Tibetan
་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་ (༦༨༨)པའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད། བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལས་འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། མ་བྱོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། ད་ལྟར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞིར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་གང་དག་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་གང་ (༦༨༩)དག་ལ། འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསླབས་པར་གྱུར་པ་དང་། མ་བྱོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སློབ་པར་འགྱུར་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་ད་ལྟར་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ད་ལྟར་སློབ་བཞིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པའི་གཞི་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཐམས་ཅད་ཏེ། སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། དགེ་བ་ཆོས་སྡུད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས། སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ང་ལས་ནོད་དམ། ཅེས་དྲིས་པ་ལ། སློབ་མས་རབ་ཏུ་ལེན་ལགས་སོ། །དེ་ལྟར་ལན་ (༦༩༠)གསུམ་བརྗོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་མཁྱེན་པར་གསོལ་བ་ནི། རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བས། བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བྱ་བ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡང་དག་པར་མནོས་ལགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འདིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་བ་ལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དཔང་པོར་གྱུར་པས། འཕགས་པའི་མཆོག་ལྐོག་ཏུ་གྱུར་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུའི་ (༦༩༡)འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐས་གཏུགས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལྐོག་ཏུ་མ་གྱུར་པའི་ཐུགས་མངའ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁྱེན་པར་གསོལ་ལོ། །ཅེས་ལན་གསུམ་མོ། །འདི་སློབ་དཔོན་ལངས་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུར་མེ་ཏོག་གཏོར་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདོན་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་སློབ་མས་དཀོན་མཆོག་དང་། སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་གསུམ་བྱས་ཏེ་ཡང་འདུག་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་བླངས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད
Chinese
说道：具寿（688）或种姓之子，名为某某的你。我，名为某某的菩萨，从已逝菩萨们的学处，成为学处的是什么，成为戒律的是什么，以及未来所有菩萨们的学处，成为学处的是什么，成为戒律的是什么，以及现在十方世界中现在安住的所有菩萨们的学处，成为学处的是什么，成为戒律的是什么之学处，哪些和戒律哪些（689）上。过去的所有菩萨们所学，以及未来的所有菩萨们将学，以及十方现在安住的所有菩萨们现在正在学习的菩萨的所有的学处和菩萨的所有戒律，即：律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，从我这里受取吗？这样询问后，学生回答说：善能领受。像这样说了三遍（690），菩萨的律仪就生起了。然后，阿阇黎向佛和菩萨们禀白说：种姓之子，名为某某的菩萨，从我，名为某某的菩萨这里，为了真实受取菩萨的戒律之律仪，三次之间如实领受了。名为某某的这位菩萨，受取了菩萨的戒律之律仪，我名为某某者作为见证人，祈请圣者殊胜隐蔽，但十方（691）世界界限所及的一切法，对于不隐蔽的具有智慧者们，请知晓。这样说了三遍。这是阿阇黎站起来，向十方撒花后，合掌念诵的仪轨。然后学生向三宝和阿阇黎顶礼三次后，又坐下，这样说道：你受取了菩萨的律仪，所有的佛和菩萨
English
It is said: Venerable (688) or son of a noble family, you who are called by this name. I, a Bodhisattva called by this name, from the training of the past Bodhisattvas, whatever has become the basis of training, whatever has become the discipline, and the training of all future Bodhisattvas, whatever has become the basis of training, whatever has become the discipline, and the training of all Bodhisattvas who are now dwelling in the ten directions of the world, whatever has become the basis of training, whatever has become the discipline, which are the bases of training and which are the disciplines (689). All the Bodhisattvas of the past have trained, and all the Bodhisattvas of the future will train, and all the Bodhisattvas who are now dwelling in the ten directions are now learning all the training of the Bodhisattva and all the disciplines of the Bodhisattva, namely: the discipline of vows, the discipline of gathering virtuous dharmas, the discipline of benefiting sentient beings, do you receive them from me? After asking this, the student replies: I will receive them well. Having said this three times (690), the Bodhisattva's vows arise. Then, the Acharya informs the Buddhas and Bodhisattvas, saying: Son of a noble family, the Bodhisattva called by this name, from me, the Bodhisattva called by this name, in order to truly receive the discipline of the Bodhisattva's precepts, has received it truthfully three times. This Bodhisattva called by this name has taken the discipline of the Bodhisattva's precepts, and I, called by this name, have become the witness. I pray that the noble ones, though hidden, may know all the dharmas that reach the limits of the ten (691) world realms, which are not hidden from those who possess wisdom. Having said this three times. This is the ritual of the Acharya standing up, scattering flowers in the ten directions, and then reciting with folded hands. Then the student prostrates three times to the Three Jewels and the Acharya, and then sits down again, saying: You have taken the Bodhisattva's vows, all the Buddhas and Bodhisattvas.