Tibetan
་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྤྲིན་ལྟ་བུས་ཁྱབ་པར་འགྲེམས་པའི་ཕྱིར་ས་བཅུ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ས་བཅུ་ (༧༧༧)པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དང་པོའི་སྔ་ལྟས་ནི། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཏེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་མཐོང་། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ས་གཉིས་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལག་མཐིལ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལ། །རིན་པོ་ཆེ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པར་མཐོང་ངོ་། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཞེས་འོག་མ་རྣམས་ལའང་སྦྱར་རོ། །ས་གསུམ་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །བདག་ཉིད་དཔའ་ཞིང་ལག་ཆ་དང་གོ་ཆ་སྲ་བ་ཐོགས་ནས་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་མཐོང་ངོ་། །ས་བཞི་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །ཕྱོགས་བཞི་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་པར་འཐོར་བ་མཐོང་། །ས་ལྔ་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་བུད་མེད་ཀྱིས་དབུ་ལ་མེ་ཏོག་ཙམ་པ་ཀའི་ཕྲེང་བ་འདོགས་པ་མཐོང་ངོ་། །ས་དྲུག་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །རྫིང་ཐེམ་ཀས་བཞི་དང་ལྡན་ (༧༧༨)པའི་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ་རྙོག་པ་མེད་ཅིང་དང་བ་ལ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་། །མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། །ཀུ་མུ་ཏ་དང་། །པདྨ་དཀར་པོས་བརྒྱན་པའི་ཆུར་མཐོང་སྟེ། །དེ་ལ་བདག་ཉིད་རྩེ་དགའ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་མཐོང་ངོ། །ས་བདུན་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །ཕྱོགས་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་གཡང་ས་མཐོང་སྟེ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་མ་གནོད་མ་ཉམས་པར་སླར་ལྡོག་པར་མཐོང་ངོ། །ས་བརྒྱད་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །ཕྲག་པ་གཉིས་ན་རི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་ཅོད་པན་ཐོགས་པ་གཅན་ཟན་ཕྲ་མོ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་ཅིང་འདུག་པར་མཐོང་ངོ། །ས་དགུ་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་མཐོང་སྟེ། །སྐྱེ་བོ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། །མདུན་གྱིས་བལྟས་ལ། །མགོ་བོའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་འཛིན་པར་མཐོང་། །ས་བཅུ་པའི་སྔ་ལྟས་ནི། །དེ་བཞིན་
Chinese
称作如此。法身犹如虚空，为了以大智慧如云般遍布，所以十地称为法云地。如是说。十地（777）的前兆是：在《显现不可思议经》中说：种姓之子，菩萨摩诃萨的菩萨，初地的前兆是：见到三千大千世界的国土，充满百千俱胝的宝藏。种姓之子，菩萨摩诃萨的菩萨，二地的前兆是：见到三千大千世界的国土变成手掌般，以无数百千俱胝的珍宝严饰。种姓之子，下面的也同样适用。三地的前兆是：见到自己勇敢，手持坚固的武器和盔甲，调伏一切他方的攻击。四地的前兆是：在具足一切风轮的四大方位的大地轮上，见到散布着各种鲜花。五地的前兆是：见到以一切装饰严饰的女子，头上戴着瞻波迦花的鬘。六地的前兆是：见到具有四个台阶（778）的池塘，铺满金沙，清澈无垢，充满具足八支功德的水，以乌巴拉花、姑母达花和白莲花庄严，自己欢喜享用。七地的前兆是：见到左右两方有众生地狱的悬崖，之后见到自己没有受到损害，没有衰败地返回。八地的前兆是：在双肩上见到兽王狮子，具有鬃毛，戴着发髻，令一切微小的食肉动物恐惧地坐着。九地的前兆是：见到转轮圣王，被无数百千俱胝的人围绕，向前看，头顶上撑着以各种珍宝装饰的白伞。十地的前兆是：如来
English
It is called thus. The Dharmakaya is like the sky, and in order to spread great wisdom like clouds, the tenth bhumi is called the Cloud of Dharma. Thus it is said. The preliminary signs of the tenth bhumi (777) are: In the Sutra Revealing the Inconceivable, it says: Son of good family, the preliminary sign of the first bhumi of a Bodhisattva Mahasattva is: Seeing the realm of the three thousand great thousand worlds filled with hundreds of thousands of kotis of treasures. Son of good family, the preliminary sign of the second bhumi of a Bodhisattva Mahasattva is: Seeing the realm of the three thousand great thousand worlds transformed into the likeness of a palm, adorned with countless hundreds of thousands of kotis of jewels. Son of good family, the following also apply. The preliminary sign of the third bhumi is: Seeing oneself brave, holding firm weapons and armor, subduing all attacks from others. The preliminary sign of the fourth bhumi is: On the great earth mandala of the four directions, which possesses all the wind mandalas, seeing various flowers scattered manifestly. The preliminary sign of the fifth bhumi is: Seeing a woman adorned with all ornaments, wearing a garland of champaka flowers on her head. The preliminary sign of the sixth bhumi is: Seeing a pond with four steps (778), spread with golden sand, clear and without impurities, filled with water possessing eight qualities, adorned with utpala flowers, kumuda flowers, and white lotuses, and oneself rejoicing and enjoying it. The preliminary sign of the seventh bhumi is: Seeing the precipices of the hells of beings on both the left and right sides, and then seeing oneself returning without being harmed or diminished. The preliminary sign of the eighth bhumi is: On both shoulders, seeing the lion, the king of beasts, with a mane, wearing a crest, causing all small carnivores to be frightened and sitting. The preliminary sign of the ninth bhumi is: Seeing a Chakravartin king, surrounded by countless hundreds of thousands of kotis of people, looking forward, with a white umbrella adorned with various jewels held above his head. The preliminary sign of the tenth bhumi is: Tathagata