Tibetan
་གུ་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྣང་ཆ་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། སྟེང་ཐོག་རེའུ་མིག་དགུར་ཕུབས་པ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་ (༥༠༩)བྱེད་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་དགུ་ཕྱག་སུམ་ཅུ་སོ་བཞི། ཞབས་བཅུ་དྲུག་པ། རྩ་ཞལ་ནག་པོ་མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཕེ༚་ཀ་རའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག་པ། དེའི་སྟེང་ན་སྲིན་པོའི་ཞལ་དམར་པོ་བཞད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དེའི་སྟེང་ན་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་སེར་པོ་འཛུམ་ཞིང་ཅུང་ཟད་ཁྲོས་པ། གཞོན་ནུའི་རྒྱན་ཅན། རྭའི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞལ་དང་པོ་སྔོན་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་སེར་པོ་སྟེ་མངའ་བདག་གི་ཞལ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། རྭའི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞལ་དང་པོ་དཀར་པོ། གཉིས་པ་དུད་ཁ། གསུམ་པ་ནག་པོ་སྟེ་ཞལ་གསུམ་ཀའང་གཙིགས་པའོ། །ཁྲོ་ཞལ་རྣམས་སྨིན་མ་དང་སྨ་ར་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་པའི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། གྲི་གུག་ (༥༡༠)འཕང་མདུང་གཏུན་ཤིང་ཆུ་གྲི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དགྲ་སྟྭ་མདུང་མདའ་ལྕགས་ཀྱུ་དབྱུག་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་རལ་གྲི་རྔེའུ་ཆུང་བསྣམས་པ། གཡོན་པའི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ཐོད་ཁྲག་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་ཕུབ་ཟླུམ་རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པ་གཞུ་རྒྱུ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལག་པ་རོ་རས་སྐྱེས་བུ་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པ་མེ་ཐབ་ཐོད་ཚལ་སྡིགས་མཛུབ་འཕན་རྩེ་གསུམ་པ་རླུང་རས་བསྣམས་པ། ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་རློན་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཕྱག་མཚན་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ཞབས་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་བརྒྱད་བསྐུམ་པས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མི་དང་མ་ཧེ་དང་གླང་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་དང་ཁྱི་དང་ལུག་དང་ཝ་རྣམས་ (༥༡༡)མནན་པ། གཡོན་བརྒྱད་བརྐྱང་བས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ་རྒོད་དང་འུག་པ་དང་ཁྲ་དང་བྱ་རོག་དང་ནེ་ཙོ་དང་ཁྱུང་དང་རི་སྐེག་དང་བཞད་རྣམས་མནན་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཚངས་པ་སེར་པོ། དབང་པོ་དཀར་པོ། ཉེ་དབང་སྔོན་པོ། དྲག་པོ་ནག་པོ་རྣམས་བསྒྱེལ་ཞིང་ཁ་སྦུབ་ཏུ་མནན་པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་དང་། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་། སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ། རཀྟའི་ཐིག་ལེ། ཞག་གི་ཟོ་རིས་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ། གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ། དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བ། གཡོན་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཡབ་ལ་སྟོབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁྱུད་པ། སྤྱན་ (༥༡༢)གསུམ་དྲག་མོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། གཅེར་བུ་སྐྲ་སེར་འཁྱིལ་བ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་རློན་བྲལ་གྱི་མགོ་ཕྲེང་གིས་ཅོད་པན་དང་དོ་ཤལ་དུ་བརྒྱན་པ། གཡས་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པ། འོད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པའོ། །ཤར་དུ་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དཀར་པོ་དཀར་ནག་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ལྷོར་སེར་སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་པོ་སེར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། (༥༡༣)ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དམར་པོ་དམར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་པདྨ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྗང་གུ་ལྗང་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ། གཡོན་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་ཙར་ཙི་ཀཱ་དཀར་མོ་གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཕག་མོ་སེར་མོ་དབུའི་སྟེང་དུ་ཕག་ཞལ་གྱེན་དུ་ལྟ་བ་དང་བཅས་པ་སེར་ (༥༡༤)སྣ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། ནུབ་བྱང་དུ་དབྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ་འདོད་ཆགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། བྱང་ཤར་དུ་གཽ་རི་ལྗང་གུ་ཕྲག་དོག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལྟ་བུ། དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་བཞི་པོ་རང་སྣང་གི་ཐབས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཤར་སྒོར་ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ནག་དཀར་དམར་
Chinese
在三十二瓣莲花之上，是令喜悦金刚事业的显现，圆满一切特征的宫殿。中央的中心是杂色金刚杵。上面覆盖着九宫格。中央的座垫之上，是薄伽梵吉祥金刚怖畏大尊，身色青黑，九面三十四臂，十六足。根本面是黑色的，具有水牛的脸，非常愤怒。发出“呸 (藏文，梵文天城体，phat，汉语字面意思：呸)”的巨大声音，如龙一般咆哮。其上是红色食肉鬼的面孔，咧嘴笑着，咬着牙。其上是文殊的面孔，黄色，微笑着，略带愤怒，具有年轻的装饰。右侧角的第一个面孔是蓝色，第二个是红色，第三个是黄色，这三个是自在天的面孔，非常愤怒。左侧角的第一个面孔是白色，第二个是烟色，第三个是黑色，这三个面孔也都咬着牙。所有愤怒的面孔都眉毛、胡须和头发倒竖，呈红黄色。右边的十六只手依次拿着：弯刀、(510)箭、矛、木槌、水刀、单尖金刚杵、敌斧、短矛、箭、铁钩、棍棒、喀章嘎、法轮、五尖金刚杵、金刚锤、宝剑、小鼓。左边的十六只手依次拿着：颅碗、血、梵天头、圆盾、腿、金刚索、弓、肠子、金刚铃、手、尸布、插在明木上的男人、火炉、颅骨堆、期克印、三尖矛、风幡。最后两只手拿着湿漉漉的、带着血的大象皮。最初的两只手，手印在心间上下拿着，并对世间和出世间的神灵做出期克印。十六只脚的右边八只弯曲，依次踩着人和水牛和牛和驴和骡子和狗和绵羊和狐狸(511)。左边八只伸展，依次踩着秃鹫和猫头鹰和鹰和乌鸦和鹦鹉和大鹏和山鹧鸪和鹞。在它们下面，黄色梵天、白色帝释天、蓝色近自在、黑色猛厉，都被打倒并面朝下压着。每个头都用五个干燥的颅骨作为头饰，五十个湿漉漉的流着血
English
Upon the thirty-two petals of the lotus, is the manifestation of the joyful Vajra activity, a palace complete with all characteristics. At the center is a multi-colored vajra. Above it is a nine-sectioned roof. On the central seat is the Bhagavan glorious Vajrabhairava, with a body of dark blue-black color, nine faces, thirty-four arms, and sixteen legs. The root face is black, with the face of a buffalo, extremely wrathful. It emits a great sound of "Phat (藏文，梵文天城体，phat，汉语字面意思：呸)", roaring like a dragon. Above that is the red face of a rakshasa, grinning and baring its teeth. Above that is the yellow face of Manjushri, smiling and slightly wrathful, adorned with youthful ornaments. The first face on the right horn is blue, the second is red, and the third is yellow, these three are the faces of the lords, extremely wrathful. The first face on the left horn is white, the second is smoky, and the third is black, all three faces are also baring their teeth. All the wrathful faces have eyebrows, beards, and hair that bristle upwards, red and yellow. The sixteen right hands hold in order: a curved knife, (510) an arrow, a spear, a mallet, a water knife, a single-pointed vajra, an enemy axe, a short spear, an arrow, an iron hook, a club, a khatvanga, a wheel, a five-pointed vajra, a vajra hammer, a sword, and a small drum. The sixteen left hands hold in order: a skull cup, blood, the head of Brahma, a round shield, a leg, a vajra lasso, a bow, intestines, a vajra bell, a hand, a shroud, a man impaled on a clear wooden stake, a hearth, a skull heap, a threatening gesture, a three-pointed banner, and a wind banner. The last two hands hold the wet skin of an elephant, complete with blood. The first two hands hold the hand implements at the heart, one above the other, making the threatening gesture towards the worldly and transworldly deities. The eight right legs of the sixteen legs are bent, trampling in order on a human, a buffalo, an ox, a donkey, a mule, a dog, a sheep, and a fox (511). The eight left legs are extended, trampling in order on a vulture, an owl, a hawk, a crow, a parrot, a garuda, a partridge, and a kite. Beneath them, yellow Brahma, white Indra, blue Upendra, and black Narayana are overthrown and pressed face down. Each head is adorned with five dry skulls, and fifty wet ones dripping with blood.
Chinese
骨饰项链，六种骨饰，以蛇装饰，大灰烬堆，血红色的点，酥油图案为标志，具有九种舞蹈的韵味。其怀中是母尊金刚亥母，身色红色，右手持金刚杵并竖起期克印，左手持盛满鲜血的颅碗，以拥抱的姿态献给父尊。三眼如劫末之火般炽盛燃烧，赤身裸体，黄发盘结。以五印和湿人头鬘作为顶饰和项链装饰。右腿伸展的姿势与父尊相拥，具备忿怒母的装束，在光明遍布虚空的智慧火焰中央，父尊与母尊以交合的姿态安住。东方是愚痴阎罗死主，白色，具有白、黑、红三面，六臂，前两手持钺刀和颅碗拥抱自己的明妃，其余右手持法轮和宝剑，左手持珍宝和莲花。南方是悭吝阎罗死主，黄色，具有黄、黑、白三面，六臂，前两手持钺刀和颅碗拥抱自己的明妃，(513)其余右手持珍宝和宝剑，左手持法轮和莲花。西方是贪欲阎罗死主，红色，具有红、黑、白三面，六臂，前两手持钺刀和颅碗拥抱自己的明妃，其余右手持莲花和宝剑，左手持珍宝和法轮。北方是嫉妒阎罗死主，绿色，具有绿、黑、白三面，六臂，前两手持钺刀和颅碗拥抱自己的明妃，其余右手持宝剑和法轮，左手持珍宝和莲花。东南方是白色匝则嘎，形如愚痴阎罗死主。西南方是黄色猪面母，头顶上有仰视的猪头，形如悭吝阎罗死主。(514)西北方是红色妙音天女，形如贪欲阎罗死主。东北方是绿色郭里，形如嫉妒阎罗死主。如是四位天女拥抱各自显现的方便。东门是黑色托巴阎罗死主，具有黑、白、红三面。
English
Adorned with bone necklaces, the six bone ornaments, and snakes; marked by a great heap of ashes, drops of rakta, and patterns of fat; possessing the flavor of the nine dances. In his lap is the consort Vajravarahi, with a red-colored body, her right hand holding a vajra and raising a threatening mudra, her left hand holding a skull cup filled with blood, embracing the father in a gesture of offering. Her three eyes blaze with splendor like the fire of the eon's end. Naked, with yellow hair coiled upwards. Adorned with the five seals and a garland of freshly severed heads as a diadem and necklace. Embracing the father with her right leg extended, complete with the attire of a wrathful mother. In the center of the blazing fire of wisdom, whose light pervades the ends of the sky, the father and mother reside in a state of union. To the east is the white Moha Yamaraja, with three faces of white, black, and red, and six arms. The first two hands hold a curved knife and a skull cup, embracing his own light consort. The remaining two right hands hold a wheel and a sword, and the two left hands hold a jewel and a lotus. To the south is the yellow Maccharya Yamaraja, with three faces of yellow, black, and white, and six arms. The first two hands hold a curved knife and a skull cup, embracing his own light consort. (513) The remaining two right hands hold a jewel and a sword, and the two left hands hold a wheel and a lotus. To the west is the red Kama Yamaraja, with three faces of red, black, and white, and six arms. The first two hands hold a curved knife and a skull cup, embracing his own light consort. The remaining two right hands hold a lotus and a sword, and the two left hands hold a jewel and a wheel. To the north is the green Irshya Yamaraja, with three faces of green, black, and white, and six arms. The first two hands hold a curved knife and a skull cup, embracing his own light consort. The remaining two right hands hold a sword and a wheel, and the two left hands hold a jewel and a lotus. To the southeast is the white Tartsika, resembling Moha Yamaraja. To the southwest is the yellow Pig-faced Mother, with a pig's face looking upwards on her head, resembling Maccharya Yamaraja. (514) To the northwest is the red Sarasvati, resembling Kama Yamaraja. To the northeast is the green Gauri, resembling Irshya Yamaraja. Thus, the four goddesses embrace the means of their own manifestation. At the east gate is the black Thopa Yamaraja, with three faces of black, white, and red.