Tibetan
་ལ༴ །མི་འཁྲུགས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་གཉིས། །ཨིནྡྲ་བོ་དྷི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཁྱད་པར་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཞལ་གཟིགས་ཤིང་། །ཟབ་རྒྱས་དམ་ཆོས་གསན་ལ༴ །མཉམ་མེད་དྭགས་པོའི་སྤྱན་སྔར་བྱོན་པའི་ཚེ། །སྐྱེ་བ་དུ་མའི་བུ་གསུངས་དགྱེས་བརྩེར་མཛད། །གཅེར་མཐོང་ཆོས་སྐུ་རྗེན་པར་ངོ་སྤྲད་པས། །རྟོག་གྲོལ་དུས་མཉམ་གྱུར་ལ༴ །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཀའ་བབས་བརྒྱུད་པ་གཏད། །ཏིང་འཛིན་རྩལ་རྫོགས་དེ་ནས་ཇི་སྲིད་བར། །ཚེ་འདིའི་རྣམ་རྟོག་སྐྱེ་བར་མ་མྱོང་གསུངས། །སྲིད་ཐའི་བྱང་སེམས་ཁྱོད་ལ༴ །རྨོག་ལྕོགས་བྲག་ཏུ་ (༡༢༩)ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་པར། །མི་ཟས་སྤངས་ནས་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་པའི་ཚེ། །མི་གཡོ་ལྷ་བཞི་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང་། །ཌཱ་ཀི་དངོས་སུ་བྱོན་ལ༴ །ཤངས་པའི་དུས་མཆོད་མཛད་ཚེ་བླ་མ་དང་། །འོད་དཔག་མེད་བྱོན་དབུ་མའི་བདུད་རྩི་གནང་། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཞིང་ཁམས་མངོན་སུམ་གཟིགས་ལ༴ །ཟད་པར་ཟིལ་གནོན་གཞན་གྱིས་མཐོང་བར་སྤྲུལ། །ནམ་མཁར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པས་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །དད་ཅིང་རྗེས་བཟུང་གདུལ་བྱ་དཔག་མེད་འདུས། །ཀུན་ཀྱང་སྨིན་གྲོལ་མཛད་ལ༴ །མཚན་དང་གསུང་ཐོས་བཞུགས་གནས་མཇལ་བ་དང་། །དད་ཅིང་མོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན། །རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་ནས་གྲོལ་བ་ཚད་མེད་བྱུང་། །འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཁྱོད་ལ༴ །དབང་བསྐུར་མཛད་ཚེ་སྐུ་ཡི་གནས་ལྔ་དང་། །རྡུལ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡི་ལྷར། །དངོས་སུ་གྱུར་པ་ (༡༣༠)སྐལ་ལྡན་ཀུན་གྱིས་མཐོང་། །བྱིན་རླབས་འབྱུང་གནས་ཁྱོད་ལ༴ །བདེ་ལྡན་ཞིང་ནས་རྒྱལ་བའི་རིམ་གྲོ་པ། །སྤྱན་འདྲེན་ཕེབ་ཀྱང་ཞལ་བཞེས་མ་གནང་བར། །ལོ་གསུམ་བརྟན་བཞུགས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །བུ་སློབ་སྐྱོང་བར་མཛད་ལ༴ །ང་ནི་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་མངོན་དགའི་ཞིང་། །འོད་འཕྲོ་ཅན་དུ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །ཐེག་ཆེན་འབའ་ཞིག་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས། །སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་བསྒྲགས་ལ༴ །བརྒྱུད་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཞིང་དེར་གསོལ་བ་ཐོབ། །རྣམ་དག་ཞིང་མཆོག་དེ་རུ་སྐྱེའོ་གསུངས། །ངོ་མཚར་ཆོ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསྟན། །འོད་འཕྲོའི་ཞིང་དུ་གཤེགས་ལ༴ །སླར་ཡང་རྫུ་འཕྲུལ་འོད་ཀྱི་ལམ་ལ་བྱོན། །བརྒྱུད་པའི་དབང་ཞུ་འགྲོ་བའི་མགོན་ལ་བཀོན། །ཤེས་རབ་རས་པར་རིགས་བརྒྱུད་མི་འཆད་པའི། །གོ་ས་གཏད་པར་མཛད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྗེ་བཙུན་རྨོག་ལྕོགས་པ། ། (༡༣༡)གསོལ་བ་འདེབས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། །འོད་འཕྲོ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་འདྲེན་དུ་གསོལ། ༈ །དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པ་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། །བྱམས་པའི་སྤྲིན་ཆེན་འོད་གསལ་མཁའ་ལ་འཁྲིགས། །སྙིང་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་གདུལ་བྱའི་ཞིང་སར་འབེབས། །གྲུབ་གཉིས་འབྲས་བུ་སྨིན་མཛད་སྐྱེར་སྒང་པ། །ཆོས་ཀྱི་སེངྒེ་ཞབས་ལ༴ །འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཤེས་རབ་གོ་ཆ་སོགས། །ཡོངས་སུ་གྲགས་དང་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དུ་མར་སྤྲུལ་ནས་གདུལ་བྱ་དཔག་མེད་འདུལ། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་ཁྱེད་ལ༴ །ཙཱི་ནའི་ཡུལ་དུ་ལོག་སྤྱོད་ཆོས་ལ་བཀོད། །ཕྲ་མེན་སྤྲེའུར་རང་གི་རིགས་མཐུན་གྱིས། །རྒྱུ་འབྲས་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ཆོས་བསྟན་མཛད། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་ལ༴། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གིས། ། (༡༣༢)རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གངས་ལྗོངས་འདིར་ཡང་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུས། །འཕགས་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབས་ལ༴ །དབུ་རུར་འགྲོ་བའི་མགོན་འཁྲུངས་སྐྱེར་སྒང་དུ། །ཀུན་མཁྱེན་འབལ་ལས་རང་བྱུང་མདོ་ཕྱོགས་དང་། །ཀླུ་སྦུགས་རྣམས་སུ་གྲུབ་ཐོབ་ལྕེ་སྒོམ་ལས། །འཕགས་པའི་སྨིན་གྲོལ་གསན་ལ༴ །མི་ལོ་ཕྱེད་བཞིར་དཀའ་སྤྱད་དྲག་པོ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་མཛད་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོས་ཞལ་བསྟན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་བ་མེད་ལ༴ །ཚ་སྒོམ་སྤེན་ཕུག་པ་ལས་རས་ཆུང་དང་། །ཇོ་བོ་བརྒྱུད་པའི་གདམས་ངག་རྫོགས་པར་གསན། །རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་རང་སེམས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྐྱེ་མེད་མངོན་སུམ་རྟོགས་ལ༴ །རྗེ་བཙུན་རྨོག་ལྕོགས་པ་དང་མཇལ་བའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོས་བསུ་ཞིང་བྲན་དུ་ཁོལ། །ཆིག་བརྒྱུད་བཀའ་གཏད་སྣང་བའི་བདེན་འཛིན་ (༡༣༣)ཞིག །ཏིང་འཛིན་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་ལ༴ །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་དམ་ཆོས་རྟག་ཏུ་སྩལ། །རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་ཡིས་མན་ངག་ཟབ་དོན་གནང་། །གྲུབ་ཐོབ་ཌཱ་ཀི་དུ་མས་གདམས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་བསྟན་པར་མཛད་ལ༴ །སྐྱེར་སྒང་ཆོས་ཀྱི་གདན་སར་ཕེབ་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་འཁོར་རྣམས་དངོས་སུ་འོང་། །བླ་མའི་གདན་སར་མཆོད་འབུལ་སྐྱེལ་པ་ཡི། །ཞབས་ཏོག་གུས་པས་བསྒྲུབས་ལ༴ །མངོན་པར་ཤེས་པས་རིས་མེད་འགྲོ་བ་འདུལ། །ཝ་རུ་་ཡིས་ཀླུ་ཡི་ནོར་བུ་ཕུལ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལན་གསུམ་གྱིས། །བླ་མ་མཉེས་པ་བསྒྲུབས་ལ༴ །ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལས། །དབང་ཆེན་
Chinese
等。不动佛和智慧空行母二尊，因陀罗菩提金刚瑜伽母，尤其亲见黑汝嘎尊容，听闻甚深广大殊胜正法等。前往无等达波尊者座前时，被说是多生之子，欢喜慈爱，赤裸裸地直指心性法身，证悟解脱同时而至等。大手印的灌顶传承交付于他，三摩地力量圆满，此后直至终身，据说从未生起过今生的分别念。祈请您，世间的菩提萨埵。在莫觉扎（Rmog lcogs brag）(129)十二年中，断绝人食，一心专修时，不动四尊神、智慧怙主和空行母亲自降临等。举行香巴法会时，阿弥陀佛降临，赐予中脉甘露。一微尘之上，显现微尘数佛陀的刹土等。示现降伏一切，令他人得见，于虚空中结跏趺坐，使具缘者，生起信心，摄受追随，聚集无量调伏之众，皆令成熟解脱等。仅是听闻名号和圣言，以及拜见住处，或者仅仅是生起信心和敬仰，就在相续中生起三摩地，获得解脱者不可胜数。与所结缘皆具意义的您。灌顶时，五身处和坛城，五部本尊，真实显现，所有具缘者都亲眼目睹。祈请您，加持之源。从极乐刹土迎请诸佛之侍者，也未应允，而是安住三年，转法轮，护持弟子等。我将从这里往东方现喜刹土，于光芒四射之境证得圆满正觉，成为唯一宣说大乘者，如是发出雄狮般的吼声等。所有传承持有者，都祈请往生彼刹土，您说将往生清净殊胜刹土。示现无数不可思议的奇迹，前往光芒四射的刹土等。再次于神变光明道中而来，委任传承灌顶于众生之怙主，将不绝断种姓的地位，交付于智悲贤者，祈请您。祈请法王至尊莫觉巴（Rmog lcogs pa）(131)，以慈悲垂念。
English
Etc. Akshobhya and the two Wisdom Dakinis, Indrabodhi Vajrayogini, especially seeing the face of Heruka, listening to the profound and vast sacred Dharma, etc. When he went before the incomparable Dagpo, he was told that he was a son of many lifetimes, and he was pleased and loving. He directly pointed out the Dharmakaya nakedly, and realization and liberation occurred simultaneously, etc. The empowerment lineage of Mahamudra was entrusted to him. He perfected the power of Samadhi, and from then until the end of his life, it is said that he never experienced the arising of conceptual thoughts of this life. I pray to you, the Bodhisattva of existence. In Mogchok Drak (129), for twelve years, he abandoned human food and practiced single-pointedly. The four immovable deities, Yeshe Gonpo, and the Dakinis actually came, etc. When performing the Shangpa Dharma ceremony, the Lama and Amitabha came and gave the nectar of the central channel. On one atom, the Buddha's pure lands equal to the number of atoms were directly seen, etc. He manifested to subdue all and be seen by others. He sat in the sky in the lotus position, so that fortunate ones would have faith, follow him, and gather countless beings to be tamed, all of whom he would ripen and liberate, etc. Just hearing his name and words, and seeing his residence, or just having faith and devotion, Samadhi would arise in their minds, and countless beings would be liberated. You, whose connections are all meaningful. When bestowing empowerment, the five places of the body and the mandala, the deities of the five tantra classes, actually appeared, and all the fortunate ones saw it with their own eyes. I pray to you, the source of blessings. Even when the attendants of the Buddhas were invited from the Sukhavati Pure Land, he did not accept, but stayed for three years, turned the wheel of Dharma, and cared for his disciples, etc. I will go from here to the Abhirati Pure Land in the east, attain perfect enlightenment in the radiant realm, and become the only one to teach the Mahayana, thus proclaiming a great lion's roar, etc. All the lineage holders, pray to be born in that pure land. You said that you would be born in that pure and supreme pure land. He showed countless inconceivable miracles and went to the radiant pure land, etc. Again, he came on the path of miraculous light, entrusted the empowerment of the lineage to the protector of beings, and entrusted the position of the lineage that would not be cut off to the wise Sherab Repa. I pray to you. I pray to the Dharma King Jetsun Mogchokpa (131), with compassion.
Chinese
于顶上垂念。以身语意加持，祈请引导至光明炽盛的净土。 ༈ 向大德温顿杰岗巴祈祷——名为信仰之音。慈悲大云于光明虚空凝聚，慈悲雨露降于所化众生之田，成就二成就果实之杰岗巴，法狮之足下……。于圣地印度，智慧盔甲等，广为人知及隐秘之瑜伽士，化现诸多调伏无量所化，慈悲之主您……。于汉地，将邪行转为正法，于小猴处，以自身同类，示现因果、空性、慈悲之法，随所应化而示现化身……。生生世世，观世音菩萨，（132）摄受后，二利任运成就。于此雪域，亦以种种化身，成办圣者之事业……。于卫藏地区，众生之怙主降生于杰岗，于全知伊瓦处，听闻自生妥觉道法，于鲁布等处，于成就者勒贡处，听闻圣者之成熟解脱……。以四年半之苦行，精进修持，大悲尊及阎罗法王现身加持，恒常不离……。于擦贡本普巴处，圆满听闻热琼巴及觉沃传承之窍诀，依凭因缘，自心法身，现证无生……。与杰尊若觉巴相见之时，智慧怙主迎接并役使为仆，单传口诀，破除显现之实执，（133）圆满大定之威力……。观世音菩萨恒常赐予正法，五部续部赐予窍诀深义，诸多成就者空行母赐予教言，并加以开示……。前往杰岗法座之时，智慧怙主之眷属真实到来，于上师之法座，供养献礼，恭敬承侍……。以神通调伏无量众生，瓦汝献上龙之宝珠，以三轮清净三次，令上师欢喜……。于邬金净土，从莲花生颅鬘……，大权
English
Thinking at the crown. Please bless with body, speech, and mind, and guide me to the radiant pure land. ༈ Prayer to the Great Von Ton Kyer Gang Pa - called the Sound of Faith. Great clouds of loving-kindness gather in the clear sky, Showers of compassion fall on the fields of those to be tamed, Kyer Gang Pa, who ripens the fruits of the two siddhis, At the feet of the Lion of Dharma... In the noble land of India, wisdom armor and so on, Well-known and hidden yogis, Emanating in many ways, taming immeasurable beings to be tamed, Lord of compassion, to you... In the land of China, transforming perverse actions into Dharma, To the little monkey, with his own kind, He taught the Dharma of cause and effect, emptiness, and compassion, Emanating emanations according to what needs to be tamed... In all lifetimes, may Avalokiteśvara, (132) Having taken hold, may the two benefits be spontaneously accomplished. In this land of snow, too, with various emanations, Accomplishing the deeds of the noble ones... In Ü-Tsang, the protector of beings was born in Kyer Gang, From the Omniscient Iwa, he heard the spontaneously arising Tögyal Dharma, In Lupu and other places, from the accomplished Lekgom, He heard the maturation and liberation of the noble ones... With four and a half years of asceticism, Practicing diligently, the Great Compassionate One and Yama Dharmaraja showed their faces and blessed him, Always inseparable... From Tsa Gom Pen Phuk Pa, he fully heard the instructions of Rechungpa and the Jowo lineage, Relying on conditions, the Dharmakaya of his own mind, Directly realized the unborn... When meeting Jetsun Rökchokpa, Yeshe Gonpo welcomed him and employed him as a servant, Single transmission oral instructions, destroying the clinging to the reality of appearances, (133) Perfecting the great power of samadhi... Avalokiteśvara constantly bestows the true Dharma, The five classes of tantras bestow the profound meaning of the instructions, Many accomplished dakinis bestow advice, And show it accordingly... When going to the Dharma seat of Kyer Gang, The retinue of Yeshe Gonpo actually came, At the Lama's seat, offering and presenting gifts, Serving respectfully... With clairvoyance, taming immeasurable beings without bias, Waru offered the jewel of the nagas, With the three circles completely pure three times, Pleasing the Lama... In the land of Oddiyana, from Padmasambhava's skull garland..., great power