Tibetan
སམ་མི་ཁྱབ། །ཏིང་འཛིན་སྒོ་བརྒྱར་རྟག་ཏུ་སྙོམས་པར་འཇུག །བརྟུལ་ཞུགས་ (༡༦)ཆོ་འཕྲུལ་ཕྱོགས་མེད་ཀུན་ཏུ་གྲུབ། །མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཁྱབ། །བྱིན་རླབས་ཐུགས་རྗེའི་གཟི་བྱིན་ཚད་མེད་འབར། །སྟེང་ཕྱོགས་བླ་མ་མཐའ་སྐོར་ཡི་དམ་ལྷ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་གསང་གསུམ་རོལ་པར་ཤར། །གང་ཞིག་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཡིད་བྱད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་མངོན་སུམ་བཞུགས་པར་གྱུར། །འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་བྱ་མི་དགོས་ཀྱང་ལས་དང་པོ་པའི་བློ་དམན་རྣམས་ལ་འཆར་བདེ་བ་ལྟར་ན། སྐྱེས་མཆོག་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ཅན་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གཤེགས་འབྱོན་མི་མངའ་ཡང་། །གཟུགས་སྐུ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གྱིས། །དད་ལྡན་ (༡༧)མཆོད་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ། །མགོན་པོ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་གིས་མཆོད་ཡོན་འདི་ཉིད་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པའི་བྱ་བ་མ་རྫོགས་པར། །ཡིད་འོང་གདན་ལ་བདེ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན། པདྱཾ་སྦྱར་ལ་ཆུ་གཉིས་ཕུལ། ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ས་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་སྔར་བསྐྱེད་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གདན་ལ་བཞུགས་པར་མོས། དངོས་སུ་ཕྱག་བྱ་བའམ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། རྣམ་དག་སྐུ་ནི་སྐྱོན་བྲལ་འཁྲུལ་པ་མེད། །ཕུན་ཚོགས་གསུང་དབྱངས་ཤེས་བྱ་མ་ལུས་ཁྱབ། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་དེ་ཉིད་མཁྱེན་པའི་ཐུགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་དཔལ་ལྡན་བླ་མར་འདུད། ། (༡༨)སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས་པ་གཏན་ནས་སྤངས། །དག་པ་གཉིས་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །རང་གཞན་དོན་གྱུར་སྐུ་གཉིས་མངོན་མཛད་པ། །འཁོར་འདས་མ་ལུས་སྤྲུལ་པར་མཛད་ལ་འདུད། །གཡོ་མེད་སེམས་ཀྱིས་བསྟེན་ན་སྐད་ཅིག་ལ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལམ། །ཡང་ན་འདོད་པ་མཆོག་དང་ཐར་པ་ཡི། །དམ་པ་ངེས་པར་སྦྱིན་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལྷན་སྐྱེས་ཟུང་འཇུག་སྲིད་གསུམ་བདེ་ཆེན་དངོས། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་མངའ། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གཡོ་མེད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་རང་སྣང་ལས། །མ་ལུས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། ། (༡༩)བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཚད་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་
Chinese
无所不遍。于百种禅定之门恒常平等进入。行为（16）神变无偏周遍成就。事业利生遍布十方三时。加持慈悲之光辉无量炽燃。上方上师周围本尊。诸佛菩萨勇士瑜伽母。护法具誓海众眷属等。吉祥上师之身语意游舞而显现。何者上师视如佛，彼之前方真实现前而住。此处虽无需迎请安住，然为令初学者之劣慧易于领会，如是而行。殊胜二无别智慧眼者们，虽于法身无有来去，然以色身大悲之幻化，祈请降临于具信（17）供养之田。རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ། （藏文） རཏྣགུ་རུསཔརིཝཱརབཛྲསམཱཛཿ （梵文天城体，ratna guru sa parivāra vajra samājaḥ） （梵文罗马拟音，珍宝上师及其眷属金刚会） 善逝为利有情而来临。我今献上此供养，乃至供养之事未完结，祈请安住于悦意座。ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文） ॐ प्रवर सत्कर अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा （梵文天城体，oṃ pravara satkara arghaṃ pratīccha svāhā） （梵文罗马拟音，嗡 普拉瓦拉 萨特卡拉 阿尔冈 普拉提恰 斯瓦哈， 供养殊胜之供品，请享用，梭哈！） 如是。置水于垫上，献上二水。ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ས་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文） ॐ पद्म आसनि समय स्त्वं （梵文天城体，oṃ padma āsani samaya stvaṃ） （梵文罗马拟音，嗡 班玛 阿萨尼 萨玛雅 斯瓦姆，莲花座，誓言，你） 如是观想与先前生起者无二无别地安住于座上。真实顶礼或合掌。清净之身无有瑕疵无有错乱，圆满之语音声遍布一切所知，甚深广大之如是了知之心，金刚三真实吉祥上师前顶礼。（18）永断二障及习气，具足二净一切功德圆满，成就自他利益显现二身者，于轮回涅槃无余作幻化者前顶礼。若以不动摇之心依止，刹那间，以加持力，无上菩提道，或者殊胜之欲与解脱之，胜妙者定赐予您前顶礼。俱生双运三有大乐真实，无缘大悲救度三界一切众生，智悲力之功德无有穷尽，法界清净不动摇您前顶礼。从您之唯一智慧自显现中，无余诸佛菩萨如云涌现，（19）二谛之解脱无有限量，于一切佛之本体
English
Unobstructed everywhere. Constantly and equally entering into hundreds of doors of samadhi. Conduct (16) miraculous, impartial, and universally accomplished. Activities and deeds pervade the ten directions and three times. The radiance of blessings and compassion blazes immeasurably. Above, the Guru, surrounded by Yidam deities. Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and yoginis. Dharma protectors, oath-bound ones, and the ocean-like assembly, along with their retinues. The three secrets of the glorious Guru arise as a play. Whoever regards the Guru as the Buddha, In front of them, the Buddha dwells manifestly. Although there is no need to invite and request to stay here, for the sake of making it easier for beginners with inferior minds to understand, it is done as follows. Supreme beings with non-dual wisdom eyes, Although they do not have coming and going in the Dharmakaya, Through the magical display of great loving form bodies, Please come to the field of offering for the faithful (17). རཏྣ་གུ་རུ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ། （Tibetan） རཏྣགུ་རུསཔརིཝཱརབཛྲསམཱཛཿ （Sanskrit Devanagari, ratna guru sa parivāra vajra samājaḥ） （Sanskrit Romanization, Jewel Guru with retinue, Vajra Assembly） The protector has come for the benefit of beings. Having accepted this offering that I make, Until the act of offering is complete, Please remain comfortably on the pleasing seat. ཨོཾ་པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། （Tibetan） ॐ प्रवर सत्कर अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा （Sanskrit Devanagari, oṃ pravara satkara arghaṃ pratīccha svāhā） （Sanskrit Romanization, Om Pravara Satkara Argham Praticcha Svaha, Offering the excellent offering, please accept, Svaha!） Likewise. Place water on the cushion and offer two waters. ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ས་ནི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （Tibetan） ॐ पद्म आसनि समय स्त्वं （Sanskrit Devanagari, oṃ padma āsani samaya stvaṃ） （Sanskrit Romanization, Om Padma Asani Samaya Tvam, Lotus seat, oath, you） Thus, contemplate that they are seated on the seat, inseparable from the previously generated ones. Actually prostrate or join palms. The perfectly pure body is without flaws and without delusion, The perfect speech pervades all that is knowable, The mind that knows the profound and vast suchness, I bow to the glorious Guru who is the embodiment of the three vajras. (18) Completely abandoning the two obscurations along with their imprints, Perfecting all qualities with two purities, Manifesting the two bodies that benefit self and others, I bow to the one who transforms all of samsara and nirvana into manifestations. If one relies on you with an unwavering mind, in an instant, Through blessings, the path to unsurpassed enlightenment, Or the supreme desire and liberation, I bow to you, the noble one who surely bestows them. The co-emergent union is the actual great bliss of the three realms, Unbiased compassion liberates all beings in the three realms, The qualities of wisdom, love, and power are inexhaustible, I bow to you, the pure and unwavering Dharmadhatu. From the self-appearance of your one wisdom, All the victorious ones and their children arise like clouds, (19) The liberation of the two truths is immeasurable, In the essence of all Buddhas