Tibetan
ད་གྲ་ཆེན་མོའི་ཕྲག་དོག་སྤྲུལ་པས་གཞིལ། །མུ་གེའི་དུས་སུ་སྔ་དྲོ་ཐང་ཆེན་ལ། །ས་བོན་བཏབ་པ་ཕྱི་དྲོ་འབྲས་བུར་སྨིན། །སྐྱེ་དགུ་ (༡༢༣)འཚོ་བར་མཛད་ལ༴ །འོག་མིན་བདེ་བ་ཅན་དང་པོ་ཏ་ལར། །ཡུམ་ཆེན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེས། །སྐྱེ་མེད་རྣམ་གསུམ་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་རྩི་བུམ། །སྙིང་རྗེ་མཁའ་ཁྱབ་སྩལ་ལ༴ །ལྕང་ལོ་ཅན་དང་ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་ཕེབ། །གསང་བདག་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །གསང་རྒྱུད་འབར་དང་འདུ་བའི་གདམས་ངག་གནང་། །ཏིང་འཛིན་འདོད་རྒུར་སྒྱུར་ལ༴ །ཐང་ལྷ་ཤཾ་པོ་མ་དྲོས་པ་ལ་སོགས། །མཐུ་ལྡན་ཆེ་དགུས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ། །དབང་བསྐུར་དམ་བཏགས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བསྐོས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཆོག་ལ༴ །སློབ་མ་དབུས་གཙང་ཁམས་གསུམ་ས་གཞི་ལ། །རྨེའུ་སྟོན་དྲི་མེད་ཤེས་རབ་སྡོང་པོ་སྐྱེས། །གཡོར་པོ་རྒྱ་མོ་ཕན་སེམས་ཡལ་ག་བརྐྱངས། །དངུལ་སྟོན་རིན་དབང་སྙིང་རྗེའི་ལོ་འདབ་རྒྱས། །ལ་སྟོད་དཀོན་མཁར་བྱམས་པའི་མེ་ཏོག་བཀྲ། །ཞང་སྒོམ་ཆོས་ (༡༢༤)སེང་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ལྕི། །རྨོག་ལྕོག་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འབྲས་བུ་སྨིན། །བླ་མ་་ཌཱ་ཀིས་ལུང་བསྟན་རང་མཉམ་གྱི། །སློབ་མའི་མཐར་ཐུག་དྲུག་གིས་གཙོར་མཛད་པའི། །ཚོགས་པའི་མཐར་ཐུག་ཁྲི་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་ལ། །ལོ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་བསྟན་སྨིན་མཛད་ནས། །སྐུ་ཚེའི་མཐར་ཐུག་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུའི་མཐར། །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་ཆེ་དགུས་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར། །གསོལ་བཏབ་གྱུར་ལ་ཐུགས་རྗེས་རྩེར་དགོངས་ནས། །ཆོས་གསུང་ལུང་བསྟན་མཛད་ལ༴ །འོད་དཔག་མེད་པས་བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་བསྟན། །ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་མཐའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སློབ་པ་དང་། །འོད་དཔག་མེད་པའི་མཚན་ཐོས་དེ་དག་ཀྱང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་སྐྱེ། །བརྒྱུད་འཛིན་རྣམ་གསུམ་མངོན་དགའ་ལ་སོགས་སུ། ། (༡༢༥)བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ལ༴ །བདག་གི་བཀའ་བབས་གདམས་ངག་གནད་འདི་ལྟ། །གང་ནའང་མེད་པས་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ། །རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་བར་དོར་འཚང་རྒྱ་ཞེས། །ངེས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ལ༴ །ང་ལ་དད་རྣམས་བདེ་བ་ཅན་ཞིང་དུ། །གསོལ་བ་ཐོབ་དང་དེར་སྐྱེ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གསུངས་ནས་སྐུ་ལུས་བཀོད་པ་དུ་མ་བསྟན། །དབང་བཅུའི་བདག་ཉིད་ཁྱེད་ལ༴ །རྒྱུད་སྡེ་ལྔ་དང་བྱིན་རླབས་ལྷ་བཞི་སོགས། །སོ་སོའི་སྐུར་དངོས་བཞེངས་ནས་དམ་ཆོས་གསུངས། །འཇའ་འོད་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིས་གནམ་ས་གང་། །མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་བབས་ལ༴ །ངོ་མཚར་ལྟས་བཅས་བདེ་བ་ཅན་དུ་གཤེགས། །སྐུ་དང་རིང་བསྲེལ་བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་པ་སོགས། །དད་ལྡན་འདྲེན་ཕྱིར་གདུང་རིགས་དཔག་མེད་སྤྲུལ། །གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་ཁྱོད་ལ༴ །བདུན་ཕྲག་གསུམ་ལ་ཡ་མཚན་ལྟས་བཟང་སྤྲེལ། ། (༡༢༦)མཐོང་གྲོལ་སྐུ་འབུམ་ལྷ་སྐུ་མཁའ་འགྲོ་མས། །དངོས་སུ་མཆོད་ཅིང་ཕྱོགས་བཞིར་འོད་ཟེར་ཤར། །སངས་རྒྱས་དངོས་དང་མཚུངས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་མཐར་རྒྱ་མཚོ་ལས། །གསོལ་འདེབས་ཆུ་ཐིགས་དད་པས་བླངས་པའི་མཐུས། །བདག་དང་འབྲེལ་བཅས་རྗེས་བཟུང་བྱིན་རློབས་ནས། །ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཚེ་འདིར་མངོན་བྱེད་ཤོག །རྗེ་བཙུན་ཁྱུང་པོ་བསླུ་མེད་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག །འགྲོ་ཀུན་སྤྱི་གཙུག་པད་ཟླའི་གདན་བཞུགས་ལ། །ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ༈ །མཉམ་མེད་རྨོག་ལྕོགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ངོ་མཚར་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ། །དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་རྒྱལ་བའི་སྲས། །ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིས་ལུང་བསྟན་རྩོད་མེད་ཀྱི། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་རྨོག་ལྕོགས་པ། །རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ཞབས་ (༡༢༧)ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤངས་ཀྱི་ལྷ་ཕུར་ཤེའུའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ནས་བླ་མ་ཚུལ་བཞིན་བསྟེན། །སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ནས་ཉམས་སུ་བཞེས་པ་ཡིས། །ངེས་ཤེས་ཐག་ཆོད་འཁྲུངས་ལ༴ །ཐོས་པ་སྣུམ་དྲེད་ཁྱེར་བའི་གང་ཟག་གིས། །རྐྱེན་བྱས་གདམས་ངག་ཚོལ་བར་དམ་བཅས་ཏེ། །ཁམས་པ་ཨ་སེང་སྤྱན་སྔར་རྒྱུད་རྒྱལ་གྱི། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོ་གསན་ལ༴ །བུར་སྒོམ་ཞབས་ལས་རྗེ་བཙུན་རས་ཆུང་པའི། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཞུས་ནས་སྒྲུབ་ལ་གཞོལ་བའི་ཚེ། །དགྲ་ལ་རྟགས་བསྟན་རྗེ་བཙུན་རྣལ་འབྱོར་མའི། །ཞལ་གཟིགས་ཏིང་འཛིན་བརྙེས་ལ༴ །དཀོན་མཁར་གཡོར་པོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་སོགས་ལས། །ཕར་ཕྱིན་གཙོར་གྱུར་གཞུང་གདམས་དུ་མ་གསན། །ཁྱད་པར་གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །མཉེས་པ་དགུ་ཕྲུགས་བསྒྲུབས་ལ༴ །གསེར་གྱི་ཡོན་ཕུལ་རྩ་བའི་བླ་མ་བཞིའི། །གདམས་ (༡༢༨)ངག་ལྷག་མ་མེད་པར་གནང་ནས་ཀྱང་། །ཆིག་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་རྟག་ཏུ་བླ་མའི་སྐུ། །རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ་རུ་གཟིགས་ལ༴ །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར། །གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་མཁྱེན་རབ་རྩལ་ཁ་རྒྱས། །གདུག་པའི་འབྱུང་པོ་མཐའ་དག་བཏུལ་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་མང་བདེར་བཀོད་མཛད
Chinese
如今以大嫉妒的化身来摧毁。 饥荒之时，早晨在大平地上， 播下的种子，下午就结成果实。 使众生(123)得以生存。 在奥明（藏语：འོག་མིན་，梵文天城体：ogmin，梵文罗马拟音：ogmin，汉语字面意思：下无）极乐世界和布达拉宫， 大怙主无量光佛母，您具有伟大的慈悲。 无生三尊成就长寿甘露瓶， 赐予慈悲普及虚空。 前往莲花生地和邬金（藏语：ཨོ་རྒྱན，梵文天城体：oḍiyāna，梵文罗马拟音：oḍiyāna，汉语字面意思：邬仗那）圣地， 秘密主金刚瑜伽母赐予灌顶， 给予秘密续焰和合的诀窍， 使禅定随心所欲。 唐拉香波、玛卓巴等， 有威力的大神们献上命之精髓， 灌顶并立誓，委任守护教法， 嘿汝嘎（藏语：ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：heruka，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：饮血尊）殊胜至尊。 弟子遍布卫藏康三区， 梅邬敦无垢智慧之树生长， 约波嘉姆生起利他之心伸展枝桠， 银敦仁旺慈悲的叶子茂盛， 拉堆衮喀慈爱的花朵盛开， 香贡曲(124)森光明精髓沉甸甸， 莫觉幻身梦境果实成熟。 上师空行母授记与您同等， 以六位登峰造极的弟子为主， 对一万八千登峰造极的眷属， 多年讲经说法使之成熟， 在寿命的尽头一百五十岁时， 四大天王、乐神之王等， 世间大神们不胜悲伤， 恳请您，以慈悲为怀， 说法并授记。 无量光佛（藏语：འོད་དཔག་མེད，梵文天城体：Amitābha，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光）示现极乐刹土的庄严。 您是最后有者的菩萨， 将在极乐世界现证菩提。 凡是追随您学习的人， 以及听到无量光佛（藏语：འོད་དཔག་མེད，梵文天城体：Amitābha，梵文罗马拟音：Amitābha，汉语字面意思：无量光）名号的那些人， 也将以大神通往生极乐世界。 传承持有者三尊在现喜等处， (125)获得菩提授记。 我的传承口诀要诀是这样， 任何地方都没有，因此上中下根器， 在异熟习气中阴获得成就， 请您务必应允。 对我有信心者，在极乐刹土， 祈祷并往生那里，毫无疑问。 说完显现多种身相， 具十自在的您。 五部续和加持四尊等， 各自显现真身，宣说正法。
English
Now, destroy with the emanation of great jealousy. In times of famine, in the great plains in the morning, Seeds sown ripen into fruit in the afternoon. Making sentient beings (123) live. In Akanishta (Tibetan: འོག་མིན་, Sanskrit Devanagari: ogmin, Sanskrit Romanization: ogmin, Chinese literal meaning: No Lower) Sukhavati and Potala, Great Mother Amitabha, you have great compassion. Achieving the immortal three life-accomplishing nectar vase, Granting compassion pervading the sky. Going to the Lotus Grove and the land of Oddiyana (Tibetan: ཨོ་རྒྱན, Sanskrit Devanagari: oḍiyāna, Sanskrit Romanization: oḍiyāna, Chinese literal meaning: Oddiyana), The Secret Lord Vajrayogini bestows empowerment, Giving the secret tantric blaze and the union's key instructions, Transforming meditative absorption as desired. Tangla Shampo, Madroba, and others, The powerful great deities offered the essence of their lives, Empowering and vowing, appointing to protect the teachings, Heruka (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ, Sanskrit Devanagari: heruka, Sanskrit Romanization: heruka, Chinese literal meaning: Blood-drinking One) Supreme Lord. Disciples throughout the lands of U-Tsang and Kham, The Meu Dun stainless wisdom tree grows, Yorpo Gyam rises with altruistic intent, extending branches, Ngultön Rindwang's compassionate leaves flourish, Latö Könkhar's loving flowers bloom, Zhang Gomchö (124) Seng's clear light essence is heavy, Mokchok's illusory body dream fruit ripens. The guru dakini prophesied to be equal to you, Primarily with six ultimate disciples, To the eighteen thousand ultimate retinues, Teaching Dharma for many years, causing them to ripen, At the end of life, at the age of one hundred and fifty, The Four Great Kings, the King of Gandharvas, and others, Great beings of the world, unable to bear sorrow, Entreating you, considering with compassion, Teaching Dharma and prophesying. Amitabha (Tibetan: འོད་དཔག་མེད, Sanskrit Devanagari: Amitābha, Sanskrit Romanization: Amitābha, Chinese literal meaning: Immeasurable Light) shows the splendor of Sukhavati. You are a bodhisattva of the final existence, You will manifestly attain enlightenment in Sukhavati. Whoever follows you and learns, And those who hear the name of Amitabha (Tibetan: འོད་དཔག་མེད, Sanskrit Devanagari: Amitābha, Sanskrit Romanization: Amitābha, Chinese literal meaning: Immeasurable Light), Will also be born in Sukhavati with great miraculous powers. The three lineage holders in Abhirati and other places, (125) Obtain the prophecy of enlightenment. My lineage's oral instructions and key points are like this, Nowhere else to be found, therefore superior, intermediate, and inferior faculties, Attain accomplishment in the ripening habit and bardo, Please definitely agree. Those who have faith in me, in the Sukhavati realm, Pray and be born there, without doubt. Having spoken, showing many forms, You, the master of the ten powers. The five classes of tantras and the four blessing deities, etc., Each manifesting in their true forms, expounding the sacred Dharma.
Chinese
嗡。彩虹光芒的乐声响彻天地，鲜花如雨般降临。以奇妙的景象前往极乐世界。为了引导有信者，化现无量遗骨舍利等，四解脱具足的您。三周内显现奇妙的瑞相。 (126)从见解脱的十万佛塔中，空行母们真实地供养，四面八方光芒四射。向与真佛无异的您祈祷。从不可思议的无边功德海中，以信心取祈祷之水滴，愿我与有缘者蒙受您的摄受加持，今生显现您的功德。至尊琼波是不欺之怙主，安住于一切众生头顶莲月之座上，以慈悲不间断的恩德，祈请赐予殊胜与共同的成就。 祈祷无与伦比的摩觉巴之声，名为奇妙之音。二利圆满的佛子，智慧空行母授记无疑的，成就自在者吉祥摩觉巴，祈祷于珍宝精进之足下 (127)。降生于香地的拉普，谢吾族中。进入佛门后如理依止上师，断除增益后实修，生起定解。听闻如油滑之人，以此为缘发誓寻觅诀窍，于康巴阿僧前，听闻胜乐轮的生圆次第深法。从布尔贡足下，请教至尊惹琼巴的生圆次第后，专心修持之时，向敌人显现征兆的至尊瑜伽母，亲见尊颜获得禅定。从贡康约波多吉坚等处，听闻以般若为主的众多经论诀窍。特别是大成就者琼波摄受，成办九种欢喜。献上黄金供养，四位根本上师的诀窍 (128)毫无保留地赐予，单传口诀降临，恒时视上师为本尊，视续部的本尊。如幻的禅定现前，一知一切解脱，智慧才华焕发，调伏一切恶劣鬼神后，安乐无量众生。
English
Oṃ. The sound of rainbow light music fills the sky and earth, and a great rain of flowers descends. With wondrous signs, you departed to Sukhavati. To guide the faithful, you emanate countless relics and remains. To you, who possess the four liberations. For three weeks, amazing and auspicious signs appeared. (126) From the Thongdrol Kumbum stupa, the dakinis actually made offerings, and rays of light shone in all directions. I pray to you, who are like the actual Buddha. From the inconceivable ocean of virtues, by the power of taking a drop of prayer with faith, may I and those connected to me be blessed and guided, and may your biography be manifested in this life. Jetsun Khyongpo is the infallible supreme refuge, seated on the lotus and moon seat on the crown of all beings. Through the uninterrupted kindness of compassion, please grant supreme and common siddhis. A Prayer to the Incomparable Mogchokpa called the Sound of Wonder. The son of the Victorious One, who spontaneously accomplishes the two benefits. The undisputed prophecy of the Wisdom Dakini. Glorious Mogchokpa, the master of accomplishment. I pray at the feet of the precious diligence (127). Born in the Lhapur of Shang, in the She'u clan. Having entered the Dharma, he relied on the Lama properly. Having cut through doubts and practiced, he gained certainty. A person who carries oily hearing, taking that as a condition, vowed to seek the instructions. In front of Khampa Aseng, he listened to the profound generation and completion stages of Chakrasamvara. Having requested the generation and completion stages from Bur Gomzhap, when he was devoted to practice, Jetsun Naljorma, who showed signs to the enemy, saw her face and attained samadhi. From Konkhar Yorpo Dorje Gyal and others, he listened to many texts and instructions, mainly on the Perfection of Wisdom. In particular, the great accomplished Khyongpo took him under his care, accomplishing the nine satisfactions. Offering gold, the instructions of the four root Lamas (128) were given without reservation. The single lineage of oral transmission descended, and he always saw the Lama as the deity, and the deities of the tantric classes. The illusory-like samadhi manifested, one knowing all is liberated, the power of wisdom blossomed, and having subdued all the evil spirits, he brought happiness to many beings.