Tibetan
(༡༣)༡ འཇམ་མགོན་བླ་མའི་སྐྱེས་རབ་གསོལ་འདེབས་ ༡༴༦༢ བླ་མ་མཆོད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ ༧༴༧༨༣ མཁའ་འགྲོ་ལྡེ་ལྔའི་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་ལག་ལེན་ ༧༩༴ དོ་ཧ་རྡོ་རྗེ་ཚིག་རྐང་དང་མགུར་དབྱངས་བསྒྲིགས་པ་ཐོས་པ་དོན་དན་ ༢༢༥༴ བརྒྱུད་ལྔའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ ༤༣༩༴ གསོལ་འདེབས་ཁ་སྐོང་ཨིནྚ་ནཱི་ལའི་དོ་ཤལ་ ༤༤༥༴ རྒྱུད་ལྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཐབས་ ༤༥༡༴ རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དོན་གསལ་ ༥༤༡༴ རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དབང་བསྒྱུར་མཚམས་སྦྱོར་སྣང་བའི་གོ་བྱེད་ ༧༢༡༴༧༩༠༡༠ རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་ ༧༩༡༴༨༢༢༡༡ རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་བདག་འཇུག་དང་སྨིན་གྲོལ་སྙིང་པོ། ༨༢༣༴༨༥༨ (༡)འཇམ་མགོན་བླ་མ་གུ་འི་མཚན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་རབས་གསོལ་འདེབས་ལྷ་ཡི་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། རིགས་རྣམས་ཀུན་བདག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་སྲས། །ཐ་ཆུང་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཀུན་དགའ་བོ་དང་ཆོས་རྒྱལ་ཟླ་བ་བཟང་། །རྒྱལ་པོ་ཛཿདང་ཨརྱ་དེ་བའི་ཞབས། །ཤིནྟཾ་གྷ་ཟླ་གྲགས་ནག་པོ་པར། ། (༢)གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པ་ཐོན་མི་སམྦྷོ་ཊ། །དགེ་སློང་པཱུརྞ་ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་ཞབས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །དབང་ཕྱུག་འབར་དང་ཟུར་ཆེན་ཤཱཀྱ་འབྱུང་། །རོང་ཟོམ་ཆོས་བཟང་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་དང་། །བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་བོན་པོ་ལྷ་འབུམ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །གུ་རུ་ཇོ་རྩེ་ར་ཤག་གཏེར་སྟོན་དང་། །གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ་ཉི་མ་སེངྒེ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་གྲགས་འགྲོ་མགོན་སྐྱེ་མེད་ཞང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ས་སྐྱ་པ་ཆེན་སྒོམ་སྡེ་སངས་རྒྱས་འབུམ། །བླ་མ་གཉན་རས་གཡག་སྡེ་པ་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་བྲག་ཐོག་བསོད་ (༣)ནམས་བཟང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །གོས་ལོ་གཞོན་ནུ་ཀུན་མཁྱེན་བོ་གདོང་པ། །རིག་པའི་རལ་གྲི་པདྨ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་། །མཆོག་ལྡན་མགོན་པོ་བློ་གྲོས་ཐོགས་མེད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་དང་། །སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོ་རིག་འཛིན་ཆེས་གོ་ཆ། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །བདེ་ཆེན་གླིང་པ་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་མཆོག །ཡོན་ཏན་ཇི་སྙེད་ཆུ་ཀླུང་ཀུན་འདུས་པ
Chinese
(13)1. འཇམ་མགོན་བླ་མའི་སྐྱེས་རབ་གསོལ་འདེབས་ 1.62 འཇམ་མགོན་བླ་མའི་སྐྱེས་རབ་གསོལ་འདེབས་ 1.62 上师祈请文；2. བླ་མ་མཆོད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ 7.783 上师供养如意宝；3. མཁའ་འགྲོ་ལྡེ་ལྔའི་མཆོད་གཏོར་འབུལ་བའི་ལག་ལེན་ 79. 空行母五尊的供养仪轨；4. དོ་ཧ་རྡོ་རྗེ་ཚིག་རྐང་དང་མགུར་དབྱངས་བསྒྲིགས་པ་ཐོས་པ་དོན་དན་ 225. 多哈金刚句和道歌合集闻即有义；5. བརྒྱུད་ལྔའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ 439. 五传承的传承祈请文；6. གསོལ་འདེབས་ཁ་སྐོང་ཨིནྚ་ནཱི་ལའི་དོ་ཤལ་ 445. 祈请文补充靛蓝项链；7. རྒྱུད་ལྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཐབས་ 451. 五部续部的坛城修法；8. རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དོན་གསལ་ 541. 五部续部坛城的仪轨明义；9. རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དབང་བསྒྱུར་མཚམས་སྦྱོར་སྣང་བའི་གོ་བྱེད་ 721.79010 五部续部大坛城灌顶引导显现之方便；10. རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་གཙོ་བསྡུས་ཀྱི་བསྙེན་ཡིག་ 791.82211 五部续部主尊合修之念诵仪轨；11. རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་གཙོ་བསྡུས་བདག་འཇུག་དང་སྨིན་གྲོལ་སྙིང་པོ། 823.858 五部续部主尊合修自入和成熟解脱心髓。(1) འཇམ་མགོན་བླ་མ་གུ་འི་མཚན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་རབས་གསོལ་འདེབས་ལྷ་ཡི་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །嗡 斯瓦斯谛(藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥!)。 诸族之主普照尊，金刚法及护方子， 幼小慧广无涯者，祈请赐予胜共悉地。 根嘎沃与法王月贤，国王匝和圣天之足， 寂静噶月称黑帕，(2) 祈请。 文殊化身吞米桑布扎，比丘普尔纳大译师毗卢之足， 戒律智慧智源者，祈请。 具力燃与素尔钦释迦炯，绒宗法贤琼波瑜伽者， 智贤谢饶本波拉本，祈请。 咕汝觉哲热夏掘藏师，成就者成就日狮子， 益西琼扎卓衮吉美香，祈请。 萨迦大士贡德桑杰本，喇嘛年热雅德巴钦， 金刚洲巴扎妥索(3)南贤，祈请。 郭洛贤努昆钦波东巴，智慧宝剑莲花护众洲， 殊胜怙主洛哲托美拉，祈请。 南喀仁钦谢饶沃热与，度母之主持明切果恰， 杂色自解邬金掘藏洲，祈请。 德钦林巴昆哲喇嘛钦，功德无量众河悉汇聚，
English
(13)1. Jamyang Khyentse Wangpo's Incarnation Prayer 1.62; 2. Lama Chopa Yidzhin Norbu 7.783; 3. Practice of Offering Torma to the Five Dakinis 79; 4. Doha Vajra Verses and Melodies Compiled, Hearing is Meaningful 225; 5. Prayer to the Lineage of the Five Transmissions 439; 6. Supplementary Prayer Indigo Necklace 445; 7. Sadhana of the Mandala of the Five Tantra Classes 451; 8. Ritual of the Mandala of the Five Tantra Classes, Meaning Clearly Explained 541; 9. Great Mandala Empowerment of the Five Tantra Classes, Connecting Introduction, Facilitating Appearance 721.79010; 10. Concise Recitation Manual of the Main Deities of the Five Tantra Classes 791.82211; 11. Concise Self-Initiation and Ripening Liberation Essence of the Five Tantra Classes Main Deities Combined. 823.858 (1) The Incarnation Prayer of Jamyang Khyentse Wangpo, Called the Sound of the Great Drum of the Gods, is Present. Oṃ Svasti. Lord of all families, Vairochana, Son of Vajra Dharma and Protector of the Realm, To the youthful, intelligent, and boundless one, I pray, grant supreme and common siddhis. Kungawo and Dharma King Dawa Zang, King Jaḥ and the feet of Arya Deva, Shintamgha, Drakpa, and Black Para, (2) I pray. Emanation of Manjushri, Thonmi Sambhota, Bhikshu Purna, the feet of the great translator Vairocana, To the source of discipline, wisdom, and knowledge, I pray. Wangchuk Bar and Zurchen Shakya Jung, Rongzom Chozang, Khyunpo Naljor, To Lodan Sherab, Bonpo Lhabum, I pray. Guru Jo Tse, Rasha Tertön, Accomplished Nyidrup Nyima Senge, Yeshe Khyun Drak, Drogön Kyeme Zhang, I pray. Sakya Chenpo, Gomde Sangye Bum, Lama Nyanre, Yakde Pachhen, Dorje Lingpa, Drakthok Sonam (3) Zang, I pray. Gölo Zhönnu, Kunkhyen Bo Dongpa, Sword of Wisdom, Padma Kunkyong Ling, Supreme Gonpo, Lodrö Thokme, I pray. Namkha Rinchen, Sherab Özer, Protector of Liberation, Rigdzin Chego Cha, Natshok Rangdrol, Orgyen Terdak Ling, I pray. Dechen Lingpa, Kuntse Lama Chok, All the qualities, like rivers, converge,
Tibetan
འི། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་གང་དེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །སླར་ཡང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་གདུལ་བྱའི་དོན། །ཕྲིན་ལས་བསམ་ (༤)མི་ཁྱབ་པའི་རོལ་པ་ཡིས། །སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་སྐུའི་ངོ་མཚར་དུ་མའི་མཐར། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་ཡི། །ཐ་མར་གྱུར་པ་མོས་པ་སྣང་མཛད་ཅེས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་སྐུ་ཚེ་ཕྲིན་ལས་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་ཉིད་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །མགོན་མཆོག་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་མངོན་བྱེད་ཤོག །ཅེས་འཇམ་མགོན་བླ་མ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐྱེས་རབས་གསོལ་འདེབས་ཞིག་བྲིས་ཞེས་ཀུན་གཟིགས་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བཀའ་སྩལ་ཕེབས་པ་དང་། གཞན་ཡང་བློ་ (༥)གསལ་ཀརྨ་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས་སོགས་མོས་ལྡན་འགའ་ཞིག་གིས་བསྐུལ་བ་ལས། འཇམ་མགོན་བླ་མ་དེ་ཉིད་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་གསལ་བར་བསྟན་པ་དང་། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྨིན་གླིང་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐྱེ་སྤྲུལ་དུ་ངེས་པ་རྙེད་པ་བཅས་དེ་དག་གི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་མཐུན་པར་གསོལ་འདེབས་འདི་བཞིན། དཔལ་ཀརྨ་པའི་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཅུ་བཞི་པའི་མཚན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཙམ་ཐོབ་པ། དཔལ་ལྡན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྡོ་རྗེས་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་གནྡྷོ་ལའི་ཡང་རྩེ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དགྱེས་པའི་བསྟི་གནས་སུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། (༦) (༧)འགྲོ་མགོན་ཤངས་པ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། (༨)ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལས་དེ་ཉིད་བརྙེས། །མི་སློབ་ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པ་མོ། །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་རྣམ་གཉིས་དང་། །དབྱེར་མེད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །བླ་མ་ཁོ་ནར་རགས་ལུས་ཕྱིར། །དེ་ཉིད་མཉེས་བྱེད་སྐལ་ལྡན་ལ། །འདོད་པའི་དོན་རྣམས་ལྷུག་པར་འཇོ། །དེ་བས་བྱ་བ་གཞན་སྤངས་ལ། །བླ་མ་མཆོད་པ་ཡང་དག་བརྩམ། །མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་དང་། །དྲི་མེད་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུ་ཡིན། །སྒྲུབ་པ་པོ་མོས་གུས་ (༩)དང་ལྡན་ཞིང་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོ་བླ་མ་ལ་ཡིད་ཆེས་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དག་གིས་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། དེའང་
Chinese
祈请！在那广阔的法海中，我祈请！为了再次利益胜者的教法和所化众生，以不可思议的利他事业之舞，在无数化身转世的奇妙尽头，成为十万正等觉佛陀的最后一位，名为“信解光明”。我祈请于汇集了十万佛陀的所有寿命和事业的圆满正觉者。以如此祈请的加持力，从今生直至菩提树下，愿我被至尊怙主们摄受，愿我证得一切智智的果位！蒋贡喇嘛云丹嘉措仁波切的转世祈请文，是全知喇嘛蒋扬钦哲旺波所赐。此外，在具信的洛萨噶玛仁钦达吉等人的敦促下，蒋贡喇嘛被邬金多杰的预言明确指出为大译师贝若扎那的化身，并被确定为大伏藏师秋吉嘉波敏林杰的转世。为了与这些转世的世系相符，撰写了此祈请文。吉祥噶玛巴转世世系的第十四世，仅获得了名号的加持。吉祥持明者特巴秋吉多杰，在八蚌寺讲修法轮洲的甘都拉顶端，于至尊度母欢喜的住所写下了此文，愿善妙增长！ 顶礼！ （6）（7）《解脱怙主香巴噶举上师供养仪轨·如意宝》 顶礼！ （8）那摩咕噜嘉纳达吉尼耶。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 向金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང་།，वज्रधर，Vajradhara，持金刚者）学习并证悟，证得无学双运的女性，与两种智慧空行母，无别的上师足下敬礼。殊胜与共同的成就，完全依赖于上师，为了令其欢喜，对于有缘者，随意赐予所欲之义。因此，放下其他事务，真实地开始上师供养。这是所有经续论著，以及无垢窍诀的精华。修行者应具备虔诚的（9）信心，并对作为一切皈依境总集的上师具有信赖，这是修行的核心。那么，
English
I pray! In that vast ocean of Dharma, I pray! To again benefit the Victorious One's teachings and those to be tamed, with a dance of inconceivable activities, at the end of countless wondrous rebirths as emanations, becoming the last of the one thousand perfectly enlightened Buddhas, named "Faithful Illumination." I pray to the perfectly enlightened one who manifests as the embodiment of all the lives and activities of the one thousand Buddhas. By the blessings of such prayer, from this life until the heart of enlightenment, may I be cared for by the supreme protectors, may I realize the state of omniscience! This supplication for the rebirths of Jamgon Lama Yonten Gyatso Rinpoche was bestowed by the all-seeing Lama Jamyang Khyentse Wangpo. Furthermore, urged by some faithful ones such as Losal Karma Rinchen Dargye, Jamgon Lama himself was clearly indicated by the prophecy of Orgyen Dorje as an emanation of the great translator Vairochana, and was confirmed as a rebirth of the great treasure revealer Chokyi Gyalpo Minling Terchen. In accordance with the lineage of these rebirths, this supplication was written. The fourteenth in the lineage of the glorious Karmapas, having only received the blessing of the name, the glorious holder of the supreme vehicle, Tekpa Chokyi Dorje, wrote this at the summit of the Gandhola of Palpung Thubten Chokhor Ling, in the abode pleasing to the venerable Tara. May virtue and auspiciousness increase! Homage! (6) (7) The Guru Puja Ritual of the Drukpa Kagyu, called "Wish-Fulfilling Jewel," is present. Homage! (8) Namo Guru Jñana Dakiniye. Having learned and realized it from Vajradhara, the woman who has attained the non-learning union, I prostrate at the feet of the inseparable Guru and the two wisdom dakinis. Since all supreme and common attainments depend entirely on the Guru, to please him, freely bestow the desired meanings upon the fortunate ones. Therefore, abandoning other activities, truly begin the Guru Puja. This is the essence of all sutras, tantras, treatises, and immaculate instructions. The practitioner should possess devout (9) faith and trust in the Guru as the embodiment of all objects of refuge, this is the heart of practice. So,