Tibetan
གསུམ། དུད་འགྲོ་ས་འོག་ས་སྟེང་བར་སྣང་ལ་སྤྱོད་པ་གསུམ། ཡི་དྭགས་འདྲེ་བཀྲེན་ཡང་མཆོག་དམན་བར་གསུམ་ཇི་ཙམ་གཅིག་ཡོད། དེ་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕ་དང་མ་ཡིན་པ་དང་། ཕན་བཏགས་ཚུལ་དང་། དྲིན་དུ་གཟོ་བ་དང་བྱམས་པ་བསྒོམ་པ་གོང་བཞིན་སྦྱར། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཁམས་རྒྱ་ཇེ་ཆེ་ཇེ་ཆེར་བསྣན་ (༥༨༠)ཏེ། མཐར་རང་རེ་བོད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་བོད་རིལ་པོ་ཙམ་གྱི་འགྲོ་བ་རིགས་གསུམ་ལ་བསྒོམ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བོད་ཀྱི་ཤར་ན་རྒྱ་ནག་ལྷོ་ན་རྒྱ་གར་ནུབ་ན་ཁ་ཆེ་བྱང་ན་ཧོར་དང་སྟག་གཟིག་སྟེ་རྒྱལ་ཁམས་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་འགྲོ་བ་རིགས་གསུམ་ལ་བསྒོམ། དེ་ནས་འཛམ་བུ་གླིང་རིལ་པོའི་འགྲོ་བ་རིགས་གསུམ་ལ་བསྒོམ། དེ་ནས་འཛམ་བུ་གླིང་གི་འོག་ན་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་དང་། ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་དང་གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་ཀྱི་གནས་ཡོད་དེ། དེ་རྣམས་ལ་སྔར་བཞིན་བསྒོམ། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལུས་འཕགས་པོ་དང་། ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་དང་། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ཏེ་གླིང་བཞི་ལ་ (༥༨༡)སྟེང་ན་གོང་བཞིན་འགྲོ་བ་རིགས་གསུམ་གྱི་གང་བ་དང་། འོག་ན་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཡང་གོང་བཞིན། རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་བཞི་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཡོད། རྩེ་མོ་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཡོད། རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་སེང་ཆུ་མཚམས་མན་ཆད་ན། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་གནས་པའི་གྲོང་ཡོད། དེ་དག་ན་གནས་པ་ལ་སྔར་བཞིན་བསྒོམ། དེ་ནས་གསེར་གྱི་རི་བདུན་དང་ཕྱི་ལྕགས་རི་ཁོར་ཡུག་ཚུན་ཆད་ལ་ཆུ་མཚམས་ཡན་ཆད་ལ་ལྷ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་དག་གནས། ཆུ་མཚམས་མན་ཆད་ལྷ་མིན་དང་ཡི་ (༥༨༢)དྭགས་དང་དུད་འགྲོ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་གནས། དེ་དག་གི་བར་བར་དུ་རོལ་མཚོ་བདུན་དང་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་ཕལ་པ་གོ་མཚམས་མེད་པ་ཙམ་དུ་གནས། དེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྔར་བཞིན་བསྒོམ། དུད་འགྲོའི་ནང་ན་དུད་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་གསུམ་ཡོད་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱ་ཁྱུང་། ས་སྟེང་ན་སྤྱོད་པའི་མིའམ་ཅི། ས་འོག་གམ་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཀླུ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་ཡང་སྒོས་སུ་བསྒོམ། དམིགས་སྐོར་དེ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ས་འོག་དབང་ཆེན་གསེར་གྱིས་གཞི་ཡན་ཆོད། ཐད་ཀར་ཕྱི་ལྕགས་རི་ཚུན་ཆོད། སྟེང་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མན་ཆད་ལ་སྒོམས་ཆར། (༥༨༣)དེའི་སྟེང་དུ་མཐའ་བྲལ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་རིམ་པས་བསྣན་ཏེ་སྔར་བཞིན་བསྒོམ། དེ་ནས་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་དང་མཉམ་པའི་ཚངས་རིས། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན། ཚངས་ཆེན་ཏེ་བསམ་གཏན་དང་པོའི་གནས་གསུམ་བསྣན། སྐབས་འདིར་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་འདི་ཀུན་ན་ལྷའི་འགྲོ་བ་གཟུགས་ཁམས་པ་རང་ཁོ་ན་མ་གཏོགས་འགྲོ་བ་གཞན་ལྔ་པོ་གང་ཡང་མེད་ཏེ། ལྷ་འདོད་ཁམས་པ་ཡང་མེད། གནས་སོ་སོ་རང་རང་གི་ལྷ་ཁོ་ན་ (༥༨༤)གནས་པ་ཡིན། སྤྱིར་ན་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ན་གནས་པའི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་གོང་བཞིན་བསྒོམ། ད་ནི་དེ་ཀ་འདྲ་བ་ཕྲེང་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཤིབས་པའི་མཐའ་ལྕགས་རི་གཅིག་གིས་བསྐོར་བ། སྟེང་དུ་འོད་ཆུང་། ཚད་མེད་འོད། འོད་གསལ་ཏེ་བསམ་གཏན་གཉིས་པའི་གནས་གསུམ་ཡོད་པའི་ནང་ནས། འོད་གསལ་བའི་གནས་ཆེན་པོ་གཅིག་གིས་སྟེང་ནས་ཁེབས་པ་ནི་སྟོང་སྤྱི་ཕུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཏེ། དེ་ན་གནས་པའི་རིགས་དྲུག་ལ་སྔར་བཞིན་བསྒོམ། དེ་འདྲ་བ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཐད་ཀར་བསྒྲིགས་པའི་མཐའ་ (༥༨༥)སྐོར་དུ། སླར་ཡང་ཁོར་ཡུག་གི་གཅིག་གིས་བསྐོར་ཏེ། སྟེང་དུ་ནི་དགེ་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་དགེ་དང་། དགེ་རྒྱས་ཏེ་བསམ་གཏན་གསུམ་པའི་གནས་གསུམ་ཡོད་ལ། དེ་ཀུན་གྱི་སྟེང་ནས་དགེ་རྒྱས་ཀྱི་གནས་གཅིག་གིས་ཁེབས་པ་ཡིན་ཏེ། སྟོང་གཉིས་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་གི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལ་སྔར་བཞིན་བསྒོམ། ཡང་དེ་འདྲ་བ་ཐད་ཀར་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བསྒྲིགས་པའི་ཐ་མ། སླར་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་གཅིག་གིས་བསྐོར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རེ་རེ་ལ་འོག་གཞི་གསེར་གྱིས་གཞི་རེ་རེ་ཡོད། དེ་རེ་རེའི་འོག་ན་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་ཡོད། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རླུང་གི་དཀྱིལ་ (༥༨༦)འཁོར་གཅིག་ལ་བརྟེན། འོག་ཏུ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡན་ཆོད། སྟེང་དུ་ནི་སྤྲིན་མེད། བསོད་ནམས་སྐྱེས། འབྲས་བུ་ཆེ་བ་སྟེ་བསམ་གཏན་བཞི་པའི་གནས་ཕལ་པ་གསུམ། དེ་བཞིན་མི་ཆེ་བ། མི་གདུང་བ། གྱ་ནོམ་སྣང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་། འོག་མིན་པ་རྣམས་བསྣན། འོག་མིན་པའི་གནས་གཅིག་པོ་དེས་སྟེང་ནས་སྟོང་གསུམ་ཁེབས། དེ་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཞེས་ཟེར། གཟུགས་མེད་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་བསྣན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གོང་བཞིན་ (༥༨༧)བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས
Chinese
三、 畜生在地下、地上、空中活动的三种。 饿鬼、恶鬼也有上、中、下三种，有多少呢？ 所有这些都是无数生的父母，以及施恩的方式，感恩和修慈爱心，如前一样结合。 同样，国土越来越扩大（580），最终如果我们藏人来做，就观修整个藏地范围内的三种有情。 然后，同样地，藏地的东边是汉地，南边是印度，西边是克什米尔，北边是蒙古和塔吉克，观修居住在这些大国土中的三种有情。 然后观修整个赡部洲的三种有情。 然后，在赡部洲的下面，有饿鬼的住处，以及八热地狱和八寒地狱的住处，对这些也如前一样观修。 同样，东胜身洲，西牛货洲，北俱卢洲这四大洲（581）上面如前一样充满三种有情，下面也有三恶趣的各种有情，也如前一样。 须弥山的四层台阶上有四大天王种姓的天神。 顶端有三十三天众的天神。 须弥山的空心处，在水线以下，有阿修罗首领们居住的城市。 对居住在那里的众生也如前一样观修。 然后，从七金山到外铁围山周围，水线以上有天神和，夜叉畜生等有情居住。 水线以下有阿修罗和饿（582）鬼以及各种畜生居住。 在这些中间有七游戏海和外海，其中有龙和阿修罗，以及普通的畜生，多到没有间隙。 对所有这些都如前一样观修。 畜生中，有三种具有神通的畜生，即在空中行走的鹏鸟，在地上行走的非人，在地下或水中行走的龙。 对这些也要特别观修。 观修的范围到此为止，地下大自在天以下的黄金地基为止。 横向到外铁围山为止。 向上到三十三天以下为止。（583）在三十三天之上，依次加上无热天，兜率天，乐变化天，他化自在天，如前一样。
English
3. Animals: the three types that move in the underground, on the ground, and in the sky. Hungry ghosts and demons also have three types: superior, middling, and inferior. How many are there? All of these are fathers and mothers from countless lifetimes, and the way they have benefited us. Combine gratitude and the cultivation of loving-kindness as before. Similarly, increase the scope of the kingdom more and more (580). Eventually, if we Tibetans do it, meditate on the three types of beings within the entire Tibetan territory. Then, similarly, to the east of Tibet is China, to the south is India, to the west is Kashmir, and to the north are Hor and Tajik. Meditate on the three types of beings residing in these great kingdoms. Then, meditate on the three types of beings in the entire Jambudvipa. Then, below Jambudvipa, there are the abodes of hungry ghosts, and the abodes of the eight hot hells and the eight cold hells. Meditate on these as before. Similarly, above the four continents—East Videha, West Godaniya, and North Kuru (581)—are filled with the three types of beings as before, and below are the various beings of the three lower realms. Do the same as before. On the four tiers of Mount Meru are the gods of the four great king lineages. At the summit are the gods of the Thirty-three. In the hollow interior of Mount Meru, below the waterline, are the cities where the chief asuras reside. Meditate on those who reside there as before. Then, from the seven golden mountains up to the outer iron fence, above the waterline reside gods, yakshas, and animal beings. Below the waterline reside asuras and hungry (582) ghosts, and various animals. In between these are the seven pleasure lakes and the outer ocean, where nagas, asuras, and ordinary animals reside in such abundance that there is no space between them. Meditate on all of these as before. Among animals, there are three types of animals with magical powers: the garuda birds that move in the sky, the kinnaras that move on the ground, and the nagas that move underground or in water. Meditate especially on these as well. The scope of meditation extends up to the golden foundation below the great powerful one in the underground. Horizontally, it extends up to the outer iron fence. Upward, it extends down to the Thirty-three. (583) Above the Thirty-three, add the Cloudless, Joyful, Enjoying Emanation, and Controlling Others' Emanations in sequence, as before.
Chinese
思维修习。之后，与四洲世界的量相等的梵天世界，梵天为前导，大梵天，即加上初禅的三处。此时应如是说：从这里开始，在所有色界的生处，只有色界的天人，没有其他五道众生。也没有欲界的天人。各个处所都只有各自的天人（584）居住。总的来说，梵天世界以下，在一个四洲世界中居住的所有六道众生，都如前一样修习。现在，将同样的一千个串联起来，周围环绕着一道铁围山。上方有少光天、无量光天、极光净天，即二禅的三处。其中，一个极光净天的大处覆盖上方，这是小千世界。对居住在那里的六道众生，如前一样修习。将这样的一千个直接排列，在周围（585）再次环绕一个环境。上方有少善天、无量善天、遍净天，即三禅的三处。所有这些的上方，由一个遍净天处覆盖，这是中千世界的一个六道众生，如前一样修习。再次，将这样的一千个直接排列到尽头。再次环绕一个大环境。每个世界都有一个金色的地基。每个地基下面都有一个水轮。百亿个水轮依赖于一个风轮（586）。下方是风轮以上。上方是无云天、福生天、广果天，即四禅的三处凡处。同样，加上无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。色究竟天这一个处所从上方覆盖三千大千世界。这被称为三千大千世界。还有无数的无色界众生，也加上他们。对三界六道众生，如前一样（587）修习。之后，
English
Think and meditate. Then, the Brahma world equal to the size of the four continents, with Brahma as the leader, Great Brahma, that is, adding the three places of the first dhyana. At this time, it should be said: From here onwards, in all the birthplaces of the form realm, there are only form realm gods, and none of the other five types of beings. There are also no desire realm gods. Each place is inhabited only by its own gods (584). In general, all the six types of beings living in one four-continent world below the Brahma world are practiced as before. Now, connect a thousand of the same kind in a string, surrounded by a single iron mountain. Above are the Parittabha, Apramanabha, and Abhasvara, that is, the three places of the second dhyana. Among them, one great place of Abhasvara covers the top, which is the small chiliocosm. Meditate on the six types of beings living there as before. Arrange a thousand of these directly, and around the perimeter (585), surround it again with one environment. Above are the Parittasubha, Apramanasubha, and Subhakrtsna, that is, the three places of the third dhyana. Above all of these, one place of Subhakrtsna covers it, which is one of the six types of beings in the intermediate chiliocosm, meditate as before. Again, arrange a thousand of these directly to the end. Surround it again with a large environment. Each world has a gold foundation underneath. Under each of these foundations is a water mandala. Hundreds of billions of water mandalas depend on one wind mandala (586). Below is the wind mandala and above. Above are the Anabhraka, Punyaprastava, and Brhatphala, that is, the three ordinary places of the fourth dhyana. Similarly, add the Avrha, Atapa, Sudrsa, Sudarsana, and Akanistha. That one place of Akanistha covers the three thousand great chiliocosms from above. This is called the three thousand great chiliocosm. There are also countless formless realm beings, add them as well. Meditate on the beings of the three realms and six destinies as before (587). Then,