Tibetan
། ཐ་མ་གསུམ། རྨི་ལམ་དུ་བུད་མེད་འདུ་བ། ཁྲོམ་འཚོགས་པ། གཏེར་རྙེད་པ་སོགས་འབྱུང་ངོ་། ། (༣༢༠)ལས་སྦྱོར་ནི། ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆོད་པ་ན། རྫས་ལ་སྔགས་སྟོང་ཙམ་བཟླས། རབ་ཕྱིའི་ཉུངས་ཀར་གཏོར་བ། འབྲིང་ཤ་ལ་བརླན་པ་ཙམ་དང་། ཐ་མའང་སྦལ་པ་ལུས་ལ་ཐེབ་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད། ལུས་འཁྱོར་བ་དང་། སེམས་མི་གནས་པ་འོང་ཉན་ཡོད། དེ་ལ་འདོད་པ་སྤྱད་པས་སེལ། གྲོལ་བར་འདོད་ན་གངས་ཆུ་གྲངས་མོ་ལུས་ལ་རྒྱབ། སྔགས་མགོ་མཇུག་བཟློག །སྦལ་པ་བཅག །མིང་རུས་སྤོས། ཆུས་ཁྲུས་བྱས་པས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྩ་འཚོལ་བ་ནི། སྤྱི་བོར་གླ་རྩི། ཙནྡན་དཀར་པོ། ཏིལ་མར་གསུམ། བསྲེས་པས་མཉེ། སྒ་ཤིང་སྟེང་དུ་མཁལ་མ་མནོན་པ་དང་། ཤིང་ལེབ་དང་སྐེ་རག་ (༣༢༡)བསྡམས། བཤང་ལམ་དུ་འབོ་ལྡོང་འཕྱིང་བུ་བཅུག་པས། བྷ་གའི་མཁུར་ཤ་ནུ་མ་འདྲ་བར་འགྲོ། །རྩའི་རྩེ་མོ་རིབ་རིབ་འོང་། ཡང་ན་བཅོས་མའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱི་ནས་རྩགས། ནང་དུ་བསྐོར་བས་རྩ་ཡོད་པར་འཕྲད་པ་ལ་མཁུན་ཅིང་སྡངས་ཡོད་པ་འོང་། རྩ་སྦོམ་ན་པདྨ་དཀར་པོའི་རྩ་བ་དགོས་ཏེ་བོད་དུ་མི་རྙེད་པས། ཨུག་ཆོས་མེ་ཏོག་རྩ་བ་དང་བཅས་པ། བ་དཀར་མོའི་འོ་མ། ཀ་ར། མར་སར། གངས་སྦལ་ལམ། བྱིད་དང་སྨུག་པོའི་ཚིལ་སྦྱར་བ་བྱུག་པའམ། ཆང་དང་སྦྱར་པདྨར་བླུགས་པས་ཕྲ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་ཚོས་ཀྱི་ཁུ་བ་ཆུ་རྩའི་མེ་ལ་སྐོལ། སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་བཏབ་པ་བཏོང་ (༣༢༢)བ་དང་། གཉེར་པོ་ཆེར་གསེར་གྱི་མེ་རྩ་བྱེད་པ། བྷ་གར་ཆུ་ལྕག་དང་། འཕོངས་ཚོས་ལ་བེར་གས་དལ་བུས་བརྡུང་བ་སོགས་ནི་སྲིད་རྒྱུན་སྐེམ་པའོ། །གཉིས་པ་བུམ་པ་ཅན་བརྟན་པོ་སྒོམ་པ་ཡིན་ལ། འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་ལས་ལས་ལ་སྦྱར་བའི་སྐབས་སུ་དགོས་ནའང་། ད་ལྟ་ནས་སྦྱང་དགོས་པས་ཐམས་ཅད་ལ་རླུང་འགྲབ་སྔོན་དུ་བཏོང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །འཛིན་པ་ལ་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ཀློད་པ་ནི། ལུས་སེམས་ཁོང་ཀློད། སྲིན་ཞལ་ཡན་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། རྒྱ་མཚོ་ཅེར་བ་སོགས་འགྱུར་བ་བཞིའོ། །གསུམ་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ། བདེ་བའི་ངོ་བོ་ལ་བལྟས་ཀློད་པའོ། །བཟློག་པ་ལ་ལྔའི་དང་པོ་ནི། སྤྱི་ (༣༢༣)བོར་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་འཐེན་ལ། སྟོང་འདྲེན་བྱས་པས་སེམས་ནམ་མཁར་འཕང་ངོ་། །ལངས་ཏེ་ལན་གསུམ་སྐྱེད་ཅིང་འདྲེན་འདིར་སྟོང་འདྲེན་བྱེད། གཉིས་པ་ནི། པུས་བཙུགས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར། མདུན་ཏུ་བཙུགས་ལ་ཧག་ཧིག་ཧོག་ཅེས། སྙིང་ག །མགྲིན་པ། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་དྲང་ངོ། །གསུམ་པ་ནི་རྩལ་སྤྲུགས་ཀྱི་མཐར། སྟེང་རླུང་ཕྱིར་འཕངས། ཐུར་སེལ་འཐེན། སྐྱིལ་ཀྲུང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བརླ་སྒང་ལ་བཙུགས་ཏེ་སྒང་འདྲེན་བྱའོ། །བཞི་པ་ནི་སེམས་སྐྱིལ་སྟོད་སྐྱིལ་བཅས་ནས། སྨད་ཀྱི་རླུང་ཁོང་འདྲེན་དང་། སྟོང་འདྲེན་བྱའོ། །ལྔ་པ་ནི་ལག་པ་གཡས་བརྐྱངས། གཡས་དཔུང་པར་ཁུ་ཚུར་བཅང་། (༣༢༤)རྐང་པ་རྟ་ལ་གཡོན་ཞོན་བྱེད་ཚུལ་གྱིས། གཡོན་ནས་སྒང་འཐེན་བྱ། དེ་ཉིད་མགོ་བཟློག་རེའང་བྱའོ། །དགྲམ་པ་ལ་དགུ་ལས། དང་པོ་ནི། ལངས་ཏེ་སླར་སྡང་ཐལ་མོ་རྩེགས་ལག་པ་བརྐྱང་། མགོ་བོ་ལ་ཐལ་ཅག་རེ་མོས་སུ་བརྡེག་པ་དང་། འཕག་ཅིང་ལག་པའང་སྤྲུག་གོ །གཉིས་པ་ནི། སྒུར་ལ་རྐང་ལག་རེ་མོས་སུ་འཁྲབ་བོ། །གསུམ་པ་ནི། སྐྱིལ་ཀྲུང་ལག་གཉིས་དཔུང་འཛིན་ཕོ་ཁར་བསྣོལ། བཞི་སྤྲུག་བྱས་ནས་མཆན་ཁུང་བརྡེབ་ཅིང་འཕག་པའོ། །བཞི་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མཁལ་མའི་ཐད་དུ་བཙུགས་ལ་ཕོ་བ་བསྐོར། གསང་བར་ལྕོག་ཅིང་གཡས་འཐེན་གཡོན་འཐེན་བྱའོ། ། (༣༢༥)ལྔ་པ་ནི་ལངས་ལ་ལག་གཉིས་སྤྲུག །དྲུག་པ་ནི། གན་རྐྱལ་སུག་བཞི་ཕྲ་བའོ། །བདུན་པ་ནི། སུག་བཞི་བཙུགས་ལ་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་བརྡེག་ཅིང་འཐེན་ནོ། །བརྒྱད་པ་ནི། གདུང་སྣ་སོགས་ལ་འཇུས་ཏེ་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱའོ། །དགུ་པ་ནི། གན་རྐྱལ་དང་ཁ་ཕུབ་ཏུ་སུག་བཞིར་བརྒྱངས་ནས་བཅུད་ལ་བོར་རོ། །དེ་དག་ལ་འདྲེན་ཀུན་ལ་སྨད་སྒྲིལ་སྟོད་གློད་རྒྱ་མཚོ་གཅེར་བ་སོགས་གང་འགྲུབ་དགོས། འགྲེམ་ཀུན་ལ་ཁ་སྦྱོར་འདུས་ལྷོད་ཅིང་འཆུན་དང་ལྡན་པ་དགོས་སོ། །ཀུན་ཁྱབ་ཏུ་སེངྒེ་རྣམ་གྲོལ་ཡང་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་སྡོམས་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གློད་དང་འགྱུར་བཞི་བཞོམ་པ་སྟེ། ། (༣༢༦)འཛིན་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་པུས་བཙུགས་དང་། །རྩལ་སྤྲུག་ཁོང་འདྲེན་རྟ་ཞོན་ཚུལ། །འདྲེན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་འཁོར་རྣམ་ལྔའོ། །དགྲམ་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་དགུ་ནི། །དང་པོ་མགོ་ལྕགས་འཕར་སྤྲུག་བྱ། །གཉིས་པ་རྐང་ལག་རེ་མོས་འཁྲབ། །གསུམ་པ་དཔུང་འཛིན་བཞི་སྤྲུགས་རྡེབ། །བཞི་པ་མཁལ་མནན་ཕོ་བ་བསྐོར། །ལྔ་དྲུག་ལག་སྤྲུག་གན་རྐྱལ་ཕྲ། །བདུན་པ་སུག་བཞི་གཡས་གཡོན་འཐེན། །བརྒྱད་དགུ་བརྐྱང་བསྐུམ་གན་རྐྱལ་རྒྱངས། །འདི་དག་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གུང་སྤྲོས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། དབབ་བཟུང་བཟློག་དགྲམ། རླུང་དང་བསྲེ་བ། (༣༢༧)ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བསྲེ་བའོ། །སུ་ཀ་སིདྡྷི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་རིམས་སློབ་མི་བཞེད། གང་ག་དྷ་ར་རོ་ལ་བསླབ་པ་ནས། རེག་བྱ
Chinese
末等三种：梦中与妇女交合，集市聚集，发现宝藏等情况会出现。(320)事业方面：太阳完全变红时，对物品念诵一千遍咒语。上等是向外面的芥子撒布，中等是稍微湿润肉，下等是青蛙碰到身体也没有疑问。身体摇晃，心不稳定的情况可能会发生。对此，通过行欲来消除。如果想解脱，就用冰冷的雪水冲洗身体。咒语颠倒念诵。折断青蛙。更换姓名。用水洗浴就能解脱。寻找脉络的方法是：在头顶涂抹麝香、白檀香、芝麻油三种混合物。在大蒜树上按压肾脏，用木板和颈枷(321)捆绑。在肛门里塞入杨树嫩枝，这样阴道的肌肉就会变得像乳房一样。脉的顶端会变得模糊。或者用人造金刚杵从外面刮，向内旋转，与有脉的地方相遇时，会感到湿润和疼痛。如果脉粗大，就需要白莲花的根，但在藏地找不到。所以，乌秋花的根和花一起，白母牛的奶，糖，奶油，雪蛙，或者旱獭和紫旱獭的脂肪混合涂抹，或者与酒混合倒入莲花中，就能使其变细。用从茜草中提取的汁液在水脉的火上熬煮。放入婆婆纳花（322）服用，以及在阴道里用金制成火针进行烧灼，用鞭子抽打阴道，用粗布缓慢捶打臀部等，都是使生殖系统枯竭的方法。第二是修持稳固的宝瓶气。虽然在各种幻轮操中需要在工作中使用，但现在开始就必须练习，因此要知道所有这些都要先进行气功练习。执持分为三种，第一是放松：身心放松，阴户张开。第二是：凝视大海等四种变化。第三是心的幻轮，即观察安乐的自性并放松。回遮分为五种，第一是：在（323）头顶拉金刚合掌，进行空引，心就飞向天空。站起来三次生起并引导，这里进行空引。第二是：跪着，结金刚拳，向前放置，念诵“哈格、嘿格、霍格”的声音。引导至心、喉咙、头顶各处。第三是在摔跤的最后，向上吹气。
English
The last three: Having intercourse with women in dreams, gatherings in the marketplace, finding treasures, etc., will occur. (320) Regarding the practice: When the sun turns completely red, recite the mantra a thousand times over the substance. The best is to scatter mustard seeds outside, the medium is to slightly moisten the meat, and even the lowest is that if a frog touches the body, there is no doubt. There is a risk of the body swaying and the mind being unstable. This can be eliminated by engaging in desire. If you want to be liberated, wash the body with ice-cold snow water. Recite the mantra backwards. Break the frog. Change the name. Liberation will be achieved by bathing with water. The method of finding the pulse is: Apply a mixture of musk, white sandalwood, and sesame oil to the crown of the head. Press the kidneys on top of a garlic tree, and tie with wooden boards and neck restraints (321). Insert elm twigs into the anus, so that the muscles of the vagina become like breasts. The tip of the pulse will become faint. Alternatively, scrape from the outside with an artificial vajra, and rotate inwards. When encountering a place with a pulse, it will feel moist and painful. If the pulse is thick, the root of a white lotus is needed, but it cannot be found in Tibet. Therefore, the root of the Uutpala flower along with the flower, white cow's milk, sugar, butter, snow frog, or marmot and purple marmot fat mixed and applied, or mixed with alcohol and poured into a lotus, will make it thinner. Boil the juice extracted from madder on the fire of the water vein. Administering Veronica flower (322), and using a gold fire needle to cauterize the vagina, whipping the vagina, and slowly beating the buttocks with coarse cloth, etc., are all methods of drying up the reproductive system. The second is to meditate on the stable vase breathing. Although it is necessary to use it in practice during various trul khor exercises, it is necessary to practice from now on, so it should be known that all of these should be preceded by air practice. Holding is divided into three, the first is relaxation: Relax the body and mind, and open the vulva. The second is: Staring at the ocean and other four changes. The third is the mind's trul khor, which is to observe the nature of bliss and relax. Reversing is divided into five, the first is: At the (323) crown of the head, pull the vajra mudra, and perform empty drawing, the mind will fly into the sky. Stand up and generate and guide three times, here perform empty drawing. The second is: Kneeling, making the vajra fist, placing it in front, and saying "Hag, Hig, Hog." Direct it to the heart, throat, and crown of the head. The third is at the end of wrestling, blow air upwards.
Chinese
向上抛。向下松开拉动。结跏趺坐，金刚拳抵住大腿根部进行根部提拉。第四是心结跏趺坐，上半身结跏趺坐。下部的气进行内收，进行空收。第五是右手伸直。右臂握拳。(324)腿像骑马一样左腿在上。从左侧进行提拉。同样也可以头朝下倒过来做。舒展有九种。第一种是。站立后再次合掌，手伸直。头部用手掌交替拍打，跳跃并且也甩动手臂。第二种是。弯腰，腿脚交替地踢打。第三种是。结跏趺坐，双手抱住双臂在胸前交叉。抖动四次后拍打腋窝并跳跃。第四种是。金刚结跏趺坐。金刚拳抵在肾脏的位置，然后转动腹部。隐秘地敲打，向右拉向左拉。(325)第五是站立，双手抖动。第六是。仰卧，四肢伸直。第七是。四肢撑地，向左右中三个方向拍打并拉伸。第八是。抓住房梁等进行伸展收缩。第九是。仰卧和俯卧，四肢伸展后放空精髓。这些提拉都要做到下部收紧，上部放松，如大海般袒露等。所有舒展都要做到开合聚散，松弛且富有弹性。普遍来说也要做狮子解脱。这些总的来说是这样说的。放松和四种变化要摧毁。(326)认为有三种执持。金刚拳抵膝盖和。甩动技巧，内收，骑马姿势。提拉的幻轮有五种。舒展的幻轮有九种是。第一，头拍打跳跃甩动。第二，腿脚交替踢打。第三，抱臂抖动四次拍打。第四，按压肾脏转动腹部。第五第六，甩动手臂仰卧伸直。第七，四肢撑地向左右拉伸。第八第九，伸展收缩仰卧伸展。这些是空行母三尊的窍诀广为传播。第三是。降伏，抓住，扭转，舒展。与气混合。(327)与大智慧混合。苏卡悉地不接受五种欲妙的次第修习。从冈嘎达热若拉的修习开始。触觉
English
Throw upwards. Loosen and pull downwards. Sit in the vajra posture, with the vajra fists placed against the thighs, and perform root lock lifting. The fourth is to sit in the mind vajra posture, the upper body in the vajra posture. Draw in the lower wind, and perform empty drawing. The fifth is to extend the right hand. Hold a fist on the right arm. (324) With the legs in a horse-riding posture, left leg on top. Pull from the left side. It can also be done upside down. There are nine types of stretching. The first is: Stand up and bring the palms together again, extending the hands. Alternately strike the head with the palms, jumping and shaking the arms as well. The second is: Bend over and kick the legs and feet alternately. The third is: Sit in the vajra posture, cross both arms in front of the chest, holding the upper arms. Shake four times, then strike the armpits and jump. The fourth is: Sit in the vajra posture. Place the vajra fists against the kidneys and rotate the abdomen. Secretly tap, pull to the right and pull to the left. (325) The fifth is to stand and shake both hands. The sixth is: Lie on the back, with the four limbs extended. The seventh is: With the four limbs planted, strike and stretch to the left, right, and center. The eighth is: Grab onto a beam or something similar and stretch and contract. The ninth is: Lie on the back and face down, stretch out the four limbs and release the essence. For all these liftings, the lower part must be tightened, the upper part relaxed, like the open sea, etc. All stretches must be opening and closing, gathering and dispersing, relaxed and elastic. In general, the lion liberation should also be done. These are generally said to be like this. Relaxation and the four changes must be destroyed. (326) It is believed that there are three types of holding. Vajra fists against the knees and. Shaking skills, drawing in, horse-riding posture. There are five types of drawing-in illusory wheels. There are nine types of stretching illusory wheels: First, head tapping, jumping, and shaking. Second, legs and feet alternately kicking. Third, arm holding, shaking four times, striking. Fourth, pressing the kidneys, rotating the abdomen. Fifth and sixth, shaking arms, lying on the back, stretching. Seventh, four limbs planted, stretching to the left and right. Eighth and ninth, stretching and contracting, lying on the back, stretching. These are the pith instructions of the three dakinis, widely spread. The third is: Subjugation, grasping, twisting, stretching. Mixing with wind. (327) Mixing with great wisdom. Sukasiddhi does not accept the gradual practice of the five sensual pleasures. Starting from the practice of Gangadhara Rola. Touch