Back to the library

PS04 0001.(13)1. Jamyang Khyentse Wangpo's Incarnation Prayer 1.62; 2. Lama Chopa Yidzhin Norbu 7.783; 3. Practice of Offering Torma to the Five Dakinis 79; ......g2.0f

Tibetan

ལ་གྱི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་རྟགས། །རྣམ་རྟོག་གི་སྐྱེ་ཐག་ཆོད་པ་འདི། །རྟོག་མེད་ཀྱི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་རྟགས། །བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་མྱོང་རྒྱུན་ཆད་མེད། །རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་དུལ་བའི་རྟགས། །སྤྱོད་པ་གཟའ་གཏད་དང་བྲལ་བ་འདི། །ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་རླུང་དམར་ཞི་བའི་རྟགས། །ཐོབ་འདོད་ཀྱི་རེ་དོགས་ཞིག་པ་འདི། །རང་སེམས་སངས་རྒྱས་སུ་ངེས་པའི་རྟགས། །རྟགས་འདི་བདུན་ཚང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །སེམས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པའི་ (༤༠༨)རང་སོ་ཟིན། །བློ་མི་བདེ་མི་གདའ་བདེ་མོར་གདའ། །སླར་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་གསུངས་སོ། ༈ །གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་དབོན་ལོ་ཆེན་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་གསུང་མགུར་ཆོས་དྲུག་གི་གསོལ་འདེབས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ། ན་མཿཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་གུཔྟཱ་ཡཻ། །མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གཙོ་མོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཙོ་མོ་ནི་གུ་མ། །བུ་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདི་འདེབས་ན། །སྤྲོས་བྲལ་གྱི་དབྱིངས་ནས་དགོངས་སུ་གསོལ། །གསང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་མཁས་མས། །དགའ་བཞི་ཡི་དབང་བསྐུར་ད་སྩོལ་ཅིག །སྐྱེ་མེད་ཀྱི་སྒོ་མོ་འབྱེད་མཁས་མས། །དག་བྱེད་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་ད་སྦྱོངས་ཤིག །ཨ་ཤད་ཀྱི་གཏུམ་མོ་སྤྲོ་མཁས་མས། །སྙིགས་མ་ཡི་ཕུང་ཁམས་ད་སྲེགས་ (༤༠༩)ཤིག །ཧཾ་ཡིག་གི་བདེ་ཆེན་འཇོ་མཁས་མས། །ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ད་སྩོལ་ཅིག །སྒྱུ་མ་ཡི་རང་ཉམས་སྟོན་མཁས་མས། །ཆགས་སྡང་གི་བདེན་འཛིན་ད་ཤིགས་ཤིག །རྨི་ལམ་གྱི་དུས་ན་སྤྲུལ་བསྒྱུར་མས། །ཉིང་འཁྲུལ་གྱི་འཆིང་བ་ད་ཆོད་ཅིག །ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་འོད་གསལ་འཆར་མཛད་མས། །གཏི་མུག་གི་མུན་པ་ད་སོལ་ཅིག །འདའ་ཀ་ཡི་དུས་སུ་ཡང་འདྲེན་མས། །མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་ད་ཁྲིད་ཅིག །བར་དོ་ཡི་འཁྲུལ་སྣང་འཇོམས་མཛད་མས། །གཞོམ་མེད་ཀྱི་ལོངས་སྐུ་ད་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་ཆོས་སྨྲ་བ་འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། ༈ །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཉམས་རྟོགས་མཁྱེན་རབ་ཀྱི་རྩ་ཁ་བྱེ་བ་ཞྭ་ལུ་པ་རིན་ཆེན་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་གི་གསུང་མགུར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ (༤༡༠)གྭའུ་མའི་དྲན་ཐོའི་ཉམས་གླུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། །མ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ནི་གུ་མའི། །ཐུགས་བདུད་རྩིའི་ཡང་ཞུན་ཏཱ་ལའི་འདབ། །ཚིག་ཡི་གེར་བཏབ་ནས་གྭའུར་བཅུག །རྗེ་ཁྱུང་པོའི་མགུལ་ལ་མཛེས་སོ་སྐད། །མགོན་དེ་དང་དབྱེར་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཕ་མཐུ་སྟོབས་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལ

Chinese

了悟自性的徵象, 斷除分別念的生起, 了悟無念的徵象。 樂空的體驗從未間斷, 三脈明點氣調柔的徵象, 行持遠離世俗瑣事, 平息八法如狂風的徵象。 斷除希求獲得的期盼, 確信自心即是佛陀的徵象。 具足此七種徵象的瑜伽士, 獲得內心安樂自在的(408)本分。 心中沒有不悅,而是安樂, 願再次安樂自在,吉祥如意! 如是說。 成就者唐東嘉波的侄子,大譯師不變大樂所著之歌,名為六法祈請文大樂降雨。 那摩 希日 嘉納 達吉尼 古布達耶 (藏文,梵文天城体:नमः श्रीज्ञानडाकिनीगुप्तायै,梵文羅馬擬音:namaḥ śrījñān̩ad̩ākinīguptāyai,汉语字面意思:顶礼吉祥智慧空行秘密母)。 空行之主,具大悲者, 智慧之主,尼古瑪, 我以子嗣之情,向您祈請, 請從離戲之法界垂聽。 善於開示大密壇城者, 祈請賜予四喜之灌頂。 善於開啟無生之門者, 祈請以淨化之力,淨除罪障。 善於燃起阿夏之拙火者, 祈請焚燒(409)五毒之蘊界。 善於傾注吽字之大樂者, 祈請賜予俱生之智慧。 善於展現幻化之自性者, 祈請摧毀貪嗔之實執。 善於在夢中變幻化身者, 祈請斬斷二取之束縛。 善於顯現任運之光明者, 祈請消除愚癡之黑暗。 善於在中陰時引導者, 祈請引領至空行之境。 善於摧毀中陰之幻象者, 祈請賜予無壞之報身。 如是,法語者不變大樂作此祈請。 金剛瑜伽母攝受,開啟證悟智慧之門,夏魯巴仁欽洛色堅炯所著之歌,名為大手印(410)嘎屋瑪之憶念錄,如意寶珠。 空行母之主尼古瑪, 您心髓甘露之精華,如塔拉樹之葉, 化為文字置於嘎屋中, 據說裝飾在傑瓊波的頸間。 與怙主無別之法王, 父親大威力足下之恩德

English

The sign of realizing the nature of reality, Cutting off the stream of discursive thoughts, The sign of realizing the state of non-thought. The experience of bliss and emptiness is continuous, The sign of the three channels, bindus, and winds being tamed. This conduct, free from worldly affairs, The sign of pacifying the winds of the eight worldly dharmas. This shattering of hopes and fears of attainment, The sign of certainty that one's own mind is Buddha. The yogi who possesses these seven signs, Has attained the (408)self-sufficiency of a happy and joyful mind. There is no unhappiness in the mind, but happiness, May there be auspiciousness for renewed happiness and joy! Thus it was said. The song of the great translator Gyurme Dechen, nephew of the great accomplished Thangtong Gyalpo, called "Great Bliss Rain," a prayer to the Six Dharmas. Nama Shri Jñana Dakini Guptayai (藏文,梵文天城体:नमः श्रीज्ञानडाकिनीगुप्तायै,梵文羅馬擬音:namaḥ śrījñān̩ad̩ākinīguptāyai,汉语字面意思:顶礼吉祥智慧空行秘密母). Chief of the Dakinis, possessor of great compassion, Chief of wisdom, Niguma, I, as a child with longing, make this supplication, Please listen from the realm of freedom from elaboration. O skillful one in revealing the mandala of great secret, Please bestow the empowerment of the four joys. O skillful one in opening the door of the unborn, Please purify sins and obscurations with purifying power. O skillful one in kindling the tummo of A-shad, Please burn away the aggregates and elements of the degenerate age. O skillful one in pouring forth the great bliss of the syllable Hum, Please bestow the innate wisdom. O skillful one in showing the self-nature of illusion, Please shatter the clinging to reality of attachment and aversion. O skillful one in transforming emanations in dreams, Please cut the bonds of dualistic clinging. O skillful one in causing the spontaneous light to dawn, Please dispel the darkness of ignorance. O skillful one in guiding during the moment of death, Please lead to the realm of the Dakinis. O skillful one in destroying the illusions of the bardo, Please bestow the indestructible Sambhogakaya. Thus, the Dharma speaker Gyurme Dechen made this prayer. The song of Zhalupa Rinchen Losal Tenkyong, whose experience, realization, and wisdom were blessed by Vajrayogini, called "Wish-Fulfilling Jewel: A Song of Experience from the Ga'u Memory of Mahamudra." Mother, chief of the Dakinis, Niguma, The essence of the nectar of your heart, like the leaves of the Tala tree, Transformed into words and placed in a ga'u, It is said to adorn the neck of Je Khyunpo. The Dharma Lord, inseparable from that protector, Through the kindness of the powerful feet of the father