Tibetan
ར་མ་སོགས་ལྷག་པའི་ལྷས། །བྱིན་བརླབས་རྗེས་སུ་བཟུང་ལ༴ །མཁའ་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག་རྗེ་བཙུན་ནི་གུ་མས། །ཆོས་དྲུག་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པ། །སྩལ་བས་ (༡༨༩)འོད་གསལ་མཐའ་དབུས་མེད་པར་རྟོགས། །ངོ་མཚར་ཉེ་བརྒྱུད་ཐོབ་ལ༴ །སོ་ས་གླིང་དུ་མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་དང་། །ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་སྤྱོད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་དུ། །ལུང་བསྟན་མཉམ་རྗེས་འདྲེས་པའི་རྟོགས་པ་སྤེལ། །མཁའ་འགྲོས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་ལ༴ །མི་ཏྲ་ཛོ་གིས་སྙིང་པོ་དོན་གསུམ་གནང་། །ལེགས་ལྡན་འབྱེད་ཀྱིས་བརྡ་ཡི་ཆོས་དབང་བསྐུར། །སྟོབས་འཕྲོག་དབང་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་སོགས། །ཆོས་སྐྱོང་བྲན་དུ་ཁོལ་ལ༴ །གང་སྣང་སྒྱུ་མའི་རྣམ་རོལ་དུ་ཤར་ནས། །འཛིན་མེད་རང་ཤར་མ་བཅོས་ཞེན་བྲལ་བློས། །མ་ཆགས་བུ་ཆུང་སྤྱོད་པའི་ངང་ཚུལ་གྱིས། །བྱས་ཚད་ཆོས་སུ་འགྲོ་ལ༴ །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་ངན་འགྲོའི་གནས་སྤོང་བའི། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཞེས། །བསླུ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་ཞལ་འཆེས་པ། །སྐྱེ་དགུའི་མགོན་པོར་གྱུར་ལ༴ །གངས་ཅན་གདམས་པའི་ཆུ་ཀླུང་ (༡༩༠)མཐའ་དག་བསྡུས། །ནི་གུའི་ཁྲིད་སྲོལ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་པས་མཚོན། །གཞན་ཕན་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་སྤེལ་མཛད་ནས། །མཁའ་སྤྱོད་གྲོང་དུ་གཤེགས་ལ༴ །སླར་ཡང་འཕགས་བོད་ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་ལྡིང་སོགས། །མ་ངེས་གནས་སུ་གང་ལ་གང་འདུལ་གྱི། །སྤྲུལ་པ་དུ་མས་གདུལ་བྱའི་ཞིང་སྦྱངས་ནས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བརྙེས་ལ༴། སྐྱེ་ཀུན་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །གསང་གསུམ་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །རབ་འབྱམས་རྣམ་ཐར་རྒྱ་ཚོའི་སྤྲིན་བཀོད་པ། །རྗེ་བཙུན་ཁྱེད་དང་མཚུངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༈ །ཆོས་སྐུ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཟབ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། །དཔལ་ལྡན་ཁྱབ་བདག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །གཞོམ་མེད་སྒྲ་དབྱངས་བརྗོད་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་། །བདེ་ཆེན་ཟུང་འཇུག་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས། །ལྷ་དབང་གྲགས་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤློ་ཀ་འདི་རྗེ་བཙུན་ (༡༩༡)རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ངོ་། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་སྐྱོན་བྲལ་ལང་ཚོས་བརྒྱན། །ཟབ་ལམ་ཡོན་ཏན་ཀུན་སྐྱེད་དཔལ་གྱིས་འབྱོར། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་ལ་བསྙེངས་པ་མེད་པའི་བློ། །སྐྱེས་ཐོབ་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་ལ༴ །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཐོག་མ་ཉིད་ནས་སད། །གཉིས་འཛིན་བླང་དོར་བྲལ་ཡང་ལྟར་སྣང་གི། །འཁོར་བ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ངེས་འབྱུང་གིས། །བློ་སྣ་ཆོས་སུ་བསྐུལ་ལ༴ །རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་སེམས་ཀྱི་མདུད་གྲོལ་མཆོག །གཙུག་ཏུ་བསྙེན་ནས་མཉེས་པ་རྣམ་གསུམ་བསྒྲུབས། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ། །དམ་པའི་ཐུགས་ཟིན་གྱུར་ལ༴ །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཡང་བཅུད་རིམ་གཉིས་ལ། །འབད་རྩོལ་ཆེན་པོས་སྒྲུབ་པ་མཐའ་རུ་བསྐྱལ། །སྒོམ་བྱུང་སྟོབས་ལས་མཁྱེན་རབ་ཆགས་ཐོགས་མེད། །སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་མངའ་ལ༴ །མོས་གུས་སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་སྣང་བླ་མར་གཟིགས། ། (༡༩༢)གཏུམ་མོ་མཐར་ཕྱིན་བདེ་དྲོད་མེ་ལྟར་འབར། །སྒྱུ་ལུས་དབང་ཐོབ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་བསྒྱུར་ནུས། །དག་སྣང་རབ་ཏུ་འབྱམས་ལ༴ །གཟུང་འཛིན་རླུང་སེམས་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏིར་ཐིམ། །འཁོར་འདས་མ་ལུས་ཆོས་སྐུ་རྗེན་པར་ཤར། །རེ་དོགས་སྙེམས་འཕྲིག་སྤང་བླང་རྡུལ་ཙམ་མེད། །བྱ་བཏང་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ལ༴ །རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལ་དབང་འབྱོར་པས། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་དངོས་སུ་འབེབས། །རྟོགས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ༴ །ཉིན་སྣང་སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་གཟིགས། །མཚན་སྣང་རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་འབྱམས། །ཀུན་ཀྱང་ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེར་ཤར། །ཉམས་རྟོགས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ལ༴ །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྤྱོད། །ཟོལ་མེད་གྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ཐབས་ (༡༩༣)བསྐྱང་། །རྗེ་བཙུན་བྲག་སྟོད་པ་ལ༴ །རྣམ་གྲོལ་བདུད་རྩི་བགོ་བཤར་སྩལ་བ་ཡིས། །གྲུབ་པའི་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་བའི་ཉེ་དབང་ཚོགས། །སྒྲོལ་བའི་མགོན་གྱུར་རྗེ་བཙུན་ལྷ་ཡི་དབང་། །མངའ་གསོལ་དོན་ཆེན་མཛད་ལ༴ །ངོ་མཚར་བཀའ་བརྒྱུད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་བཟུང་། །བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་མི་ཟད་གཏེར་གྱུར་བས། །ཤངས་པའི་བསྟན་ལ་བྱ་བ་རླབས་ཆེན་མཛད། །འགྲན་བྲལ་སྐྱེས་མཆོག་ཁྱེད་ལ༴ །འཁྲུལ་མེད་དམ་པ་བསྟེན་ཅིང་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །གསང་བའི་ལམ་ཆོག་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཟབ་མོའི་རིང་ལུགས་རྒྱུན་མི་ཆད་སྤེལ་བ། །ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདིར་ཇོ་ནང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེའི་གསོལ་འདེབ་ཞལ་གསུང་མཁའ་གེངས་བཅས་སྦྱར་རོ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། །བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་འཇམ་དབྱངས་གྲུབ་པའི་མགོན། ། (༡༩༤)ཀུན་དགའི་དམ་ཆོས་སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་པ། །གང་དེའི་ངོ་མཚར་མཛད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མཆོག་ཏུ་
Chinese
拉玛等其余诸神，加持之后受持。空行自在主尊尼古玛，赐予六法、智慧怙主等，(189)证悟光明无边无际。获得稀有近传承。在索萨洲，与大空行母，于会供集聚中享用，于菩提道中，增长授记、俱生和合之证悟。空行如子般守护。弥扎佐给赐予心要三义。列丹杰给予表诠之法灌顶。夺力自在主、多闻天子等，役使护法如仆。所显皆为幻化之显现，以无执、自显、无作、离贪之意，以不贪执、如幼童般之行持，所作皆成正法。见闻忆触皆能舍弃恶趣之境，如是具关联皆具意义之士夫，以不欺金刚语而立誓，成为众生之怙主。汇集雪域口诀之河流(190)所有，尤以尼古之引导法百余种为代表，利他事业遍布虚空边际，而后前往空行刹土。再次于圣地印度、西藏、邬金、卓定等地，于不定之处，随应所化而调伏，以无数化身清净所化之刹土，证得无上菩提。生生世世为成就之勇士所摄受，以三密无尽庄严之轮，示现无量解脱如海之云，祈愿能与至尊您相同。༈。名为《祈请法身拉旺扎巴之甚深妙音》。具德遍主不变金刚身，无坏妙音不可说金刚语，大乐双运平等金刚意，祈请拉旺扎巴之莲足。此偈乃至尊(191)仁波切之语。金刚之身以无瑕青春庄严，以深道功德增长财富，于禁行行为中无所畏惧之意，天生大才圆满。金刚之殊胜种姓从一开始就觉醒，虽离二取取舍然于显现上，以轮回如幻之定解生起出离心，催动心向正法。金刚之
English
Lama and other remaining deities, hold blessings after receiving them. The venerable Niguma, the sovereign of Khechara, bestowed the six dharmas, Yeshe Gonpo, and others, (189) realizing the luminosity without beginning or end. Obtained the extraordinary near lineage. In Sosa Island, with the great dakini, enjoying in the gathering of assemblies, in the path to enlightenment, developing the realization of prophecy, co-emergence, and integration. Dakinis protect like a child. Mitra Yogi gave the three essential meanings. Lekdenjé bestowed the empowerment of symbolic dharma. The powerful lord, Vaishravana, and others, enslaved the Dharma protectors as servants. Whatever appears arises as a display of illusion, with a mind of non-grasping, self-arising, unconditioned, and free from attachment, with the conduct of a non-attached, childlike manner, whatever is done becomes Dharma. Seeing, hearing, remembering, and touching abandon the state of evil destinies, such a person with meaningful connections, swearing with the infallible Vajra speech, becomes the protector of beings. Gathering all the rivers of instructions of the Land of Snows (190), especially represented by the hundredfold plus instructions of Niguma, spreading the benefit of others to the extent of the sky, and then departing to the realm of Khechara. Again in the sacred lands of India, Tibet, Oddiyana, Troding, etc., in uncertain places, taming according to what is suitable for each, purifying the fields of those to be tamed with numerous emanations, attaining unsurpassed enlightenment. May I be followed in all lives by the heroes of accomplishment, with the wheel of inexhaustible ornaments of the three secrets, arranging clouds of vast liberation like the ocean, may I be made equal to the venerable you. ༈. A supplication to the Dharmakaya Lhawang Drakpa called "Profound Melodious Sound". Glorious pervasive lord, immutable Vajra body, indestructible melodious sound, inexpressible Vajra speech, great bliss, union, equality, Vajra mind, I supplicate at the feet of Lhawang Drakpa. This verse is the speech of the venerable (191) Rinpoche. The Vajra body is adorned with flawless youth, enriched with the glory that increases all the qualities of the profound path, with a mind unafraid of ascetic practices, endowed with great innate talent. The supreme Vajra lineage is awakened from the very beginning, although free from grasping and rejecting dualistic perceptions, on the surface, with the definite arising of renunciation from the illusion-like samsara, urging the mind towards the Dharma. The Vajra of
Chinese
导师解脱心结最殊胜，顶戴恭敬修持三种欢喜，获得身语意三密的圆满加持，成为圣者所摄受之人啊！金刚乘之精华二次第，以极大精勤修持至究竟，由修生力智慧无碍，具有天眼与神通啊！以虔诚之力视一切显现为上师，（192）拙火修至究竟，乐暖如火般燃烧，获得幻身自在，能变化多种化身，清净显现极其广大啊！能取所取风心融入阿瓦都提（梵文： अवधूति，avadhati，无弃舍者），轮涅一切显现为法身赤裸，毫无希冀恐惧、骄慢谄诳、取舍等微尘，舍弃世事之王您啊！以金刚智慧广大而自在，将加持真实降于具缘者，以证悟力降伏他者之显现，瑜伽自在者您啊！白日显现如幻如梦般看待，夜晚显现清净广大之大光明，一切皆显现为双运大乐明点，证悟体验已至究竟啊！为智慧空行母们所加持，享用三处勇士聚集之会供轮，毫不虚伪地行持大成就者之王道，至尊扎托巴（Brag-stod-pa）您啊！以施予解脱甘露之布施，成为守护成就者王政之近侍眷属，成为救度之怙主至尊天王，行持灌顶之重大意义啊！手持稀有噶举金鬘，以加持水流不竭成为宝藏，对香巴教法行持广大事业，无与伦比之殊胜者您啊！依止无谬圣者而入加持，秘密道之仪轨修至究竟而获成就，使甚深教法传承不间断弘扬，祈愿您的传记得以成就！此处附有觉囊至尊仁波切之祈请文与口诵虚空。
English
Supreme master who unties the knots of the mind, respectfully approached and accomplished the three kinds of delight, received the complete blessings of the three secrets, may you be embraced by the heart of the holy ones! Upon the quintessence of Vajrayana, the two stages, with great effort, practice is brought to completion. From the power of meditation-born wisdom, unobstructed knowledge arises, possessing eyes and clairvoyance! By the power of devotion, whatever appears is seen as the guru. (192) The tummo is perfected, bliss-warmth blazes like fire, mastery over the illusory body is attained, able to transform into various emanations, pure appearances are exceedingly vast! Grasping and holding, wind and mind dissolve into the Avadhuti. All of samsara and nirvana appear naked as the Dharmakaya. Without even a speck of hope, fear, pride, deceit, acceptance, or rejection. King of renunciates, to you! By the power of Vajra wisdom, great and empowered, blessings are actually bestowed upon the fortunate ones. By the power of realization, the appearances of others are subdued. Lord of yogis, to you! Daytime appearances are seen as illusory like dreams, nighttime appearances are purely vast as great clear light. Everything arises as the union of great bliss bindu. Experience and realization have reached the limit! Blessed by the wisdom dakinis, enjoying the assembly circle of the three heroes. Maintaining the genuine kingdom of the great accomplished ones. Jetsun Draktopo! By bestowing the distribution of the nectar of liberation, the assembly of close attendants who maintain the kingdom of the accomplished ones. Jetsun, the lord of gods, who is the protector of liberation, performing the great meaning of enthronement! Holding the wondrous golden rosary of the Kagyu, with the stream of blessings becoming an inexhaustible treasure. Performing vast deeds for the Shangpa teachings. Incomparable supreme being, to you! Relying on the infallible holy ones, blessings enter, the secret path rituals are perfected, and attainments are gained. Spreading the profound lineage without interruption. May your biography be accomplished! Here is appended the prayer of Jetsun Rinpoche of Jonang, along with the oral recitation of the sky expanse.