Tibetan
ས་ཏེ་གོ་མཚམས་མེད་པར་གཏམས། ཡང་རཀྵའི་སྔགས་བརྗོད་པས། འོག་གི་ཉི་མ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་མེ་འབར་བས། ཕྱི་ངོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཁྲོ་ཆུ་ལྟར་ཞུ་ནས། (༤༦༢)མེ་ལོང་གི་ངོས་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་བསྐལ་པའི་རླུང་གིས་ཀྱང་མི་ཐར་ཞིང་བར་དུ་གཅོད་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་བསྲུང་འཁོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ཙམ་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར། བཛྲ་རཀྵའི་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས་པ་བཞིན་བཞུགས་པར་གྱུར། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་པ་གསུམ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །ཁྲོ་བོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས་པ་ལ། །རྟག་ཏུ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ། བླ་མ་ཡི་དམ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབ་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་བར་ཆད་ང་ཡིས་བསྲུང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ནས་བུམ་པའི་ (༤༦༣)ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་སྡིག་སྒྲིབ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པར་གྱུར། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་བྱོན་ནས་རང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཥྚཱ་ན་ནཱ་ཡ། པི༚་གོརྡྷ་ཀེ་ཤ་ཝརྟྨ་ནེ། ཙ་ཏུརྦི༚་ཤ་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཥོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཀྲྀཥྞ་ཛི་མཱུ་ཏ་ཝ་པུ་ཥེ། ཀ་པཱ་ལ་མ་ལཱ་ཨ་ནེ་ཀནྡྷ་རི་ེ། ཨདྷྨ་ཏ་ཀྲུ་ར་ཙིཏྟ་ཡ། ཨརྡྷེ་ནྡུ་དཾཥྚི་ེ། ཨོཾ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གརྫ་ཡ་གརྫ་ཡ། ཏརྫ་ཡ་ཏརྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱ་ན། བན་དྷ་བན་དྷ། ནཱ་ག་ཨཥྚ་ཀཱན། གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ། ཤཱ་ཏྲུཾ། ཧ་ཧཱ། ཧི་ཧཱི། ཧུ་ཧཱུ། ཧེ་ཧཻ། ཧོ་ཧཽ། ཧཾ་ཧཿཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ (༤༦༤)ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛྭ་ལ་སམྤ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་ཁ་བཀྲུས་ལ་བདུད་རྩི་མྱང་། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ཕ་མ་ཡིན། ཕ་མ་འདི་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་བ་སྙིང་རེ་རྗེ། ད་ནི་བདག་གིས་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་བྱ། སྡུག་བསྔལ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་དང་བྲལ་བར་བྱ། རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གོ
Chinese
地面被完全填满，没有空隙。再次念诵守护咒语，从下方的太阳中，燃烧起五种智慧自性的火焰，外面的金刚像愤怒的液体一样融化，（462）变得像镜子一样平整，即使是劫末的风也无法穿透，任何阻碍都无法阻止，智慧的火焰形成的保护轮，遍布十亿由旬。念诵三次金刚守护咒。在上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行母如云般聚集的守护轮中安住。上师三宝，上师本尊空行众，以及忿怒护法等，我恒时恭敬皈依。三次。上师本尊及其眷属说：善男子，你为了利益众生而修持五部密续的坛城诸尊，非常好啊！善男子，我会守护你的障碍，并加持你。说完，用宝瓶的（463）水灌顶，洗净一切罪障和不顺之方。前方的虚空中，世尊欢喜金刚等显现，与自己无二无别。嗡 阿什塔纳纳亚，毗郭尔塔凯夏瓦尔特玛内，杂图尔毗夏提内扎亚，肖达夏布扎亚，克里希纳吉木达瓦普舍，嘎巴拉玛拉阿内嘎恩达热，阿德玛达克鲁拉杂塔亚，阿德恩度当什提。嗡 玛拉亚玛拉亚，嘎拉亚嘎拉亚，嘎杂亚嘎杂亚，达杂亚达杂亚，肖夏亚肖夏亚，萨布达萨嘎拉那，班达班达，纳嘎阿什塔嘎那，格里赫纳格里赫纳，夏宗。哈哈，嘿嘿，呼呼，嘿嘿，吼吼，航哈帕特梭哈。嗡 阿班杂儿哲嘎吽吽帕特梭哈。嗡 阿啥里吽帕特梭哈。嗡 德瓦比杂儿班杂儿吽吽吽帕特梭哈。嗡 什日班杂儿嘿嘿热热冈吽吽帕特（464）达格尼匝拉桑巴让梭哈。嗡 啥里什提比格里达阿纳纳吽帕特。这样用根本咒语漱口，并饮用甘露。与虚空同等的一切众生都是我的父母。这些父母受苦真可怜。现在我让他们具有安乐和安乐之因，让他们远离痛苦和痛苦之因。五部密续坛城诸尊的。
English
The ground was completely filled without any gaps. Again, reciting the Raksha mantra, from the sun below, a fire of the nature of the five wisdoms blazed, and the vajras on the outside melted like angry liquid, (462) becoming like the surface of a mirror, so that even the wind at the end of an eon could not penetrate it, and no obstacle could stop it. The protective wheel of wisdom fire spread to a billion yojanas. Recite the Vajra Raksha mantra three times. Within the protective circle, the Guru, Yidam, Buddha, Bodhisattva, heroes, and dakinis resided like a gathering of clouds. Guru, Three Jewels, Guru, Yidam, assembly of Dakinis, and wrathful Dharma protectors, I always respectfully take refuge in them. Three times. The Guru, Yidam, and their retinue said: "Son of the lineage, it is very good that you are practicing the deities of the five tantras' mandala for the benefit of sentient beings! Son of the lineage, I will protect you from obstacles and bless you." Having said this, they bestowed empowerment with the water from the vase (463), washing away all sins, obscurations, and unfavorable conditions. In the sky in front, the Bhagavan Hevajra and others appeared and became inseparable from oneself. Om Ashtanana Naya, Pi Gordha Keshavartmane, Chaturvimshati Netraya, Shodasha Bhujaya, Krishna Jimuta Vapushe, Kapala Mala Aneka Kandhare, Adhmadakrura Chittaya, Ardhendu Damshtri. Om Maraya Maraya, Karaya Karaya, Garjaya Garjaya, Tarjaya Tarjaya, Shoshaya Shoshaya, Sapta Sagaran, Bandha Bandha, Naga Ashtakan, Grihna Grihna, Shatrum. Ha Ha, Hi Hi, Hu Hu, He Hai, Ho Hau, Ham Hah Phat Svaha. Om Ah Vajra Dhrika Hum Hum Phat Svaha. Om Ah Hrih Hum Phat Svaha. Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra He He Ruru Kam Hum Hum Phat (464) Dakini Jwala Samparam Svaha. Om Hrih Shti Vikritanana Hum Phat. Thus, rinse the mouth with the root mantra and taste the nectar. All sentient beings equal to the sky are my parents. These parents are suffering, how pitiful. Now I will make them have happiness and the cause of happiness, and I will separate them from suffering and the cause of suffering. The deities of the five tantras' mandala.
Tibetan
་འཕང་ལ་བཞག་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་བདག་གིས་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཉིས་པ་ཤེས་རབ་མ་དང་བཅས་པར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས་པས། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཡང་འཕྲོས་པས་ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་བར་གྱི་ (༤༦༥)དངོས་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱངས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར། ཡང་འཕྲོས་པ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་སོང་སྟེ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བླ་མས་དབུ་བརྒྱན་པ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། །བླ་མ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་ལྷ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས། །བདག་གི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཧེ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཛ༔ ཙཀྲ་སམྦ་ར་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བཛྲ་བྷེ་ར་བ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿརང་གི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །སོགས་ཤློ་ཀ་གཅིག །བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་མཛད་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །གསང་འདུས་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་དང་། །བདེ་མཆོག་འཁོར་ (༤༦༦)ལོ་འཇིགས་བྱེད་དེ། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། །བདག་སོགས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཧེ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛཿ ཙཀྲ་སམྦ་ར་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་ཏུ། པཱ་དྱཾ་སྟེ་ཆུ་གཉིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས་ཤཔྡའི་བར་འབུལ། །དཀར་མོ་རི་དྭགས་མཚན་མ་འཛིན། །ཆོམ་རྐུན་བདུད་ལས་རྒྱལ་བའི་སྣོད། །རོ་ལངས་མ་ནི་ཆུ་ལག་མ། །གྷསྨ་རཱི་ནི་སྨན་འཛིན་ཅིང་། །པུཀྐ་སཱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལག །དེ་བཞིན་རི་ཁྲོད་མི་རོ་འཛིན། །གདོལ་པ་མོ་ནི་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང་། །འདི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གཙོ་བོར་མཆོད། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་རྗེས་ཆགས་པས། །གཡུང་མོའི་སྐུ་ལ་འཁྱུད་པ་ཉིད། །དེ་ནས་རྒྱུན་བཤགས་ནི། ། (༤༦༧)བདག་གིས་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དང་། །བགྱིད་དུ་སྩལ་དང་ཡི་རང་བ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་སུ། །མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས། །བསྒོམ་
Chinese
应当置于顶峰。因此，我将修持五部续的坛城。然后，观想自身刹那间显现为欢喜金刚，双手拥抱般若母，于心间，从[让](藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)字化为日轮，其上为[吽](藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字。由此放射出五种颜色的光芒，净化自身的一切。转化为五种智慧的自性。再次放射光芒，净化血肉等中间的(465)事物，转化为五种智慧的体性。再次放射，从毛孔中向外散发，从自性之处迎请五部坛城的本尊众，以上师为首，与诸佛菩萨眷属一同降临于前方的虚空中。上师们和本尊神，诸佛菩萨和，勇士空行护法等，祈请降临于我的此处。嗡 班嘎瓦 玛哈 嘎如尼嘎 嘿 班匝 咕雅 萨玛匝 (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཧེ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ भगवन् महाकारुणिक हे वज्रगुह्यसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajraguhyasamājaḥ，汉语字面意思：嗡，薄伽梵，大悲者，嘿，金刚秘密集)。恰克拉 桑巴ra 玛哈 玛雅 班匝 贝ra瓦 曼达拉 萨帕瑞瓦ra 班匝 萨玛匝(藏文：ཙཀྲ་སམྦ་ར་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བཛྲ་བྷེ་ར་བ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：चक्रसंवर महामाया वज्रभैरव मण्डल सपरिवार वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：cakrasamvara mahāmāyā vajrabhairava maṇḍala saparivāra vajrasamājaḥ，汉语字面意思：胜乐，大幻化，金刚怖畏，坛城，连同眷属，金刚集)。将自身化为如田地微尘般众多。诸佛总集的化身。等等，颂词一句。顶礼薄伽梵欢喜坛城和，秘密集会大幻化和，胜乐轮(466)金刚怖畏尊，顶礼本尊神。顶礼佛法僧和，勇士勇母空行和，护法眷属等，我等恭敬顶礼。嗡 班嘎瓦 玛哈 嘎如尼嘎 嘿 班匝 咕雅 萨玛匝 (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཧེ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ भगवन् महाकारुणिक हे वज्रगुह्यसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajraguhyasamājaḥ，汉语字面意思：嗡，薄伽梵，大悲者，嘿，金刚秘密集)。恰克拉 桑巴ra 玛哈 玛雅 班匝 贝ra瓦 曼达拉 萨帕瑞瓦ra 阿尔刚 斯瓦哈(藏文：ཙཀྲ་སམྦ་ར་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：चक्रसंवर महामाया वज्रभैरव मण्डल सपरिवार अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：cakrasamvara mahāmāyā vajrabhairava maṇḍala sapārivāra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：胜乐，大幻化，金刚怖畏，坛城，连同眷属，供品，梭哈)。同样地，奉献洗足水两次。嗡 班匝 布贝 阿 吽，直至夏巴。白色的持着山羊标志，是战胜强盗魔障的容器，罗浪玛是水手的妻子，嘎斯玛热持有药物，布嘎斯持有金刚杵。同样地，住在坟地里，持有尸体，多玛婆敲打着手鼓。这些是主要的供养。以大贪欲追随，拥抱着少女的身躯。然后是日常忏悔：(467)我所造作的罪业，以及所教唆和随喜的，在诸佛面前，全部一一忏悔。诸佛菩萨和，独觉阿罗汉众，
English
Should be placed at the peak. Therefore, I will accomplish the mandala of the five tantras. Then, visualizing oneself instantly appearing as Hevajra, with two hands embracing the wisdom mother, in the heart, from the syllable [Raṃ] (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) transforming into a sun disc, upon which is the syllable [Hūṃ] (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From this, five-colored rays of light radiate, purifying all within one's own body. Transforming into the nature of the five wisdoms. Again radiating light, purifying the intermediate (465) objects such as flesh and blood, transforming into the essence of the five wisdoms. Again radiating, emanating outwards from the pores of the hair, from the place of self-nature, inviting the deity assembly of the five mandalas, headed by the guru, together with the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, to descend into the space in front. Gurus and yidam deities, Buddhas and Bodhisattvas, heroes, dakinis, dharma protectors, etc., I beseech you to come to this place of mine. Oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajraguhyasamājaḥ (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཧེ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ भगवन् महाकारुणिक हे वज्रगुह्यसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajraguhyasamājaḥ，汉语字面意思：Oṃ, Bhagavan, Great Compassionate One, He, Vajra Secret Assembly). Cakra saṃvara mahāmāyā vajrabhairava maṇḍala saparivāra vajrasamājaḥ (藏文：ཙཀྲ་སམྦ་ར་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བཛྲ་བྷེ་ར་བ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：चक्रसंवर महामाया वज्रभैरव मण्डल सपरिवार वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：cakrasaṃvara mahāmāyā vajrabhairava maṇḍala saparivāra vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Wheel-Turner, Samvara, Great Illusion, Vajra Terrifier, Mandala, Together with Retinue, Vajra Assembly). Transforming one's own body into as many particles as there are in a field. The embodiment of all Buddhas. Etc., one verse. I prostrate to the Bhagavan Hevajra mandala and, the Secret Assembly Mahamaya and, Chakrasamvara (466) Vajrabhairava, I prostrate to the yidam deity. I prostrate with reverence to the Buddha, Dharma, and Sangha, and, heroes, heroines, dakinis, and, the assembly of dharma protectors, etc. Oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajraguhyasamājaḥ (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཧེ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ भगवन् महाकारुणिक हे वज्रगुह्यसमाजः，梵文罗马拟音：oṃ bhagavan mahākaruṇika he vajraguhyasamājaḥ，汉语字面意思：Oṃ, Bhagavan, Great Compassionate One, He, Vajra Secret Assembly). Cakra saṃvara mahāmāyā vajrabhairava maṇḍala sapārivāra arghaṃ svāhā (藏文：ཙཀྲ་སམྦ་ར་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་མཎྜལ་ས་པཱ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：चक्रसंवर महामाया वज्रभैरव मण्डल सपरिवार अर्घं स्वाहा，梵文罗马拟音：cakrasaṃvara mahāmāyā vajrabhairava maṇḍala sapārivāra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：Wheel-Turner, Samvara, Great Illusion, Vajra Terrifier, Mandala, Together with Retinue, Offering, Svāhā). Similarly, offering foot-washing water twice. Oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, up to śapda. The white one holds the mark of a deer, is the vessel for overcoming thieves and demons, Rolangma is the wife of a sailor, Ghasmari holds medicine, Pukkasi holds a vajra. Similarly, the one who dwells in the charnel ground holds a corpse, the Domba woman beats a hand drum. These are the main offerings. Following with great desire, embracing the body of a young woman. Then is the daily confession: (467) The sins that I have committed, and those I have instigated and rejoiced in, before all the Buddhas, I confess each and every one. Buddhas, Bodhisattvas, and, solitary realizers, Arhats,