Back to the library

PS04 0001.(13)1. Jamyang Khyentse Wangpo's Incarnation Prayer 1.62; 2. Lama Chopa Yidzhin Norbu 7.783; 3. Practice of Offering Torma to the Five Dakinis 79; ......g2.0f

Tibetan

བཅོམ་ (༤༥༦)ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏེྭ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ བྷ་ག་ཝཱན། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཱ་མེ་མུཉྩ། ཧེ་རུ་ཀོ་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། །མགོན་པོ་བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་སྟེ། །དམ་ཚིག་ལ་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་ (༤༥༧)མཆི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས་འགྲོ་བའི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་ནས་ཞུ་བའི་ཐིག་ལེ་ལས། བདག་ཉིད་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པ་ཚངས་པ་དང་དབང་ཕྱུག་གི་གདན་ལ་གནས་པའི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་དེ་ལས་ཁྲོ་བོ་བཅུ་སྤྲོས་ཕྱོགས་བཅུར་འཁོད་པ་ནི། ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་ཐོ་བ་འཛིན་ (༤༥༨)པ། ལྷོར་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར་པོ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཐར་བྱེད་དམར་པོ་པདྨ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་གཏུམ་པོ་ནག་པོ་རལ་གྲི་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་འདོད་རྒྱལ་སྔོ་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་བེ་ཅོན་སྔོན་པོ་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ནག་པོ་ཏྲི་ཤུལ་འཛིན་པ། སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་སེར་པོ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། འོག་ཏུ་གནོད་མཛེས་ནག་པོ་གཏུན་ཤིང་འཛིན་པ། མི་གཡོ་འདོད་རྒྱལ་གནོད་མཛེས་རྣམས་རོལ་པའི་ཁྲོ་བོ། གཞན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ། ཁྲོ་བོའི་མཚན་ཉིད

Chinese

祈请,世尊,请您清净、净化我与一切有情从无始轮回以来所积累的罪障、恶业、过患、垢染之所有积聚。嗡 舍利 班杂 嘿汝嘎 萨玛雅,玛努 巴拉雅,班杂 嘿汝嘎 爹诺 巴地士他,哲卓 昧 巴哇,苏多效 昧 巴哇,阿努惹多 昧 巴哇,苏波效 昧 巴哇,萨瓦 悉地 昧 札雅札,萨瓦 嘎玛 苏札 昧 资当 希瑞呀 咕汝 吽,哈哈哈哈 霍 巴嘎万,班杂 嘿汝嘎 玛 昧 穆杂,嘿汝 阔 巴哇 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 吽 啪。如是尽力念诵后: 怙主,我是无知愚昧者,违犯、失坏誓言,上师怙主请救护!主尊是金刚持,具大悲自性,我向众生之主祈求救护!身语意根本和支分的誓言,所有失坏之处皆忏悔!祈请加持清净、净化罪障、恶业、过患、垢染之所有积聚!观想金刚萨埵父母化光融入自身。 嗡 舍也达 嘉纳 班杂 梭巴哇 阿玛 阔 昂。(藏文:ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:ॐ शून्यताज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ śūnyatājñāna vajra svabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:嗡,空性智慧,金刚自性,我是空性。)从空性中,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字化为金刚,以吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字为标志。从中发出五种光芒,净化有情的罪障。收回融入自己心间,从融化的明点中,自身显现为令喜金刚,双手持金刚杵,与智慧母相拥,安住于梵天和自在天的座垫上,心间日轮上有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,从中化现出十位忿怒尊,安住于十方:东方为阎罗死主,黑色,持铁锤;南方为慧 সমাপ্ত者,白色,持棍棒;西方为莲花 সমাপ্ত者,红色,持莲花;北方为障碍 समाप्त者,黑色,持高举的金刚杵;东南方为暴怒者,黑色,持宝剑;西南方为欲胜者,蓝红色,持铁钩;西北方为棍棒者,蓝色,持手杖;东北方为大力者,黑色,持三叉戟;上方为顶髻转轮王,黄色,持轮;下方为损美者,黑色,持木橛。不动明王、欲胜者、损美者为嬉戏的忿怒尊,其他诸尊极为愤怒。所有都具有虎皮裙和珍宝的装饰,具有忿怒尊的特征。

English

I beseech you, Bhagavan, to purify and cleanse all the accumulations of sins, obscurations, misdeeds, and defilements that I and all sentient beings have accumulated since beginningless time in samsara. Om Shri Vajra Heruka Samaya, Manu Palaya, Vajra Heruka Teno Patistha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Sarva Siddhi Meme Prayaccha, Sarva Karma Suca Me Cittam Shriyam Kuru Hum, Haha Haha Ho Bhagavan, Vajra Heruka Ma Me Munca, Heruko Bhava Maha Samaya Sattva Ah Hum Phet. After reciting as much as possible: Protector, I am ignorant and deluded, I have transgressed and broken vows, Lama Protector, please protect me! The chief is Vajradhara, the embodiment of great compassion, I seek refuge in the lord of beings! I confess all broken vows of body, speech, and mind, root and branch. Please bless and purify all accumulations of sins, obscurations, misdeeds, and defilements! Visualize Vajrasattva father and mother dissolving into light and merging into oneself. Om Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文:ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།,梵文天城体:ॐ शून्यताज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ śūnyatājñāna vajra svabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:Om, the wisdom of emptiness, the vajra nature, I am the self.) From emptiness, the syllable Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) transforms into a vajra marked with Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum). From it emanate five-colored rays of light, purifying the sins and obscurations of beings. They gather back and dissolve into my heart, and from the melting bindu, I manifest as Hevajra, with two hands holding the vajra, embracing the wisdom mother, residing on the seat of Brahma and Indra, with Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) on the sun disc in my heart. From that, ten wrathful deities emanate and abide in the ten directions: In the east is Yama, the Lord of Death, black, holding a hammer; in the south is Jnana-antaka, white, holding a club; in the west is Padma-antaka, red, holding a lotus; in the north is Vighna-antaka, black, holding a raised vajra; in the southeast is Tummo, black, holding a sword; in the southwest is Kamaraja, blue-red, holding an iron hook; in the northwest is Danda, blue, holding a staff; in the northeast is Mahabala, black, holding a trident; above is Ushnishacakravartin, yellow, holding a wheel; below is Nodjin, black, holding a wooden stake. Achala, Kamaraja, and Nodjin are the playful wrathful deities, while the others are extremely wrathful. All are adorned with tiger skin loincloths and precious jewels, possessing the characteristics of wrathful deities.