Tibetan
་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེ་བར་མཁོ་ཞིང་མེད་དུ་མི་རུང་བ་སྤོས་སྦྱོར་གྱི་མན་ངག་ལ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་སུ་བཤད་པའི། དང་པོ་སྤོས་སྦྱོར་ཆེ་བ་ནི། སྤོས་རྒྱུ་བརྒྱད་པོ་ཚང་བར་བསགས་ལ། དྲི་བཟང་པོས་བྱུགས་པའི་སྟེགས་བུའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས། (༣༨༤)དེའི་དབུས་སུ་ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་མེ་བཞག་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཐོད་པའམ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གས་ཆགས་མེད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་དུ། ཤར་དུ་ཡུངས་ཀར། ལྷོར་སྒོག་སྐྱ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་རཀྟ་ བྱང་དུ་བཙན་དུག །བྱང་ཤར་དུ་གྲི་ཁྲག །ཤར་ལྷོར་ཤ་ཆེན། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བུ་རམ། ནུབ་བྱང་དུ་རྩི་རྣམས་བཀོད། ཡི་དམ་གྱིས་བསྒོམ་བཟླས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བདུག་སྤོས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་སཾ་ཡིག་སོགས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའམ། སོ་སོ་མི་ཤེས་ན། དྷཾ་ཡིག་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་བདུག་པའི་རྫས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཅིང་སྐོང་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པ་ལ་ནུས་ (༣༨༥)པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་སོ་སོའི་རྣམ་པ་རང་བྱེད་ལས་ཅན་ཏུ་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་རེ་རེས་མཚན་པའོ། །རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་རྫས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྫས་བརྒྱད་པོ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅེས་མོས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དྷཱུ་པེ་ནི་སིདྡྷི་ཛཿཛཿ ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། དུ་པྲ་ཏི་གྷི་ན་ནཾ། ཨུ་ཡ་པ་རི་ཀྲ་ཏི་པཱུ་ར་ི། དུ་ཨ་ཏི་ཏ་ན། ཨི་ཏི་ཏི་དེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ (༣༨༦)ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རབ་སྟོང་བརྒྱ་བརྒྱད། འབྲིང་བརྒྱ་རྩ་གཅིག །ཐ་མ་ལྔ་བཅུ་བཟླས་ལ་བྱིན་གྱིས་རླབས། དེ་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད་པོ། ཤཱ་ས་ན་དང་བཤད་མ་ཐག་པའི་སྔགས་གཉིས་བཟླ་བཞིན་དུ་ཞིབ་པར་བཏགས། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་དང་ལྡན་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ནང་མཆོད་ཀྱི་ཁུ་བས་རིལ་བུ་སྲན་མ་ཆེ་ཤོས་ཙམ་བྱས་ལ། སྤྱན་འདྲེན། སྐོང་བཤགས། མཁའ་འགྲོ་དབང་སྡུད། བསྟོད་བསྐུལ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ་བསྲེགས་ན་ཡེ་ཤེས་པ་འབྱོན། བགེགས་སྐྲོད། ཐུགས་དམ་སྐོང་། བྱིན་རླབས་འཇུག །དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ་བའི་དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡོད་དོ། ། (༣༨༧)རྫས་འདི་ལ་བུ་རམ་དང་གླ་རྩིའི་དོད་དྲི་ཆེན་ད
Chinese
在任何时候都非常需要且必不可少的香料配制秘诀，分为大小两种。首先，大的香料配制方法是：收集齐全八种香料的材料，在涂有香气的美好台子上，画上各种八瓣莲花。（384）在莲花中央放置一个大蜂蜡灯，在八个花瓣上，放置八个没有裂缝的头盖骨或珍宝容器。东面放置芥末，南面放置大蒜，西面放置红莲花，北面放置狼毒，东北面放置刀血，东南面放置大肉，西南面放置红糖，西北面放置树脂。以本尊的观修念诵为先导，进行焚香净化。在空性中，在头盖骨容器中，用桑（སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马转写：saṃ，汉语字面意思：桑）字等各自的名称的第一个字母装饰圆点，如果不知道各自的名称，就用当（དྷཾ་，梵文天城体：धं，梵文罗马转写：dhaṃ，汉语字面意思：当）字，从融化为光芒中产生的金刚香料，来祈请和满足本尊的意愿，等等，在事业的成就上，具有（385）无碍的能力，各自的形象自然而然地成为具有作用的事业者，在上面用吽（ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字来标记。观想自己是本尊，从心间的种子字和所有材料上的吽（ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中发出光芒，像铁钩一样。从十方诸佛的忿怒尊和忿怒母的心间迎请智慧甘露，不断地融入这八种材料中。这样观想后，念诵嗡 舍利 玛哈 嘎拉 杜贝 尼 悉地 匝 匝（ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དྷཱུ་པེ་ནི་སིདྡྷི་ཛཿཛཿ）一百零八遍等。之后，念诵嗡 班杂 玛哈 嘎拉亚 杜 扎德 提 扎那囊 乌 亚 巴热 扎德 普日 杜 阿提 达那 伊 德德 德 吽 吽（ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། དུ་པྲ་ཏི་གྷི་ན་ནཾ། ཨུ་ཡ་པ་རི་ཀྲ་ཏི་པཱུ་ར་ི། དུ་ཨ་ཏི་ཏ་ན། ཨི་ཏི་ཏི་དེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་）（386）啪 啪 梭哈（ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）最好念诵一千一百零八遍，中等念诵一百零一遍，最少念诵五十遍，然后加持。之后，将各个方位的八种材料，一边念诵夏萨那和刚才所说的两个咒语，一边仔细研磨。用含有甘露丸并加持过的内供精华，做成豌豆大小的丸子。在迎请、供养、忏悔、勾招空行母、赞颂祈请等时候焚烧，智慧尊就会降临。驱除魔障，满足本尊的意愿，加持融入，迅速赐予成就，具有特别的必要性。（387）这种材料中，红糖和麝香可以用大便代替。
English
The essential instructions for incense preparation, which are very necessary and indispensable at all times, are explained in two ways, large and small. First, the large incense preparation method is: Gather all eight incense ingredients, and on a platform smeared with fragrant scents, draw various eight-petaled lotuses. (384) In the center of the lotus, place a large beeswax candle, and on the eight petals, place eight undamaged skulls or precious containers. Place mustard in the east, garlic in the south, red lotus in the west, aconite in the north, knife blood in the northeast, large meat in the southeast, brown sugar in the southwest, and resins in the northwest. Precede with the deity's meditation and recitation, and perform incense purification. In emptiness, in the skull container, decorate the first letter of each name, such as Saṃ (སཾ་, Devanagari: सं, Romanization: saṃ, literal meaning: Saṃ), with a dot. If you do not know each name, use Dhaṃ (དྷཾ་, Devanagari: धं, Romanization: dhaṃ, literal meaning: Dhaṃ), the Vajra incense substance that arises from dissolving into light, to invoke and fulfill the deity's intention, etc., and in the accomplishment of activities, it has (385) unimpeded ability. Each form naturally becomes a worker with function, marked with a Hūṃ (ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) syllable on top. Visualize yourself as the deity, and from the seed syllable at your heart and the Hūṃ (ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanization: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) syllable on top of all the substances, radiate light rays like iron hooks. Invite the wisdom nectar from the hearts of the wrathful deities and wrathful mothers of the ten directions, and let it continuously dissolve into the eight substances. After visualizing in this way, recite Oṃ Śrī Mahākāla Dhūpe Ni Siddhi Jaḥ Jaḥ (ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དྷཱུ་པེ་ནི་སིདྡྷི་ཛཿཛཿ) one hundred and eight times, etc. Then, recite Oṃ Vajra Mahākālāya Du Pratighina Naṃ U Ya Parikrati Pūri Du Atitana Iti Tite De Hūṃ Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ། དུ་པྲ་ཏི་གྷི་ན་ནཾ། ཨུ་ཡ་པ་རི་ཀྲ་ཏི་པཱུ་ར་ི། དུ་ཨ་ཏི་ཏ་ན། ཨི་ཏི་ཏི་དེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་) (386) Phaṭ Phaṭ Svāhā (ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།) preferably one thousand one hundred and eight times, moderately one hundred and one times, and at least fifty times, and then bless it. Then, grind the eight substances from each direction carefully while reciting the two mantras of Śāsana and the one just mentioned. Make pills the size of large peas with the essence of inner offering that contains nectar pills and has been blessed. Burn it during invocation, offering, confession, summoning Ḍākinīs, praise, and supplication, and the wisdom deity will come. It dispels obstacles, fulfills the deity's intention, integrates blessings, and quickly bestows accomplishments, having a special necessity. (387) In this substance, brown sugar and musk can be replaced with feces.