Tibetan
ཕོ་ཉའི་འདུ་བ་ལེགས་ཐོབ་པ། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་ཆེན་ཐོབ་ལ༴ །རྣམ་དག་ཐུགས་མངའ་ཁྱོད་ཀྱི་མནལ་ལམ་དུ། །མདའ་བསྣུན་ཤཱ་བ་རི་དང་ལཱུ་ཡི་པ། །དྲིལ་བུ་འབར་འཛིན་ཞི་བ་སྦས་པ་སོགས། །གྲུབ་མཆོག་དུ་མས་ཞལ་བསྟན༴ །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་མཛད་ཅིང་། །རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་དོན་རྣམ་པར་ (༢༠༠)འགྲེལ་བའི་ཚེ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཡས་བརྡ་ཐབས་ཀྱིས། །ཟབ་དོན་ངོ་སྤྲོད་བརྙེས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དགའ་ལྡན་གནས་ནས་ཤཱཀྱའི་མཚན་ལྡན་པས། །ཞལ་བསྟན་མི་ཕམ་མགོན་པོས་བདག་ཉིད་ལ། །དངོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཚན་མ་ཐོབ། །ཆོས་འབྱོར་རྒྱུན་མི་འཆད་ལ༴། པདྨ་འབྱུང་གནས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དང་། །བརྟོན་པ་བཞི་ལྡན་ལ་སོགས་མཆོག་རྣམས་དང་། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་མཆིས་ཡོངས་ཐོབ་པ། །བཤེས་གཉེན་མཆོག་གིས་རྗེས་བཟུང་མགོས༴ །ཐོས་བསམ་མཐར་ཕྱིན་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་དགྱེས། །ས་སྟེང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཁྱབ་མཛད་པ། །ཡ་མཚན་མཚུངས་མེད་བླ་མ་རིན་ཆེན་ལ། །མཆོག་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཅེས་པ་འདི་ཡན་ཆད་སློབ་མའི་ངོར་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། །རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ཁ་སྐོང་དད་པའི་མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་རྒྱལ་བའི་སྲས། ། (༢༠༡)སྲིད་ཞི་ཀུན་སྤངས་སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་བདག །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་བླ་མའི་ཚུལ། །སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྔོན་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་མཉན་ལྡན་དུ། །གྱད་ཀྱི་གཙོ་བོར་སྟོབས་མཐའ་ཡས་པར་གྱུར། །རྣམ་གཟིགས་དྲུང་དུ་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་བསྐྱེད་ནས། །ངེས་པའི་ཡ་མཚན་ཐོབ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རྟག་ཏུ་འགྲོགས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་བསྟན། །རྣམ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གདུལ་བྱའི་ཁམས། །ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་ལ་མགོས༴ །ཤཱཀ་ཐུབ་སྤྱན་སྔར་བྱང་སེམས་ལྔ་བརྒྱའི་དབུས། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར། །ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་མེད་དུ། །འཛིན་པའི་གོ་ཆ་བཞེས་ལ༴ །གྲུབ་པ་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་པཎྜི་ཏ། །རྒྱལ་བློན་བྲམ་ཟེ་ཁྱིམ་ (༢༠༢)བདག་ཐ་མལ་པ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་སྐྱོང་ཞིང་། །འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་ལ༴ །ཤར་ཕྱོགས་མྱ་ངན་བྲལ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཙམྦྷ་ཀ་དྲུང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ། །རི་བོའི་རྩེ་སོགས་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་བརྒྱད། །གཅིག་ཆར་སྟོན་པར་མཛད་ལ༴ །དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་གཞན་དང་བོད་ཡུལ་འདིར། །སྤྲུལ་མང་དུས་གཅིག་སྟོན་ལས་འདྲེན་པའི་གཙོ། །ཨོ་རྒྱན་དཔའ་བོ་བིཥྣུ་རཱ་ཛཱ་ཉིད། །སྤྲུལ་གཞིའི་ཚུལ་དུ་སྟོན་ལ༴ །ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་གསང་བའི་མཛོད་གཏད་ཅིང་། །ཐུབ་པས་ཆོས་ཀུན་བདག་པོར་རྗེས་སུ་གནང་། །ཉེ་སྲས་བརྒྱད་ཀྱིས་མདོ་རྒྱུད་མ་ལུས་པའི། །འབྱུང་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༴ །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་འདུལ་སེམས་དཔར་བསྔགས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་ལྷག་པའི་བསླབ་པ་བྱིན། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་རྟག་ཏུ་ཞལ་སྟོན་ཅིང་། །ལུང་བསྟན་ (༢༠༣)ཡེ་ཤེས་སྤོར་ལ༴ །པདྨཱ་ཀ་རས་ཁྲག་འཐུང་དལ་དུ་བཅུག །མཚོ་རྒྱལ་མ་ཡིས་ཟབ་མོའི་བརྡ་དབང་བསྐུར། །ཌོམྦི་ཧེ་རུས་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་མའི། །བདག་པོར་མངའ་གསོལ་མཛད་ལ༴ །ཙཱནྡྲ་གོ་མཱིས་ཏིང་འཛིན་ངོ་སྤྲད་མཛད། །བསྙུན་གྱི་ཟུག་རྔུ་འཕགས་པས་དངོས་སུ་བཀྲུས། །དབྱངས་ཅན་ལྷ་མོས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་སྩལ། །བསམ་ཡས་ཡེ་ཤེས་ཡངས་པར་མགོས༴ །གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་ལོ་ཙཱ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས། །གསོལ་བ་བཏབ་རེས་དངོས་སུ་ཆོས་གསུངས་ཤིང་། །ཨ་བྷ་ཡ་ཡིས་རྒྱུད་སྡེ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གཅུག་ལ༴ །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དབང་བཞི་བསྐུར། །ཌཱ་ཀིས་སྨན་མཆོག་རྣམ་རྒྱལ་དངོས་སུ་སྩལ། །དེ་བཱི་ཀོ་ཌིར་མཁའ་འགྲོས་བཀའ་མཆིད་ཀྱིས། །ཆོས་དྲུག་ཐང་མར་བརྡལ་ལ༴ །ལཱུ་ཡི་པཱ་དས་བདེ་ཆེན་ངོ་སྤྲོད་མཛད། །འཁོར་ལོ་གསུམ་དུ་ (༢༠༤)ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་རོལ། །ཆགས་ཆེན་ལམ་ལས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ཀུན། །རྣམ་གྲོལ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ལ༴ །ཨོ་ཌཱི་ཡ་ན་ཟངས་མདོག་དཔལ་གྱི་རི། །ཤམྦྷ་ལ་རུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་ཀྱིས་བགྲོད། །ཨིཎྜ་བོ་དྷི་པད་འབྱུང་རིགས་ལྡན་ཆེའི། །ཞལ་ལུང་བདུད་རྩི་གསོལ་ལ༴ །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དུས་འཁོར་གསང་འདུས་ཀྱིས། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་རྒྱུད་སྡེའི་དོན། །རྣམ་པར་འགྲེལ་ལ་ལེགས་སོའི་དབུགས་དབྱུང་སྩལ། །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ༴ །འཇམ་དཔལ་དམར་ནག་རྡོ་རྗེ་འཇིག་བྱེད་ཀྱིས། །དབང་བསྐུར་བདུད་སྡེ་འཇོམས་པའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ། །བླ་མ་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །ཆོས་ཀྱི་གཏིང་སླེབ་གྱུར་ལ༴ །ཡེ་ཤེས་ཕེབ་པས་སྣང་གྲག་རྟོག་ཚོགས་ཀུན། །དག་པའི་སྣང་བར་རྒྱ་འབྱམས་རྡོ་རྗེའི་གླུས། །ལས་ཅན་འཁོར་ཚོགས་རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་གྱི། །ཡེ་ཤེས་སད་པར་མཛད་ལ༴ །དབང་བསྐུར་སྒྲུབ་མཆོད་ཆོས་འཁོར་ (༢༠༥)བསྐོར་ལ་སོགས། །མཛད་ཆེན་སྟོན་ཚེ་འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ཆར། །མཁའ་འ
Chinese
使者的集合获得圆满，俱生大乐获得。（于）您清净的心识梦境中，箭射夏瓦里巴和鲁伊巴，持铃燃烧的寂静者希瓦巴等等，众多成就者显现。（您）对他们断除疑惑，详尽解释续部的意旨之时，无数勇士空行母以表征方便，证悟甚深意义者，向您（我）顶礼。从兜率天而来，具足释迦之名者，显现的不败怙主亲自对您加持，获得征兆，法财源源不断。（您）莲花生、月光童子和具足四种精进者等殊胜者，以及具足圣法之教言，为殊胜善知识所摄受。（您）圆满闻思，欢喜唯一修行，于地上弘扬法轮，无与伦比的珍贵上师，以极度恭敬之心向您（我）顶礼。以上是弟子多罗那他所说。《至尊仁波切传记祈请文·补遗·信仰之花》。成为一切胜者之父的胜者之子，舍弃轮回寂灭，轮回寂灭之主，吉祥胜乐金刚上师之相，祈请救度怙主莲足。（您）往昔在国王的王宫妙音城中，作为巨人之首，力量无边。于南瞻部洲佛前发起菩提心之后，获得决定的奇特，向您（我）顶礼。此后与一切佛陀恒常相伴，示现殊胜的菩萨行，以无数神变，成熟所化众生的根器，向您（我）顶礼。在释迦牟尼佛前，五百菩萨之中，成为智慧极为清净者，为了在无偏袒地弘扬真实意义的心要之教，披上盔甲。（您）成就者、持明者、仙人、班智达，国王大臣、婆罗门、居士、普通人，以各种形象护持佛陀教法，从根本上拔除轮回。（您）在东方无忧处如来，瞻波迦树下转轮圣王，山顶等八种身之显现，一时示现。
English
The assembly of messengers is perfectly attained, and the innate great bliss is obtained. In your pure mind's dream, Shavaripa shooting an arrow and Luipa, the peaceful one Shivapa holding a burning bell, and so on, many accomplished ones appear. You dispel doubts about them, and when you explain the meaning of the tantras in detail, countless heroes and dakinis use symbolic means to realize the profound meaning. I prostrate to you. Coming from the Tushita heaven, the one with the name of Shakya, the invincible protector who appears, personally blesses you and receives omens. The flow of Dharma and wealth is continuous. You, Padmasambhava, Moonlight Youth, and those with four kinds of diligence, and so on, are supreme ones, and you possess the teachings of the sacred Dharma, and are cared for by the excellent spiritual friend. You are pleased with perfect hearing and contemplation, and delight in single-pointed practice. You spread the wheel of Dharma on earth. I prostrate to the incomparable precious lama with utmost respect. This is what Taranatha said as a disciple. "The Prayer to the Biography of the Supreme Lord, the Flower of Faith." The son of the victorious one who became the father of all victorious ones, abandoning samsara and nirvana, the lord of samsara and nirvana, the glorious Chakrasamvara in the form of a lama, I pray to the feet of the protector who liberates. In the past, in the royal palace of the king in the city of Nyan, as the chief of the giants, your power was boundless. After generating bodhicitta in front of the Buddha of the Southern Jambu Continent, you obtained the definite wonder. I prostrate to you. From then on, you always accompanied all the Buddhas, and showed the special bodhisattva conduct. With countless miracles, you ripened the minds of those to be tamed. I prostrate to you. In front of Shakyamuni Buddha, among the five hundred bodhisattvas, you became the one whose wisdom is extremely pure. In order to spread the essential teachings of the true meaning without bias, you put on armor. Accomplished ones, vidyadharas, hermits, panditas, kings, ministers, brahmins, householders, and ordinary people, in various forms, protect the Buddha's teachings and uproot samsara from its foundation. In the east, in the sorrowless place, the Tathagata, the Chakravartin king under the Champaka tree, the eight manifestations of the body, such as the top of the mountain, appear all at once.
Chinese
以及其他的化身和在藏地， 示现众多化身一时引导众生的主尊， 邬金大雄毗湿奴拉匝您， 以化身之方式示现。 黑汝嘎交付秘密宝藏， 能仁（释迦牟尼佛）赐予所有佛法的法主地位， 八大近子加持成为所有显密经典的， 源泉。 观世音赞叹为调伏有情之菩萨， 虚空藏给予殊胜的教诲， 圣救度母恒时显现尊容， 授记智慧增长。 莲花生使饮血平静下来， 措嘉玛赐予甚深密意灌顶， 多比黑汝嘎迎请三处空行母的， 主尊。 旃扎果弥指示定解， 圣者亲自洗净疾病的痛苦， 妙音天女赐予语言自在， 桑耶（བསམ་ཡས་，今西藏山南地区扎囊县）智慧广大无垠。 八十成就者、译师、瑜伽士众， 轮番祈请并亲自宣说佛法， 阿巴亚引入无量续部的， 大坛城。 秘密智慧赐予秘密四灌顶， 瑜伽母真实赐予妙药尊胜， 在德瓦郭迪，空行母以教言， 平铺直叙六法。 鲁伊巴达指示大乐， 在三轮中享受(204)会供的盛宴， 从大贪欲道中，所有见闻觉知， 获得解脱授记。 邬金（乌仗那）铜色吉祥山， 以神变之足前往香巴拉， 印扎菩提、莲花生、种姓自在者， 赐予甘露妙语。 金刚亥母、时轮金刚、密集金刚， 以大光明灌顶，为了续部的意义， 详细解释并赐予善哉之语， 秘密主金刚法。 文殊红黑金刚、金刚怖畏金刚， 赐予灌顶，获得摧毁魔众的授记， 上师八大成就者加持， 通达佛法之精髓。 智慧降临，所有显现、声音、分别念， 在清净的显现中，以浩瀚的金刚歌， 使具缘眷属同时证悟解脱的， 智慧觉醒。 灌顶、修供、转法轮(205)等等， 示现伟大事业之时，彩虹、光芒、鲜花雨， 虚空
English
And other incarnations and in this land of Tibet, The main one who guides beings by showing many incarnations at once, Orgyen Dpawo Vishnu Raja himself, Appears as the basis of incarnation. The Heruka entrusted the secret treasury, The Thubpa (Shakyamuni Buddha) granted the status of master of all Dharmas, The eight close sons blessed as the source of, All Sutras and Tantras. Chenrezig praised as the Bodhisattva who tames beings, Namkhai Nyingpo gave the extraordinary teachings, Jetsun Drolma constantly shows her face, Prophecy (203) increases wisdom. Padmakara calmed the blood drinkers, Tsogyal gave the empowerment of profound symbols, Domby Heruka enthroned the Dakinis of the three places as, The master. Chandra Gomi introduced the Tingdzin, The Arya washed away the pain of illness in person, The Goddess Saraswati bestowed the power of speech, Samye (བསམ་ཡས་, present-day Zannan County, Shannan Prefecture, Tibet) is vast and boundless with wisdom. The eighty great Siddhas, translators, and yogis, Alternately prayed and personally taught the Dharma, Abhaya introduced the vast mandala of, The countless Tantras. Secret wisdom bestowed the four secret empowerments, The Dakini truly bestowed the supreme medicine, Namgyal, In Devi Kotir, the Dakinis, with their instructions, Laid out the six Dharmas plainly. Luyipa introduced the Great Bliss, Enjoyed the feast of the Tsok in the three wheels (204), From the path of great attachment, all that is seen, heard, remembered, and touched, Received the prophecy of liberation. Odiyana, the Copper-Colored Glorious Mountain, Traveled to Shambhala with miraculous feet, Indrabodhi, Padmasambhava, the lord of the lineage, Bestowed the nectar of oral instructions. Vajravarahi, Kalachakra, Guhyasamaja, With the empowerment of great light, for the meaning of the Tantras, Explained in detail and gave the words of "Well done!", The secret lord, Vajra Dharma. Manjushri Red-Black Vajra, Vajrabhairava, Bestowed empowerment and received the prophecy of destroying the Maras, The eight great Siddha Lamas blessed, And reached the depths of the Dharma. Wisdom arrived, all appearances, sounds, and thoughts, In the pure appearance, with the vast Vajra song, Caused the fortunate disciples to simultaneously realize liberation, Awakening of wisdom. Empowerments, sadhana offerings, turning the wheel of Dharma (205), and so on, At the time of showing great deeds, rainbows, light, and showers of flowers, The sky