ་ཆེ་བ། དང་། །སྦྱང་བ་དང་། འཕེལ་བར་བྱ་བ་དང་། དབང་དུ་གྱུར་པར་བྱ་བ་དང་། །རྒྱས་གདབ་བ་དང་། །ཟུང་དུ་འཇུག་པའོ། །དང་པོ་བཟུང་བ་ནི། རྐྱེན་འཚོགས་པས་བཟུང་བ་དང་། །ཤེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟུང་པའོ། །དང་པོ་རྐྱེན་འཚོགས་པས་བཟུང་བ་ནི། །བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་དང་། །བའི་འོ་མ་ཤིན་ཏུ་དུ་བས་ལུས་སྦྱངས་ཏེ། ཨ་རུ་ར་མུར་བས་ཞག་ལྔའམ། བདུན་དུ་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིང་གི་ཁྲི་རྟའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་ཁྲུ་དོའི་ཚད་བྱས་ལ། དེ་ལ་སྲད་བུ་དང་ལྡན་པའི་གཞུ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། དེ་ལ་གང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དངོས་པོ་རྐང་པ་རེག་པ་ཙམ་དུ་བྱས་ལ། (༦༤༣)གཞུའི་སྲད་བུ་འཕྲེང་ཞིང་། །ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་རོལ་མོ་དཀྲོལ་ཏེ། ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གཏད་ལ་འོག་སྒོ་བསྡམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་འོག་གི་རླུང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལུས་བྱ་ཁྭ་ཏའི་རྣམ་པ་ལྟར་དུ་བྱས་ལ། འོག་ཏུ་སྲད་བུ་དང་ལྡན་པའི་གཞུ་གཅིག་གྱེན་དུ་བལྟ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞག་ ལུས་ཙོག་པུར་འདུག་ལ་བསྐུམ་པ་ལ་རྐང་པ་ཤ་ལ་རེག་པ་བྱ། སྟེ། མཐེ་བོང་གཉིས་རེག་པ་ཙམ་བྱས་ལ། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་འདེགས་པར་བསམ་ཞིང་། །འོག་སྒོ་བསྡམས་ལ། དབང་པོའི་ཚོགས་བདུག་པས་བདུག་པར་བྱའོ། །རོལ་མོ་རབ་ཏུ་བརྒྱན་ལ་ཧཾ་བསྲོ་བར་བྱའོ། །འདི་དག་གིས་ནི་སྟེང་གི་རླུང་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྨིན་མཚམས་དང་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྩ་བར། ཧཾ་དཀར་པོ། ཨ་དམར་པོ། (༦༤༤)བསམ་སྟེ། སྟེང་དང་འོག་གི་སྒོ་གཉིས་ཀ་གོ་རིམས་ཀྱིས་མཐར་ནུས་ཚད་དུ་བསྡམས་ཏེ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདེ་བ་ཤས་ཆེ་ན་འོག་གི་རླུང་སྒོ་སློད་ལ། སྟོང་པ་ཤས་ཆེ་ན་སྟེང་སྒོ་སློད་པར་བྱའོ། །མཉམ་ན་ཟུང་དུ་ཞུགས་པར་མནན་ལ་ཤེས་པ་ཡན་མན་དུ་གཏད་ལ་རེ་མོས་བྱའོ། །ཨ་ཝ་དྷུ་ཏིར་ཤེས་པ་ཡར་འགྲོ་མར་འགྲོ་བྱས་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་བལྟ་རེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་བདེ་བ་ལུས་ལ་འཕེལ་བས། ལུས་འཕར་བ་དང་། འཕགས་པ་དང་། རྒྱུག་པ་དང་། འཆོང་བ་དང་། ངག་མུ་ཅོར་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ང་རོ་སྒྲོག་པ་དང་། ཡིད་གཟའ་གཏད་མེད་པ་དག་འབྱུང་སྟེ། དེ་དག་བག་ཡོངས་སུ་བཏང་ན་ཤིན་ཏུ་ཕན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་བཟློག་པར་འདོད་ན། ལོག་གནོན་བདུན་རླུང་རྒོད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རླུང་གི་སྣའི་རྩེ་ (༦༤༥)མོ་ན་གནས་པ། ཁབ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་སྣའི་རྩེ་མོར་བསྣུན་ཏེ། ཁྲག་ཐིག་གཅིག་དབྱུང་པར་བྱའོ། །སྤྱི
Chinese
其意义有六：执持风，风的成分特别大。以及，调伏，增长，成为自在，增广，和合。初执持是：因缘聚合而执持，以及，以智慧力而执持。初因缘聚合而执持是：以五种甘露，以及，用大量的母牛乳汁调理身体，嚼食诃子五天或七天，随自己舒适而住。之后，做一个木制的床，像马的形状一样，量为一肘。在那上面系上两张带有弦的弓，让所要修的事物仅仅接触到脚。 (643)拉紧弓的弦，在各个方向演奏音乐，将意识专注于虚空，收紧下门。这些能使下方的风变得自在。之后，身体摆成乌鸦的姿势，下面放一张弦朝上的弓，姿势是向上看，身体蹲伏收缩，脚接触到肉。然后，两个拇指稍微接触，想着被风轮托起。收紧下门，用权势之香熏香。极大地装饰音乐，并加温 ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）。这些能抓住上方的风。之后，在眉间和秘密金刚的根部，观想白色的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽），红色的ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。(644)上下二门依次最终收紧到极限而安住。之后，如果安乐成分多，就放松下方的风门，如果空性成分多，就放松上方的门。如果相等，就压住和合之处，将意识上下专注于此，轮流进行。在阿瓦都提处，让意识上下运行，交替观看两个字。之后，由于风的力量，安乐在身体上增长，身体会跳动，升起，奔跑，跳跃，口中发出各种声音，发出吼声，心意无所适从。如果完全放松，会非常有利。如果想要阻止这些，七种颠倒压制能使狂暴的风平息。风住在鼻尖，(645)用非常锋利的针刺鼻尖，放出一滴血。总的来说
English
Its meaning is sixfold: holding the wind, the wind element being particularly large. And, taming, increasing, becoming sovereign, expanding, and uniting. The first holding is: holding by the aggregation of conditions, and, holding by the power of knowledge. The first, holding by the aggregation of conditions, is: purify the body with the five nectars, and, with a large amount of mother's milk. Chew on Terminalia chebula for five or seven days, staying as comfortable as possible. Then, make a wooden bed in the shape of a horse, measuring one cubit. Tie two bows with strings to it, and let the object to be accomplished barely touch the feet. (643) Tighten the bowstrings, play music in all directions, focus awareness on the sky, and tighten the lower gate. These will make the lower wind sovereign. Then, make the body like the shape of a crow, and place one bow with strings facing upwards underneath, in a posture of looking up. Squat and contract the body, with the feet touching the flesh. Then, touch the two thumbs slightly, thinking of being lifted by the wind mandala. Tighten the lower gate, and fumigate with incense of power. Greatly adorn the music and warm the ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Hum). These will capture the upper wind. Then, at the space between the eyebrows and the root of the secret vajra, visualize white ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and red ཨ་ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A). (644) Tighten both the upper and lower gates sequentially to the maximum extent possible and remain there. Then, if the element of bliss is greater, loosen the lower wind gate, and if the element of emptiness is greater, loosen the upper gate. If they are equal, press down on the point of union, focus awareness up and down, and alternate. At the Avadhuti, move awareness up and down, and alternate viewing the two letters. Then, due to the power of the wind, bliss increases in the body, and the body will jump, rise, run, leap, utter various sounds, roar, and the mind will be aimless. If these are completely relaxed, it will be very beneficial. If you want to prevent these, the seven counter-pressures will calm the wild wind. The wind dwells at the tip of the nose, (645) pierce the tip of the nose with a very sharp needle and draw a drop of blood. In general
Tibetan
་གཙུག་དང་སྙིང་གར་བདུད་རྩི་དང་མའི་ཚིལ་བུས་བྱུགས་ཏེ། གཡེར་མ་སྲིན་མ་ཞུགས་པས་མཉེ་བར་བྱའོ། །ནང་པར་ལྟོ་སྟོང་ལ་ཆུ་ཤིན་ཏུ་དུ་བའི་ནང་དུ་ཏ་ཁུའི་ཕྱེ་མ་ རླུང་སྨྱོ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། ཁྱོར་རེ་བཏབ་ཁྱབ་བྱེད་གྱེན་དུ་ལོག་པ་ཞི་བར་འདོད་ན། ལ་བཏུང་བར་བྱའོ། །ཚིགས་པ་ཇི་ ཕོ་དང་མེ་ཏོག་ཐུར། སྙེད་པ་དག་ལ་འབྲུ་མར་དང་། གཡེར་མ་སྲིན་གྱིས་མ་་ཁྱེར་བའམ། ཕྱེ་མ་བསྲེས་ལ་བྱུག་པར་ ཤ་འབྲས་བར་དུ་ཞུགས་པ་ནི། བྱའོ། །ཤེས་པ་འོག་གི་སྒོར་ཡཾ་སྔོན་པོ་ལ་གཏད་པར་བྱའོ། །འདི་དག་གིས་ནི་རླུང་རྒོད་ཀྱི་དུག་དང་། རླུང་སྨྱོ་དང་། རླུང་སྦུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི། གྱེན་དུ་བདུད་གྱེན་དུ་རྒྱུག །ཁྱབ་བྱེད་དུ་ལོག་པ་ (༦༤༦)དང་། །རླུང་ཤ་འཐས་བར་དུ་ཞུགས་པ་དང་། རྩུབ་མའི་སྦྱོར་བ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །རླུང་འཁྱིམས་ན་ཤེས་པ་ཚངས་པའི་བུ་གར་ ལུས་བཀྲང་པ། ཕྱུང་སྟེ། སྟེང་གི་རླུང་མགྲིན་ཆུ་གྲང་མོ་གདབ། སྦྱང་བར་བྱའོ། །མགྲིན་པར། རླུང་སྟེང་འོག་ཏུ་རྒྱུ་བ་ནི་འབྱུང་བའི་སྒོ་གཉིས་སུ་གཏད་དོ། །ཤེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ནི། །དང་པོ་རླུང་དྲང་པར་ཚངས་པའི་བུ་ག་དང་འོག་སྒོ། བྱའོ། །གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཡས་མར་གྱི་རླུང་གཅིག་ཏུ་བརྩི། གསུམ་པ་འཐོན་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་མནན་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་གཟུང་ཨོཾ་འཕྲོ་བ། ཨ་གནས་པ། ཧཱུྃ་བསྡུ་བའི། བར་བྱའོ། །ཕྱེད་ཕྱིར་འཐོན་ལ་ནང་དུ་རྔུབ། སྟོང་སྒོ་བཅད། དྲུག་པ་ཤེས་པ་མགྲིན་པར་ཡིག་འབྲུ་ལ་གཏད། ལྟེ་བར་གཏད་པ་དང་། །དེ་ཡང་ཡིག་འབྲུ་ལ་གཏད་པ་དང་། །ཚོགས་དྲུག་དགག་པ་དང་། སྟེང་སྒོ་ (༦༤༧)བཅད་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅའ་བ་དང་། །ལུས་ཆ་བསྒྲིམ་པ་དང་། །འོག་སྒོ་དྲང་པར་བྱ་སྟེ། འདི་དག་གིས་ནི་གོང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་སྦྱང་བར་བྱ་བ་ནི། །སྤྱི་གཙུག་ལྟེ་བ་ནས་སོར་ཡར་ལ་འཐོན། བཞི་བཅལ་བར་ཡན་ཆོད་དུ་རྩ་ཁ་དོག་དམར་བ་སྦོམ་ཕྲ་གྲོ་སོག་གི་སྦུ་གུ་ཙམ་པ། ཡར་རྩེ་མར་རྩེ། རྩེ་མོ་དང་རྩ་བ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ། སྲད་བུ་དཔྱངས་ལ་བཏགས་པ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབུགས་ནང་དུ་འདྲེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཨེ་ཝཾ་གཉིས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་གོ་རིམས་ཀྱི་མདོར་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་འོག་གི་སྒོ་བསྡམ་ཞིང་ཧཱུྃ་དང་ལྡན་པའི་དཀར་དམར། རྩོལ་བ་དག་གི། ཨ་ཝ་དྷུ་ཏཱིར་ཆུད་དེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་དྲང་པར་བྱའོ། །ཨེ་ཝཾ་ཆ་མཉམ་དུ་ཡར་དྲངས་ཏེ། (༦༤༨)དེ་ལ་གོམས་པར་བསྒོམས
Chinese
用甘露和母脂涂抹头顶和心间，避免蚊蝇进入，进行揉搓。早上空腹时，在非常热的水中加入荞麦粉，可以平息疯狂的风。如果想要平息向上逆行的遍行风，就喝啤酒。对于关节疼痛，可以使用芝麻油和芥菜籽，或者混合面粉涂抹。如果肉瘤进入其中，就将意识集中在下方的门上的蓝色“扬”（藏文：ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：扬）字上。这些方法可以平息狂暴风的毒害、疯狂风和风管的混合，向上逆行，遍行风逆行（646），以及风进入肉瘤和粗糙的混合。如果风聚集，就将意识从梵穴中抽出，伸直身体。用冷水敷在喉咙上，进行净化。在喉咙处，上下流动的风集中在两个生门上。用意识的力量抓住它。首先，将风导正到梵穴和下方的门。其次，念诵金刚诵。将上下之风视为一体。第三，呼出。第四，压制。第五，抓住“唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）散发，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）安住，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）收摄”之间。一半呼出，一半吸入。封闭空门。第六，将意识集中在喉咙的字形上，并集中在肚脐上。同样，也要集中在字形上。阻止六识的活动，封闭上方的门（647）。结金刚跏趺坐，收紧身体，保持下方的门正直。这些方法与上述相同。这些需要练习的方法是：从头顶到肚脐向上延伸，直到测量四指的距离，观想红色的脉，粗细如青稞麦秆的空心管，向上尖，向下尖，尖端和根部汇聚在一起，如同悬挂的线一样。然后，以吸气的方式，将“诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）瓦姆（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）”二字依次从左右两边拉下来。然后，收紧下方的门，并以“吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”字加持的红白色明点，通过努力，使其进入阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）瓦（藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦）度（藏文：དྷུ，梵文天城体：धु，梵文罗马拟音：dhu，汉语字面意思：度）谛尔（藏文：ཏཱིར，梵文天城体：तीर्，梵文罗马拟音：tīr，汉语字面意思：谛尔），并将其导向头顶。将“诶（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）瓦姆（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆）”均匀地向上提升，（648）并习惯性地观想它。
English
Smear nectar and mother's fat on the crown of the head and the heart, and rub it to prevent mosquitoes and flies from entering. In the morning, on an empty stomach, add buckwheat flour to very hot water to calm manic wind. If you want to calm the upward-reversing pervasive wind, drink beer. For joint pain, use sesame oil and mustard seeds, or mix flour and apply it. If a sarcoma enters, focus the awareness on the blue "Yam" (藏文：ཡཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：扬) syllable at the lower gate. These methods can calm the poison of wild wind, manic wind, and the mixture of wind channels, upward reversal, pervasive wind reversal (646), and the mixture of wind entering the sarcoma and roughness. If the wind accumulates, draw the awareness out from the Brahma's hole, straighten the body. Apply cold water to the throat and purify it. In the throat, the wind flowing up and down is focused on the two birth gates. Hold it with the power of awareness. First, direct the wind straight to the Brahma's hole and the lower gate. Second, recite the Vajra recitation. Consider the upper and lower winds as one. Third, exhale. Fourth, suppress. Fifth, hold in between "Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵) radiating, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) abiding, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) gathering." Exhale halfway and inhale halfway. Close the empty gate. Sixth, focus the awareness on the syllable in the throat and focus on the navel. Similarly, focus on the syllable. Stop the activities of the six consciousnesses, and close the upper gate (647). Assume the Vajra posture, tighten the body, and keep the lower gate straight. These methods are the same as above. These are the methods to be practiced: Extend upwards from the crown of the head to the navel, up to the distance of measuring four fingers, visualize the red vein, as thick and thin as a barley straw's hollow tube, with the tip pointing upwards and downwards, the tip and root converging into one, like a hanging thread. Then, in the manner of inhaling, draw down the two syllables "E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶) Vam (藏文：ཝཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆)" in order from the left and right sides. Then, tighten the lower gate, and with the red and white bindu blessed with the syllable "Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)," through effort, make it enter A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) Va (藏文：ཝ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：瓦) Dhu (藏文：དྷུ，梵文天城体：धु，梵文罗马拟音：dhu，汉语字面意思：度) Tir (藏文：ཏཱིར，梵文天城体：तीर्，梵文罗马拟音：tīr，汉语字面意思：谛尔), and direct it to the crown of the head. Raise the "E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶) Vam (藏文：ཝཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆)" evenly upwards, (648) and habitually visualize it.